1248||||1|2009-6-30 9:56:58|1|Mozilla/5.0 (X11; U; Linux i686; en-US; rv:1.9.0.1) Gecko/2008071615 Fedora/3.0.1-1.fc9 Firefox/3.0.1|127.0.0.1||||boy||| 1|huzheng||||旧的留言薄数据见：
guest1|2009-6-30 10:0:40|3|Mozilla/5.0 (X11; U; Linux i686; en-US; rv:1.9.0.1) Gecko/2008071615 Fedora/3.0.1-1.fc9 Firefox/3.0.1|127.0.0.1|||11|1||||1||boy||| 2|huzheng||||推荐阅读：
赵赵：谁叫我美女作家我跟谁急 http://www.ilf.cn/Peop/4870.html
原始佛教与大乘信仰的差异。 http://www.dhamma.org.cn/books/yuanshifojiao_chayi.htm
佛医免费治病：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_49b5473f0100doa4.html
http://www.dbtang.com/viewthread.php?tid=1091&extra=page%3D1
虚云老和尚暑天祈雪救万民 http://blog.sina.com.cn/s/blog_48aa33160100aq5f.html|2009-6-30 10:53:58|3|Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 5.1; zh-CN; rv:1.9.0.2) Gecko/2008091620 Firefox/3.0.2|123.116.119.130|||15|1||||1||boy||| 3|huzheng||||胡正的痣相术：
左眼闪痛是误敌为友，右眼闪痛是误友为敌。扩展一下就是左脸和右边身体（因为左脑控制右边身体。脖子算身体部分）的不好反应或特征（如痣，黑斑，痘子）是误敌为友，右脸和左边身体的不好反应或特征是误友为敌。左边身体受伤害是自己的过错（因为误友为敌，善法未修好），右边身体受伤害是被别人害到了（因为误敌为友，被恶法所伤，对付恶法的法未修好）。头顶代表行十善，后脑代表服务伺候，额头代表思想，左眉代表兄弟（姐妹）和朋友，右眉代表婚姻。双眼皮为看到上层人的上层。对下层的人幸灾乐祸，左眼下眼皮内侧长痘，辜负上层人对你的好意，右眼上眼皮外侧长小黑斑。太阳穴代表感情。左边颧骨代表权力，右边颧骨代表定力（针对男色女色的吸引力），左边颧骨长黑斑为用恶行获取权力，右边颧骨长黑斑为用恶行（故意不看和忽视）获取定力。左眼兜下长痘为没有大悲同情心，右眼兜下长痘为吃喝玩乐。脸上有麻点为善恶不分。鼻子从末端到位于两眼水平中心的顶端平分为四份的五个端点，从下到上分别代表欲望财富，物质财富，精神财富，身体财富和心灵财富，左半边鼻子上的特征（比如长了痘子）为炫耀这些财富，右半边鼻子上的特征为不屑他人的这些财富，在正中间则为同时炫耀和不屑。左耳听出世音，右耳听入世音。耳朵后面长痘为不听（闻声而不入脑解其意）欲界音，前面为色界音，耳孔内为无色界音，耳垂为欲界前两重天音（耳垂大是前世修梵行的体现）。嘴之上的胡须为为他人保密、不揭他人老底。嘴唇厚为诚实的体现。两嘴角有斜向下的鲤鱼陷纹或线纹处长痣为说漏嘴，左边为对坏人说漏嘴，右边为对好人说漏嘴。牙齿代表尊严，上牙缺代表伤害了上层人的尊严，下牙缺代表伤害了下层人的尊严，左边牙齿缺代表伤害坏人的尊严，右边牙齿缺代表伤害好人的尊严。上牙外凸代表吃上层人的食物过多，下牙内凹代表让相对下层的人吃你的过多。左边舌头下长火泡是（判）断假为真，右边舌头下长火泡是断真为假。左嘴兜有痘子为欲望上误敌为友，右嘴兜为误友为敌。下巴有痣为有奴隶，在左边是把坏人当作你的奴隶（如毛泽东的红卫兵），在右边是把好人当作你的奴隶。下巴的胡子为智慧，两鬓的胡子为武力，左边晗关节不适弹响（或晗关节处长痣）为说大话，右边为嘲笑他人。脖子代表爱慕。锁骨代表衣着。拇指代表父母，食指代表助手，中指代表命运，无名指代表婚姻，小指代表孩子。手指分三节，从下到上分别代表信心，不退心和结果。手腕代表行动力和执行力。痣上长毛表示把痣原本所代表的缺点改正成为了优点，比如嘲笑改为了鼓励他人；痣呈红色表示在改善缺点，呈黑色表示在强化这个缺点或恶法。如果一个人虚伪，则相貌上没有对应的坏特征，但胸骨会有变黑或内陷感，一个特征就是喜欢弯背并把手背在后面。面相上，额头到眉毛（上停）代表年轻时的命运，眉毛到鼻端（中停）代表中年的命运，鼻端到下巴（下停）代表晚年的命运。|2009-7-1 8:6:50|14|Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 5.1; zh-CN; rv:1.9.0.2) Gecko/2008091620 Firefox/3.0.2|123.116.120.80|||16|1||||1||boy||| 4|huzheng||||自由软件及其设计。大学时的毕业论文。当时被评为了优秀论文，奖的是一把伞 :_)|2009-7-3 17:48:18|1|Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 5.1; zh-CN; rv:1.9.0.2) Gecko/2008091620 Firefox/3.0.2|123.116.127.117|||17|1||||1||boy||| 5|云儿|福建|shangtuzyp@163.com||看的两眼冒金星.........真的嘛，我得好好学学，不知道我痔长哪了呢！！！|2009-7-6 13:4:15|1|Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 6.0; Windows NT 5.1; SV1; cafe8; icafe8)|218.5.18.3|呵呵，最好有平时的实际体验。如果你培养出缘觉智就会很明了了。|2009-7-23 9:51:25|18|1||||1||girl||1336844| 6|easyli||||MY Photo :-)|2009-7-7 12:32:25|1|Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 5.1; en-US) AppleWebKit/530.5 (KHTML, like Gecko) Chrome/2.0.172.33 Safari/530.5|222.48.117.6|赞！果然是天生的修行人，与佛有缘！ ：）|2009-7-23 9:52:5|19|1||||1||boy||| 7|Ivan|cn|||有趣|2009-7-12 15:9:43|1|Mozilla/5.0 (X11; U; Linux i686; zh-CN; rv:1.9.0.11) Gecko/2009060308 Ubuntu/9.04 (jaunty) Firefox/3.0.11|123.53.115.84|呵呵 ：）|2009-7-23 9:52:26|20|1||||1||boy||| 8|can||||看到胡正痔相术了，看来我被你看透了，哈哈
建议配图说明更好啊。
大概浏览了一下《我的世界之源代码》
一定要让你妈妈给我带一本：）|2009-7-16 12:56:50|1|Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 5.1; zh-CN; rv:1.9.0.11) Gecko/2009060215 Firefox/3.0.11|124.126.176.41|呵呵，我观察了一年多总结出来的。
好的！ ：）|2009-7-23 9:53:31|21|1||||1||boy||| 9|K||||huzheng兄工作找的如何了？看到你回北京了，希望有时间可以相见，我请客呵呵。|2009-7-21 17:17:53|1|Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 8.0; Windows NT 5.1; Trident/4.0; .NET CLR 1.1.4322; .NET CLR 2.0.50727; .NET CLR 3.0.4506.2152; .NET CLR 3.5.30729; InfoPath.2)|120.2.195.153|还在找啊。
你打我的手机啊！13521961828。
可以发封邮件给我，告之联系方式！|2009-7-23 9:55:5|22|1||||1||boy||| 10|huzheng||||http://www.douban.com/group/topic/3477775/

神通的境界与功用

“神通广大”这句话是常常听到说的，在一般人似 乎比佛教徒说的 机会更多。但是，“神通”两字的内容，不唯一般人弄不清楚，即使多数的佛教徒们，也未必弄得清楚。
因此，来谈“神通”这个问题，虽不是要紧的“热门”，想也能够引起读 者的兴趣。
当然，作者无意来谈神通的经验，所谈神通的种种，只是将曾见于经律论 中的资料，作一番综合的介绍而已（注一）。

何谓神通？
首先要知道的，是神通的定义（注二）。
变化莫测，谓之神，无拘无碍，谓之通，所谓神通，合起来讲，便是既能使人莫测他的所以，又能为所欲为而了无障碍。当然，除了已经成佛的过去诸佛，菩萨也好、罗汉也好、天神也好、修得禅定的凡夫也好、阿修罗神也好、外道的仙人也好、乃至鬼神也好，虽各各皆有或大或小与或多或少的神通，总也不能到达绝对莫测与究竟无碍的境界。除了佛陀之外，其他的神通之莫测与无碍，都是比较的，都是相对的。
在佛教所称四圣六凡的十法界中，从大体上说，除了未修的人与畜生，以及 地狱道中的罪苦众生之外，其余的四圣——声闻、缘觉、菩萨、佛，固然都有神通，即使六凡之中的天神、修罗神、鬼神、乃至人与畜生之中的修定者，也 有神通的。
因此，神通的类别，有的分为三种：
一、由报而得的神通。系指诸佛菩萨，三界二十八天的天人，以及各种神鬼的神通，皆依各各的果报，自然感得。
二、由修而得的神通。系指三乘圣者，从“戒、定、慧”三学的修持之中，所得的六通，以及外道仙人，从世间禅定的修持之中，所得的五通。
三、由变化而出的神通。系指三乘圣者，以其神通之力，所变现的种种神通。
由此可知，神通所指的范围，的确非常广大。从佛陀境界的随类应化，下至鬼神的感应，乃至一般凡夫与凡夫之间，偶而发生的心灵的交感，均在神通的领域之内。正如璎珞经中所说的“神名天心，通名慧性”，凡是体验到了天真之心的，即为神；凡是透发了智慧之性的，即能通。天心是定境，慧性是智照。神通是不能离开了禅定与智慧而独立存在的。如由神通而想超出三界，了脱生死，那又不能离开了戒律的持守而可求得的。三乘圣者之能有六通，比凡夫外道之仅有五通，圣者多了一项漏尽通，而可了脱生死，便是由于戒定慧的同时并修。凡夫外道，不持戒，所以仅有得到五通的希望，而不能了脱生死。
故在楞严经中，有这样的四段话：
一、戒淫：“淫心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前，如不断淫，必落魔道：上品魔王，中品魔民，下品魔女。”
二、戒杀：“杀心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前，如不断杀，必落神道：上品之人，为大力鬼，中品则为飞行夜*，诸鬼师等，下品当为地行 罗刹。”
三、戒偷盗：“偷心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前，如不断偷，必落邪道：上品精灵，中品妖魅，下品邪人。”
四、戒妄语：“如是世界，六道众生，虽则身心，无杀盗淫，三行已圆，若大妄语（未得谓得，未证谓证），即三摩地（禅定），不得清净，成爱见魔，失如来种。”
其中所言“尘”者，便是惑障，便是烦恼生死。故在四十二章经中说：“ 透得此（情爱）门，出尘罗汉。”了脱生死，即是出尘 罗汉。
可见，神通是神秘可爱的，如果不能持戒，神通也是无用的。
五通与六通
三界的凡夫外道乃至鬼神，可得五通。出世圣人可得六通（注三），六通的名目，根据大智度论的次第，是这样排列的 ：
一、神境智证通，又称身如意通，又有称为神足通的（注四 ）。
二、天眼智证通。
三、天耳智证通。
四、他心智证通。
五、宿命智证通。
六、漏尽智证通。
如果到了佛的境界，又将六通演为十通了，唯此十通，仍属六通的范围，只是把六通之中的第一神境智证通，另化为五通，而成十通。实际上，能够使人看得到的种种神迹，也多出于神境智证通。比如最有名的十八神变是：右胁出水、左胁出火、右出火、左出水、身上出水、身下出火、身上出火、身下出水、履水如地、入地如水、空没在地、地没升空、空中行、空中住、空中坐、空中卧、现大身满空、大复现小。这十八神变，都是神境智证通所现的。现将五通六通与十通的配合，列表如下：
现在，再把这些神通的内容，介绍一下：
神通之皆称为智证通或智通者，乃因神通之产生，不离于智慧，由禅定产生智慧，由智慧产生神通，虽在世间凡夫外道的五通，有的可由药力和咒力产生，但那不能持久，多半的五通，皆依世间有漏禅定之所产生。
神足通（注五）之所以具有好几个名称，正因为神足通所包括的范围广大，诸如来去自如，入地如水，履水如地，虚空之中，行坐住卧，变化种种形状，示现种种境界等等，皆属神足通的职责。能使身体如意变化，自在隐现，速疾往还，所以称为身如意通，简称为身通；能够变现不可思议之境界，比如佛能化娑婆世界为清净佛土，能化一身为千百亿身，能使十方诸佛国土，纳于佛的一根毛孔之中，置之一根毫毛之端，所以称为神境通；又因能以神通之力，无远弗届，来去迅速，所以称为神足通。如能得到这一神通之后，钻天入地，移山倒海，撒豆成兵，呼风唤雨，腾云驾雾，那是不成问题的事。有了这一神通的人，又何止只有孙悟空那样的七十二变，那简直可以随心所欲，要怎么变就怎么变。
比如提婆达多向十力迦叶学得了修习神通的法门，他便：“初夜后夜，警策修习，于后夜分，依世俗道，获初禅，发神通，转一为多，转多为一，或现或隐，山石壁障，身皆通过，不能为碍，犹如虚空；入地如水，履水如地，在虚空中，跏趺而坐，犹如飞鸟；或时以手扪日月……。”（见根本说一切有部毗奈耶卷十四）
这是依世间禅定初禅的工夫，所得的神足通，如与出世间定所得的神足通 比较，自又不能同日而语了。
再说天眼通（注六），天眼通是指修得与色界天人同等的眼根，有了天眼通的人，他的眼力，便可与天人一样，天眼所见的范围，六道众生，万事万物，若近若远，若粗若细，若覆若露，乃至众生的死此生彼，自己以及众生的未来生死，都能看到。神怪小说中的千里眼，能够见到千里以外的东西，有了天眼的人，何止能看千里以外？
至于天耳通是指修得与色界天人同等的耳根，有了天耳通的人，他的听觉，便可与天人一样，天耳所听的范围，凡是六道之中的一切声音，无所不闻，天上的天音乐声，天女天子声，天人娱乐声，人间的男声、女声、乐声、苦声，乃至种种傍生之声，各各饿鬼之声，以及地狱受罪之声。要听什么声、就有什么声，虽能使得听觉的距离无远弗届，但却各各分明，毫不混杂。这与神怪小说中的顺风耳，自又胜一层十层，乃至千百万层了。
说到他心通，他心通是能够知道他人的心念，若善若恶，若悲若愁，若苦 若乐，若喜若怒，若净若垢，若若恼，若疑若怖，并亦自己观得心念的生住异灭。有了他心通的人，既可知道他人的心思，便可不愁遭受他人的暗算了。
但是，他心通只能用于有心念活动的人，如无心念的活动，也就莫测高深了（注七）。这有一个故事：在唐朝代宗时代，从西天——印度来了一位大耳三藏，他有他心通，皇帝见了，便介绍给慧忠国师见面，并予试验，慧忠国师问大耳三藏说：“你有他心通吗？”他答：“不敢当。”慧忠国师便问：“你说我现在在什么地方呢？”他答：“和尚是一国之师，怎么会去西川看赛船呢？”又问：“现在我在何处？”他答：“和尚是一国之师，怎么却到天津桥上去看弄猢狲呢？”慧忠国师第三次再问：“现在呢？”大耳三藏观察了好久，也观察不到忠国师的心，不知忠国师的心究竟到那里去了。原来是忠国师止住了心念的活动入了定，所以虽有他心通，也是不济事了。因此被忠国师骂道：“你这野狐精，他心通呢？”到了无念之时，他心通是用不着的。（见传灯录五）
什么是宿命通？宿命通能知自己在六道之中的过去生死，并知六道众生在六道之中的过去生死。如果有了宿命通的人，过去生中的事，便能回忆，正像人到老年时，仍能回忆童年时代，少年时代，青年时代，中年时代的往事一样。甚至人之回忆，尚有遗忘的许多事，宿命通对于过去生死的种种情形，是不会遗忘的，如果有了宿命通，他对他自己曾经做牛做马，变狗变猪，上升天堂，下堕地狱，谁是过去的父母，谁是往世的眷属，谁又是前身的怨仇，便可历历如绘，了如指掌了。宿命通与天眼通，是相互为用的，天眼通能知未来生死，宿命通则知过去生死，有了天眼通与宿命通，便可知道过去与未来 了。
最后说到漏尽通，漏是漏洞，有了漏洞的水缸，水是永远注不满的，边注水，边漏水，不把漏洞塞住，注水等于白费工夫。我人修行也是一样，修行的人如果不断烦恼，即使修行，永远也不会了生脱死，有烦恼，便会作恶，作恶便是修行功德的漏洞，修行而有漏洞，修行的功德，永远也不会圆满。持戒，便是堵塞这一生死漏洞的唯一方便。所谓漏尽，便是断除了生死烦恼之根，能断生死烦恼之根，便是得到漏尽通了。所以，前五通凡夫外道乃至鬼神，都可由其报得或由修得，唯有第六漏尽通，凡夫外道以及异类鬼神是没有份的，一定要证到了三乘圣果以上的圣者，才能得到漏尽通。能够不受六道生死的束缚，超出了三界生死之外，所以叫做漏尽通。因此，漏尽通者，即是生死无碍的意思。
六通与三明
前面说过，神通虽是莫测与无碍的意思，但也是相对的比较的， 除非成了佛，才是绝对的究竟的。因此，神通的境界，乃有千差万别了。
外道的五通仙人，以神足通所变的种种幻象境界，最多保持延续到七天的时间，其所能够变的境界与种类，也是有限并且局部的；佛及佛陀的罗汉弟子，所变的境界是无限的，全面的，没有暂久的。不过，即使在佛与罗汉之间，神足通的通力，也有极大的距离。这有一个故事：有一次，目连尊者思念他已经去世的母亲，便用天眼看到他的母亲，已生在摩利支世界。他即向佛说：“ 父母对于子女的爱护，能够难作能作。我的慈母现在生于摩利支世界，距离此间太远太远了，很少有人能到那个世界去教化她归依三宝的，但愿世尊慈悲，能去教导我的母亲。”
佛陀立即答应了，并问目连尊者：“那么用谁的神力去呢？”
目连尊者心想，佛陀常常说他是弟子之中的神通第一，所以便说：“唯愿 世尊慈悲，给我加被，以我的神力去好了。”
于是，目连尊者，便运用他自己的神力伴同佛陀，向摩利支世界出发：每 移一足，即蹈一个世界，即过一座大须弥山。就是这样，一连走了七天，才到摩利支世界。
但当教化目连尊者的母亲之后，以佛的神足通，带着目连尊者，回到我们这个世界时，佛陀只说：“当还本土”，“以我神力”，即在言下，佛与目连尊者，便已还到了本土，到了印度的逝多林下了（见根本说一切有部毗奈耶药事卷四）。以此可知，佛与罗汉的神通，其相差的程度，也是不可以道里计的了。
外道的五通仙人，以天眼通所看众生的未来生死，也是有限的，外道的五通仙人不能看出每一众生的最后归宿，也不能看到自己的最后归宿，甚至只能看到未来的一生，除了知道从此死了究竟往何处投生之外，至于再往下看，就看不到了。天上的天人，往往都是如此的，当他们的色相衰败时，便知死亡将至，便可看到死后的去处。同时，天人的天眼，也有差别不等，欲界天人的天眼，只能看到欲界以下的事物，而看不到欲界天以上的事物，下一层次的天人，看不到上一层次的事物，只有色究竟天的天人，可以看到三界众生的一切活动，其实，到了无色界天，根本无有形色可看，所以天眼用在察看上的实际范围，只是欲界与色界而已。再往上去，至三界以上，已不是天眼通的范围而是天眼明的领域了。佛及圣者的天眼，皆称为明，通是无碍，明是觉照，天眼明能够觉照一切众生的未来生死。天眼通，只能知道死此生彼的过程大略，天眼明则能知道每一众生，每一生死过程中的种种行业因缘，丝毫不差。
因此，天眼的名称也分三种：转轮王以下的，称为假天眼，四王天以上的 天人，称为生天眼，罗汉以上的圣人，称为清净天眼。
宿命通的境界，也是万类不等，有了宿命通，能知过去生中的情形。但是，除了佛陀，不能追溯到无始以来屡生屡劫的过去生死，通常的神鬼，只知过去的一生两生，通常的五通仙人，也只知过去的一世两世，由于修持工夫的深浅以及各人善根的厚薄，能知过去的十世百世，那是了不得的成就了。直至阿罗汉与辟支迦佛（独觉），能知过去八万大劫中的生死之事，八万大劫以上，就不得而知了。这有一个故事，有一次佛与舍利弗尊者，看到一只蚁子，佛问舍利弗，那只蚁子本来是什么？舍利弗便用宿命通看那只蚁子，一直看到过去的八万大劫，蚁子还是蚁子。只有佛陀看到那只蚁，曾经为人，由于业报，一堕蚁身，竟已超过了八万大劫。这个故事，本为说明人身难得，一失人身，万劫不复，劝人及时修行的，但也说明了阿罗汉的宿命通，也是有限的。唯有诸大菩萨，诸佛世尊，才能推知过去的无量意劫，事实上，佛菩萨的已是明，而不是通了。
他心通，到了无念之境，便用不着，对于三界以上，很少用到他心通了。
漏尽通，唯有出了三界生死的圣人才有，所以三界以内的众生，对它根本不能想象。
以此可知，神足、天眼、天耳、宿命，此四通的境界，自诸佛菩萨，而至外道鬼神，虽都有份，但却高下不等，境界悬殊；他心通虽通于凡圣，用途多在凡界或对凡界而用；漏尽通则唯属圣人，不及三界。到达罗汉果位之后的六通，实则仅有三通，其于三通，便称为明。在罗汉与菩萨称为三明，到达佛境，虽亦可称三明，但已另有一个名称，而称为三达了。
六通与三明，关系殊为密切，六通是三明的根本，三明是六通的升华，有了三明的，无不具足六通，具足六通的，亦将得到三明。六通与三明，可以下表说明之：
以凡圣的阶层，来说明五通、六通、三明、三达的配合，则如下表：
三明既是六通的升华，何以在六通之中，只有三通可升为明，其余三通就不能升之为明呢？这在大毗婆娑论卷七十七中，有这样的解释：“身如意（神足通）但工巧，天耳通但闻声，他心但知他人心，故此不立为明；余三所以为明者，天眼知未来苦，宿命知过去苦，俱能厌离生死，又 ，漏尽能为正观而断烦恼故。”
根据这一解释，通与明的确立，端在能否使人出离三界的生死苦海而定。再则，我们也可看出，凡是偏重于三界之用途的，便不能成之为明，凡是偏重于出离三界之用途的，便可成之为明。换句话说：凡是仅用于有形有色有行动的神通，只称为通，若能兼用于世出世间乃至仅用于出世间法的，才有成之 为明。
又根据大智度论卷二，对于神通与明的解释，是这样的：“直知过去宿命 事，名通，知过去因缘行业，名明（宿命）；直知死此生彼，名通，知行业因缘，际会不失，名明（天眼）； 直尽结使，不知更生不生，是名通，若知漏尽，更不复生，是名明（漏尽）。”
大体上说，小乘圣者，均可能有六通，但在未证大阿罗汉以前，只能称通，而不得称明，到了大阿罗汉以上，则又将天眼、宿命、漏尽的三通，称之为三明了。但在一般的说法，三明六通，可以连起来称的，也可以说，三明六通是阿罗汉所具的功德。比如观无量寿经中：“闻众音声，赞叹四谛，应时即得 ，阿罗汉道，三明六通，具八解脱。”
但是，上面曾说，神通的境界，除了佛陀，其余都是未圆满不究竟的。所谓明，是明白的觉照，但尚未能透达至最高深处与极无限处。唯有佛陀，才能对于世出世间的一切万法，无不明白觉照，透达穷尽。所以，三明的工夫，到了佛果圆成之时，便称之为三达了。三达，又是六通的再度升华，也是三明的至极之境。

神通不是万能
看了神通的境界与神通的功能之后，也许有人以为神通是万能的，有了神通，便可解决一切的问题。我也曾听有人这样说过：“今天的时代太乱了，人命太没有保障了，主要的原因是出了一些人间的魔王。如果今天，能有一个象孔悟空那样的人物出世，把那些人间的魔王，在不知不觉中杀死，或者给他们一些神通的颜色看看，让他们感到恐惧之时，我们的时代社会，也就不再会如此的可怕了。”
以一般人的猜想，这样的观念，虽然幼稚，但却并不可笑。然以佛教的观 点来说，那是绝对不可能的事。因为，神通不是万能的（注八）。在一切凡圣的神通之中，以佛的神通最为究竟，但是佛陀虽为无时 不觉无所不知的大觉智人，佛陀也非万能，佛陀也有三种不能办到的事：
第一、不能度无缘众生。
第二、不能令众生界空。
第三、不能灭众生定业。
佛陀广度众生，只能誓愿度尽众生，却不能度脱一个与佛无缘的众生，比如有些人们，生在佛时，竟未闻有佛之出世；有些人，舍利弗与目犍连能度他们出家，却不受佛的度化，这都是缘的关系。佛陀虽然发誓度一切众生，却不能度尽所有的众生，教化的责任在于佛陀，学佛修行的责任则在每一个众生，不受教化的众生，佛也爱莫能助。佛陀虽已断尽了一切烦恼，并教众生灭除烦恼的方法，但是各人先世所造的定业，定业成熟，必然受报，虽为佛陀，也是无可奈何。所以即使成佛之后的释迦世尊，由于先世的业因，仍要感受到十种烦恼的果报：
一、六年苦行。
二、孙陀利杀女谤佛。
三、乞食罗阅城时，木枪刺足。
四、毗兰邑安居三月中，食马麦。
五、琉璃王灭释迦族，头背疼痛（注九）。
六、娑利那村乞食，空钵而回（注一○）。
七、旃荼女伪装怀孕，谤佛通*。
八、提婆达多推下山石，伪破足指出血（注一一） 。
九、在阿罗婆伽林，入夜寒风破竹（注一二）。
十、娑罗双树间臂痛。
至于佛的诸大弟子，除了薄拘罗尊者是无病长寿之外，其余的诸大弟子， 几乎都有业障的，舍利弗是智慧第一，舍利弗的神通，曾与目连比过，远在目
连之上（注一三），因其智慧盖过了神通，故称智慧第 一，但他也是多病第一，舍利弗的一生，几乎是在病中度过的；另有一位毕陵伽婆差，也以神通闻名，并以神通护法救人，但其自从出家之后，也是经常生病。
目连尊者是有名的神通第一，但当释迦族遭受灭族之难时，虽以神通将钵 救人，救出之后，活人都成了血水；目连常以神通救人度人，但他自己到最后，竟又被执杖外道围打而死。
迦留陀夷是大阿罗汉，他以种种善巧方便，种种神通变化，度了九百九十 九家信佛学佛，并皆证到初果以上的圣阶圣位，但当他度到第一千家时，竟被暗杀而埋尸于粪坑之中。
仙道比丘本为国王，后来出家已证阿罗汉果，当其在返国途中，其子误以 为他将收回王位，而派人来取他的脑袋。他不怕死，但他不忍使他的儿子造下杀父与阿罗汉的双重逆罪，故想以神通之力，逃脱被杀之祸，但他竟然不知如何 发起神通，甚至连神通一词也想不到了。
莲花色比丘尼，乃是尼众之中的神通第一，但当她在阿兰若处静坐之时，遇到了一个色狼，她虽已是离欲的阿罗汉了，那个色狼仍不放她，她问爱她什么，说是爱她美丽的眼睛，她便以神通，把眼球挖出送他，那个色狼竟然恼羞成怒地说她玩弄妖术，并将她狠狠地毒打了一顿。因此佛陀制戒，不许尼众住 阿兰若处。
像这种例子，在佛经中是很多的。这不是说神通不灵，而是说神通不是万 能,神通是敌不过业力的。阿罗汉是最后一生，即使在最后一生中，也要算清最后一次的业账，因为“定业”，必定受报，如果业不受报，便违背了因果定律 ，那是不会有的事。
再说，神通的产生，虽说有三种，实则不外报得与修得的两种，变化而得 的神通，可以包括在修得的神通中去，所以通常说的神通，总是说报得与修得两种。
报得的神通与修得的神通，在功用上是相同的，但在发起或使用上是不同的。从大体上说，报得的神通，是随时可以使用的，随时灵通的，修得的神通，则必须由定力的发动，才可使用神通。所以，阿罗汉可能有神通，但却未必每一位罗汉皆必有神通。根本说一切有部毗奈耶药事卷三，有这样一段记载：
“时彼长老圆满，有大智慧，不修神通，而作是念：我虽断诸烦恼，不修神通 ，同诸外道，所有神通。”“断诸烦恼”的，便是阿罗汉，阿罗汉不修神通，便无神通。罗汉有慧解脱与定慧俱解脱的不同，大抵慧解脱的罗汉，若不修神 通，便没有神通。
另有一个例子，根本说一切有部刍尼毗奈耶卷二，载有一位妙贤刍尼，已证阿罗汉果，有一天沿街托钵乞食，经过阿世王的宫前，王臣见她美丽，将她软禁起来，强为她换上宫人的服装，佩上宫人的饰物，把她送给阿 世王，王见其美，她遂被污了！第二天，才由莲花色尼以神通飞至宫内的空中，对她说：“姊妹！你已破除烦恼之魔，何不发起神通，逃脱此处，而受这种凌辱呢？”于是教她如何调心，如何修神通。即在须臾之间，妙贤罗汉尼，便得神足通，乘空飞返尼僧的僧团之中（注一四）。
由这两个例子，可以说明，罗汉并非皆有神通的。神通主要是从 禅定而来的，所以有了神通的大阿罗汉，平时也跟凡夫一样，所见不出数百公尺，日行不过百里左右，所闻不超常人的范围，所知不越一般的领域，所有 的仅是血肉之躯。如果要用神通，必须运心方得。
同时，除了圣者的神通不会失去之外，凡夫的神通，是会失去的。由于贪心、心、痴心的旺盛，便会失去神通。所以提婆达多由十力迦叶教他依止世俗道，修得初禅而发神通之后，因为自傲自狂，并作无恩之言，而说：“彼十力迦叶与我何力？我自日夜，常求精进，得第一禅定力，是我自求，不关十力迦叶事。”即在言下，便失神通（破僧事卷十三）。
佛经之中又有记载，在久远以前，有五百个五通仙人，乘空飞过一个王宫的上空，闻到宫中宫女奏乐娱乐游戏之声，由于一念贪著，五百个五通仙人，竟像煅羽之鸟，全部失去神通，跌落在宫中，王问他们是什么人，他们说是飞空的仙人，王令他们再飞走，他们却不会飞了，于是被王当作贼人办了。又有释迦世尊在因地时，曾作五通仙人，并能指令天神不再降雨。经过干旱十二年后，当地国王的公主，便带了许多美女去接近仙人，仙人在淫欲的贪乐中，竟把他的神通丧失了，天也下雨了。
还有，神通的使用，在修得的神通，固然需要入定之后，始能发通，即使报得的神通，在贪、嗔、痴等重大烦恼现前的时候，也会不起作用的。比如龙的神通是由报而得的，龙能变化自如，但是龙有五时不能变化：生时是龙，怒时是龙，淫时是龙，眠时是龙，死时是龙。

佛教不重神通
神通的境界，虽以佛教最高，佛教却是一个不重视神通的宗教。基督徒们，总喜欢夸赞耶稣的神迹，比如耶稣使水变酒，使聋子能听，使瞎子能见，使几个饼几尾鱼，吃饱了几千个人，耶稣能够赶鬼，耶稣能在水上行走等等。其实，这些神迹，在佛教中，简直数不胜数，除了佛陀，即在佛教的高僧，能有这些神迹的，也是不胜枚举。但是佛教，并不重视这些（注一五），佛教多数的高僧，不以有了神通而成为高僧，乃由于他们的人格，他们的道行（道德的行为），超过了常人，所以成为高僧。在佛教史上，虽然也有好多“神僧”，高僧传中，也以神僧列为一科，但是最受后人敬仰，并予后世影响最大的高僧，却不是神僧，而是有学有行，有德有成，有作有为的出家人。神通的作用，虽能轰动一时，但不能影响及后世。
佛教是人的宗教而不是神的宗教，佛教学佛，是教人从人的本位上老老实实，本本分分地做起，所以佛陀在世的时候，也不主张仰赖神通度化众生，甚至禁止弟子们现神通。佛陀曾说：“刍（即比丘）不应于俗人前现其神力，若显现者，得越法罪。”（根本说一切有部毗奈耶杂事卷二）律摄卷九则说：“若对俗人现神通者，得恶作罪。……无犯者，为显圣教，现希有事，自陈己德，或欲令彼所化有情心调伏故 ，虽现无罪。”可见，佛在原则上是不许弟子们现神通的。佛在僧团之中也很少用神通，佛在人间游化时，在印度境内，由南到北，由北到南，来往周游于恒河两岸，也绝少乘神足通的。弟子之中的目连尊者常用神通，化度众生与折伏外道，佛也绝少明白地要他使用神通，但他所用神通，都能恰到好处，否则，佛陀也是不许的。比如宾头颅尊者，有一次为了得到一只挂在半空中的钵，在俗人面前现了神通，便被佛陀呵责了一顿。又有一次，莲花色比丘尼，在佛前现作转轮王身，也被佛陀呵责了一顿。
虽然，为了折伏凡夫的傲慢心，为了显现佛及佛的罗汉弟子们的圣行圣德，并且因此而可化度无数的众生之时，佛及佛的弟子们，是会现神通的。佛陀为度外道迦叶，曾现十种神通，为降伏六师外道，曾大现神通；为彰薄福善来（大弟子）的德行，便使他去以神通降伏失收摩罗山的毒龙。
但是，佛教虽有神通，并也会在必要之时利用神通，佛教却不是一个重视 神通，更不是以为有了神通为光荣的宗教。佛教的伟大，乃在有其伟大的智慧与伟大的文化，尤其是伟大的慈悲精神，并不在于区区的神通而已。

注一：禅定者于印度宗教一般视为最重大之事。
禅定可发神通：吾人之精神若常离外界而住安静之状态，不涉 思虑、不加分别，自然能判断一切而无误。
精神既得自由而不受物欲之束缚，不受五官之束缚，则智慧自 然显发其本性。其见闻觉知之作用，遂出于肉体五官以上——精神可以自由役使肉体，即所谓神通是也。
神通或云四如意足，或云五神通，或云六神通者。神通力用者 终不外智慧之自在力而已，以智慧之自在力能使肉体之作用如意变化故。（境野黄洋著，印度佛教史）
注二：离欲恶不善法，有寻有伺离生喜乐，入初静虑具足住。寻伺寂静住内等净，心一趣性，无寻无伺定生喜乐，入第二静虑具足住，离喜住舍，具念正知，领受身乐，圣者于中，能说能舍，具念乐住，入第三静虑具足住。断乐断苦，先喜忧没，不苦不乐舍念清净，入第四静虑具足住。菩萨如是修静虑时，于诸静虑及静虑支皆不取相，发起殊胜神境智通，能作无边大神变事。（大般若经卷三五○，大正藏卷六·七九七页）
注三：五眼六通。参阅大般若经三五○、四○四、四○五卷。
注四：（一）四神足
１．自在三昧行尽神足：“意所欲心所乐，使身体轻便，能隐形极细。”
２．心三昧行尽神足：“心所知法，遍满十方，石壁皆过，无所碍。”
３．精进三昧行尽神足：“无有懈倦，亦无所畏，有勇猛意。”
４．诫三昧行尽神足：“知众生心中所念，生时灭时皆悉知之，有欲心无欲心，有恚心无恚心，有愚痴心无愚痴心，有疾心无疾心，有乱心无乱心，有少心无少心，有大心无大心，有量心无量心，有定心无定心，有解脱心无解脱心，一切了知。”（增一阿含经卷二一“苦乐品”之七）
（二）佛说：“世俗五通非真实行后必还失，六通者，是真实行。”
象舍利弗说：“游于世谷禅至究不解脱，不得灭尽迹，复习于 五欲；无薪火不燃，无根枝不生，在女无有胎，罗汉不受漏。”（增一阿含经卷四六“放牛品”五九·四）
（三）“转轮圣王在世游化，成就此七宝及四神足，无有缺灭 亦无亡失。”（增一阿含经卷三三“等法品”三九·八）
按：此四神足与罗汉四神足不同，此指颜貌端正，聪明盖世，身无疾患， 寿命极长。
注五：（一）神足比丘：“尔时世尊告诸神足比丘大目连、大迦 叶、阿那律、离越、须菩提、优毗迦叶、摩诃迦匹那、尊者罗云、均利般特、均头沙弥……。”（增一阿含经卷二二“须陀品”之三）
（二）佛上三十三天说法时“便作是念，我今当以神足之力自隐形体，使众人不见我为所在”，世尊在“善法讲堂”“纵广一由旬”的金石上“结跏跌坐遍满石上”，天人围绕听法，而在人间的阿那律尊者“正身正意系念在前以天眼观”“已观三千大千刹土而不见之”。（增一阿含经卷二八“ 听法品”三六·五）
注六：（一）罗汉天眼多能见大千界量同大自在天。（二）天眼四用：透视障碍，明瞩微远，能见未来。遍观诸趣。（三）修四禅方发得天眼通。（四）佛说：“我以天眼观众生之类，生者终者，善趣、恶趣，善色、恶色，若好若丑，随行所种，皆悉知之。”（增一阿含经卷二四“善聚品”之 四）
注七：（一）则天武后延载元年京师有女人自称圣菩萨，太后召见 ，所言皆验，后延大安禅师入宫，试女，问心至阿罗汉地便不知，女即变作牝狐，下阶而去。（佛祖统纪卷三九）（二）慧忠国师试太白山人的山、地、字、算、皆胜之。（佛祖统 纪卷四一）
注八：（一）在大饥馑时，有神足的比丘皆可往郁单曰乞自然粳米，但被佛陀阻止了，为了许多未得神足的比丘不“使长者居士普怀慢之心，受罪无量。”（增一阿含经卷三六“八难品”四二·三）（二）“计目连神足之力遍三千大千刹土无空缺处不如世尊神足之力，百倍千倍巨亿万倍不可以譬喻为比，如来神足，其力不可量也。”（同上）（三）佛说：“舍利弗比丘神力最大”，又说：“然舍利弗所入三昧 ，目连比丘不知名字。”（增一阿含经卷二九“六重品”之二）（四）佛又说：“所以然者，舍利弗比丘智慧无有量，心得自在。
……舍利弗，心神足，得自在。”（同上）
注九：（增一阿含经卷二六等见品三四之二记载释尊患头痛：“今 患头痛如似石押，犹如以头戴须弥山。”）
注一○：阿含及律中均说这是由于波旬捣乱，使村人不供沙门瞿昙。
注一一：十诵律卷三六：“石堕佛足上，伤足出血，深生苦恼，佛以精进力遮 是苦已。”
注一二：增一阿含经卷二十声闻品之三：“佛在阿罗毗祠侧，尔时 极为盛寒，树木调落。”“今盛寒日，万物凋落，然复世尊坐用草蓐，所著衣 裳极为单薄。”
注一三：参考有部律药事卷十六及增一阿含经卷二九一六重品”之二。
注一四：增一阿含经卷四三善恶品四七·七：“波斯匿王主行非法 ，犯圣律教，谶比丘尼得阿罗汉道，十二年中闭在宫内与共交通。”
注一五：佛说：“由禅得神足，至上不究竟，不获无为际，还随五欲中，智慧 最为上，无忧无所虑，久毕获等见，断于生死有。”（增一阿含经卷三八“马血天子问八政品”四三）|2009-7-23 9:56:21|10|Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 5.1; zh-CN; rv:1.9.0.2) Gecko/2008091620 Firefox/3.0.2|125.33.176.247|||23|1||||1||boy||| 11|huzheng||||眼神： http://hi.baidu.com/%BA%A3%B5%C4%B6%D4%C3%E6na/blog/item/1dad7f805e6aead0bc3e1e19.html|2009-7-28 7:59:28|1|Mozilla/5.0 (X11; U; Linux i686; en-US; rv:1.9.0.1) Gecko/2008071615 Fedora/3.0.1-1.fc9 Firefox/3.0.1|123.116.119.201|反对其中的说刘亦菲眼神空洞。|2009-8-2 14:12:5|24|1||||1||boy||| 12|周海汉|北京|ablozhou@gmail.com|http://yeelou.com|胡正，身体恢复了吧？你工作找的如何了？什么时候有时间请你吃饭。

周海汉|2009-7-28 14:4:13|1|Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 8.0; Windows NT 5.1; Trident/4.0; .NET CLR 2.0.50727; .NET CLR 3.0.4506.2152; .NET CLR 3.5.30729)|218.249.75.165|基本恢复了，就是有时候还是有些脑力不足，以前用脑过度弄的，不过我现在很会注意禅定休息了。
我开始面试新浪，四轮都过了，但到了人力资源部门出了意外，详情你以后看我的文章。然后第二家公司轩辕互动(www.exoweb.net)来了消息，这个也是经过四轮（基本和sina同时面试的），现在已经成功拿到了Offer，我下周二(8.11)开始上班，做Iphone上的游戏开发。金融危机时期找工作比较难，不过还好我还算顺利，但也花了一个多月（因为每轮面试基本要等一周）。
好的啊，周末见！
你创业做网站了啊！真不错！恭喜你买了房！我下载了你的“周海汉文集”，有空读完来！

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http://home.yeelou.com/space.php?uid=2&do=blog&id=4
关于创业的至理之言
from 马踏飞燕：
想成功，先发疯，头脑简单往前冲。
有钱是基本保障；有关系是发展基础；有想法是发展机遇；有魅力是团队基础。
当你没钱、没关系、没想法的时候，魅力就是最大的资本了。比如：刘备。
不过，最终胜利的还是站在巨人肩膀上的司马一家，呵呵。所以，迈开第一步之后，要不择手段的进行原始积累，只有积累到一定程度了，达到不会猝死的状态，就可以开始玩资本运作了，那个时候，才能成为企业家，呵呵。
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很押韵！ ^_^|2009-8-6 15:29:56|25|1||||1||boy|ablo_zhou@hotmail.com|7268188| 13|huzheng||||美国没有史玉柱，中国没有乔布斯
http://apple4.us/2009/05/jobs-and-shi-yuzhu.html
张亮 on 2009-05-11

这是我约了几个月的一篇稿子：）

本文作者申音，《创业家》杂志主编，我的前同事。印象中，几年前他还高度关注商业模型、管理理论这些事情，但自从在这个经济寒冬期创业以来，他的全部思考就集中于创业与人性了。关于乔布斯与史玉柱，国内不乏有人做此类比，但下文或许是近年来最努力梳理两者异同的一篇。


时光倒流 20 年。

那是 1989，柏林墙倒塌的时刻。整个世界都在关心着冷战的终结、民主的胜利、意识形态的巨变。

但有两个家伙根本不关心政治。

一个是 34 岁的史蒂夫·乔布斯，这位「硅谷金童」的人生正处于低谷。在被自己参与缔造的苹果电脑公司赶出来后，他为了复仇创办的 NeXT 和低价买下的 Pixar 都处于入不敷出、岌岌可危的境地。这位昔日全美最富有的人之一（远远超过那时的比尔·盖茨），私人财产只剩下 2500 万美元。

而另一个是 27 岁的史玉柱。刚刚硕士毕业的他瘦得可以被风吹倒。跟那个年代大多数的热血学子们相比，史玉柱没有狂热的政治理想，他一心想的是如何找梯子登上商业舞台。

20 年的跌宕过后，乔布斯和史玉柱已分别成为各自国家商界的标志性人物。而当年关心政治的人们如今只关心经济了。

不过，还没有人去认真地比较一下乔布斯和史玉柱。更没有人去思考：为什么美国没有史玉柱，中国没有乔布斯？

这其实是一件很有意思的事情。

变脸 Face Off

在我看来，乔布斯和史玉柱的人生经历就像是同一个剧本大纲拍出的两部电影，只不过更换了不同的导演和时空场景。

两人都是本国知识青年里的佼佼者，脑子好使还天不怕地不怕，早早投身高科技领域创业，并在三十岁左右就达到了事业的第一次高峰。

1983 年，年仅 28 岁的乔布斯登上了《时代》周刊的封面，他被看成是「个人电脑的真正发明者」。1992 年，在一个国内十大城市万名青年的问卷调查中，史玉柱名列「最受崇拜的青年人物」第二位，第一名是比尔·盖茨。

两人都习惯于蔑视陈规、特立独行，带着点邪性的「范」，一个永远的黑色套头衫配牛仔裤，而另一个光头红白运动衣。

他俩都有着与生俱来的商业敏感，是真正的跨界高手。乔布斯在PC、音乐、电影、手机等多个领域都证明了自己的能力，而史玉柱则在软件、房地产、保健品、金融投资、网游等战场纵横驰骋。

两人都是执着的完美主义者，都能把一个产品做到惊天地泣鬼神。卖了 10 年的脑白金仍是中国最畅销的保健品，而 iPod 则占据了数字音乐播放器市场的 70%。此外，两人还是洞悉人性的营销天才。只不过一个靠发掘人性的美好赚钱，而另一个利用人性的弱点来抢金。

或许是因为成功来得太过迅速，他们先后导演过自毁式的高速坠落，幡然醒悟之后，又表现出惊人的自我纠错能力，并重新勾画一条不断向上的弧线。

曾经有那么一段时间，史玉柱看起来就要成为中国的「乔布斯」。从1989年起，他每一年都要推出一款自主开发的产品，从M-6401桌面排版软件、M-6402文字处理软件到巨人汉卡，再到巨人中文手写电脑、巨人财务软件等等。巨人飞快地成长为一个年产值10亿、利润数千万的高科技集团公司，其年度销售商大会更成为全国规模最大的电脑盛会。

几乎与此同时，乔布斯只剩下几千万美元的现金，和两个面临着裁员重组的问题公司，他完全可能成为美国版的「史玉柱」，比如在加州搞房地产，去拉斯维加斯开赌场，到中东倒腾石油，或者变成一个精明的股权投资人。但他什么都没有干，只是继续掏自己和别人的腰包来支持两个长期赔钱的公司，固执地等着它们出现转机。

某种程度上，乔布斯是幸运的。在美国，他的理想主义总能找到合适的欣赏者，所以他可以咬牙不向现实妥协。像罗斯·佩罗这样的前辈创业家愿意签出支票，并与其分担风险。迪斯尼这样的大公司也同意投资给小公司Pixar，让其制作动画长片并参与分成。

而史玉柱之所以蜕变成今天的史玉柱，是因为他发现，做软件公司为他意外地赢得了名声，而在中国，名声就意味着许多新的机会。

在邓小平南巡讲话之后，史玉柱恰逢其时地被媒体和政府发现。很快，他被评为「中国十大改革风云人物」、「广东省十大优秀科技企业家」等，获得了珠海市第二届科技进步特殊贡献奖，一位总把裤带提到胸下的最高领导视察后题词说「中国就应该做巨人」。

你可以不关心政治，但政治会来关心你。

为了支持这个「高科技楷模」，当地政府以不到当时市价1/4的价格给了史玉柱一块市中心地皮盖楼（350/平米地价，2007年珠海的平均地价已经是3500/平米）。而在若干位更高层领导的直接鼓励下，他把计划一改再改，从原来的自用变成了商用，从最早的19层变成72层（全中国第一高楼），预算从2亿变成了12亿元。

单纯软件业务的回报根本不足以支撑这样高的资金投入，于是史玉柱中断了技术创新，开始卖楼花、运作保健品、搞服装，杀入更加暴利的行业。最后因为由于工程拖期、宏观环境的恶化，导致整个公司的资金链断裂，巨人大厦从此沦为中国最著名的「烂尾楼」，直到今天。

有意思的是，1998年，背负着2亿巨债的史玉柱想要东山再起。他又算了一笔账，搞软件虽然利润很高，但市场相对有限，如果要还清2亿元，估计要10年；保健品不仅市场大而且刚起步，做脑白金最多5年（实际上只用了3年）。

事实证明，他的选择居然又是对的。

超我 Superego

一个人的性格，会成为他今后命运方向的指针吗？

乔布斯，一个私生子，在中产阶级养父母的宠爱下长大，自卑与自大的双重人格。他的理想主义是与强烈的领地意识、以及咄咄逼人的攻击性混合在一起的。

乔布斯早年的密友、曾经一起吸毒、一起去印度朝圣的丹尼尔·科特克说：「史蒂夫心中总是装着他的苹果电脑。从更深层次上分析，他的成功是由于其内心总有一种深切的不安全感，正是这种不安全感使他必须出去闯荡以证明自己存在的价值。另外，由于他从小就知道自己是被收养的孩子，他的行为并不被大多数人理解……」

就像《星球大战》中安纳金天行者。这种内心深处的「原力」，与加州的硅片、晶体管结合起来，苹果公司诞生了。正如伊甸园里蛇诱惑亚当和夏娃吃下的那个苹果，甜美而带有一点「邪恶」。

事实上，在苹果电脑早期的发展中，沃兹的技术、马库拉的资本运作、斯科特的管理和乔布斯的远见几乎一样重要，但作为公司董事局主席，乔布斯的个人魅力，让他轻易成为了公众关注的中心，并几乎独享了上市成功后的光环。

随着创业伙伴们因为各种原因一个个隐退，他越来越认为自己才是「点石成金」的超级人物，可以将个人凌驾于公司之上。硅谷最著名的投资人之一、当时苹果的董事会成员阿瑟·洛克回忆说：「那时，乔布斯刚愎自用，满脑子主意，肆意而为，毫不考虑公司的前途。」

按照佛洛依德的理论分析，乔布斯的自我（ego）逐渐被本我（id）所控制，他被原力的黑暗面所吸引，并一步步走向公司的对立面，终于被董事会放逐。

而那个来自安徽小镇怀远，独自闯荡大城市的青年同样拥有着强大的内心世界，激励他的是一种英雄主义情结。

事实上，史玉柱出生的环境里根本连个晶体管都找不到，当乔布斯和沃兹开始组装第一台计算机的时候，他还只能对着《十万个为什么》自制土炸药。更不用说预判到「一人一台电脑」的产业未来呢？

对于以嬉皮士自居的乔布斯而言，电脑恰好是能帮助他释放旺盛的Libido（欲望）的媒介罢了，但对于史玉柱来说，电脑则是帮助他改变命运的唯一工具。否则他只能像刘震云小说《单位》里的大学生小林一样，过着按部就班的生活。

1984年，在乔布斯策划的那则著名广告里，苹果的女模特挥锤砸烂了「Big Brother 老大哥」。在PC世界里，谁都知道「老大哥」就是IBM。

1990年，身高1米80、体重不到120斤的史玉柱给自己的新公司起了一个非常响亮的名字——「巨人」，他宣布，巨人要成为中国的IBM，东方的巨人。

这很容易让人联想起2000多年前的刘邦，他在见到秦皇车驾时的感叹，「大丈夫当如是也」。而另一个叛逆者项羽，说的是「彼可取而代之」。

这种自我赋予又被外界不断强化的使命感贯穿了史玉柱创业的前半程。熟读毛选，青年楷模，大跃进式的增长目标，军事化的企业管理，为自己为城市树立一座固化的丰碑……

终于有一天，这些使命变成了他再也承受不起的包袱，庞大的「巨人」分崩离析。三年后，在经历了对人性和坏境的彻底反思，一次次自杀的念头和被追杀的恐惧之后，一个完全理性的、成熟的、内心更强大的史玉柱回来了。

他彻底放弃了珠海时期的企业文化「做中国的IBM」，「这是非常害人的一个空想，制定了一个很虚的目标。它在鼓励什么，鼓励大家搞大跃进、搞浮夸，让大家心里面很浮躁，对于现实没有什么帮助，现在我就不搞那个宏伟的目标了，我觉得实用最关键。」

新的文化很直白，「说到做到、只认功劳、严己宽人、敢担责任、艰苦奋斗。」这是在黄山太平湖，柳传志教给他的。

史玉柱不再把自己当成一个「知识分子」，他坦言「胆子越来越小」，「只做好商人必须做的事情」。在一个只有「锦上添花」没有「雪中送炭」的现实环境里，他找到了正确的生存策略。让企业永远保持充沛的现金流，负债率低于30%；只做高利润率又不跟政府沾边的生意（这样的生意常常处于灰色地带）；既然银行不肯借钱，就干脆参股银行；及时把公司变现，玩资本财技（上海健特借壳、巨人上市融资近10亿美金）；跟有合法伤害权的媒体保持恰当的距离又给予充分的好处。唯一遗憾地是，他对创新不再有兴趣。

乔布斯在「荒野」中被放逐的时间更长。尽管他的坏脾气改变有限，但他学会了宽容和谦卑，知道怎么信任和授权给优秀的人，比如Pixar总裁约翰·拉赛特，乔纳森·埃弗。这个设计白色马桶的英国人，后来在苹果公司担当设计副总裁。他学会了合作与开放，让微软入股，用英特尔的芯片，建立了 iPhone 开放平台。

人们的第一次成功往往根源于欲望和运气，而第二次乃至更多的成功则需要智慧和自控。

无论乔布斯还是史玉柱，最终都通过克制本我，实现了自我超越（Superego），这才是他们真正的魅力所在。

不同在于，两个理想主义的青年，一个变成了真正的商业梦想家，为了创造未来他不惜调动一切资源。而另一个人转变为纯粹而现实的商人，精确地计算着自己的付出与回报，不再做哪些费力不讨好的事。

小王国与大盗

其实，道德感与一个人的成功并无太大关系。

在硅谷，与乔布斯的天才同样闻名的是他的傲慢自负、喜怒无常、抠门小气、巧取豪夺、冷漠无情。前时代周刊的记者，日后红杉投资的大佬迈克·莫里茨，曾把在乔布斯威权统治下的苹果称之为「小王国」（Little Kingdom），这是一个非常准确的描述。

专制带来效率，难得乔布斯的个人品味和商业直觉又皆属一流。不过，如果乔布斯生在中国的话，一个传统意义上的「臣民社会」而非「公民社会」里，他的自大会惯坏他，人们会完全屈服于他的权威，听从他的指令，直到他最终把公司毁灭，就像牟其中、唐万新、孙宏斌这些人一样。

但他生在美国，民主社会和资本主义机制里有种天生的「对冲」力量。董事会、股东大会、机构投资者像一道道紧箍咒约束着他。默认的游戏规则是，只要你有能力做大公司的价值，就算你是个暴君也无妨；反之，等待你的就是自动下台或者政变逼宫。

在中国，大多数民营企业和其创始人的命运，缠绕得太紧密了。权力的垄断和资本的垄断密不可分。我们没有发明出一套「防火墙」的制度，能将创始人的个人行为、个人信用与企业分离开。

于是，考察企业家自身的道德品质，变成了一件无比严肃又异常困难的事情。

相比大多数国内同行，史玉柱，堪称私德无缺。他信守承诺、有情有义、高度放权、慷慨分利，在公司破产之后，其核心团队成员仍不离不弃，甚至拿自己的钱来补贴公司。而他二次创业成功后，主动还债两亿的壮举，也足以表率。

在后来的巨人集团内部，史玉柱甚至成功地创造了一个「民主管理」的小环境。他成立了七人执委会，任何决策都必须多数票才能通过。除了核心产品，日常人财物管理全部放手，文秘出身的总裁刘伟，事实上已扮演了CEO的角色。

在《庄子·外篇》中，大盗盗跖（传说是贤人柳下惠的弟弟）与他的徒弟谈论「盗亦有道」。跖曰：「夫妄意室中之藏，圣也。入先，勇也。出后，义也。知可否，智也。分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。」

五者皆备的史玉柱，在现实的商业世界里扮演一个「Big Brother」的角色，通过排山倒海的营销攻势，淹没一切反对声音。居高临下地制订规则，利用消费者的无知、贪婪和权力欲，还有既懒惰而又想过瘾的心理，设计出各种圈钱的工具（详见《南方周末》的文章《系统》）。

史玉柱直言，「商业是什么?商业的本质就是在法律法规许可范围内获取最大利益。我是一个商人，做的事情就是在不危害社会的前提下为企业赚取更多利润。要一个商人又要赚钱又要宣扬道德，那不是商人，而是慈善家。」

而视道德为无物、几乎从未在慈善事业上捐出一毛钱的乔布斯，从iMac、iPod到iPhone，他所推动的一切都是在迎合「YOU」这个消费者主权的时代。过去唯我独尊、四面树敌的苹果，开始走向一种新的理念：用户要的不是技术，甚至不是电脑，而是利益的最大化和体验的最优化。

他不再把苹果视作一家电脑公司，归根结底，「我们骨子里就是一家消费品公司，你的生死存亡掌握在消费者的手中。他们才是我们关注的对象。我们觉得自己的工作就是对整个用户体验负责。如果表现不及格，那就是我们的错。错就一个字。」

这是不是「民主」精神在商业里的最好体现？

羊驼

1995年，史玉柱名列《福布斯》中国百富榜第8位，当时他是唯一一个搞高科技的企业家。

2009年，史玉柱仍然是《新财富》500富人榜中，排名最高的与新经济有关的富豪。在他后面的是李彦宏、马化腾、施正荣等。

看《枪炮、病菌与钢铁——人类社会的命运》一书，美国生物历史学家贾雷德·戴蒙德谈到了一个有趣的问题：为什么14种被驯化的大型哺乳动物有13种来自欧亚大陆，为什么欧亚大陆的牛、马、绵羊、山羊、猪，而不是南美洲的羊驼，成为最终广泛分布于全世界的牲畜？

他的答案是环境。最主要的原因是，欧亚大陆由于其广大的面积和生态的多样性，拥有最多的可驯化的候补动物。而这些驯化动物又促进了欧亚大陆民族的繁荣，进而帮助后者征服全世界，而这些动物跟随着征服者遍及其它大陆。

在商业世界里，存在着相似的问题。在过去100年中，为什么以美国为首的少数4-5个国家，而不是剩下的100多个国家，集中产生了几乎所有对社会进步至关重要的创新？几乎定义了这个星球所有成功的商业模式？

史玉柱和乔布斯，两个同样具有商业天赋，且性格背景相似的创业者，最终一个变成垃圾商品的成功贩卖者，而另一个成为这个星球上最具创造力的企业家。

当乔布斯在斯坦福的演讲「Stay hungry, stay foolish」可以影响全世界青年的时候，史玉柱在《赢在中国》里的语录却只能供本土创业者琢磨。

每个社会里都可以孕育出潜在的商业天才。而真正的商业天才，在任何环境下都有可能成功的。

但在某些环境中成长出来的商业，就像南美安第斯高原的羊驼。看着很可爱很善良，经济价值很高，但是却无法大规模的繁衍和推广。

美国梦的真正含义是什么？是给一个理想主义者提供梦想成真的舞台。那么中国梦呢？是不是逼着一个理想主义者向现实妥协，最终自己成为这个环境的一部分，才能成功？

「当巨人一步步成长壮大的时候，我最喜欢看的是有关成功者的书，当巨人跌倒之后，我看的全是失败者的书，希望能从中找出站起来的力量。」史玉柱说。

在2000年CCTV的一次《对话》节目中，史玉柱谈到了所谓「理想的状态，就是说今后市场经济发育到一定时候，法制环境建立，然后就是政企脱钩，我最希望的是一个什么样的环境：就是一个政府包括国家领导人，省级领导人，包括地方领导人，他做他的事，我们企业做我们企业的事。就等于你这个领导人你定游戏规则，然后我们这些人就按你游戏规则做事。最好是不要有什么太多的接触，我就是这个意思。巨人大厦这个问题上，不管哪一级的领导人没有任何的责任，责任全是我的。」

当一个人把所有的问题都归咎于内因的时候，是因为他意识到自己改变不了外在环境，能改变的只有自己。

其实近代以来，中国并不缺乏伟大的商人，比如胡雪岩、张謇、卢作孚，但他们死了，人们如今只记得一些轶事；而熊彼得定义的企业家过去了，他还能留下激动人心的产品和伟大的公司。

今天，中国可能是唯一一个创业热情甚至比美国更高的国家。各级政府鼓励「以创业带动就业」，启动创业板，政府成立风险投资基金。这些都是好事。但必须承认，我们仍然是一个缺少知识产权保护，国家垄断资源和与之相关的分配权，资本更青睐与权力结合而非知识，优秀的年轻人希望跻身公务员之列的社会。

哪些被乔布斯所激励的创业者们，最终会不会变成为史玉柱的信徒呢？

这是一个问题。|2009-8-5 14:11:31|14|Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 6.0; Windows NT 5.1; SV1)|125.33.177.10|||26|1||||1||boy||| 14|huzheng||||人口不多借口多

在中国经常听到这种说法：中国之所以穷是因为人口太多。我一直觉得会这样想的人其实挺弱智的，所以我就请教别人，你们这个逻辑到底是怎么产生的？对方大惊：“妈呀，这个你都不知道啊？你想想看，只有一个馒头，一个人吃可以吃整份，两个人就吃就只能吃半份，当然是人越多越穷啦！”他给我的感觉就是馒头不是人生产出来的，而是从天上掉下来的，本来应该是人越多创造的财富就越多，而他就觉得人多了，社会总财富还不变，那请问多出来的那些人到底是干吗的，难道都是饭桶？还有另一种说法：“1个人管3个人和1个人管300个人，你说哪个容易？”你看这傻B还会用反问句，他说得好象中国政府和日本政府的人数一样多。实际上，中国是每25个人里就有一个政府官员，我不知道别的国家怎么样，但一个官员总不会连25个人都管不过来吧，除非他的智商低于25。

这两种说法追根结底，其本质都是一样的：缺乏公民意识。这些人从来就意识不到这个国家的财富其实是他们自己一手创造出来的，所以经常有如下的弱智说法：“党白养你这么多年”；“祖国就像一个人的母亲”。事实上明明是我纳税养活一些傻B，而且地球上是先有人才有国家的，怎么国家反过来变成人的母亲了？至于一些人会说出 “一个人管三个、一个人管300个” 这种话，那是因为在他们的潜意识里，一个国家只有一个真正的管理者，那就是皇帝老子。人多难管，那把中国拆成几块不就行了吗？我这么一说，那边更是大怒：“你竟敢分裂祖国！”小国他说分裂，大国他又嫌人多难管，真是难伺候。

还有人说是“人越多，人均占有的自然资源就越少”。相对而言，这种说法要靠谱得多，看起来好象挺有道理的，但你一作横向对比，发现又不是那么回事。单说人口密度，中国为每平方公里136人，在世界上也不过排名第54位，前面还有印度328人，日本337人，比利时339人，荷兰395人，韩国491人，台湾636人。而美国的人口密度为30人，世界排位143，往下数有委内瑞拉27人，老挝26人，苏丹16人，土库曼17人，蒙古1人。一个人占一平方公里，够得上地广人稀了吧？还不是穷光蛋。有人说“中国有大片没人住的沙漠和草原”，搞得好象全世界的沙漠草原全都集中在中国一样了，其实你把中国四分之三的国土割掉，把人口全部集中在剩下那一小块里，咱们的人口密度还是赶不上台湾。还嫌割得不够多？那就把领土割掉90%，这样中国的人口密度一跃成为1360人，够大了吧？结果往上数还有香港6317人，新加坡6389人，至于澳门每平方公里就有17684人，你就是把中国的领土割掉99%，还是比不过人家。

这么一对比下来你就发现，一个国家的富裕程度跟人口密度根本就没什么关系，但就中国人的直观感受来看，中国的人口好象确实是多得不像样，而且严重影响到了日常生活。比如说过年时你到火车上去看看，车厢里叠着的全是些软体动物，那会儿你就压根感受不到作为一个人的尊严。其实都不用上火车，站在火车站外面瞄一眼就知道了，但这时候你为什么光想到人多，没想到是铁路的运营能力太差呢？中国的铁路长度虽然号称亚洲第一，世界第三，但实际上就只比我们的邻国印度多了一丁点，而印度的国土面积只有中国的三分之一。美国的国土面积跟中国相当，人口不到中国的四分之一，铁路长度却是中国的三倍。把中国的铁路全拆了发给中国人，每个人只能分到5.5厘米那么长，卖废铁都不值几块钱，世界排名接近两百。中国的公路长度甚至还不如印度，但是——全世界70%的收费公路都在中国。

事实上，中国政府的财政收入高达5万亿人民币，其中公款消费、公车消费、公费旅游这“三公” 就要耗掉9000亿，行政支出比例高达19%，是美国的2倍，英国的4.5倍，日本的8倍。这还都是官方数字，具体是多少，“外行看不懂，内行说不清”。我们的政府哪怕稍微节俭那么一丁点，医疗、教育，哪个问题解决不了？咱们的政府哪怕清廉那么一丁点，中国人民还会买不起房吗？”人口论“ 只不过是政府的借口，是政府做得太差，找这么个借口推脱自己的责任而已。阿拉伯人穷，他们说是因为以色列。朝鲜人穷，他们说是因为美帝的制裁。那么大一个国家，就算真被制裁了，难道连粮食自给自足都做不到？明显是扯淡。咱们中国则喜欢说人多，然后再搞个计划生育，计划生育工作又能养活一大票人。50年前，中国的人口只有6亿，这样总够少了吧——结果某人一时兴起，还不是一下就饿死了百分之五。|2009-8-6 8:28:34|10|Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 6.0; Windows NT 5.1; SV1)|123.116.120.2|||27|1||||1||boy||| 15|吴汝旭||||中国就是如此德性，一堆党屎|2009-8-6 15:37:32|1|Mozilla/5.0 (X11; U; Linux i686; en-US; rv:1.9.1.2) Gecko/20090803 Firefox/3.5.2 GTB5|124.90.53.99|嗯, 政府官员阶级剥削民众很严重. 不过最高层的领导人已经是很好和很尽力了(胡锦涛的辛劳, 温家宝的亲民).我觉得弄成多党制就会更好了, 一党在政, 一党监督.|2009-8-14 7:37:8|28|1||||1||boy||| 16|8年前的大姐：）|北京|apeizhang@gmail.com|http://www.genyuan.net|胡正你好！很高兴看到你在自己理想的道路上走得挺执着挺快乐~~俺是8年前你上大学船上认识的大姐。。搜东西无意中搜到你的网站啦，看了一会儿你写的一些随笔，狂笑ING。。。另，我为所欲为地玩了8年也走上正轨啦，目前在理想的大道上废寝忘食地狂奔ING。。。俺驻扎在北京，随时联系哈~~|2009-8-12 3:32:17|2|Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 7.0; Windows NT 5.1; .NET CLR 2.0.50727; 360SE)|123.119.236.89|不好意思啊, 这几天忙入职和租房的事, 所以一直没回复.
哈, 还有这么巧的事情啊! 因缘的作用效果太神奇了! 张立佩大姐你好! 一下子就过去八年了啊, 而我回忆起来就像只是前天那样. 哈, 我的随笔有什么很好笑的啊, 呵呵. 真厉害, 开心地随心所欲地玩了8年, 我都不敢玩, 很追求事业成就 ^_^ 看了你的博客, 很专业了啊! 祝你成为著名的教育家! 以后当校长! 我发了一封邮件给你, 有机会周末见面聊天! 保持联系!|2009-8-14 8:3:38|29|1||||1||girl||78796568| 17|huzheng||||书库里添加了两本管理方面的书：《首先，打破一切常规》、《现在，发现你的优势》。
刚到Exoweb公司，在忙着学Mac平台上的开发。：-）|2009-8-21 18:3:52|1|Mozilla/5.0 (X11; U; Linux i686; zh-CN; rv:1.9.1.2) Gecko/20090803 Fedora/3.5.2-2.fc11 Firefox/3.5.2|221.122.43.98|||30|1||||1||boy||| 18|周海汉|||http://yeelou.com|因为你搬家，我也搬家，都忙过去了。恭喜你找到新工作又搬新家。再访问你的网站，读到《胡正幼稚哲学》的语句，觉得非常痛快。看来你要整理整理上个百家讲坛什么的，至少在linux 开源爱好者圈子里讲讲（单独给我讲怕浪费你时间）。
另外，看到你留言版成了自己发表的地方，觉得你网站也挺需要一个CMS。等你稳定后可以将你网站再整理一下，方便自己发表。|2009-9-7 9:19:52|1|Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 8.0; Windows NT 5.1; Trident/4.0; .NET CLR 2.0.50727; .NET CLR 3.0.4506.2152; .NET CLR 3.5.30729)|218.249.75.165|嗯！谢谢欣赏！
我有空闲了再看！
我的地址是朝阳区甜水园延静里5号楼2单元202，有空到我家来玩！
我手机暂时坏了，不能打电话和接电话。
|2009-9-7 18:31:37|31|1||||1||||| 19|l540l540|hpu.edu.cn|zjfhappy@126.com||我读了你的美国没有史玉柱，中国没有乔布斯。
很有感觉，但又没有能力驾驭文字来表达。感谢你！我认为史玉柱同样是厉害的，我觉得我太幻想，我要让自己越来越现实！

从更深层次上分析，他的成功是由于其内心总有一种深切的不安全感，正是这种不安全感使他必须出去闯

荡以证明自己存在的价值。
而那个来自安徽小镇怀远，独自闯荡大城市的青年同样拥有着强大的内心世界，激励他的是一种英雄主义

情结。
这种自我赋予又被外界不断强化的使命感贯穿了史玉柱创业的前半程。
无论乔布斯还是史玉柱，最终都通过克制本我，实现了自我超越（Superego），这才是他们真正的魅力所在。

不同在于，两个理想主义的青年，一个变成了真正的商业梦想家，为了创造未来他不惜调动一切资源。而另一个人转变为纯粹而现实的商人，精确地计算着自己的付出与回报，不再做哪些费力不讨好的事。
|2009-9-15 10:57:34|1|Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 7.0; Windows NT 5.1)|202.102.253.249|这篇文章是四禅加非想境界，所以读起来很起劲，像《系统》一样。:_)
读了你的评论，说得很对！不过我还是觉得乔布斯比史玉柱厉害。乔布斯既懂软件又懂硬件，史玉柱当年只懂软件。再说乔布斯还信佛 ^_^
我现在在家，准备继续阅读半年互联网！这才是我目前想过的生活！|2009-11-22 8:6:10|32|1||||1||boy||| 21|高明奇 |四川大学|mingqi0611@qq.com|| 惭愧今天才听说有这么一位学长，和你比较后更加惭愧。回想两年来，自己一直堕落，甚至现在有了很好的机会，还不好好把握。看了你写的你的成长轨迹，更为你的毅力和勤奋震撼，可能正如别人所说，你所学的时候根本就不会感到枯燥，而是进步带来的乐趣，这就是一般人和你的区别，你在学习中得到快乐，所以乐此不疲。
希望你能实现你的愿望，写出更多更好的软件，也希望你什么时候能过来母校给学弟学妹们讲讲你的经历，使更多的人走上开源之路。|2009-9-19 20:49:47|1|Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 7.0; Windows NT 6.0; SLCC1; .NET CLR 2.0.50727; .NET CLR 3.0.04506; .NET CLR 3.5.21022; InfoPath.2)|121.48.197.170|呵，我发了“愿我速知一切法”的缘觉愿。
===
大菩萨的观智涉及许多不同的方法，可以归纳于二十四万亿个标题分类。这观智完全成熟时产生作为圣道的基础的遍作智，而圣道则是（佛陀成就）一切知智的助缘。诸注释称它（一切知智）为「大金刚智」（mahavajira- oaoa），它极其深奥、非常微妙、不与他人共有。
===
可见学是有止境的，只是智慧、法太多，需要学习两大阿僧祇劫 :_)
我应该不会再开发更多软件了，光星际译王的维护和开发就很花时间了，因为星际译王仍有统一全球的词典的愿景。
我现在计划还继续实修和写几本佛法书。
哈，我还没成功呢，取得社会上的一般意义上的成功再说！
谢谢你的赞扬！|2009-11-22 8:27:7|34|1||||1||boy||814084634| 22|Michael|TW|229949@gmail.com||胡大您好,小弟針對StarDict&ReciteWord有些商業化的建議,是否可跟胡大詳談,或許可產生進一步合作的機會。|2009-10-21 11:2:43|1|Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 5.1; zh-TW; rv:1.9.1.3) Gecko/20090824 Firefox/3.5.3|114.32.64.251|收到并回复你的邮件了。
其实我真的对赚钱不太感兴趣，觉得是追逐太阳下的影子，只会越追逐离太阳越远。
李开复：
=====
在美国的商学院有一个测试，教授问同学为什么来商学院读书，大部分同学说为了发财，而小部门同学说追求理想，20年后又做了一个测试，发财的大部分是当年追求理想的，而只有小部分是仅仅为了发财的。因此在座的各位确定事业目标时，要把追求理想放在第一位。最重要的是做自己心里想做的事，这样才能让自己更投入地去做，在不久的将来获得意想不到的财富。
=====|2009-11-22 8:30:27|35|1||||1||||| 23|汉子|广东|longdel@163.com||胡哥，请问LINQ作者张勇如何联系，急事找他？谢谢。|2009-10-23 21:16:7|3|Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 6.0; Windows NT 5.1; SV1; .NET CLR 2.0.50727; InfoPath.1)|58.61.66.190|freeman.yong@gmail.com|2009-11-4 12:34:43|36|1||||1||boy||| 24|duke||||黑客背单词里的书《新视野大学英语》为什么只有第一、二、三册，没有第四册？希望您能帮帮忙，谢谢！|2009-10-25 10:41:56|1|Mozilla/5.0 (X11; U; Linux i686; en-US; rv:1.9.1.3) Gecko/20090910 Ubuntu/9.04 (jaunty) Shiretoko/3.5.3|58.46.21.1|这个词库是从《轻轻松松背单词2》那转换过来的，你看：
http://www.pgy.com.cn/bdcxiazaiciku.htm
这里也没有并且没更新了，所以我就也基本没办法了。。|2009-11-22 8:36:27|37|1||||1||boy||| 24|xiaoyong||whxiaoyong@sina.com||受致光法师委托,定慧之路内容不宜在网上流通，敬请博主收到此信息后即行撤出
http://www.huzheng.org/bookstore/dhzhl.htm
非常感谢！|2009-11-6 19:13:26|1|Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 8.0; Windows NT 5.1; Trident/4.0; Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 6.0; Windows NT 5.1; SV1) ; .NET CLR 1.1.4322; CIBA; .NET CLR 2.0.50727; .NET CLR 3.0.4506.2152; .NET CLR 3.5.30729)|123.114.129.26|请说明详细理由！|2009-11-15 18:51:28|38|1||||1||||| 25|wayne||||那我赶紧下载了保存一下|2009-11-6 22:26:0|1|Mozilla/5.0 (X11; U; Linux i686; en-US; rv:1.9.1.4) Gecko/20091028 Ubuntu/9.10 (karmic) Firefox/3.5.4|221.221.16.194|嗯，发现互联网上的好东西就保持到本地硬盘一份是个好习惯，否则很多内容很容易消失。无常啊！ :_)|2009-11-22 8:38:0|39|1||||1||||| 26|K||||为什么不宜网上流传啊？这也有版权？|2009-11-7 9:52:46|1||123.150.180.100|应该不是因为版权。可能是因互联网上的不好内容而对互联网产生了不全面的看法。我基本上就是靠网上学佛的啊！这本书（定慧之路）是我推荐的书中排第一位的，而且肯定会加入我的下本书的附录里！|2009-11-22 8:42:26|40|1||||1||boy||| 27|李远||||给我回个邮件，我发你邮箱了|2009-11-11 3:35:6|1|Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 7.0; Windows NT 5.1; Trident/4.0; .NET CLR 1.1.4322; .NET CLR 2.0.50727; .NET CLR 3.0.04506.30; .NET CLR 3.0.04506.648; CIBA; aff-kingsoft-ciba; InfoPath.2; .NET CLR 3.0.4506.2152; .NET CLR 3.5.30729; MAXTHON 2.0)|152.17.135.234|(2009-11-15 18:52:49)
才发现你的邮件！
我在追求证阿罗汉果，目前已经达到斯陀含了。|2009-11-23 10:28:32|41|1||||1||boy||| 28|leelight|de|leelight@hotmail.com||胡正你好，有个关于词库的问题，按你在一篇讲座里的介绍stardict词库是用utf-8编码格式，但是这部字典：民航汉英词典 [中国民航大学.航空器适航研究所]，我却无法把词库解压出来，idx里面出来的汉字部份都是乱码，我试了所有可能的编码，utf16都试了，就是不行，但是stardict却可以正常显示。不知道这个idx里的编码还有什么玄机？谢谢！|2009-11-20 22:48:21|1|Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 5.1; en-US; rv:1.9.1.5) Gecko/20091102 Firefox/3.5.5|217.110.64.105|你下载星际译王源码包，阅读doc目录里的StarDict_Format文档。
词条是utf-8编码，但每个词条后跟了两个二进制数字，因此整体idx文件是混合编码。
你用stardict-tools里的stardict2txt或stardict_editor工具反编译词典文件！|2009-11-22 8:46:15|42|1||||1||||| 29|huzheng||||推荐：
李开复西电演讲-选择的智慧
http://www.youku.com/playlist_show/id_822621.html|2009-11-22 8:48:27|3|Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 5.1; zh-CN; rv:1.9.0.2) Gecko/2008091620 Firefox/3.0.2|58.44.112.26|||43|1||||1||boy||| 30|huzheng||||星云大师：钱用了才是自己的

　一九五二年起，我负责编辑《人生杂志》，前后有六年之久。记得有一次，发行人东初法师说过这么一句话：“钱，用了才是自己的！”这一句话使我终身受益无穷。

　　从小我就在贫苦中长大，因为没有钱，养成不购买的习惯，甚至不积聚的习惯。这个习惯，对我一生帮助很大，我一生的佛教事业都从这习惯而来。因为我没有钱，我不积聚钱，但我非常会用钱。有钱是福报，会用钱才是智慧。

　　一九五一年，我在台湾佛教讲习会担任教务主任，台湾省佛教会发给我新台币五十元的月薪，对于一般人而言，这是一笔微乎其微的数目字，但是，因为我从小在丛林中长大，养成不贪不聚的习惯，五十元对我来说，也算是很多了。我每个月拿这笔钱为教室校舍添置教学设备，为贫苦学生购买文具用品以后，几乎身无分文，但是眼看莘莘学子在佛学上有所成长，能为教界所用，深深感到非常欣慰，这不也是一种宝贵的财富吗？原来，“钱，用了才是自己的！”

　　过了两年，我到了宜兰念佛会，每月有新台币三百元的供养，我觉得自己实在是太富有了！当时，耶教十分盛行，于是，我拿出一百五十元购买银制的卍字项链，与前来听经闻法的青年佛子结缘，希望他们能挂在颈上，代表自己崇高的身分，好让世人知道：不但有人佩戴十字架的项链，也有人以挂佛教项链为荣。另外的一百五十元，我则用来订购一百份《人生杂志》供信徒阅读。一九五四年，每月的供养金提升为六百元，我就拿出一百五十元补助张优理(慈惠)、吴素真(慈容)等三人到台中接受幼教师资训练，其余的一百五十元则用来资助演慈等就读汐止佛学院。我每月如是，后来，随我学佛的青年有增无减，阅读《人生杂志》的信徒跟着我到处传教，学习幼教的女青年则回来帮我办理佛教幼儿园，为寺院道场服务。我更进一步地了解到：“钱，用了才是自己的！”

　　一九五六年，我放弃了日本大正大学博士班的入学机会，将这笔开销节省下来，帮助青年设置「佛教文化服务处」，发起佛教徒购书读书运动。甚至后来供慈庄、慈惠、慈容、慈嘉、慈怡等人赴日留学，当年，正是经济最为拮据之时，很多人都笑我是个没有财务头脑的傻子。结果，事实胜于雄辩，他们在学成归国后，均以所学奉献佛门。几十年来，我不断地资助年轻佛子念书求学，甚至到国外参学，现在他们都陆续成为佛光山的中坚分子。这些都一再证明了“钱，用了才是自己的”，是一句至理名言。

　　普通家庭不过三五儿女，其教育费用就已非常吃力，而我目前不计算在家弟子，光是随我出家者即不下千人，我办了六所佛学院供他们念书，负责养他教他，尤其是数十名徒众在英国牛津，美国耶鲁、天普、加州，法国巴黎，日本驹泽、佛大、大正、东京，印度国际，韩国东国等大学的留学费用，更为可观。此外，为了增广弟子的见闻，我还鼓励他们到国外旅行参学，每年所费不赀。我从不叫穷，也不为难，因为，我以为：不播种，就没有收成；有钱不用，纵使积聚再多，也不是自己所有。

　　“钱，用了才是自己的！”尤其是用在培养人才的身上，我一点也不吝惜，但是，布施金钱给人，最难的是公平恰当。记得早期随我出家的青年，其所来自的家庭有贫有富，所需不一，所以，我就把钱置于一处，随其自取，我认为让他们各取所需，才是真正的平等。

　　回忆自一九五三年起，出外布教都在露天广场，装一盏临时电灯要十二元，请一个人打锣宣传要十五元，还有其它的文宣、交通费用等等，对于当时财源有限的我来说，实在是非常困难。然而，有感于弘法利生的重要，我无惮于捉襟见肘的日子，常常系紧裤带，饿着肚皮，到各处广结法缘。我曾多次在台湾环岛布教，我出钱在电台广播，我是第一个购买电视时间，让法音宣流，十年如一日。

　　如今台湾佛法普及，岂不是当年遍洒各地的菩提种子开花结果了吗？我们不要怕花钱，因为，“钱，用了才是自己的！”

　　在编辑《人生杂志》时，我据理力争，建议将本来的篇幅由二十页增加至二十八页，以飨读者，发行人要求我补贴多加八页的费用，我没有钱，但也硬着头皮答应，从此每日更加省吃俭用。花钱还是小事，我往往因为社内编校仅我一人，只得日夜焚膏继晷，绞尽脑汁，改稿撰文，增添的篇幅也成了我写作的园地，《释迦牟尼佛传》、《玉琳国师》都是我那时的作品，久而久之，竟然也磨炼出我会写文章的笔来。佛教讲布施，看来好像是给人，实则是给自己；如果当初我吝于出资，也就无法培养自己敏锐的觉知与思考的能力。现在想来，真正是：“钱，用了才是自己的！”

　　有了写作的习惯，我更发奋笔耕，在各书报杂志发表文章，每次以所得稿酬，买了千百份小纪念品送给信徒。我并非好施小惠，我不望回报，只想以此广结善缘。后来，有许多学子受了我的鼓励，前来学习佛法；而卖纪念品的小贩也发了小财，在买卖之间，受到佛法的熏习加被，而自愿皈依在三宝座下。后来，台湾到处有佛教小纪念品的流通处，这些都是我始料未及之事，于此，更印证了：“钱，用了才是自己的！”

　　我不但编辑杂志，还自掏腰包，购买佛教书刊给信众阅读，《菩提树月刊》、《人生杂志》、《觉世旬刊》，及台湾印经处和瑞成书局的佛书，都是我常与人结缘的礼品。我希望大家多读多看，以便思惟与佛法契合，成为佛教的正信弟子，作为净化世间的一股清流。果然，当年受我馈赠的青年，今天都能在佛教界走上讲台，发挥了力量。我深深感到：少少的钱，成长了佛教如许的花果。诚然，花钱，不光是买自己的所需，最好能买取智慧，贡献大众。

　　还记得二十六年前，叶鹏胜的父亲以做僧鞋为业，卖价一双三十元，但是我都以四十元跟他购买；经常往来高雄和台北，在中途彰化午餐，小面店里一碗一元五角的素食阳春面，我都付给五块钱。人皆怪之，我却感到理所当然：因为那时佛教事业并不普遍，身为佛子，我只是想尽一份微薄的力量，期能抛砖引玉，鼓励商人多从事有关佛教的事业，如此一来，不但商人可因佛教而受惠，也便利了佛教徒购买佛教用品，方便大家吃素，岂不一举两得？

　　我常到香港，香港的出租车经常拒载出家人，我若乘坐一次，都以双倍的车资给他，希望能改变风气。后来，我更将这种理念扩及一些贩夫工商，例如：我到澎湖去布教，往往买了一大堆当地居民兜售的小石子，回来之后，却不知道如何处理是好；我到「泰北」去弘法访问，在小摊子边徘徊良久，左看右看，都没有自己欢喜的东西，只得给每个摊贩泰币一百元，一百多个摊贩都用奇异的眼光看我，我只是实践我“小小布施”的心愿。

　　率团出国，观光名胜，我也总是率先购物，俨然一付采购团团长的模样，其实我自奉甚俭，并不需要那些纪念品，只是我知道：随行的信徒看到我买，就会跟进，让他们跟那些小贩结缘，也是好事。甚至我组织弘法探亲团到大陆时，看到徒众与商家讨价还价，也会被我斥责，因为我知道那些东西索价是高了一些，但他们的生活那么贫苦，我们怎么忍心还价。

　　我没有购买的习惯，但要买时，从未想买便宜货，总怕商人不赚钱。我以为：本着一种欢喜结缘的心去消费购买，将使商人因经济改善而从事产品质量的改良创新。钱，与其购买自己的方便，不如用来购买大家的共有、大家的富贵。如此一来，“钱，用了才是自己的，也是社会大家所共有的。”



　　一九六三年，我创办寿山佛学院，免费供应膳宿给学佛的青年。于是，我节衣缩食，以便支付巨额的教育费用。不长于经忏佛事的我，也甘愿到殡仪馆诵经，替丧家通宵助念，并且费心于各处张罗师资。此外，我一有了红包，即设法添置设备：一次购买一张、两张椅凳，三本、四本图书，点点滴滴累积下来，教室就这样一间间增多了，图书馆也成立了好多间。我不以为这是一种负担，因为我始终觉得是为“大家”买的，而不是为“个人”买的。“钱，用了才是自己的！”想来也不过是向来“以众为我”性格的延伸。

　　二十年前，慈济功德会刚成立时，我也刚在佛光山开山，即曾以十万元赞助；就在那时，听说台中有一位素未谋面的青年硕士欲至日本攻读佛学博士，唯囿于经济困难，无法如愿，我立即亲自送了十万元到他府上；甚至我多次资助青年学者到国外游学，以增进其阅历……，像这种补助文教慈善之事不胜枚举。如今，我看到慈济功德会蓬勃发展，青年学者在佛教学术界占有一席之地……，他们的成长促进了佛教的发展，心中也不免欣喜。只要我们能以“享有而不拥有”的观念来理财，自然能时时分享到“钱，用了才是自己的”乐趣。

　　一九五○年，煮云法师从舟山撤退到台湾，我将刚裁缝好的一件长衫送给他，从此，我在圆光寺一袭短衫，过了两年；早年开山时，万般困难，某法师向我借八十万元，念及他是长者，我也尽力筹措，后来知道他只是为了试试我的为人，心中也有不满。我多次率团到日本开会，团里的法师要求我替他们出旅费，当时，我自理都稍有困难，遑论顾及他人，但我还是多方设法，满足所需。过去一些同参朋友在台湾生活得不如意，即使曾经对我不起，我也不念旧恶，时予资助解困。一些潦倒文人也常向我要钱，我也尽己之力，顺应所求。平日看到别人不慎遗失钱财，一副焦急的模样，自然会升起恻隐之心，还自愿出钱帮助，解决困难……。我不富有，但肯散财，我不曾因此而贫穷，“钱用了”，只要大家能各得所需，“如同己有”，夫复何求？只是有些厚颜之士，往往狮子大开口，索资数万乃至百万，虽说钱是用来消灾解难，但我不愿给予，因为金钱是“净财”，不能让它成为“脏钱”。

　　我于各处弘法时，常常留心佛教文物的搜集。早期迫于经济穷困，往往在旅行中省下饭钱，以充购买之资；为了节省运费，我总是忍受手酸腿麻之苦，千里迢迢亲自将佛像捧回，甚至因此遭受同道讥议，认为我是在跑单帮，经营生意，我从不加以辩解。

　　一九八三年，我在佛光山增建佛教文物陈列馆；一九八八年，我在美国西来寺建了佛教宝藏馆；现在，我又为巴黎古堡道场搜集佛教法物。所有这些馆内的一品一物，无不是我多年来如此苦心的搜集。虽然成立以来，年年均因维护费用的庞大开销而入不敷出，但是，从来宾赞许的声音及眼神，我更肯定了多年来的信念：“钱，用了才是自己的！”看似冰冷的文物，实则蕴含了无比丰沛的生命，以其简洁有力的方式，无言地宣说了佛教悠久伟大的历史、文化、艺术，这种带给人们精神上的建设，才是无价的财宝。钱财，不只是用来满足物质上的需要，更应该用来庄严众生的慧命。

　　三十五年前，曾经有一个贫穷的小女孩，因人介绍，前来找我，表示要跟随我学习佛法。那时，我自己托身何处都感困难，只有婉言拒绝，但在她临走时，我又非常不忍，当下即掏出身上仅有的五十元相赠，以为她另寻佛学院，作为学道之资。没想到三十五年后的今天，她居然以十万倍的捐款作为报答，并且护法护僧，不遗余力。她，就是素有“黄仙姑”之称的黄丽明居士。对于此事，她津津乐道，而我更加确定：“钱用了”，不但“是自己的”，而且还有百千万倍的利息。布施金钱，不是用来买一份虚名，不是在于数目的多寡，而是以一份诚心来赢得自己的欢喜和自己的心安理得！

　　我不但布施他人，也常常周旋于弟子徒众间，解囊纾困：佛光山单位与单位间，有时或因权责问题，或因财务困难，或因立场不同，而对某些需要用钱的个案争论计较，我知道后，一句“ 我出这笔钱”，自能化干戈为玉帛。佛光山多年来平安和谐不也就是我自己的收获吗？因此，我始终坚持：“钱，用了才是自己的！”

　　因为我有这种“钱，用了才是自己的”理念与不储财的性格，佛光山也一直本着“十方来，十方去，共成十方事”的宗风来安僧办道，多年来，不但未曾有些许盈余，反而负债累累，虽然日日难过，但也日日过去，倒也相安无事。佛光山没有人抢着去当当家住持，争着去管理财务，大家凭着一股牺牲小我的精神来服务社会，奉献众生，说来也是我的福气，比拥有金钱更具有意义啊！

　　反观涛涛浊世中，一些人坐拥财富珍宝，出入汽车洋房，一旦死后，尸骨未寒，不肖子孙即为分配财产而争论不休，生前的所有钱财不但带不走，尚且形成后世的祸源，宁不悲乎？还有一些人，汲汲营营，贪图小利，放高利贷，招人标会，于金钱之积聚无所不用其极，到头来倒债倒会，一生的辛苦还是归为别人所有，宁无悔乎？佛陀在二千五百年前，即已说明：财富是五家所共有——水火、刀兵、盗贼、暴政和不肖子孙，因此教我们要布施结缘。有一首诗将这些情况描写得十分贴切：

　　一粒落土百粒收，一文施舍万文收，

　　与君寄在坚牢库，汝及子孙享不休。

　　过去有好长一段时间，我一文不名，但是我从不自认贫乏，反而觉得世间处处都是财富：一句好话、一件好事、一个方便、一点友谊……，都是弥足珍贵。后来我有了供养，只以为这是宿因所现的福报，实不足为道，反而深深感到：金钱如水，必须要流动，才能产生大用。渐而体悟到：如何用钱，是一种甚深的智慧。而用钱最好使大众都能获得取之不尽，用之不竭的般若宝藏，才能使自己永远享有用钱的快乐。所以，我深深觉得：拥有钱是福报，会用钱才是智慧。

(佛光廿七年－一九九三年元月)|2009-11-22 20:18:29|1|Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 5.1; zh-CN; rv:1.9.0.2) Gecko/2008091620 Firefox/3.0.2|58.44.120.194|||44|1||||1||boy||| 31|huzheng||||　　HP大中华区总裁孙振耀退休十五天后九大感言

　　一、关于工作与生活

　　我有个有趣的观察，外企公司多的是25-35岁的白领，40岁以上的员工很少，二三十岁的外企员工是意气风发的，但外企公司40岁附近的经理人是很尴尬的。我见过的40岁附近的外企经理人大多在一直跳槽，最后大多跳到民企，比方说，唐骏。外企员工的成功很大程度上是公司的成功，并非个人的成功，西门子的确比国美大，但并不代表西门子中国经理比国美的老板强，甚至可以说差得很远。而进外企的人往往并不能很早理解这一点，把自己的成功90％归功于自己的能力，实际上，外企公司随便换个中国区总经理并不会给业绩带来什么了不起的影响。好了问题来了，当这些经理人40多岁了，他们的薪资要求变得很高，而他们的才能其实又不是那么出众，作为外企公司的老板，你会怎么选择？有的是只要不高薪水的，要出位的精明强干精力冲沛的年轻人，有的是，为什么还要用你？

　　从上面这个例子，其实可以看到我们的工作轨迹，二三十岁的时候，生活的压力还比较小，身体还比较好，上面的父母身体还好，下面又没有孩子，不用还房贷，也没有孩子要上大学，当个外企小白领还是很光鲜的，挣得不多也够花了。但是人终归要结婚生子，终归会老，到了40岁，父母老了，要看病要吃药，要有人看护，自己要还房贷，要过基本体面的生活，要养小孩……那个时候需要挣多少钱才够花才重要。所以，看待工作，眼光要放远一点，一时的谁高谁低并不能说明什么。

　　从这个角度上来说，我不太赞成过于关注第一份工作的薪水，更没有必要攀比第一份工作的薪水，这在刚刚出校园的学生中间是很常见的。正常人大概要工作35年，这好比是一场马拉松比赛，和真正的马拉松比赛不同的是，这次比赛没有职业选手，每个人都只有一次机会。要知到，有很多人甚至坚持不到终点，大多数人最后是走到终点的，只有少数人是跑过终点的，因此在刚开始的时候，去抢领先的位置并没有太大的意义。刚进社会的时候如果进500强公司，大概能拿到 3k-6k/月的工资，有些特别技术的人才可能可以到8k/月，可问题是，5年以后拿多少？估计5k-10k了不起了。起点虽然高，但增幅有限，而且，后面的年轻人追赶的压力越来越大。

　　我前两天问我的一个销售，你会的这些东西一个新人2年就都学会了，但新人所要求的薪水却只是你的一半，到时候，你怎么办？

　　职业生涯就像一场体育比赛，有初赛、复赛、决赛。初赛的时候大家都刚刚进社会，大多数都是实力一般的人，这时候努力一点认真一点很快就能让人脱颖而出，于是有的人二十多岁做了经理，有的人迟些也终于赢得了初赛，三十多岁成了经理。然后是复赛，能参加复赛的都是赢得初赛的，每个人都有些能耐，在聪明才智上都不成问题，这个时候再想要胜出就不那么容易了，单靠一点点努力和认真还不够，要有很强的坚忍精神，要懂得靠团队的力量，要懂得收服人心，要有长远的眼光……

　　看上去赢得复赛并不容易，但，还不是那么难。因为这个世界的规律就是给人一点成功的同时让人骄傲自满，刚刚赢得初赛的人往往不知道自己赢得的仅仅是初赛，有了一点小小的成绩大多数人都会骄傲自满起来，认为自己已经懂得了全部，不需要再努力再学习了，他们会认为之所以不能再进一步已经不是自己的原因了。虽然他们仍然不好对付，但是他们没有耐性，没有容人的度量，更没有清晰长远的目光。就像一只愤怒的斗牛，虽然猛烈，最终是会败的，而赢得复赛的人则象斗牛士一样，不急不躁，跟随着自己的节拍，慢慢耗尽对手的耐心和体力。赢得了复赛以后，大约已经是一位很了不起的职业经理人了，当上了中小公司的总经理，大公司的副总经理，主管着每年几千万乃至几亿的生意。

　　最终的决赛来了，说实话我自己都还没有赢得决赛，因此对于决赛的决胜因素也只能凭自己的猜测而已，这个时候的输赢或许就像武侠小说里写得那样，大家都是高手，只能等待对方犯错了，要想轻易击败对手是不可能的，除了使上浑身解数，还需要一点运气和时间。世界的规律依然发挥着作用，赢得复赛的人已经不只是骄傲自满了，他们往往刚愎自用，听不进去别人的话，有些人的脾气变得暴躁，心情变得浮躁，身体变得糟糕，他们最大的敌人就是他们自己，在决赛中要做的只是不被自己击败，等着别人被自己击败。这和体育比赛是一样的，最后高手之间的比赛，就看谁失误少谁就赢得了决赛。

　　二、 根源

　　你工作快乐么？你的工作好么？

　　有没有觉得干了一段时间以后工作很不开心？有没有觉得自己入错了行？有没有觉得自己没有得到应有的待遇？有没有觉得工作像一团乱麻每天上班都是一种痛苦？有没有很想换个工作？有没有觉得其实现在的公司并没有当初想象得那么好？有没有觉得这份工作是当初因为生存压力而找的，实在不适合自己？你从工作中得到你想要得到的了么？你每天开心么？

　　天涯上愤怒的人很多，你有没有想过，你为什么不快乐？你为什么愤怒？

　　其实，你不快乐的根源，是因为你不知道要什么！你不知道要什么，所以你不知道去追求什么，你不知道追求什么，所以你什么也得不到。

　　我总觉得，职业生涯首先要关注的是自己，自己想要什么？大多数人大概没想过这个问题，唯一的想法只是——我想要一份工作，我想要一份不错的薪水，我知道所有人对于薪水的渴望，可是，你想每隔几年重来一次找工作的过程么？你想每年都在这种对于工作和薪水的焦急不安中度过么？不想的话，就好好想清楚。饮鸩止渴，不能因为口渴就拼命喝毒药。越是焦急，越是觉得自己需要一份工作，越饥不择食，越想不清楚，越容易失败，你的经历越来越差，下一份工作的人看着你的简历就皱眉头。于是你越喝越渴，越渴越喝，陷入恶性循环。最终只能哀叹世事不公或者生不逢时，只能到天涯上来发泄一把，在失败者的共鸣当中寻求一点心理平衡罢了。大多数人都有生存压力，我也是，有生存压力就会有很多焦虑，积极的人会从焦虑中得到动力，而消极的人则会因为焦虑而迷失方向。所有人都必须在压力下做出选择，这就是世道，你喜欢也罢不喜欢也罢。

　　一般我们处理的事情分为重要的事情和紧急的事情，如果不做重要的事情就会常常去做紧急的事情。比如锻炼身体保持健康是重要的事情，而看病则是紧急的事情。如果不锻炼身体保持健康，就会常常为了病痛烦恼。又比如防火是重要的事情，而救火是紧急的事情，如果不注意防火，就要常常救火。找工作也是如此，想好自己究竟要什么是重要的事情，找工作是紧急的事情，如果不想好，就会常常要找工作。往往紧急的事情给人的压力比较大，迫使人们去赶紧做，相对来说重要的事情反而没有那么大的压力，大多数人做事情都是以压力为导向的，压力之下，总觉得非要先做紧急的事情，结果就是永远到处救火，永远没有停歇的时候。（很多人的工作也像是救火队一样忙碌痛苦，也是因为工作中没有做好重要的事情。）那些说自己活在水深火热为了生存顾不上那么多的朋友，今天找工作困难是当初你们没有做重要的事情，是结果不是原因。如果今天你们还是因为急于要找一份工作而不去思考，那么或许将来要继续承受痛苦找工作的结果。

　　我始终觉得我要说的话题，沉重了点，需要很多思考，远比唐笑打武警的话题来的枯燥乏味，但是，天下没有轻松的成功，成功，要付代价。请先忘记一切的生存压力，想想这辈子你最想要的是什么？所以，最要紧的事情，先想好自己想要什么。

　　三、什么是好工作

　　当初微软有个唐骏，很多大学里的年轻人觉得这才是他们向往的职业生涯，我在清华bbs里发的帖子被这些学子们所不屑，那个时候学生们只想出国或者去外企，不过如今看来，我还是对的，唐骏去了盛大，陈天桥创立的盛大，一家民营公司。一个高学历的海归在500强的公司里拿高薪水，这大约是很多年轻人的梦想，问题是，每年毕业的大学生都在做这个梦，好的职位却只有500个。

　　人都是要面子的，也是喜欢攀比的，即使在工作上也喜欢攀比，不管那是不是自己想要的。大家认为外企公司很好，可是好在哪里呢？好吧，他们在比较好的写字楼，这是你想要的么？他们出差住比较好的酒店，这是你想要的么？别人会羡慕一份外企公司的工作，这是你想要的么？那一切都是给别人看的，你干吗要活得那么辛苦给别人看？另一方面，他们薪水福利一般，并没有特别了不起，他们的晋升机会比较少，很难做到很高阶的主管，他们虽然厌恶常常加班，却不敢不加班，因为“你不干有得是人干”，大部分情况下会找个台湾人香港人新加坡人来管你，而这些人又往往有些莫名其妙的优越感。你想清楚了么？500强一定好么？找工作究竟是考虑你想要什么，还是考虑别人想看什么？

　　我的大学同学们大多数都到美国了，甚至毕业这么多年了，还有人最近到国外去了。出国真的有那么好么？我的大学同学们，大多数还是在博士、博士后、访问学者地挣扎着，至今只有一个正经在一个美国大学里拿到个正式的教职。国内的教授很难当么？我有几个表亲也去了国外了，他们的父母独自在国内，没有人照顾，有好几次人在家里昏倒都没人知道，出国，真的这么光彩么？就像有人说的“很多事情就像看A片，看的人觉得很爽，做的人未必。”

　　人总想找到那个最好的，可是，什么是最好的？你觉得是最好的那个，是因为你的确了解，还是因为别人说他是最好的？即使他对于别人是最好的，对于你也一定是最好的么？

　　对于自己想要什么，自己要最清楚，别人的意见并不是那么重要。很多人总是常常被别人的意见所影响，亲戚的意见，朋友的意见，同事的意见……问题是，你究竟是要过谁的一生？人的一生不是父母一生的续集，也不是儿女一生的前传，更不是朋友一生的外篇，只有你自己对自己的一生负责，别人无法也负不起这个责任。自己做的决定，至少到最后，自己没什么可后悔。对于大多数正常智力的人来说，所做的决定没有大的对错，无论怎么样的选择，都是可以尝试的。比如你没有考自己上的那个学校，没有入现在这个行业，这辈子就过不下去了？就会很失败？不见得。

　　我想，好工作，应该是适合你的工作，具体点说，应该是能给你带来你想要的东西的工作，你或许应该以此来衡量你的工作究竟好不好，而不是拿公司的大小，规模，外企还是国企，是不是有名，是不是上市公司来衡量。小公司，未必不是好公司，赚钱多的工作，也未必是好工作。你还是要先弄清楚你想要什么，如果你不清楚你想要什么，你就永远也不会找到好工作，因为你永远只看到你得不到的东西，你得到的，都是你不想要的。

　　可能，最好的，已经在你的身边，只是，你还没有学会珍惜。人们总是盯着得不到的东西，而忽视了那些已经得到的东西。

　　四、普通人

　　我发现中国人的励志和国外的励志存在非常大的不同，中国的励志比较鼓励人立下大志愿，卧薪尝胆，有朝一日成富成贵。而国外的励志比较鼓励人勇敢面对现实生活，面对普通人的困境，虽然结果也是成富成贵，但起点不一样，相对来说，我觉得后者在操作上更现实，而前者则需要用999个失败者来堆砌一个成功者的故事。

　　我们都是普通人，普通人的意思就是，概率这件事是很准的。因此，我们不会买彩票中500万，我们不会成为比尔盖茨或者李嘉诚，我们不会坐飞机掉下来，我们当中很少的人会创业成功，我们之中有30％的人会离婚，我们之中大部分人会活过65岁……

　　所以请你在想自己要什么的时候，要得“现实”一点，你说我想要做李嘉诚，抱歉，我帮不上你。成为比尔盖茨或者李嘉诚这种人，是靠命的，看我写的这篇文章绝对不会让你成为他们，即使你成为了他们，也绝对不是我这篇文章的功劳。“王侯将相宁有种乎”但真正当皇帝的只有一个人，王侯将相，人也不多。目标定得高些对于喜欢挑战的人来说有好处，但对于大多数普通人来说，反而比较容易灰心沮丧，很容易就放弃了。

　　回过头来说，李嘉诚比你有钱大致50万倍，他比你更快乐么？或许。有没有比你快乐50万倍，一定没有。他比你最多也就快乐一两倍，甚至有可能还不如你快乐。寻找自己想要的东西不是和别人比赛，比谁要得更多更高，比谁的目标更远大。虽然成为李嘉诚这个目标很宏大，但你并不见得会从这个目标以及追求目标的过程当中获得快乐，而且基本上你也做不到。你必须听听你内心的声音，寻找真正能够使你获得快乐的东西，那才是你想要的东西。

　　你想要的东西，或者我们把它称之为目标，目标其实并没有高低之分，你不需要因为自己的目标没有别人远大而不好意思，达到自己的目标其实就是成功，成功有大有小，快乐却是一样的。我们追逐成功，其实追逐的是成功带来的快乐，而非成功本身。职业生涯的道路上，我们常常会被攀比的心态蒙住眼睛，忘记了追求的究竟是什么，忘记了是什么能使我们更快乐。

　　社会上一夜暴富的新闻很多，这些消息，总会在我们的心里面掀起很多涟漪，涟漪多了就变成惊涛骇浪，心里的惊涛骇浪除了打翻承载你目标的小船，并不会使得你也一夜暴富。“只见贼吃肉，不见贼挨揍。”我们这些普通人既没有当贼的勇气，又缺乏当贼的狠辣绝决，虽然羡慕吃肉，却更害怕挨揍，偶尔看到几个没挨揍的贼就按奈不住，或者心思活动，或者大感不公，真要叫去做贼，却也不敢。

　　我还是过普通人的日子，要普通人的快乐，至少，晚上睡得着觉。

　　五、跳槽与积累

　　首先要说明，工作是一件需要理智的事情，所以不要在工作上耍个性，天涯上或许会有人觉得你很有个性而叫好，煤气公司电话公司不会因为觉得你很有个性而免了你的帐单。当你很帅地炒掉了你的老板，当你很酷地挖苦了一番招聘的HR，账单还是要照付，只是你赚钱的时间更少了，除了你自己，没人受损失。

　　我并不反对跳槽，但跳槽决不是解决问题的办法，而且频繁跳槽的后果是让人觉得没有忠诚度可言，而且不能安心工作。现在很多人从网上找工作，很多找工作的网站常常给人出些馊主意，要知道他们是盈利性企业，当然要从自身盈利的角度来考虑，大家越是频繁跳槽频繁找工作他们越是生意兴隆，所以鼓动人们跳槽是他们的工作。所以他们会常常告诉你，你拿的薪水少了，你享受的福利待遇差了，又是“薪情快报”又是“赞叹自由奔放的灵魂”。至于是否会因此让你不能安心，你跳了槽是否解决问题，是否更加开心，那个，他们管不着。

　　要跳槽肯定是有问题，一般来说问题发生了，躲是躲不开的，很多人跳槽是因为这样或者那样的不开心，如果这种不开心，在现在这个公司不能解决，那么在下一个公司多半也解决不掉。你必须相信，90%的情况下，你所在的公司并没有那么烂，你认为不错的公司也没有那么好。就像围城里说的，“城里的人拼命想冲出来，而城外的人拼命想冲进去。”每个公司都有每个公司的问题，没有问题的公司是不存在的。换个环境你都不知道会碰到什么问题，与其如此，不如就在当下把问题解决掉。很多问题当你真的想要去解决的时候，或许并没有那么难。有的时候你觉得问题无法解决，事实上，那只是“你觉得”。

　　人生的曲线应该是曲折向上的，偶尔会遇到低谷但大趋势总归是曲折向上的，而不是象脉冲波一样每每回到起点，我见过不少面试者，30多岁了，四五份工作经历，每次多则3年，少则1年，30多岁的时候回到起点从一个初级职位开始干起，拿基本初级的薪水，和20多岁的年轻人一起竞争，不觉得有点辛苦么？这种日子好过么？

　　我非常不赞成在一个行业超过3年以后换行业，基本上，35岁以前我们的生存资本靠打拼，35岁以生存的资本靠的就是积累，这种积累包括人际关系，经验，人脉，口碑……如果常常更换行业，代表几年的积累付之东流，一切从头开始，如果换了两次行业，35岁的时候大概只有5年以下的积累，而一个没有换过行业的人至少有了10年的积累，谁会占优势？工作到2-3年的时候，很多人觉得工作不顺利，好像到了一个瓶颈，心情烦闷，就想辞职，乃至换一个行业，觉得这样所有一切烦恼都可以抛开，会好很多。其实这样做只是让你从头开始，到了时候还是会发生和原来行业一样的困难，熬过去就向上跨了一大步，要知道每个人都会经历这个过程，每个人的职业生涯中都会碰到几个瓶颈，你熬过去了而别人没有熬过去你就领先了。跑长跑的人会知道，开始的时候很轻松，但是很快会有第一次的难受，但过了这一段又能跑很长一段，接下来会碰到第二次的难受，坚持过了以后又能跑一段，如此往复，难受一次比一次厉害，直到坚持不下去了。大多数人第一次就坚持不了了，一些人能坚持到第二次，第三次虽然大家都坚持不住了，可是跑到这里的人也没几个了，这点资本足够你安稳活这一辈子了。

　　一份工作到两三年的时候，大部分人都会变成熟手，这个时候往往会陷入不断的重复，有很多人会觉得厌倦，有些人会觉得自己已经搞懂了一切，从而懒得去寻求进步了。很多时候的跳槽是因为觉得失去兴趣了，觉得自己已经完成比赛了。其实这个时候比赛才刚刚开始，工作两三年的人，无论是客户关系，人脉，手下，和领导的关系，在业内的名气……还都是远远不够的，但稍有成绩的人总是会自我感觉良好的，每个人都觉得自己跟客户关系铁得要命，觉得自己在业界的口碑好得很。其实可以肯定地说，一定不是，这个时候，还是要拿出前两年的干劲来，稳扎稳打，积累才刚刚开始。

　　你足够了解你的客户吗？你知道他最大的烦恼是什么吗？你足够了解你的老板么？你知道他最大的烦恼是什么吗？你足够了解你的手下么？你知道他最大的烦恼是什么吗？如果你不知道，你凭什么觉得自己已经积累够了？如果你都不了解，你怎么能让他们帮你的忙，做你想让他们做的事情？如果他们不做你想让他们做的事情，你又何来的成功？

　　六、等待

　　这是个浮躁的人们最不喜欢的话题，本来不想说这个话题，因为会引起太多的争论，而我又无意和人争论这些，但是考虑到对于职业生涯的长久规划，这是一个躲避不了的话题，还是决定写一写，不爱看的请离开吧。

　　并不是每次穿红灯都会被汽车撞，并不是每个罪犯都会被抓到，并不是每个错误都会被惩罚，并不是每个贪官都会被枪毙，并不是你的每一份努力都会得到回报，并不是你的每一次坚持都会有人看到，并不是你每一点付出都能得到公正的回报，并不是你的每一个善意都能被理解……这个，就是世道。好吧，世道不够好，可是，你有推翻世道的勇气么？如果没有，你有更好的解决办法么？有很多时候，人需要一点耐心，一点信心。每个人总会轮到几次不公平的事情，而通常，安心等待是最好的办法。

　　有很多时候我们需要等待，需要耐得住寂寞，等待属于你的那一刻。周润发等待过，刘德华等待过，周星驰等待过，王菲等待过，张艺谋也等待过……看到了他们如今的功成名就的人，你可曾看到当初他们的等待和耐心？你可曾看到金马奖影帝在街边摆地摊？你可曾看到德云社一群人在剧场里给一位观众说相声？你可曾看到周星驰的角色甚至连一句台词都没有？每一个成功者都有一段低沉苦闷的日子，我几乎能想象得出来他们借酒浇愁的样子，我也能想象得出他们为了生存而挣扎的窘迫。在他们一生最中灿烂美好的日子里，他们渴望成功，但却两手空空，一如现在的你。没有人保证他们将来一定会成功，而他们的选择是耐住寂寞。如果当时的他们总念叨着“成功只是属于特权阶级的”，你觉得他们今天会怎样？

　　曾经我也不明白有些人为什么并不比我有能力却要坐在我的头上，年纪比我大就一定要当我的领导么？为什么有些烂人不需要努力就能赚钱？为什么刚刚改革开放的时候的人能那么容易赚钱，而轮到我们的时候，什么事情都要正规化了？有一天我突然想，我还在上学的时候他们就在社会里挣扎奋斗了，他们在社会上奋斗积累了十几二十年，我们新人来了，他们有的我都想要，我这不是在要公平，我这是在要抢劫。因为我要得太急，因为我忍不住寂寞。二十多岁的男人，没有钱，没有事业，却有蓬勃的欲望。

　　人总是会遇到挫折的，人总是会有低潮的，人总是会有不被人理解的时候的，人总是有要低声下气的时候，这些时候恰恰是人生最关键的时候，因为大家都会碰到挫折，而大多数人过不了这个门槛，你能过，你就成功了。在这样的时刻，我们需要耐心等待，满怀信心地去等待，相信，生活不会放弃你，机会总会来的。至少，你还年轻，你没有坐牢，没有生治不了的病，没有欠还不起的债。比你不幸的人远远多过比你幸运的人，你还怕什么？路要一步步走，虽然到达终点的那一步很激动人心，但大部分的脚步是平凡甚至枯燥的，但没有这些脚步，或者耐不住这些平凡枯燥，你终归是无法迎来最后的那些激动人心。

　　逆境，是上帝帮你淘汰竞争者的地方。要知道，你不好受，别人也不好受，你坚持不下去了，别人也一样，千万不要告诉别人你坚持不住了，那只能让别人获得坚持的信心，让竞争者看着你微笑的面孔，失去信心，退出比赛。胜利属于那些有耐心的人。

　　在最绝望的时候，我会去看电影《The Pursuit of Happyness》《JerryMaguire》，让自己重新鼓起勇气，因为，无论什么时候，我们总还是有希望。当所有的人离开的时候，我不失去希望，我不放弃。每天下班坐在车里，我喜欢哼着《隐形的翅膀》看着窗外，我知道，我在静静等待，等待属于我的那一刻。

　　原贴里伊吉网友的话我很喜欢，抄录在这里：

　　每个人都希望，自己是独一无二的特殊者

　　含着金匙出生、投胎到好家庭、工作安排到电力局拿1w月薪这样的小概率事件，当然最好轮到自己

　　红军长征两万五、打成右派反革命、胼手胝足牺牲尊严去奋斗，最好留给祖辈父辈和别人

　　自然，不是每个吃过苦的人都会得到回报

　　但是，任何时代，每一个既得利益者身后，都有他的祖辈父辈奋斗挣扎乃至流血付出生命的身影

　　羡慕别人有个好爸爸，没什么不可以

　　问题是，你的下一代，会有一个好爸爸吗？

　　至于问到为什么不能有同样的赢面概率？我只能问：为什么物种竞争中，人和猴子不能有同样的赢面概率？

　　物竞天择。猴子的灵魂不一定比你卑微，但你身后有几十万年的类人猿进化积淀。

　　

　　七、入对行跟对人

　　在中国，大概很少有人是一份职业做到底的，虽然如此，第一份工作还是有些需要注意的地方，有两件事情格外重要，第一件是入行，第二件事情是跟人。第一份工作对人最大的影响就是入行，现代的职业分工已经很细，我们基本上只能在一个行业里成为专家，不可能在多个行业里成为专家。很多案例也证明即使一个人在一个行业非常成功，到另外一个行业，往往完全不是那么回事情，“你想改变世界，还是想卖一辈子汽水？”是乔布斯邀请百事可乐总裁约翰·斯考利加盟苹果时所说的话，结果这位在百事非常成功的约翰，到了苹果表现平平。其实没有哪个行业特别好，也没有哪个行业特别差，或许有报道说哪个行业的平均薪资比较高，但是他们没说的是，那个行业的平均压力也比较大。看上去很美的行业一旦进入才发现很多地方其实并不那么完美，只是外人看不见。

　　说实话，我自己都没有发大财，所以我的建议只是让人快乐工作的建议，不是如何发大财的建议，我们只讨论一般普通打工者的情况。我认为选择什么行业并没有太大关系，看问题不能只看眼前。比如，从前年开始，国家开始整顿医疗行业，很多医药公司开不下去，很多医药行业的销售开始转行。其实医药行业的不景气是针对所有公司的，并非针对一家公司，大家的日子都不好过，这个时候跑掉是非常不划算的，大多数正规的医药公司即使不做新生意撑个两三年总是能撑的，大多数医药销售靠工资撑个两三年也是可以撑的，国家不可能永远捏着医药行业不放的，两三年以后光景总归还会好起来的，那个时候别人都跑了而你没跑，那时的日子应该会好过很多。有的时候觉得自己这个行业不行了，问题是，再不行的行业，做得人少了也变成了好行业，当大家都觉得不好的时候，往往却是最好的时候。大家都觉得金融行业好，金融行业门槛高不说，有多少人削尖脑袋要钻进去，竞争激励，进去以后还要时时提防，一个疏忽，就被后来的人给挤掉了，压力巨大，又如何谈得上快乐？也就未必是“好”工作了。

　　太阳能这个东西至今还不能进入实际应用的阶段，但是中国已经有7家和太阳能有关的公司在纽交所上市了，国美苏宁永乐其实是贸易型企业，也能上市，鲁泰纺织连续10年利润增长超过50%，卖茶的一茶一座，卖衣服的海澜之家都能上市……其实选什么行业真的不重要，关键是怎么做。事情都是人做出来的，关键是人。

　　有一点是需要记住的，这个世界上，有史以来直到我们能够预见得到的未来，成功的人总是少数，有钱的人总是少数，大多数人是一般的，普通的，不太成功的。因此，大多数人的做法和看法，往往都不是距离成功最近的做法和看法。因此大多数人说好的东西不见得好，大多数人说不好的东西不见得不好。大多数人都去炒股的时候说明跌只是时间问题，大家越是热情高涨的时候，跌的日子越近。大多数人买房子的时候，房价不会涨，而房价涨的差不多的时候，大多数人才开始买房子。不会有这样一件事情让大家都变成功，发了财，历史上不曾有过，将来也不会发生。有些东西即使一时运气好得到了，还是会在别的时候别的地方失去的。

　　年轻人在职业生涯的刚开始，尤其要注意的是，要做对的事情，不要让自己今后几十年的人生总是提心吊胆，更不值得为了一份工作赔上自己的青春年华。我的公司是个不行贿的公司，以前很多人不理解，甚至自己的员工也不理解，不过如今，我们是同行中最大的企业，客户乐意和我们打交道，尤其是在国家打击腐败的时候，每个人都知道我们做生意不给钱的名声，都敢于和我们做生意。而勇于给钱的公司，不是倒了，就是跑了，要不就是每天睡不好觉，人还是要看长远一点。很多时候，看起来最近的路，其实是最远的路，看起来最远的路，其实是最近的路。

　　跟对人是说，入行后要跟个好领导好老师，刚进社会的人做事情往往没有经验，需要有人言传身教。对于一个人的发展来说，一个好领导是非常重要的。所谓“好”的标准，不是他让你少干活多拿钱，而是以下三个。

　　首先，好领导要有宽广的心胸，如果一个领导每天都会发脾气，那几乎可以肯定他不是个心胸宽广的人，能发脾气的时候却不发脾气的领导，多半是非常厉害的领导。中国人当领导最大的毛病是容忍不了能力比自己强的人，所以常常可以看到的一个现象是，领导很有能力，手下一群庸才或者手下一群闲人。如果看到这样的环境，还是不要去的好。

　　其次，领导要愿意从下属的角度来思考问题，这一点其实是从面试的时候就能发现的，如果这位领导总是从自己的角度来考虑问题，几乎不听你说什么，这就危险了。从下属的角度来考虑问题并不代表同意下属的说法，但他必须了解下属的立场，下属为什么要这么想，然后他才有办法说服你，只关心自己怎么想的领导往往难以获得下属的信服。

　　第三，领导敢于承担责任，如果出了问题就把责任往下推，有了功劳就往自己身上揽，这样的领导不跟也罢。选择领导，要选择关键时刻能抗得住的领导，能够为下属的错误买单的领导，因为这是他作为领导的责任。

　　有可能，你碰不到好领导，因为，中国的领导往往是屁股决定脑袋的领导，因为他坐领导的位置，所以他的话就比较有道理，这是传统观念官本位的误区，可能有大量的这种无知无能的领导，只是，这对于你其实是好事，如果将来有一天你要超过他，你希望他比较聪明还是比较笨？相对来说这样的领导其实不难搞定，只是你要把自己的身段放下来而已。多认识一些人，多和比自己强的人打交道，同样能找到好的老师，不要和一群同样郁闷的人一起控诉社会，控诉老板，这帮不上你，只会让你更消极。和那些比你强的人打交道，看他们是怎么想的，怎么做的，学习他们，然后跟更强的人打交道。

　　八、选择

　　我们每天做的最多的事情，其实是选择，因此在谈职业生涯的时候不得不提到这个话题。

　　我始终认为，在很大的范围内，我们究竟会成为一个什么样的人，决定权在我们自己，每天我们都在做各种各样的选择，我可以不去写这篇文章，去别人的帖子拍拍砖头，也可以写下这些文字，帮助别人的同时也整理自己的思路，我可以多注意下格式让别人易于阅读，也可以写成一堆，我可以就这样发上来，也可以在发以前再看几遍，你可以选择不刮胡子就去面试，也可以选择出门前照照镜子……每天，每一刻我们都在做这样那样的决定，我们可以漫不经心，也可以多花些心思，成千上万的小选择累计起来，就决定了最终我们是个什么样的人。

　　从某种意义上来说我们的未来不是别人给的，是我们自己选择的，很多人会说我命苦啊，没得选择阿，如果你认为“去微软还是去IBM”“上清华还是上北大”“当销售副总还是当厂长”这种才叫选择的话，的确你没有什么选择，大多数人都没有什么选择。但每天你都可以选择是否为客户服务更周到一些，是否对同事更耐心一些，是否把工作做得更细致一些，是否把情况了解得更清楚一些，是否把不清楚的问题再弄清楚一些……你也可以选择在是否在痛苦中继续坚持，是否抛弃掉自己的那些负面的想法，是否原谅一个人的错误，是否相信我在这里写下的这些话，是否不要再犯同样的错误……生活每天都在给你选择的机会，每天都在给你改变自己人生的机会，你可以选择赖在地上撒泼打滚，也可以选择咬牙站起来。你永远都有选择。有些选择不是立杆见影的，需要累积，比如农民可以选择自己常常去浇地，也可以选择让老天去浇地，诚然你今天浇水下去苗不见得今天马上就长出来，但常常浇水，大部分苗终究会长出来的，如果你不浇，收成一定很糟糕。

　　每天生活都在给你机会，他不会给你一叠现金也不会拱手送你个好工作，但实际上，他还是在给你机会。我的家庭是一个普通的家庭，没有任何了不起的社会关系，我的父亲在大学毕业以后就被分配到了边疆，那个小县城只有一条马路，他们那一代人其实比我们更有理由抱怨，他们什么也没得到，年轻的时候文化大革命，书都没得读，支援边疆插队落户，等到老了，却要给年轻人机会了。他有足够的理由象成千上万那样的青年一样坐在那里抱怨生不逢时，怨气冲天。然而在分配到边疆的十年之后，国家恢复招研究生，他考回了原来的学校。研究生毕业，他被分配到了安徽一家小单位里，又是3年以后，国家第一届招收博士生，他又考回了原来的学校，成为中国第一代博士，那时的他比现在的我年纪还大。生活并没有放弃他，他也没有放弃生活。10年的等待，他做了他自己的选择，他没有放弃，他没有破罐子破摔，所以时机到来的时候，他改变了自己的人生。你最终会成为什么样的人，就决定在你的每个小小的选择之间。

　　你选择相信什么？你选择和谁交朋友？你选择做什么？你选择怎么做？……我们面临太多的选择，而这些选择当中，意识形态层面的选择又远比客观条件的选择来得重要得多，比如选择做什么产品其实并不那么重要，而选择怎么做才重要。选择用什么人并不重要，而选择怎么带这些人才重要。大多数时候选择客观条件并不要紧，大多数关于客观条件的选择并没有对错之分，要紧的是选择怎么做。一个大学生毕业了，他要去微软也好，他要卖猪肉也好，他要创业也好，他要做游戏代练也好，只要不犯法，不害人，都没有什么关系，要紧的是，选择了以后，怎么把事情做好。

　　除了这些，你还可以选择时间和环境，比如，你可以选择把这辈子最大的困难放在最有体力最有精力的时候，也可以走一步看一步，等到了40岁再说，只是到了40多岁，那正是一辈子最脆弱的时候，上有老下有小，如果在那个时候碰上了职业危机，实在是一件很苦恼的事情。与其如此不如在20多岁30多岁的时候吃点苦，好让自己脆弱的时候活得从容一些。你可以选择在温室里成长，也可以选择到野外磨砺，你可以选择在办公室吹冷气的工作，也可以选择40度的酷热下，去见你的客户，只是，这一切最终会累积起来，引导你到你应得的未来。

　　我不敢说所有的事情你都有得选择，但是绝大部分事情你有选择，只是往往你不把这当作一种选择。认真对待每一次选择，才会有比较好的未来。

　　九、选择职业

　　职业的选择，总的来说，无非就是销售、市场、客服、物流、行政、人事、财务、技术、管理几个大类，有个有趣的现象就是，500强的CEO当中最多的是销售出身，第二多的人是财务出身，这两者加起来大概超过95％。现代IT行业也有技术出身成为老板的，但实际上，后来他们还是从事了很多销售和市场的工作，并且表现出色，公司才获得了成功，完全靠技术能力成为公司老板的，几乎没有。这是有原因的，因为销售就是一门跟人打交道的学问，而管理其实也是跟人打交道的学问，这两者之中有很多相通的东西，他们的共同目标就是“让别人去做某件特定的事情。”而财务则是从数字的层面了解生意的本质，从宏观上看待生意的本质，对于一个生意是否挣钱，是否可以正常运作有着最深刻的认识。

　　公司小的时候是销售主导公司，而公司大的时候是财务主导公司，销售的局限性在于只看人情不看数字，财务的局限性在于只看数字不看人情。公司初期，运营成本低，有订单就活得下去，跟客户也没有什么谈判的条件，别人肯给生意做已经谢天谢地了，这个时候订单压倒一切，客户的要求压倒一切，所以当然要顾人情。公司大了以后，一切都要规范化，免得因为不规范引起一些不必要的风险，同时运营成本也变高，必须提高利润率，把有限的资金放到最有产出的地方。对于上市公司来说，股东才不管你客户是不是最近出国，最近是不是那个省又在搞严打，到了时候就要把业绩拿出来，拿不出来就抛股票，这个时候就是数字压倒一切。

　　前两天听到有人说一句话觉得很有道理，开始的时候我们想“能做什么？”，等到公司做大了有规模了，我们想“不能做什么。”很多人在工作中觉得为什么领导这么保守，这也不行那也不行，错过很多机会。很多时候是因为，你还年轻，你想的是“能做什么”，而作为公司领导要考虑的方面很多，他比较关心“不能做什么”。

　　我并非鼓吹大家都去做销售或者财务，究竟选择什么样的职业，和你究竟要选择什么样的人生有关系，有些人就喜欢下班按时回家，看看书听听音乐，那也挺好，但就不适合找个销售的工作了，否则会是折磨自己。有些人就喜欢出风头，喜欢成为一群人的中心，如果选择做财务工作，大概也干不久，因为一般老板不喜欢财务太积极，也不喜欢财务话太多。先想好自己要过怎样的人生，再决定要找什么样的职业。有很多的不快乐，其实是源自不满足，而不满足，很多时候是源自于心不定，而心不定则是因为不清楚究竟自己要什么，不清楚要什么的结果就是什么都想要，结果什么都没得到。

　　我想，我们还是因为生活而工作，不是因为工作而生活，生活是最要紧的，工作只是生活中的一部分。我总是觉得生活的各方方面都是相互影响的，如果生活本身一团乱麻，工作也不会顺利。所以要有娱乐、要有社交、要锻炼身体，要有和睦的家庭……最要紧的，要开心，我的两个销售找我聊天，一肚子苦水，我问他们，2年以前，你什么都没有，工资不高，没有客户关系，没有业绩，处于被开的边缘，现在的你比那时条件好了很多，为什么现在却更加不开心了？如果你做得越好越不开心，那你为什么还要工作？首先的首先，人还是要让自己高兴起来，让自己心态好起来，这种发自内心的改变会让你更有耐心，更有信心，更有气质，更能包容……否则，看看镜子里的你，你满意么？

　　有人会说，你说得容易，我每天加班，不加班老板就会把我炒掉，每天累得要死，哪有时间娱乐、社交、锻炼？那是人们把目标设定太高的缘故，如果你还在动不动就会被老板炒掉的边缘，那么你当然不能设立太高的目标，难道你还想每天去打高尔夫？你没时间去健身房锻炼身体，但是上下班的时候多走几步可以吧，有楼梯的时候走走楼梯不走电梯可以吧？办公的间隙扭扭脖子拉拉肩膀做做俯卧撑可以吧？谁规定锻炼就一定要拿出每天2个小时去健身房？你没时间社交，每月参加郊游一次可以吧，周末去参加个什么音乐班，绘画班之类的可以吧，去尝试认识一些同行，和他们找机会交流交流可以吧？开始的时候总是有些难的，但迈出这一步就会向良性循环的方向发展。而每天工作得很苦闷，剩下的时间用来咀嚼苦闷，只会陷入恶性循环，让生活更加糟糕。

　　虽然离开惠普仅有十五天，但感觉上惠普已经离我很远。我的心思更多放在规划自己第二阶段的人生，这并非代表我对惠普没有任何眷恋，主要还是想以此驱动自己往前走。

　　万科王石登珠穆朗玛峰的体验给我很多启发，虽然在出发时携带大量的物资，但是登顶的过程中，必须不断减轻负荷，最终只有一个氧气瓶和他登上峰顶。登山如此，漫长的人生又何尝不是。

　　我宣布退休后，接到同事朋友同学的祝贺。大部分人都认为我能够在这样的职位上及年龄选择退休，是一种勇气，也是一种福气。

　　还有一部分人怀疑我只是借此机会换个工作，当然还有一些人说我在HP做不下去了，趁此机会离开。

　　我多年来已经习惯别人对我的说三道四，但对于好友，我还是挺关心大家是否真正理解我的想法，这也是写这篇文章的目的。

　　由于受我父亲早逝的影响，我很早就下定决心，要在有生之年实现自己的愿望，我不要像我父亲一样，为家庭生活忙碌一辈子，临终前感伤，懊恼自己有很多没有实现的理想。

　　一本杂志的文章提到我们在生前就应该思考自己的墓志铭，因为那代表你自己对完美人生的定义，我们应该尽可能在有生之年去实现它。

　　我希望我的墓志铭上除了与家人及好友有关的内容外，是这样写着：

　　1.这个人曾经服务于一家全球最大的IT公司（HP）25年，和她一起经历过数次重大的变革，看着她从以电子仪表为主要的业务变革成全球最大的IT公司。

　　2.这个人曾经在全球发展最快的国家（中国）工作16年，并担任HP中国区总裁7年，见证及经历过中国改革开放的关键最新突破阶段，与中国一起成长。

　　3.这个人热爱飞行，曾经是一个有执照的飞行员，累积飞行时数超过X小时，曾经在X个机场起降过。

　　4.这个人曾经获得管理硕士学位，在领导管理上特别关注中国企业的组织行为及绩效，并且在这个领域上获得中国企业界的认可。

　　我费时25年才总结1和2两项成果，我不知还要费时多久才能达成3和4的愿望，特别是第4个愿望需要经历学术的训练，才能将我的经验总结成知识。

　　否则我的经验将无法有效影响及传授他人。因此重新进入学校学习，拿一个管理学位是有必要的，更何况这是我一个非常重要的愿望。

　　另一方面，我25年的时间都花在运营(operation)的领域，兢兢业业的做好职业人士的工作，它是一份好工作，特别是在HP，这份工作也帮助我建立财务的基础，支持家庭的发展。

　　但是我不想终其一生，都陷入在运营的领域，我想象企业家一样，有机会靠一些点子(ideas)赚钱，虽然风险很高，但是值得一试，即使失败，也不枉走一回，这也是第4个愿望其中的一部份。

　　Carly Fiorina曾经对我说过“这个世界上有好想法的人很多，但有能力去实现的人很少”，2007年5月21日在北大演讲时，有人问起那些书对我影响较大，我想对我人生观有影响的其中一本书叫“TriggerPoint”，它的主要观点是：人生最需要的不是规划，而是在适当的时机掌握机会，采取行动。

　　我这些愿望在我心中已经酝酿一段很长的时间，开始的时候，也许一年想个一两次，过了也就忘掉，但逐渐的，这个心中的声音，愈来愈大，出现的频率也愈来愈高，当它几乎每一个星期都会来与我对话时，我知道时机已经成熟。

　　但和任何人一样，要丢掉自己现在所拥有的，所熟悉的环境及稳定的收入，转到一条自己未曾经历过，存在未知风险的道路，需要绝大的勇气，家人的支持和好友的鼓励。有舍才有得，真是知易行难，我很高兴自己终于跨出了第一步。

　　我要感谢HP的EER提前退休优惠政策，它是其中一个关键的TriggerPoints,另一个关键因素是在去年五六月发生的事。

　　当时我家老大从大学毕业，老二从高中毕业，在他们继续工作及求学前，这是一个黄金时段，让我们全家可以相聚一段较长的时间，我为此很早就计划休一个长假，带着他们到各地游玩。

　　但这个计划因为工作上一件重要的事情（Mark Hurd访华）不得不取消。这个事件刺激了我必须严肃的去对待那心中的声音，我会不会继续不断的错失很多关键的机会?

　　我已经年过50，我会不会走向和我父亲一样的道路？人事部老总Charles跟我说，很多人在所有对他有利的星星都排成一列时，还是错失时机。

　　我知道原因，因为割舍及改变对人是多么的困难，我相信大部分的人都有自己人生的理想，但我也相信很多人最终只是把这些理想当成是

　　幻想，然后不断的为自己寻找不能实现的藉口，南非前总统曼德拉曾经说过，“与改变世界相比，改变自己更困难”，真是一针见血。

　　什么是快乐及有意义的人生？我相信每一个人的定义都不一样，对我来说，能实现我墓志铭上的内容就是我的定义。

　　在中国惠普总裁的位置上固然可以吸引很多的关注及眼球，但是我太太及较亲近的好友，都知道那不是我追求的，那只是为扮演好这个角色必须尽力做好的地方。

　　做一个没有名片的人士，虽然只有十多天的时间，但我发现我的脑袋里已经空出很多空间及能量，让我可以静心的为我ChapterII的新生活做细致的调研及规划。

　　我预订以两年的时间来完成转轨的准备工作，并且花多点时间与家人共处。这两年的时间我希望拿到飞行执照，拿到管理有关的硕士学位，提升英文的水平，建立新的网络，多认识不同行业的人，保持与大陆的联系。希望两年后，我可以顺利回到大陆去实现我第四个愿望。

　　毫不意外，在生活上，我发现很多需要调整的地方。

　　二十多年来，我生活的步调及节奏，几乎完全被公司及工作所左右，不断涌出的deadline及任务驱动我每天的安排，一旦离开这样的环境，第一个需要调整的就是要依靠自己的自律及意志力来驱动每天的活动，睡觉睡到自然醒的态度绝对不正确，放松自己，不给事情设定目标及时间表，或者对错失时间目标无所谓，也不正确，没有年度，季度，月及周计划也不正确。

　　担任高层经理多年，已经养成交待事情的习惯，自己的时间主要花在思考，决策及追踪项目的进展情况，更多是依靠一个庞大的团队来执行具体的事项及秘书来处理很多协调及繁琐的事情。

　　到美国后，很多事情需要打800号电话联系，但这些电话很忙，常让你在waitingline上等待很长的时间，当我在等待时，我可以体会以前秘书工作辛苦的地方，但同时也提醒我自己，在这个阶段要改变态度，培养更大的耐性及自己动手做的能力。

　　生活的内容也要做出很大的调整，多出时间锻炼身体，多出时间关注家人，多出时间关注朋友，多出时间体验不同的休闲活动及飞行，一步步的，希望生活逐步调整到我所期望的轨道上，期待这两年的生活既充实又充满乐趣及意义。

　　第一个快乐的体验就是准备及参加大儿子的订婚礼，那种全心投入，不需担忧工作数字的感觉真好。同时我也租好了公寓，买好了家具及车子，陪家人在周末的时候到Reno及Lake Tahoe玩了一趟，LakeTahoe我去了多次，但这次的体验有所不同，我从心里欣赏到它的美丽。

　　但同时我也在加紧调研的工作，为申请大学及飞行学校做准备，这段时间也和在硅谷的朋友及一些风险投资公司见面，了解不同的产业。

　　我的人生观是“完美的演出来自充分的准备”，“勇于改变自己，适应不断变化的环境，机会将不断出现”，“快乐及有意义的人生来自于实现自己心中的愿望，而非外在的掌声”。

　　我离开时，有两位好朋友送给我两个不同的祝语，Baron的是“多年功过化烟尘”，杨华的是“莫春者，风乎舞雩，咏而归”，它们分别代表了我离开惠普及走向未来的心情。

　　我总结人生有三个阶段，一个阶段是为现实找一份工作，一个阶段是为现实，但可以选择一份自己愿意投入的工作，一个阶段是为理想去做一些事情。

　　我珍惜我的福气，感激HP及同事、好朋友给我的支持，鼓励及协助，这篇文字化我心声的文章与好友分享。|2009-11-29 12:19:10|1|Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 5.1; zh-CN; rv:1.9.0.2) Gecko/2008091620 Firefox/3.0.2|58.44.123.21|||45|1||||1||boy||| 32|liuyan|河南郑州|suxinshengkai@sina.com|| 看了你的留言簿，觉得挺有意思的！呵呵。。。
你好，刚看了你的个人简历，感觉你挺牛的，每时每刻都有规划，都有自己要做的事。精力总是那么旺盛似的！但我就很郁闷，为什么我们上大一的学生就很无聊呢，不知道自己该做什么，控制力也很弱。我现在在学习上都有种力不从心的感觉，不知道往哪方面努力。。。。。。|2009-11-29 18:53:38|1|Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 6.0; Windows NT 5.0; .NET CLR 2.0.50727)|218.198.48.101|做自己感兴趣的事！：）
大学里无实质的课程可以逃一些，但最好不要挂科。|2009-12-6 10:21:50|46|1||||1||girl||| 33|liuyan|河南郑州|||嗯，谢谢！我会看着办的！尽量不让自己挂了，呵呵。。。|2009-12-8 12:29:5|1|Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 6.0; Windows NT 5.0; .NET CLR 2.0.50727)|218.198.48.100|嗯！：）|2009-12-12 20:22:59|47|1||||1||girl||| 34|徐兴||||兄弟，我来看你了|2009-12-8 19:20:43|1|Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 5.1; zh-CN; rv:1.9.0.5) Gecko/2008120122 Firefox/3.0.5|211.102.155.162|哈！^_^|2009-12-12 20:23:34|48|1||||1||boy||| 35|kang康||||胡大师好|2009-12-9 17:53:22|1|Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 7.0; Windows NT 5.1; TencentTraveler 4.0; CIBA)|61.50.236.236|隐居中 :_)|2009-12-12 20:23:51|49|1||||1||girl||| 36|huzheng||||佛教对减劫三灾的悬记

　　释尊在经典中，对宇宙的成住坏空的规律及情况，多有陈述。目前吾人所居的时间属贤劫，此劫有千尊佛出世。二十小劫为一中劫，四中劫为一大劫，一大劫共计八十小劫，约十三亿余年。在成住坏空四中劫中，吾人现处住劫，住劫有二十番增减之久，现在是住劫（中劫）第九小劫的减劫。住劫前八小劫没有佛出世，只有第八劫有四轮王出世。第九劫减劫之初，人寿八万四千岁，过一百年减一岁，减至六万岁时，有拘留孙佛出世，减至四万岁时拘那含牟尼佛出世，减至二万岁时迦叶佛出世（其时即入劫浊），释迦本师出世时，人寿百岁。现在的七千年后，人寿十岁，佛法灭尽，入第十小劫增劫，过百年增一岁，增至八万岁时，弥勒佛出世，住世六万岁，正法像法各六万岁。人寿增至八万四千岁后入减劫，第十小劫减劫后，从第十一至第十四劫无佛出世，至第十五劫有九百九十四佛出世，从第十六至第十九劫无佛出世，第二十劫增到八万四千岁时，楼至佛出世，住劫圆满。

{
wise 注：大千善知识曾经画一个表，大劫贤劫之住劫（中劫）：

　1-8小劫无佛　 4　1　 无　994　 无　　1
┍┯┯┯┯┯┯┑9 10┍┯┯┑15┍┯┯┑20
┕┷┷┷┷┷┷┷┷┷┷┷┷┷┷┷┷┷┷┙
①第九小劫减至6万岁时拘留孙佛出，4万岁时拘那含牟尼佛出，2万岁时迦叶佛出，100岁时释迦牟尼佛出。
②第十小劫增至八万岁时弥勒佛出。
③第15小劫994佛出。
④最后一小劫楼至佛出。
}

　　如是凡经二十番，入于坏劫，则火水风大三灾，次第发现。（1）火灾，于坏劫时，有七个太阳出现，大地须弥山渐渐崩坏，四大海水渐渐消尽。大千世界及初禅天，皆悉洞然无有遗余。是名火灾。（2）水灾，初禅以下，七番火灾，坏于世界之后，世界复成。又于坏劫之时，渐降大雨，雨滴如车轴。更兼地下水轮，涌沸上腾，大千世界乃至二禅天，水皆弥满，一切坏灭，如水消盐，是名水灾。（3）风灾，二禅以下，七香水灾以后，世界复成，又于坏劫之时，从下风轮有猛风起，兼以众生业力尽故，处处生风，大千世界乃至三禅天，悉皆飘击，荡尽无余，是名风灾。大三灾中，火烧初禅有五十六番，水淹二禅有七番，风迁三禅有一番，合之共六十四番。三大灾亦是众生业力所感，瞋恚感火灾，贪欲感水灾，愚痴感风灾。

　　坏劫中经火水风三大灾，二十番后，方入空劫，空二十番时，世界复成，亦二十番时，方入住劫，如是辗转，释迦本师应世正是住劫第九番减劫之时，亦是吾人所处的时间。

　　人寿、身量及福报呈正比例相关。劫初时，人寿八万四千岁，身高八百四十丈，福报也大，七宝为地，衣食应念而至，色相端庄，风调雨顺。弥勒下生成佛时，人寿皆八万岁，身长一十六丈，相貌端严，无复丑陋，女人配人五百岁方嫁，彼时无有灾患，亦无寒暑，门户不关，亦无盗贼，衣服化生，不须劳苦，金银七宝满藏，无人视之。其地平正，无有丘坑，地上有树形似金龙，龙上开华，故曰龙华胜会。人民受用境界犹如自在天宫忉利天上，只有三病，不得纯受快乐，一者饮食，二者便利，三者衰老。若大小便时，其地自然裂开，过已还合，生赤莲华，蔽其秽气，人命将终，自诣塚间而死，神识生天上。

　　即以我国上古史实为证。（1）人寿有古延今促之异。释尊人寿百岁时出，故成康之世，盈百者甚多，如周武王活到九十三岁，周文王活到九十七岁，唐虞之世，在周文王前千余年，又当增十余岁，故大禹寿一百有六，舜寿一百有十，尧寿一百十七，帝嚳在位七十年，寿数亦在百岁之上。颛顼在位七十八年，少昊在位八十四年，黄帝在位百年，炎帝在位一百四十年，伏羲前有因提纪、循蜚记、叙命等记，至人皇氏，不知几十万年，故人皇兄弟九人，合四万五千六百年，至地皇天皇，又不知若干万年，故兄弟各一万八千岁，垂于史册者，彰灼可考，足证佛语减劫寿减有验。

　　（2）人身有古大今小之殊。释尊出世时，人身皆长八尺（佛的化身一丈六尺），今已过三千余年，故今世之人大抵以五尺为上下。有人挖掘隋唐以前古墓，有骨粗大，比今时人骨长三尺左右。《天人感通记》载：蜀都旧址本在青城山上，今时成都在那时还是大海。昔迦叶佛时，有人从西耳河边回，舟过于此，见岸上有兔，引弓射之。不知此兔乃海神，海神大怒，遂蹋翻其船，而壅沙成地。后至晋朝，有僧见地上有多处裂痕，掘之，得人骨船底，骨皆长三丈，以迦叶佛时，人寿皆二万岁故。《周礼》记载：柯长三尺，博三寸。证知昔人之手大于今人之手，甚至服物器皿，凡在千年前，必较大于今人。以证人的身形渐小，所用的物品亦随之而小。

（3）人福有古重今轻之验，德与福有内在的因果关联。寿减之后，一切皆减，人心道德渐浇漓，其福报受用亦渐减损。略言之，如七宝渐隐没。我国上古三代之时，皆用黄金白璧，动以百双万镒为计，而夜光之璧，照乘之珠，小国皆有。到汉代，汉文帝云，百金（百锭金）乃十家中人之产。挖掘出土的古希腊城堡古埃及法老陵墓中，金银珍珠之多（公元前15000年到公元前l1000），令人叹为观止。又五谷杂粮的质地、水果之甘美、花卉之香艳等，渐渐今不如昔。佛经记载：释迦本师住世时，水的美味营养超胜一百年后的牛奶。一阿罗汉因神通知晓此事，曾潸然泪下。又衣食渐艰难。古时，国无十年之蓄曰不足，无六年之蓄曰急，不足五年之蓄叫“国非其国”。秦始皇时，“仓廪充积赋入盈羡”，《史记》记载：秦始皇曾派遣方士徐福，率3000人的庞大船队，渡海求蓬莱，费以巨万计。可见当时国力强盛之程度。今时国家求五年之蓄，尚不可得也。至于容貌渐丑陋，资察渐昏愚，精神渐衰弱，风俗渐骄慢，六亲渐不和，赋役渐繁重，水火盗贼渐炽昌，佛法渐凋废，善人渐衰残，真儒渐稀少，谤佛之人渐被人推崇，富人渐鄙吝等，皆是减劫福报日薄之相（参见《安士全书》，周安士撰）。

　　减劫中，又有小三灾次第发现。（1）饥馑灾。人寿减至三十岁时，人身量不满三尺，于时，人类的道德伦理因果观念，丧失殆尽，福报相继享尽，连粗劣的五谷杂粮也渐没，稊稗充饥，为食中第一；以发褐遮体，为衣中第一；以铁为至宝，为庄饰第一。相煎人皮朽骨为宴会。偶得一粒麦谷，如获摩尼宝珠，密藏守护。饥馑灾至，凡七年七月七日，天不降雨，大地寸草不生，白骨遍野。尽阎浮提，所存不过万人，留之以作当来人种。饥灾过后，众生共起下品厌离心。（2）疾疫灾，人寿减至二十岁时，身形由三尺减至二尺高，原来那一念下品厌离心也丧失，疾疫灾起，种种诸病齐发，死亡积野，过七月零七日，其灾方熄，此时尚无甘蔗糖盐之类，而况参苓桂附等药物。那时，没有国家组织，没有文化，国土空废，城镇毁败。只有一些小村落，遥寥散布。疾疫灾过，人们相共生起一念中品厌离心。（3）刀兵灾，过六千年后，人寿十岁时，彼时女子五个月即嫁，身高才一尺，有的人身高只有一拃手（张开大拇指和中指的距离），那时，原来那一念中品厌离心又失掉，惟有行十恶法者为人推敬。刀兵灾至，一切众生自相杀害。地所生草，利如锋刃，触之即死，过七日七夜，其患方除。有少量软心众生，避隐于山野，刀兵灾末，所剩人口仅一万，隐于山野的人，出山后，遇人相抱痛哭，共起上品厌离心，发誓断恶修善，由是寿命渐增，福报渐大。增劫开始，如是循环。

　　三小灾亦是众生恶业所感，贪欲感饥馑灾，瞋恚感刀兵灾，愚痴感疾疫灾。佛言：从饥馑刀兵死者，皆入恶道；从疾疫死者，多生天上。何以故？以有疾病时，但相慰问，无有毒害屠杀，及相争相夺之心故。《婆沙论》云：人若能以一搏之食，发大悲心布施饿者，于当来世决不遇饥馑之灾。若以一阿梨勒果奉施病僧，于当来世中，决不遇疾疫灾。若一日一夜持不杀戒，当于来世决不遇刀兵灾。

　　三小灾的次第发现，虽然远在四千年后，然任何事物皆有一个由始微到渐盛的过程，所谓“履霜坚冰至”。冷静地观察，三小灾的萌芽乃至局部灾变在现代亦有程度不同的表现。一者饥馑灾，本世纪饥荒频仍，比较大的饥灾有：前苏联大饥荒、孟加拉邦大饥荒、中国大饥荒、印度大饥荒、撒哈拉沙漠饥荒、非州大饥荒等。死亡人数少则数百万，多则数亿。随着工业现代化的发展，耕地面积渐少，人口急增，预料粮食短缺是人类目前与今后的一大难题。二者疾疫灾，本世纪工业文明的负面效应表现为生态外环境的破坏与人的机体内环境的失调，引起许多前所未闻的奇异疾病，给人类的生存带来巨大的挑战。据世界卫生组织（1996年世界卫生报告）称：在过去20年里，已出现了至少30种新的传染性疾病，其中包括艾滋病和爱博拉病毒，1995年全球死于传染性疾病的人数高达1700万人。据专家预测，全世界艾滋病感染者到2000年会达到1亿2千万，而亚州将占感染人数的最大比例。艾滋病的出现是对现代纵欲文化的沉重打击，它远远超出了单纯的疾病范畴，仿佛一个从天而降的报应之神，激起人们持久的恐慌与反思，而五千年后的疾疫灾或是一个总清算。三者刀兵灾，世界历史几乎是一部战争史。众生恶业所感，瞋毒肆虐，怨怨相报，兵连祸结，了无尽期。仅本世纪短短的100年间，世界各地就发生了大大小小300多次战争。两次世界大战都发生在20世纪，死伤人数巨大。当今的核弹头与杀人于无形的生化武器（又称非核核武器）直接威胁着人类的基本安全。而六千年后的刀兵灾，或是对人类杀业的总报应。

　　《俱舍论》云：三灾起时，由二种因：一耽著美味，二者懒惰。随着三小灾的次第发现，佛教法运也相应地渐趋衰微，直至灭尽。世尊悬记：“五十二岁《首楞严经》，《般舟三昧》先化灭法，十二部经寻后复灭，尽不复现，不见文字，沙门袈裟自然变白。（《佛说法灭尽经》）尔时，16罗汉尽收世间一切经法，贮于铜塔，此塔沉至金刚际。佛法灭尽，犹如漫漫长夜失去灯炬，众生受苦痛煎熬。释尊怜愍众生，特留《无量寿经》住世一百年，为末法众生作最后的救度。

　　或有人怀疑：刀兵劫中的众生，智慧福德极为暗钝，怎能受持这部义理境界甚深的《无量寿经》呢？释尊的一段法语圆满地回答了这一问题：“吾法灭时，譬如油灯临欲灭时，光明更盛，于是便灭；吾法灭时，亦如灯灭。”（《佛说法灭尽经》）在回光返照之际，众生的根机尤显猛利，加之苦痛的逼迫，于时便能信解受持念佛法门。据《大集经》记载：《无量寿经》灭后，释尊仍然悲心不舍众生，惟余阿弥陀佛四字，广度群生。劫尽之时，阿弥陀佛四字，世间众生没有能念全者，或能念一字，或能念二字。若有能念全四字者，即为天上师。证知法灭之时，念佛一门乃末法罪浊众生最后的津梁，众生出世之本源，吾人对净土法门应生殷重恭敬心，依教奉行。若不修净土，即在四生六道之中，大小三灾之内，头出头没，苦不堪言。

　　了知现代人生境况与末世劫运，吾人应从内心生起深切的出离心，生起如救头燃的紧迫感。火宅炎炎，众苦充满，不求生西方净土，将何以堪？元朝白云法师词云：“娑婆苦，光影急如流，宠辱悲欢何日了，是非人我几时休，生死路悠悠。三界里水面一浮沤，纵使英雄功盖世，只留白骨掩荒丘，何似早回头。”（《莲花世界诗》）吾人应反复咏吟，以佛祖古德的教示，增上出离心，并力跃上阿弥陀佛大愿之船。横截生死苦海，圆成佛道，还入生死，普济众生。|2009-12-12 20:21:20|10|Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 5.1; zh-CN; rv:1.9.0.2) Gecko/2008091620 Firefox/3.0.2|58.44.119.8|||52|1||||1||boy||| 37|huzheng||||世　尊　的　遗　言
陈慈兰译撰

「阿难，你们对我还有什么期待吗？我已不分内、外的解说一切法了！圆满的人作教诫，不会有所保留的，我从来不想 “我引导僧团，或僧团以我为依怙。”你们要以自己为依皈、要以正法为依皈，不要以他人为依皈。」「现在，我郑重声言，所有因缘法，皆归于毁灭，你们要精勤于证取涅槃！」


【最后一次游化】

原始圣典──四部《尼柯耶》或《阿含》，全然不似「部派佛教」和「大乘佛教」的大量经书，掺杂诸多「菩萨」神化色彩、形而上学与灵感文学。《尼柯耶》或《阿含》里所记载的佛陀和声闻圣弟子的梵行生活，是以朴素、纯净、落实的人格，透过超越宗教仪式、宗教体验，超越哲学辩论、形而上学的「中道」实践，将身心回归到──至真、至善、至美之明洁寂静状态──「爱取之欲已尽、有为之因已灭、从此不再受生」； 也就是说，透过止观平衡、戒定慧均等的培育、行持，得到身、口、意三行安息，臻至彻底解脱──苦灭的涅槃状态。
《大般涅槃经》里，栩栩如生的记述世尊入灭前三个月的现实游化生活。它可以说是世尊人间弘法四十五年的写实缩影。人在临终时的遗言，最是真诚、悲切了，这位圆满正等正觉的佛、世尊、善逝者、天人师、实语者，也一样有病痛、有觉受，所不同的是，他以解脱心、解脱智见的慈悲、行舍，淋漓尽致的展现出一个伟大、纯净、出萃绝伦的人格与人性。
八十岁的世尊，以粗硬、赤裸的双足，不急不缓地、一步一步安稳地载动老迈沉重的身躯，携着钵，领着比丘圣弟子们，从王舍城东北方的灵鹫山出发，向北方进行，欲做最后一次游化，而最终目的地是─回家乡入涅槃。 途中，他对阿难说：「我已老朽了，像老旧的车子需要靠皮带帮助才能起动一样。」 但是，他内心明觉、正智，清楚地知道自己是真理的掌握者。


【如实见、如实证四谛的本质】

尔时，世尊与比丘僧众来到柯提加马村（Kotigama）。 世尊在此开示：「比丘们，就是因为我们不能了解四种圣谛（真理/本质），所以长期轮回于生死之途，何为四种圣谛呢？即是苦的圣谛、苦因的圣谛、苦灭的圣谛、以及灭苦之法的圣谛。」 世尊如是宣说，善逝者如是说已，人天师再以偈颂：
「不能如实见四谛本质，以致长期流转于生死；若如实证四谛，则有因拔除，苦根斩断，从此不再受生。」


【法镜／四不坏净信】

世尊与大比丘僧众离开柯提加马村，来到那低卡村（Nadika），住在「砖屋」（当时木屋多，砖屋极为特殊）。
尔时，那低卡村的一位比丘和比丘尼去逝，阿难尊者就去请示佛陀，他们转生何处？命运如何？同时并问及其它在家居士死后转生何处？命运如何？佛陀一一回答后，便开示阿难：「人生有死，何足为奇，若每死一个人都来问我，其死后转生何处？命运如何？将使我疲乏之至。阿难，我为你等宣说法镜；若圣弟子有此法镜，便能预知未来：即已断除三结（我见、戒禁取、疑），已获取不堕恶趣的须陀洹果，必证涅槃。」
法镜，又名「四不坏净信」，又称为「入流者（须陀洹果）之四要素」。 圣弟子如具备「四不坏净信」的质量，便如同携带法的明镜，能预知未来：即已断除三结，已获取不堕恶趣的须陀洹果，必证涅槃。 这「法镜/四不坏净信」是：
一、对佛之净信
圣弟子净信佛陀是：阿罗汉（应供），完美的正觉者（等正觉），智慧和德行兼备的成就者（明行足），善巧地断除贪瞋痴者（善逝者），洞悉世间真相者（世间解），可接受调教者的绝佳引导者（调御丈夫），诸天和人类的老师（天人师），自觉觉他的佛陀，世间至尊的圣者（世尊）。
二、对法之净信
圣弟子净信：世尊饶益解说的法，当下远离烦恼即可亲证，不论什么时候，都可亲自前来观察体验，这通达内明之道，智者当要自行证知。
三、对圣僧之净信
圣弟子净信：世尊的声闻圣僧伽循着善向、直向、真向、正向的方法修习，向须陀洹道得须陀洹果，向斯陀含道得斯陀含果，向阿那含道得阿那含果，向阿罗汉道得阿罗汉果，如是四双八辈才是世尊的声闻圣僧伽，应该布施、礼遇、供养、尊重，这是世间无上的福田。
四、对圣戒之净信
圣弟子净信圣者所欣喜行持的戒，是不坏戒，是不缺戒，是无瑕疵戒，是无杂染戒，得以脱离恶趣恐惧，这智者所赞叹之圣戒，舍离执取（贪爱），循序向于（止观平衡的）三昧定。


【没有分别、没有秘密】

世尊与大比丘僧众离开那低卡村（Nadika），来到毘舍离的庵婆婆梨园，在此，世尊开示「四念处」。 之后，到白鹿瓦（Beluva） 安度雨季。
尔时，世尊罹患痢疾，剧痛得几乎殒命。病愈后，阿难尊者上前请安，并语世尊：「见世尊病痛时，我身心羸弱如蔓藤，神志昏暗不辨方向‧‧‧。但一念及世尊尚未遗教诸此丘，当不会进入涅槃时，我才聊感安心。」世尊反而斥责阿难：「你们对我还有什么期待吗？我已不分内、外的解说一切法了！圆满的人作教诫，不会有所保留的，我从来不想 “我引导僧团，或僧团以我为依怙”，你们要以自已为依皈、要以正法为依皈，不要以他人为依皈….。」


【我真弟子、最高学者】

世尊接着教示：「比丘要如何以自己为依皈、以正法为依皈，不以他人为依皈呢？比丘应当精勤不懈，正念明觉地就身体（的状态）来观察身体（的实相/本质），舍弃世间渴望和失意；当观察受念处、心念处和法念处时也一样的精勤不懈，保持正念明觉。」「又，比丘如何保持正念明觉呢？比丘在前进后退时，要专注觉知当下的每一个动作、感受和思想，或者在前瞻后顾、弯曲伸直、穿衣持钵、食饮嚼吞、解大小便、行、站、坐、卧时，或者在清醒、言谈、静默时，皆要专注觉知当下的每一个动作、感受和念头。 比丘当摄心正念明觉！这是我等的教示！」
世尊结语：「无论现在或我入灭以后，若有人精勤修习念住（四念处）者，则是我真弟子、最高学者。」


【以止观平衡的三十七道品成就正觉】

世尊与比丘僧众来到大林重阁讲堂（the Gabled Hall in the Great Forest）后，便吩咐阿难，立即通知住在毘舍离附近的所有比丘们尽集于此讲堂。
世尊在大林重阁讲堂如是开示：「比丘们，你们当知我所自觉自证和所宣说之法；你们当于此法勤学、力修、善育、广布，使圣教长远住世，这是为了众生的利益与快乐，以及慈愍此世界、为人天的利益快乐与幸福；何者是我所自觉自证和所宣说之法呢？ 即：（止观平衡的三十七道品） 四念处、四正勤、四神足、五根、五力、七觉支、八正道。
「所有因缘法，皆归于毁灭，你们要精勤于证取解脱！如来圆寂甚近，此后三月，如来即入涅槃。」 世尊如是宣说，善逝者如是说已，人天师再以偈颂：
「我生命已熟，寿命已尽，我已皈依我自己，将离你们而去，你们要精勤、正念、持戒，以正念明觉为心的导引，谁能勤住正法与圣戒， 便能超越生死，究竟苦边。」


【最后一句遗言】

「现在，我郑重声言，所有因缘法，皆归于毁灭，你们要精勤于证取涅槃！」
世尊与比丘僧众来到波婆（Pava）的芒果林。有一铁匠名叫Cunda，听了世尊的开示后甚为欢喜，于是恭请世尊与比丘僧众于次日前去其舍受供午餐。铁匠连夜备办了甜粥、糕饼以及栴檀树耳。当世尊抵达铁匠家后，便吩咐他：「将你所备办的栴檀树耳全部供养我，其它甜粥、糕饼分供给僧众；而且将余剩的栴檀树耳埋藏在一个洞里，因为除了我以外，其它任何人、天、神…等服食它后不会有良好消化。」 世尊用毕午餐后，即患严重血痢，剧痛得几乎濒死，但他依然正念正知，毫无抱怨。世尊腹泻后，即告阿难起程去拘尸那罗城。忍持着虚弱的身体，世尊沿途中多次休息，方抵拘尸那罗城。
世尊复告阿难：「我们去拘尸那罗的乌帕瓦塔那，马拉的娑罗树林。」 并吩咐阿难，为他敷设床具于娑罗双树间：「阿难，我甚疲倦，想躺下来休息…..阿难，你去通知拘尸那罗的马拉（Mallas）说，今夜三更如来将取涅槃…。」
有一外道行者苏跋陀闻得世尊当夜将入涅槃的消息，即刻赶来问法，世尊坚定的回答他：「于任何法与戒中，若无八圣道，则无一果、二果、三果、四果，苏跋陀，就因我的法与戒中有八圣道，所以有一果、二果、三果、四果圣者；若比丘能落实行持完美的（止观平衡、戒定慧均等的）八圣道，则世间不会缺少阿罗汉。」
于娑罗双树间，世尊头部朝北，偃卧右侧，双足并迭，心念安稳的遗示阿难：「我为你们所建立的正法和圣戒，于我入灭后，即是你们的导师。」并询问诸比丘：「你们心中对佛、法、僧尚有任何疑惑的，请快快提出。」诸比丘们皆默然；世尊重复询问第二次、第三次，诸比丘们皆默然。 阿难尊者于是划破沉默：「这实在奇妙，不可思议啊！世尊，我相信在此的所有比丘们，没有人对佛、法、僧有疑惑的。」
世尊安详的回答：「阿难，你所言是出自于你对佛、法、僧的净信（入流者/须陀洹者），但如来也确知此众比丘无人对佛、法、僧有疑惑的，此众比丘中的最落后者，已获取不堕恶趣的须陀洹果了，将来必证涅槃。」
最后，世尊严正辞告诸比丘：「现在，我郑重声言，所有因缘法，皆归于毁灭，你们要精勤于证取涅槃！」这便是如来的最后一句遗言了。　　
语毕，世尊即入初禅，从初禅起入第二禅，入第三禅，入第四禅，从第四禅起入空无边处，入识无边处，入无所有处，入非想非非想处，从非想非非想处起入灭受想定；再从灭受想定起入非想非非想处，入无所有处，入识无边处，入空无边处，从空无边处起入第四禅，入第三禅，入第二禅，入第一禅；再从第一禅起入第二禅，入第三禅，入第四禅；最后，世尊从第四禅起入涅槃。|2009-12-14 8:38:56|10|Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 6.0; Windows NT 5.1; SV1; 360SE)|58.44.114.135|||53|1||||1||boy||| 38|huzheng||||玛欣德尊者推荐学佛次第（初中高级）：
http://www.buddha-spath.com/viewthread.php?tid=22948&extra=page%3D1|2009-12-14 19:31:40|3|Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 5.1; zh-CN; rv:1.9.0.2) Gecko/2008091620 Firefox/3.0.2|58.44.114.135|||54|1||||1||boy||| 39|microcai|China|microcai@fedoraproject.org|http://microcai.gsalex.net|今年再次拜读大作，所获颇多。谢谢。
去年伊始，经拜读大作，始研哲学。
不敢说大彻大悟，已然释怀。|2009-12-19 1:44:53|3|Mozilla/5.0 (X11; U; Linux x86_64; en-US; rv:1.9.3a1pre) Gecko/20091217 Minefield/3.7a1pre|60.177.217.88|我应该两个月后会出下一本书！《阿罗汉十结的秘密》，已经写了20来章，就差整理了。
哈，佛法更厉害！完善自己的心！
我看了你的博客，喜欢这些：
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I’m not alone

She is an angle
Of course that I’m sure

When the moment she ask me.
I knew that the day should have came.

Now, I am not alone.
The life long road, she is with me.

I knew that I was not alone.
She is with me,
For ever and ever.
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For every bug found in the softwre, there is a ugly man behind.
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关于tellip，stardict也有个stardict-qqwry-plugin，是同样的功能！
很高兴认识你！|2009-12-19 20:36:13|55|1||||1||boy||| 40|huzheng||||在社会上流浪和工作几年，会让你变得更现实些，也就是活在现实里；在大学里快快活活地生活和学习几年，则会让你更多地活在理想里（这也就是大学的意义）。活在现实里和活在理想里要取得平衡！如果你工作几年后感觉理想没了，而好些同学朋友则在读博士过更有理想的生活，建议你也可以辞职在家学习半年一年（或者考研考博、出国，但需要的条件更多），学习自己感兴趣的东西，以取得现实和理想的平衡！多学习，变得博学，达到博士同等学力水平！


胡伟，快活的大学。|2009-12-23 19:59:50|3|Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 6.0; Windows NT 5.1; SV1; 360SE)|58.44.113.253|||57|1||||1||boy||| 41|huzheng||||其实各地各民族各个国家的神都是假的，是被创造出来的，真的有的只是宗教创始人和他的思想体系。佛教里说的佛不是神哦，佛不度无缘之人。基督教里耶稣不说自己是上帝，因为上帝是耶稣创造出来的；伊斯兰教里穆罕默德不说自己是真主，因为真主是穆罕默德创造出来的；只有佛教里的释迦牟尼知行合一地说自己是佛，因为他能使所有与他有缘的人及众生都服他，身无失，语无失，神通无碍，一切知智。大家认真深思佛教与其他宗教在这点上的异同哦！所以有佛教不是宗教（神教）的说法。|2010-1-11 22:4:5|3|Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 5.1; zh-CN; rv:1.9.0.2) Gecko/2008091620 Firefox/3.0.2|58.44.117.132|||58|1||||1||boy||| 42|huzheng||||前一阵网站因未备案成功而被关闭了，之后又是到北京待了十多天，因此现在才恢复。把网站搬到了国外！|2010-1-11 22:6:26|4|Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 5.1; zh-CN; rv:1.9.0.2) Gecko/2008091620 Firefox/3.0.2|58.44.117.132|是到朋友家玩了一阵哈 :_)|2010-1-14 21:33:23|59|1||||1||boy||| 43|ly||suxinshengkai@126.com||老师，我是学计算机网络技术专业的！如果我学硬件方面的，那我该学哪些方面的书籍。。。。迷茫！！！要参加什么样的考试？|2010-1-19 21:33:47|1|Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 6.0; Windows NT 5.1; SV1; QQPinyin 689; InfoPath.1; .NET CLR 2.0.50727; .NET CLR 1.1.4322)|123.15.4.115|呵，正好我也是有继续学计算机硬件的想法，因此有份文档。

计算机硬件课程：
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要参加什么样的考试我就不知道了，有真才实学应该就够了吧！|2010-1-22 2:23:47|61|1||||1||girl||| 44|huzheng||||领导者要有战略头脑

来源： 《新湘评论》　作者： 黄建国　发布时间： 2009-10-12

“不谋全局者，不足以谋一域；不谋万世者，不足以谋当前。”诸葛亮的这句话，既讲了为什么领导者要有战略头脑，也回答了战略问题的重点。

无论哪个层次的领导，都应当是大大小小的战略家。黑格尔说，一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只关心脚下的事情，那是没有未来的。拿破仑认为，战略是时间和空间的艺术，前者更加珍贵，因为空间是可以重新得到的，而时间失去就再也不复返了。陈云认为，会打算盘、会算账，是财经工作人员必备的基本功和真本领。赵朴初有一次看到陈云打算盘的照片后，感慨题诗：“唯实是求，珠落还起。加减乘除，反复对比。运筹帷幄，决胜千里。老谋深算，国之所倚。”陈云多次强调，我们要打大的算盘，善于从战略高度考虑问题。领导干部要“拿出一定时间‘踱方步’，考虑战略性的问题。”领导的职务有高低，分管的领域有大小，但都有自己的战略问题要解决。“办一县的事，要有一省的眼光；办一省的事，要有一国的眼光；办一国的事，要有世界的眼光。”站得高、看得远，才能赢得时间和空间，才能获得主动和成功。

战略思维的核心和关键，是全局性思维、长远性思维。毛泽东说，任何一级首长，应当把自己注意的重心放在那些对他所指挥的全局来说最重要最有决定意义的问题或动作上。邓小平讲，考虑任何问题都要着眼于长远、着眼于全局，不能只在眼前的事务里面打圈子。有战略头脑，才能科学判断形势，作出正确的决策。看不清全局情形，辨不明发展趋势，就可能因对形势估判的错误，而导致整个领导工作的失误。比如，有些地方和部门，无视中国整体发展模式急需转变这样一个大趋势，无视世界追求可持续发展这样一个大环境，继续走老路，拼资源、拼设备、拼体力，这样下去，必然自食其果，遗祸子孙后代。当领导、搞管理，要处理好全局与局部、当前与长远的关系。认清了全局，局部才能看得更明白；把握了明天，今天才能看得更真切。

领导干部不可能什么都懂，但一定要懂全局。红军时期，有人缴获了一把白银做的女式袖珍手枪，层层上交，林彪拿去送给毛泽东。毛泽东看也不看，说：“到我用得着这把枪的时候，咱们红军就完蛋了。”尼克松到中国来，谈中美建立外交关系问题。毛泽东说，“那个事情你跟周恩来谈，我不感兴趣，我也不懂，我要跟你谈谈国际战略格局的变化，我要跟你谈谈哲学问题。”领导干部并非全才，但必须能够统揽全局。国家领导人不可能也无必要知晓如何制造核武器，但应当懂得要不要造、什么时候造、造多少。打仗是军人的事，打不打、何时打、打哪里，却是政治家的事。市长可以不懂建筑，房子怎么盖、盖多少、盖在哪里，是建筑学家和建筑工人的事，而让市民都买得起、住得上好房子，则是市长的事。领导者要有全局观，善于照顾全局、服从全局，能够站在经济社会发展的大局考虑问题，为大多数人说话，不能只见树木不见森林、只知局部不知全局。全局相对于局部，整体包含着部分。“懂得了全局性的东西，就更会使用局部性的东西。”黑格尔曾说过，手一旦离开了身体，就不再是手。这用来比喻局部与全局的关系，是很恰当的。领导干部一定要增强大局意识，遵守政治纪律，自觉服从大局。

“人无远虑，必有近忧。”马克思说过，最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在蜜蜂用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了。凡事必先计较，谋筹必胜，然后可行。若不料量，临时无备，仓猝难成。不见利害，事不先谋，反招祸患。毛泽东说：“没有预见就没有领导，没有领导就没有胜利。”要深谋远虑，想得深，看得远，善于把握发展趋势。观之现在因，预知今后果，欲知过去因，见其现在果。日本神户市中心的1995年1月17日大地震纪念碑上写着：“人类是多么渺小，我们甚至无法预知一秒钟之后将要发生的一切。”真正的奇迹，是10年前能预见到10年后的事情。做到这一点，在今天的时代，更加的难了。罗素指出，技术发展速度常大于领导智慧的进步速度。两者的失衡，就造成种种危机。在小农经济时代，缓缓而行的牛羊，情调悠悠的牧歌，节奏很慢，对决策的时效性要求不高。而在今天，一日千里、日新月异不再是形容词，已成了名词了，决策难度空前增大了。各种危机同加速发展相关联，速度愈快，质量愈大，惯性愈大，危机也就特别容易出现，因而要求驾驭者具有更高的政治智慧。领导者要有前瞻性，能够对未来发展走向作及时研判和准确预知。既要对事物客体的变化性和连续性有清醒的认识，又要对实践主体的知行状态和走向有正确的把握，从而推动事物朝着预期的方向发展。百加斤易，千加两难。“先谋后事者昌，先事后谋者亡。”毛泽东比别人英明，别人想到了怎么进屋子，他已经想到进了屋子怎么出去。“真正卓越的人既被身处的时代所锻造，但同时却可以超越时代。”这需要不断的学习、实践，不断的思考、总结，掌握“显微镜”和“望远镜”。

领导者进行战略思维，有两种眼光很重要。

一种是联系的眼光。宇宙是相互联系的，地球是相互联系的，世界是相互联系的，系统是相互联系的，所以我们要用联系的眼光看问题。两千多年前的《周易》中有一句话，叫“观天文以察事变，观人文以划天下”，就是主张要把科学精神与人文素养结合起来，才能治理国家。我们可以把人类文明分为物质、精神、政治、生态文明，每种文明又可分为若干方面。这是认识论、理论上的划分，在现实不是这样的。每一种活动从来都不是一个因素起作用，而是一果多因，每种活动也并不只是一个结果，而是一因多果。实现人的全面发展，就需要多管齐下、多策并举，做到以物养人、以文化人、以德育人、以法律人。战略家都非常重视人才的作用，非常看重思想文化的影响力。在远征埃及的路上，拿破仑下令：“让骡子和学者走在队伍中间。”这话就成了拿破仑爱护学者的名言。骡子用来承载重负，学者帮助运筹帷幄。丘吉尔说：“我宁愿失去一个印度，也不肯失去一个莎士比亚。”在成为大国的过程中，戏剧家莎士比亚的作品提升了英国的人文精神，科学家牛顿的力学定律开启了工业革命的大门，经济学家亚当•斯密的《国富论》为英国提供了一个新经济秩序。人才是无形财富，是长期回报。有什么不如有人才，缺什么不能缺人才。培根有句名言，“只有顺其自然，才能驾驭自然。”对自然、对世界，我们过去讲“改造”多，讲“适应”少。其实有些东西可以“改造”，有些东西则只能“ 适应”。人与自然，要和谐相处、圆融统一。当年慈禧太后有一“善行”：把鸟放生，以显慈悲。为了让她可以有鸟放生，重金鼓励捕鸟。慈禧放生一鸟，要以捕杀几十只鸟为代价。这种事今天也还时有发生。有的地方搞面子工程，把大树古树名树搬进城，挖一棵大树，毁掉了许多小树。大树“农转非”后，“水土不服”，奄奄一息。正所谓“许多美的诞生是以另外许多美的毁灭为代价的。”有的地方为了造纸，砍伐大量原始森林，结果得不偿失。纪伯伦说：“树是大地写在空中的诗。我们把它们砍下做成纸，好来记录自己的空虚。”这种蠢事不能再重演了。不要用你的“未得到”，破坏你的“已拥有”。马克思、恩格斯在150多年前，科学预见到经济全球化，认为资产阶级由于开拓了国际市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了，由于生产工具的改进、交通的便利，把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了。时至今日，更是“环球同此凉热”，“你中有我，我中有你”，“一损俱损，一荣俱荣”。邓小平指出：“中国的发展离不开世界”，“最重要的问题是眼界要非常开阔，胸襟要非常开阔”，“最大的经验就是不要脱离世界”。胡锦涛也讲：“我们不仅要有深远的历史眼光，还要有宽广的世界眼光。”没有国际视野，不能放眼全球，我们就很难有大作为，很难有新起色。大胆走出去，融入全球化，是一种价值取向，一种必然抉择。讲联系，实际上就是讲综合、讲统筹。综合、统筹，是一种重要的能力、重要的方法。全面而不是片面、联系而不是孤立地观察事物，处理问题，才能实现双赢、多赢，取得事半功倍的效果。

一种是发展的眼光。从空间来讲，世界是无边无际的，从时间来看，世界是无始无终的。《礼记》有言：“苟日新，日日新，又日新。”每天都有新东西，才能不断进步。这是商汤灭夏建商的座右铭。世界上没有一成不变的东西，唯一不变的就是变化。我们要与时俱进，解放思想，不断创新，有所作为。时间具有一维性。所以，我们要有紧迫感，只争朝夕，力争上游，但决不能揠苗助长、竭泽而渔。俗话说，萝卜快了不洗泥，欲速则不达，吃紧弄破碗。急功近利的人，多是狂躁症患者，都企望一夜暴富，更渴求一下出名，过去想一口吃胖，现在想一顿减肥。老子说得好，安以动之，徐生；浊以静之，徐清。安于现状的要让他动起来，这样就会慢慢出现生机；污浊浑黑的要让他静下来，这样就会慢慢清爽澄明。毛泽东曾出一谜面：“慢慢走”，打一领导人名字，让人猜。谜底是“徐向前”。“徐”就是慢。一个“慢”字道出成功的关键：用力要准，进攻要稳。有个外国人问一丽江人：“你们中国人为什么走路那么慢？”丽江人说：“每个人生下来后，都朝着一个目标前进。那个目标就是坟墓。你们西方人生活节奏那么快，急着去那个地方干什么？”外国人听了慨叹道：“我走遍了世界大部分地方，在这里听到了最深奥、最简朴的道理。”人从容有余年，事从容有余味。“不怕慢，只怕站。”一步一步前行，总比忽走忽停更容易接近成功的目标。这是稳中取胜之道。慢工出细活。“慢发展”才能保证质量，是一种更稳固、更妥切、更持久的发展。坚持科学的发展观，既要讲速度又要讲效益，既要讲效率又要讲公平，增强民生意识，关注弱势群体。我们讲发展经济，所谓“经济”，就是要投入少产出多，就是要经世济民，最终让群众受益、使群众满意。“人类的一切努力的目的在于获得幸福。”先秦有首古歌唱道：“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉。”太阳出来就去耕作田地，太阳落山就回家去休息。凿一眼井就可以有水喝，种出庄稼就不会饿肚皮。这样的日子有何不自在，谁还去羡慕帝王的权力。爱默生说过：“生活充实就是幸福。”群众的幸福感是很实在、很具体的，花拳绣腿不能当饭吃。领导干部要把自己的成就感和群众的幸福感统一起来，防止有速度没效益、“财富增加，幸福减少”的现象。《圣经？马太福音》讲：“凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。”现实生活中，不乏马太效应的例子。一人打柴来到水沟边，碰上山洪暴发，河水猛涨，过不去。他便把旁边庙里的神像拿出来，横在沟上走了过去。又有人经过，见到此情，连忙把神像扶起，同时用衣服将其擦干净，捧送回神座上，拜了几拜，方才离去。后来，神像将灾祸降给了第二个人，小鬼不解。神像说：“头一个人都已经不信神道了，我哪里还敢降灾祸给他呢？”在发展的过程中，贫富有些差距不奇怪，也是必然的，但不能无限扩大，不能稿“马太效应”。我们既要锦上添花，更要雪中送炭，维护好、实现好、发展好人民群众的根本利益。列宁曾经指出：“有一句著名的格言说，几何公理要是触犯了人们的利益，那也一定会遭到反驳的。”不以人民群众的根本利益为出发点和落脚点的发展，应当坚决摒弃。为了实现科学发展，构建和谐社会，要坚持发展而不是僵化的、动态而不是静止的观点，不因一好、一点好就认为全面好，不因一坏、一点坏就认为全盘坏，辩证思维，科学把握，把危机感与有自信心、紧迫感与打持久战统一起来。

领导者要有战略头脑，不等于说可以只讲战略、不讲战术，只重务虚、不重务实。战略不对头，战术再好也不行；没有战术做保障，战略是一纸空文。不务虚，难免迷失方向；不尚行，就会流于空谈。科学的魅力在于发现规律，知识的优势在于未雨绸缪。要善于大处着眼、小处着手，看到问题本质和根子，抓住矛盾的要害和症结，从而驾驭住复杂形势和整个大局。古人说：千里之行，始于足下。就像一个登山运动员，站在远处可以看清要征服的整体目标，而在具体攀登过程中，必须面对每一块石头，小心脚下的每一个支撑点，扎实迈好每一步。大目标的实现，是由许多小目标的完成来保证的。有了好的战略，还要做好转化、细化、硬化工作，就是说要转化为规划、计划，细化为环节、重点，硬化为法规、措施。狄德罗说：“知道事物应该是什么样，说明你是聪明人；知道事物实际是什么样，说明你是有经验的人；知道怎样使事物变得更好，说明你是有才能的人。”“应该怎样”，不等于“实际怎样”。“应然”与“实然”，往往不一致。前者是政治哲学问题，后者则是客观现状。现在有不少工作，布置得“认真”，实行得“不认真”，形式“认真”，内容“不认真”，轰轰烈烈开锣，冷冷清清收场。3500年前的《尚书》中就讲：“非知之艰，行之惟艰。”懂得道理是并不困难的，而要付之于行动才是困难的。很多工作也并不是“知”的问题，而是“行”的问题。“只有行动而无梦想是噩梦一场，只有梦想而无行动可谓白日梦。”我们要把远大理想与真抓实干结合起来，通过持之以恒的努力奋斗，确保战略蓝图逐步变为现实。
我们湖南是历史悠久、文化深厚、人才辈出的省份。经过几十年的探索奋斗，全省经济社会获得了巨大进步，城乡面貌发生了极大变化，人民生活有了很大改善。一组组耀眼的数据，一件件真实的事例，一批批杰出的人物，向世人昭示和证明，湖南人不仅有历史眼光，而且有世界眼光，不仅有政治头脑，而且有经济头脑，不仅敢为人先，而且能为人先。历史文化传承的基因和壮美山河养育的特质，使三湘儿女“火烧刀剐，不怕死；荆天棘地，勇争先”，具有敢教日月换新天的气魄。恰如阿基米德所言：“给我一个支点，我就能撬动整个地球。”省九次党代会以来，省委总结过去经验，立足现实基础，前瞻发展未来，集中各方智慧，提出了“科学跨越、富民强省”的战略目标，作出了推进“一化三基”、加强“两个转变”、建设“三个强省”、守住“四条底线”等战略部署。经过这些年的实践，特别是应对世界经济危机的考验，证明湖南发展的新战略既贯彻了中央精神，也符合湖南实际。当然，要实施好这个战略，并确保达到预期目标，还要做大量工作，付出艰苦的努力。|2010-1-25 4:15:59|10|Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 5.1; zh-CN; rv:1.9.0.2) Gecko/2008091620 Firefox/3.0.2|58.44.125.6|||62|1||||1||boy||| 45|huzheng||||http://www.tudou.com/programs/view/8w0z0Q_TAQI/
强烈推荐！
还可以这样拍电影的啊！值得借鉴！

网民用自制的《网瘾战争》表达不满
docong 提到了最近在网络上极为火爆的“网瘾战争”，这部网友自制的视频桥接了各种当前流行的桥段，结合热门事件，表达对有关部门在《魔兽世界》上的前后矛盾的监管导致游戏陷于进退不得困境的不满。据人民网转载《现代快报》的报道： 《网瘾战争》导演“性感玉米”介绍，《网瘾战争》的技术组是6-8人，同时需要请游戏中的玩家过来跑龙套协助拍摄，以及大量配音演员，一共加起来的话，大约有100人左右。他说，“因为我们已经无法忍受大陆地区的魔兽世界服务器（比外地落后了一个版本），因此拍摄主要是在台湾地区的魔兽世界服务器，大陆联网过去，网络延时很长。”|2010-1-27 5:4:36|14|Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 5.1; zh-CN; rv:1.9.0.2) Gecko/2008091620 Firefox/3.0.2|58.44.116.176|||63|1||||1||boy||| 46|K||||请问你现在还在北京的轩辕互动吗？企业文化和公司环境如何？希望介绍一下，因为有可能要面试最近。|2010-1-30 18:52:47|1|Mozilla/5.0 (X11; U; Linux i686; en-US; rv:1.9.1.6) Gecko/20091201 SUSE/3.5.6-1.1.1 Firefox/3.5.6|123.181.53.245|没在了，去年辞职了。
公司管理很好，很培养技术，不过跟一般的外企不同，感觉有等级制度，中层管理者有等级心理，而不是一般外企大公司里的人人平等文化。公司环境你去看看就可以知道，装修得很好，可以跟google比，不过实质是扣去员工工资里的两千元钱，用来买水果和完善工作环境，羊毛出在羊身上，就还是有些划不来。哈，所以我就辞职了！不过这个公司很适合年轻人！公司老总白熊也待人很好！|2010-1-31 23:25:29|64|1||||1||boy||| 47|huzheng||||为什么善良的人会有痛苦？

我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：“为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，而那些恶人却活得很好？”
师父很慈悲地看着我说： “如果一个人的内心有痛苦，就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶，那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。而那些你认为是‘恶人’的人，未必就是真正的恶人。一个人能快乐地活着，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。”
我不服气地说：“我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！” 师父说：“内心无恶则无苦，你既然内心有痛苦，说明你的内心就有恶存在。请你将你的痛苦略说一二，我来告诉你，你内心存在哪些恶！” 我说：“我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，住房也不够宽敞，经常有‘生存危机感’，因此心里常常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；像我这样一个有文化的知识分子，每月就这么一点收入，实在是太不公平了；我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……”就这样，我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，并和颜悦色地对我说：“你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要为这些感到痛苦的。可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，所以就有苦。这种贪求心就是恶心，如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，你就根本不会因为这些而痛苦。” “社会上一些根本没有文化的人发财了，你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；你认为自己有了文化，就应该有高的收入，这是傲慢心，傲慢心也是恶心；认为有文化就应当有高收入，这是愚痴心，因为有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有钱的原因。愚痴心也是一种恶心！”
“你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，这是没有包容心。虽然是你的家人，他们却有自己的思想和观点，为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？不包容就会心量狭隘，心量狭隘也是一种恶心！更是一种以自我为中心的我执的表现！” 师父继续微笑着说：“贪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚痴心也好，心量狭隘也好，这些都是恶心。因为你的内心存在着这些恶，所有你就有和这些恶相对应的痛苦存在。如果你能将内心的这些恶彻底去除，那么你的那些痛苦也会烟消云散。”
“要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！你应当想想你根本不会饿死和冻死，而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。你应当看到，人是否快乐，不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。把握生命的分分秒秒，用乐观、安详和勤勉的生活态度代替原来的贪求心，你的心就会渐渐快乐起来。” “社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，要希望他们能够具有更多的财富、拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；别人失去，要像自己失去一样难过。这样的人才能称得上是一个善人！而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，这是嫉妒心，嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！要用随喜心代替嫉妒心！”
“认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，这是傲慢心。常言说‘傲慢高山，不生德水’，人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，包容一切人事物，心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，尊重和感恩一切人事物，内心才会感到充实和安乐。”
“前世布施才是今世富裕的真正原因，‘种瓜得瓜，种豆得豆’。而凡夫不识因果，将‘种瓜’认为是‘得豆’的因，将‘种豆’认作是‘得瓜’的因，这是愚昧的表现。一个人只有勤学佛法的智慧，真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。”
“虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，要尊重外在的人和事，内心随缘自在！永远用感恩的包容的心对待别人，用善良的心帮助别人，却不要贪图或强求什么。如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，又能像尘埃一样谦卑谦下尊重万物，这个人怎么会有痛苦呢？”
师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看着我。我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，我才知道自己是怎样的一个恶人！因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？ 感谢师父，要不是师父的教导，我可能永远都不会知道自己内心的恶！愿我生生世世不离善，迅速断除内心的恶！|2010-1-31 23:34:41|3|Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 5.1; zh-CN; rv:1.9.0.2) Gecko/2008091620 Firefox/3.0.2|58.44.115.180|||65|1||||1||boy||| 48|easyli||||陆琪：一个善良的人是不可能成功的
http://book.qq.com/a/20100128/000011.htm|2010-2-1 3:29:18|13|Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 6.0; Windows NT 5.1; SV1; TheWorld)|122.231.95.160|(2010-2-5 6:25:36)
哈，不是这么简单的！胡锦涛、温家宝不都是善良的人吗？他们怎么成功了？！

只是说善良不是成功的充分条件，不然谁会不善良呢？但善良肯定是成功的一个好的助因。
用佛法来解释，按照阿罗汉的标准，如果一个人是善良的，那么他/她就破了戒禁取结，但成为阿罗汉还得有另外九个素养：无我见，对佛法的疑，无欲界贪，无嗔，无色界物质贪，无无色界精神贪，无掉举（不安和兴奋），无我慢，无痴。你达到善良后，也许还只是做到了阿罗汉的十分之一。
而如果以缘觉或菩萨为标准，需要具备的素养就更多了！有时候人与人的差距，不只是一辈子或几辈子！

这篇采访做得很好，文字摘录如下：
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陆琪：
用文字行善就是挺不切实际的。
红颜薄命其实都是自作自受。
我的书火的原因在于“说真话”。
受情绪影响去跳槽的人都不靠谱。

我觉得《潜伏在办公室》这本书跟《厚黑学》它的内容是完全不一样的，彻底不一样，但是它有同样的文化根源，大家都用的是法家的学说，它就是仕、权、术三样东西，这是中国历史以来统治者一直在用的，统治者觉得这个东西太好了，不能让所有的人学，他就拿出一个儒家的东西，道德的东西，所以让老百姓学儒家，道德的东西，或者是道家的东西，就无为，我什么都不追求。然后他自己就学法家的东西，我就管你们，我就是定位在一个官。

现在中国的职场是一个压榨性的，所有的人都在忙，忙到不知道自己为什么忙。忙到自己没有计划，没有下一步，今天不知道明天忙什么，不知道今年干什么，明年干什么，没有计划。

理想肯定是空的，远的，但是你为理想做的这个事情是靠谱的，你在小学生的时候，我在想以后要当一个工程师，这个肯定不靠谱，但是到长大以后，你一步一步你真当一个工程师了，这个空想不就成真了，你走的每一步都是可以落到点上的，为什么有些人是真正不切实际的人，他就是做每一件事情的时候都拿自己的空想做，你现在连小学都没有毕业，你就跟人家说，我不学这个东西，我要当工程师，我永远也不学，这是不靠谱的。
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哈，也许是的，写书能劝善不能行善。所以行胜于言！|2010-12-24 4:24:31|66|1||||1||boy||| 49|疯的男子|娄底||http://www.51dacs.com|胡大哥,你好,。娄底来的小老弟。|2010-2-1 4:46:21|2|Mozilla/5.0 (X11; U; Linux i686; en-US; rv:1.9.2) Gecko/20100115 Firefox/3.6|58.46.20.198|看完了你的主页，你很有前途的啊！以后肯定功力深厚！我把你的网站加为了友情链接！

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疯的男子
http://www.51dacs.com

我常以为众生的朝拜，是为了自己；我常以为佛祖的度化，是为了自己。 因而我常感恩于人的本性。
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人真的太复杂了，以致“高智慧生物”这一描述人的说法日益变得声名狼藉，甚至不伦不类了。而相互理解，对于整个人类而言，始终是一个遥不可及的理想世界，在这条道路上，人们必须依靠的不是憎恨，而是爱，光明和信仰。
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“凡有的，还要加给他，让他有余。没有的，连他所有的，也要夺过来”。
简单的说就是好的越来越好，差的越来越差。
也就是说，一个人一旦在某方面拥有一定的优势，那么他同时拥有更多更大的机遇去获得更高层次上的成功。
这种现象也称之为：“马太效应”。
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无论我们信仰什么，都是我们的精神和信念在引导。 ——史铁生
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岁月的涂鸦，是我渐显苍老的容颜。我只能说，我那时还只是个孩子，兴奋地抖着风筝在原野上拼命地奔跑。
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一直听说 mailing list ，于是怀着好奇的的心情加入了雅虎的 flexcoders ,第2天一看，这下好了，密麻麻全是邮件。。。这和垃圾邮件有什么两样。。囧。。垃圾邮件恐怕也没这么疯狂啊。。哎。不过为了学习，忍了吧。
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悼念Sun
你的意志已经毫无遗留地被继承了下来，你曾屹立在世界的颠峰，并在历史的长河中，掀起阵阵惊涛。绽射炽热耀眼的光芒的你，从未忘记沐浴给芸芸java众生。今夜，这满天的繁星只为你祈祷，永垂不朽！我们的太阳微子 ——51dacs.com
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你笑一次，我就可以高兴好几天；可看你哭一次，我就难过了好几年。
寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人，于是我总是意犹未尽地想起你，在每个星光陨落的晚上一遍一遍数我的寂寞。
原来和文字沾上边的孩子从来都是不快乐的，他们的快乐象贪玩的小孩，游荡到天光，游荡到天光却还不肯回来。
那些刻在椅背后的爱情，会不会像水泥地上的花朵，开出地老天荒的，没有风的森林！
我站得太久说的太久了我自己都累了，你怎么还是听不懂？我写的太多了写得太久了我自己都累了，你怎么还是看不懂？
飞机场的骚乱一会儿就停止了，这里的人都是有着自己的方向的，匆匆地起飞，匆匆地下降，带走别人的故事，留下自己的回忆。
如果等待可以换来奇迹的话，我宁愿等下去，哪怕一年，抑或一生！
如果回忆象钢铁般坚硬那么我是该微笑还是哭泣，如果钢铁象记忆般腐蚀那这里是欢城还是废墟 ？
如果可以和你在一起，我宁愿让天空所有的星光全部损落，因为你的眼睛，是我生命里最亮的光芒。
牵着你的手，无论是在哪里，我都感觉像是在朝天堂奔跑。
灯影浆声里 天犹寒 水犹寒 梦中丝竹轻唱 楼外楼 山外山 楼山之外人未还 人未还 雁字回首 早过忘川 抚琴之人泪满衫 萧萧扬花落满肩 落满肩 笛声寒 窗影残 烟波桨声里 何处是江南
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这条鱼在乎

在暴风雨后的一个早晨，一个男人来到海边散步。他一边沿海边走着，一边注意到，在沙滩的浅水洼里，有许多被昨夜的暴风雨卷上岸来的小鱼。它们被困在浅水洼里，回不了大海了，虽然近在咫尺。被困的小鱼，也许有几百条，甚至几千条。用不了多久，浅水洼里的水就会被沙粒吸干，被太阳蒸干，这些小鱼都会干死的。
男人继续朝前走着。他忽然看见前面有一个小男孩，走得很慢，而且不停地在每一个水洼旁弯下腰去--他在捡起水洼里的小鱼，并且用力把它们扔回大海。这个男人停下来，注视着这个小男孩，看他拯救着小鱼们的生命。
终于，这个男人忍不住走过去："孩子，这水洼里有几百几千条小鱼，你救不过来的。"
"我知道。"小男孩头也不抬地回答。
"哦？你为什么还在扔？谁在乎呢？"
"这条小鱼在乎！"男孩儿一边回答，一边拾起一条鱼扔进大海。"这条在乎，这条也在乎！还有这一条、这一条、这一条……"
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女司机的报答

在国内某地，有一个女司机开着一辆载着乘客的客车行驰在盘山公路上。客车上三名歹徙居然盯上 漂亮的女司机，强迫中巴停下,要带女司机下车去“玩玩”， 女司机情急呼救，全车乘客噤若寒蝉。
　　　　
　　只有一中年瘦弱男子应声奋起，却被打伤在地。男子气极．奋起 大呼全车人制止暴行，却无人响应．任凭女司机被拖至山林草丛。半个时辰后，三歹徒与衣衫不整的女司机归来。车又将行．女司机要被打伤流血的瘦弱男子下车。男子不肯，倔持起来。
　　“喂，你下车吧，我的车不拉你！” 中年男子急了，说：“你这人怎么不讲道理，我想救你还错吗？”
　　“你救我？你救我什么了？”女司机矢口否认，引得几个乘客窃笑。中年男子气极，恨自已身无大侠之力！救人未救成，可也不该得此亡被驱逐下车的结果呀，他坚决不下。 “再说我买票了，我有权坐车！” 女司机扬起脸无情地说：“不下车，我就不开。”
　　　　
　　没想到的是，满车刚才还对暴行熟视无睹的乘客们．却如刚刚睡醒般，纷纷劝那男子下车：“你快下去吧，我们还有事呢，耽搁不起！”有几位力大的乘客甚至想上前拖这中年男子下车，使人想起莫泊桑笔 下《羊脂球》里的情节。
　　　　
　　三个歹徒咧着嘴笑．得意地笑了。其中有个黑皮无赖毫不知耻地说：“哥们把她玩恣了！”另外两个歹徒也胡言乱语：“她是我对象，你***的少管闲事！”。歹徒把中年男子的行李从车窗扔出，又赶了他下来。汽车又平稳地行驶在山路上，女司机掠了一下头发，按响了录音机。车快到山顶，拐过弯去就要下山了，车左侧是劈山开的路，右侧是百丈悬崖。汽车悄悄地加速了，女司机脸上十分平静，双手紧握着方向盘，眼睛里淌出晶莹的泪水。
　　　　
　　 一歹徒似乎觉察到了什么，说：“慢点开，慢点开， 你***想干什么？” 女司机并不说话，车速越来越快。歹徒企图扑上去抢方向盘，汽车却像离弦的箭向悬崖冲去..
….
　　　　
　　 第二天，当地报纸报道：伏虎山区昨日发生惨祸，一中巴摔下山崖。除了半路被赶下车的中年人,车上司机和十三名乘客无一生还。
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你的文章情节写得比我好啊！还可以写歌！
加油！|2010-2-5 7:6:37|67|1||||1||boy||| 50|17|湖南老乡|||星际译王GTK2 Tutorial中文版的作者,~~
(星际译王GTK2 Tutorial中文版我 用了好久了,终于能拜盟..)
嘻嘻,我也时linux编程的爱好着者
(我还是 菜鸟里的菜鸟....)很高兴能 看到您的网站,希望能和您作朋友就好了
qq838317717|2010-2-1 6:52:41|3|Mozilla/5.0 (X11; U; Linux i686; zh-CN; rv:1.9.1.7) Gecko/20100106 Ubuntu/9.10 (karmic) Firefox/3.5.7|124.229.238.198|加你为好友了！ ^_^|2010-2-5 6:42:52|68|1||||1||boy||| 51|hitigon|||http://www.hitigon.com|胡大哥，您好。我是Stardict中收录的韩中、中韩词典的作者，08年时我提供给贵站，今日收到Google附带韩国韩语研究院的有关信件，其内容大概是这个词库涉嫌侵犯了其版权，要求Google Code上的文件删除。所以我想通知一下您，为了避免麻烦，还是尽快删除文件，以免事态扩大。。。谢谢，给您添麻烦了。|2010-2-6 8:38:12|1|Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 6.1; zh-CN; rv:1.9.2) Gecko/20100115 Firefox/3.6|118.43.3.51|你是指sourceforge上的文件删除？
我等收到他们的邮件了再陪他们折腾吧。|2010-2-7 23:26:20|69|1||||1||boy||| 52|huzheng||||星云法师：如何认识益友和损友

世间上每个人都需要朋友。朋友有所谓的益友与损友。什么叫益友，什么又是损友呢？在佛经里说朋友有四品，就是四种朋友：

　　一、有友如花：有的朋友像花一样，当你盛开的时候，他把你插在头上，供在桌子上；假如你凋谢了，他就把你丢弃。也就是说，当你拥有权势、富贵的时候，他把你捧得高高的，凡事奉承你、随顺你；一旦你功名富贵没有了，失去了利用的价值，他就背弃你，离开你，这是嫌贫爱富的朋友。
　　二、有友如秤：有的朋友像秤一样。如果你比他重，他就低头；如果你比他轻，他就高起来。也就是说，当你有办法、有名位、有权力时，他就卑躬屈膝、阿谀谄媚的向你低头；等到你功名权力没有了，他就昂起头来，看不起你了。
　　以上两种是不好的朋友，另外还有两种好的朋友：
　　三、有友如山：有的朋友像高山一样，山能广植森林，豢养一切飞禽走兽，任凭动物聚集在里面，自由自在的生活。所以好朋友像山，有着广阔的心胸，就像孟尝君一样，有食客三千，能容纳很多的朋友。
　　四、有友如地：有一种朋友如大地，大地能普载万物，我们在大地上建房子，栽种花草树木，乃至人、车行走其上，大地都毫无怨尤的承受着。所以，像大地的朋友，可以普载我们，替我们担当，替我们服务，这两种如山如地的朋友都是益友。|2010-2-8 20:10:19|3|Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 5.1; zh-CN; rv:1.9.0.2) Gecko/2008091620 Firefox/3.0.2|58.44.123.12|||70|1||||1||boy||| 53|huzheng||||=====
Posted by cher @ 8:25 am, December 12th, 2009

昨天竟然一夜没睡，把蜗居全看下来了，直到现在。里面唯一有点高贵的人就是小贝，其它都是平凡的世俗的可怜人，被自己的欲望禁锢着，在一个不公的社会里过着缺乏尊严和幸福的生活。可是，谁能责怪他们？ 只能同情他们，也有点厌恶他们。厌恶海萍的虚荣，厌恶海藻的愚蠢，厌恶宋思明的聪明过头，可是又可怜他们，怕自己一时不小心也会犯他们的错误，一时虚荣世俗成了海萍，一时头脑发昏受不了诱惑成了海藻，一时雄心太过成了宋思明。如果我们人口少，如果政府清廉，如果法制健全，老百姓不用活得那么辛苦，活得那么蝇营狗苟，活得像动物。小贝最后对海藻说的话是，你怎么就不知道什么是忠诚？ 难道我知道么，还没有经过考验就知道的肯定是神了。

我辞职了，失去了30万的年薪， 我就觉得我在慢慢恢复成之前的我，一无所有的，闪光的，无畏的，好奇的， 生气勃勃的我了。
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王雪辞掉了年薪30万的工作。啊，我落后了！正精进！

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海萍买房子要钱，面对80后急将结婚的小贝就不要买房子吗？小贝为什么要为她的虚荣心买单？
这一路走来似乎谁都没有错。小贝错了吗？海藻错了吗？海萍错了吗？这个社会又错了吗？都没有，错的在于人的贪婪，人的欲望就像海水一样越喝越渴！这些悲剧源于二个字，那就是“欲望”。
每个人说每句话，做每件事，其实都会有相应后果的！！
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人之所以慷慨,是因为他拥有的比他挥霍的要多!!!
一句真理!
不管是金钱还是感情,都是一样.你拥有足够的金钱让你去"帮助"别人,于是有人说你慷慨;你拥有足够多的感情(其实这感情是别人给你的,因为足够多,你已没有了渴求感)让你去挥洒!于是,你就成了慷慨又潇洒的男人!!!
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我不喜欢宋思明，他和海藻说的每句话都在为他想海藻做他的情人做铺垫
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那个海澡的老板陈寺福也太搞笑了! :_)
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最讨厌一个女人从一个男朋友家走到另一个男朋友家。你离了男人不能过呀。标准的二奶料，小贝离开你是最明智的抉择。
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宋思明以为海藻是处女，是因为将经血误以为当作处女血了。
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通往精神的路很多，物质是其中的一种。
哼，哄的住的，那是小女人。等这女人啊，一过三十岁你就知道了，根本不是几句话就哄得了骗得住的，放在眼前的一桩桩一件件事，都会变成头等大事。
这男人的占有呢？就想是打仗的阵地，一旦占用了，就是得到了。但用不了多久，就会撤退。而女人的占有，那是细菌的蚕食，蜘蛛网的扩张，棉花糖的膨胀，那是经年累月的，一点一点的，直到最后把你完全占了，让你彻头彻尾无法逃避地被吞并掉。你要是见过铜上的锈，就明白我的意思了。男人是铜，女人就是锈，最终，锈会把铜的颜色，全部覆盖，阵地全失啊。
海藻突然明白了一件事，那就是五十块钱的内衣和五百块钱的内衣本质的区别是：女人和女色。 ——《蜗居》郭海藻挥霍宋思明给的二奶费
所有的理想在涉及钱之前都是光环闪耀的，只要一涉及钱，理想就变梦想了。
这个位置，不是我的名利职位，是我的心态。不因胜利而骄纵，不因名节而倨傲，不因失利而沉沦，不因落后而浮躁。这一点，我们很难做到。 ——《蜗居》市委书记
这两天我在看一些投资方面的书,其实我也没多少钱投资了,我就是想如何让我手头这点钱不贬值，我想这大概是这座城里所有人的恐慌,大家都忧心忡忡的,得到的怕失去,没得到的又想拥有，后来我在一本书里找到巴菲特的一句话叫: 永远坚持价值投资的理念，他说不管在任何年代,任何社会任何经济环境下, 投机的风险永远要大于投资，他说 也许从短期来看,一次投机一次或许会让你获利很多,但是从长远来看,任何一次投机就会造成全盘皆输但投资不一样,投资是 只要你坚持物有所值,最终它会增值并硕果累累的，我觉得他这话挺有道理的、我的理解是,只要你有信念,有追求,只要你坚持,你一定会比随波逐流 行得远,行得正、、、——《蜗居》郭海萍
人在江湖走，总会遇高手。
“俗话说，男孩儿要穷养，女孩儿要富养，不是没道理的。现在想来，我这一辈子吃亏就吃亏在没钱，没为你们姐妹俩提供好点的生活。但凡你们小时候经历过富裕，都不会为眼前这些小恩小惠所迷惑，感激到把自己的一生都搭进去。你都30多了，难道还看不明白吗，天下没有白吃的午餐，一个人怎么可能不求回报地对你们好？他一定是有所图，图你的身体，图你的心。你和海藻是被他的表象迷惑了。没错，一个人能混到他那个位置上，一定有与众不同的能力和手段。可是，无论他在什么位置上，只要是公家的人，他就在替公家做事。他手里的权力也好，方便也好，都是我们给他的。也就是说，你们享受的那部分帮助，其实原本就属于你们自己。他为什么喜欢海藻？他真的喜欢海藻吗？不是的。与其说他喜欢海藻，不如说，他在享受手里的权力带给他的荣耀。一个人的荣耀如果压抑久了不释放会得病。他是一个当官的手下，他在单位里，在自己家里，都不能太招摇，都要俯首帖耳。那么怎么体现自己的成功呢？海藻不过是他借以炫耀成功的手段而已，没有海藻也会有水草、珊瑚。而海藻呢？她口口声声说爱他，这是真实的爱情吗？她爱的不是宋本人，而是宋那个光环照耀下的一种对所欲所求无不点头的畅快。你们姐妹俩，还是阅历太浅，看不穿，看不透啊!我把话放这儿!海藻这一辈子，不会有什么好下场的。虽然她是我的女儿，我希望她幸福。但看她执迷不悟，我却无能为力。这是我做母亲的失败啊！”——《蜗居》郭海藻母亲
任何时候，利润都不可能实现最大化，当你在追求最高利润的时候，其实也就把自己的路给堵死了。我看，获得合理利润，就可以了嘛!——《蜗居》宋思明
海萍：你抽一辈子烟就烧掉我半套房子！
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推荐《蜗居》！不只是俗人的故事啊！其中很有智慧的！
更重要的是可以了解中国现实！
看了有利于使“活在理想里”向“活在现实里”平衡。

官商勾结的方法：以钱换权；官官勾结的方法：以权换权。

我觉得海藻为了几万元钱失身实在是很无知吃亏啊，买些衣服，吃点饭，加在一起也只是两三万，而几万元只是体面生活半年的生活费。几十万在一个到了三十而立之年的人看来也只是很少一笔钱。无知，只根据自己已知的来做判断，加上只有两三年的远见形成了错误的选择。至于之后做二奶，是恬不知耻的堕落，也就不说了！|2010-2-18 4:58:7|10|Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 5.1; zh-CN; rv:1.9.0.2) Gecko/2008091620 Firefox/3.0.2|58.44.127.104|"买些衣服，吃点饭，加在一起也只是两三万。"
有人不明白这句话，忽略或者不相信。
买衣服的话，一件平均1500元，整套衣服大概20件，也就是3万元。所以很爽地买衣服只是3万罢了。
精致地吃饭每顿平均150元，也是同理，只是价值3万左右，你自己算吧！
所以你羡慕的买衣服吃饭境界只是价值几万罢了！看你多没数学头脑！被几万元骗得。。|2010-2-19 21:12:0|71|1||||1||boy||| 54|huzheng||||《女人本性》，罗西编著。
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女性有强大的耐受力。
男人喜欢冲锋式的工作，间隔休息，而女人则喜欢以同一个节奏工作。

女人对不了解的事，总会抱着藐视的态度。

这就是造物主的平衡，恋爱中的男女一方较多地付出物质，而另一方较多地付出情感。

女性择偶时，也是注重“现实”，忽略“理想”。
不妨测试一下：A方男人有才无钱；B方男人有钱无才。那么，女性选择是A还是B？我看，B方获胜的可能性80%。
在工作的选择中，也可测试：A项工作环境舒适，但无发展前途；B项工作艰苦，但有发展前途；你说女性选择A项还是B项？
我们有这样的体会：当你与女性闲谈时，如果选择轻松的生活话题，就会谈得“水乳交融”；如果选择沉重而严肃的话题，常会觉得“话不投机”。女性对自身和现实的关心胜于对未来和陌生的关注。

“讲话”是一种奖赏。
女人“说话”主要是为了说而说，她想让自己感觉舒服一点。
男女说话的方式是有差别的，男人会把抱怨、诉苦当作真正的问题处理，他们想的是如何找到解决问题的办法。
男性的大脑构造擅长解决问题和不断地找到新点子。他们的大脑言语功能是为了交流事实和数据。大多数男人只是在有话要说时才开口，就是在想谈论事实、数据或解决问题的办法时才说话。这就使他们在与女人交流时遇到严重的问题，因为女人“讲话”的原因完全不同，她们“讲话”是作为一种奖赏和与他人沟通的形式。简单地说，如果她喜欢或者爱你，如果她对你表示赞同或想让你觉得被接受或被重视，就会跟你讲话；如果不喜欢你，她就不会说话。
男人的大脑是以解决问题为主导的。女人的大脑是以情绪（表达）为主导的。

在空间知觉方面，女性不如男性，男性比女性更喜欢结构性的事物。这也是在机械、建筑方面女性人才较少的重要原因。
女性对于方向感是较差的。带她到一个她不熟悉的地方，她一定会紧紧抓着男人外套或握着男人的手。如果女性一个人回家的话，男人一定要陪伴她，安全地送她回家，这种方式比起语言的追求更有实际效果。

女人应该怎样，这取决于男性的价值判断。在大多数男人的眼里，女人应该是温柔的、可爱的、娇小的，等等。女人为了博得男人的欣赏和欢心，也会努力地把自己的天性压抑住，塑造成男性喜欢的样子。所以波伏娃才会说：女性是第二性的，她从来没有取得过与男性独立、平等的地位，她从来都附属于第一性---男性；女人的母性、女儿性、妻性等都是后天的，被男性社会所塑造出来的。此话有一定的道理。

触摸才会有安全感。
若仅对她做口头上的说明，她是不大容易信服的，如果能以触觉去感应她，她就会容易确信你的话。
触物的感觉比不触物的感觉，女人要比男人来得重要。
有人说，女性是最喜欢触摸的动物。女人的触摸欲在购物时表现得尤其淋漓尽致。以购买衣料为例，她若是没有摸一摸，揉一揉，是绝不可能下定决心购买的。如果说买衣料等跟身体触觉有关的东西当然要先用手摸一摸，就是衣服之外的每一样东西，她也要用手先鉴定一番，这就颇耐人寻味了。反正女人就是喜欢触摸，未经她摸过的东西，她是绝对不会放心购买的。
有一个成功的推销员，他之所以成功，就是因为他懂得女人的心理。他在女人面前做宣传的时候，一定叫她来摸一摸他的商品。女人一摸商品后，就会有实在感产生。于是，她的购买欲就会提高。所以，他成功了。
另外，女人如果生过小孩后，她那抱小孩的喜悦，也是一种触觉的感受，从触觉的感受来满足她内心的喜悦。
正在热恋中的女人，喜欢牵着情人的手，这也可解释为由于触到对方，在无意之中确认他的存在，然后，把自己对他的好感传达过去。
谈恋爱时也一样，搭她的肩或握她的手，令她对你有实在感，效果会很意外的。

女人也说，“脸蛋漂亮拴得住男人”，“身材漂亮留得住男人”。

人只有在痛苦面前才可能是“人人平等”的。同情心往往发生在呻呤四起的医院里，而不是发生在琳琅满目的商场里。

难怪有人说，情愿欠男人的命债，也不欠女人的情债。
总的来说，在命运中女人扛起了小气的担子，男人应该担起大气的责任，这就是日与月，阴与阳，男与女共存于这个宇宙的奥秘。
作为女人，只想说：“谢谢男人的大气！”

正是这些细微的品质确立了你在这个世界上的位置。不错，正是日常生活中的细微琐事决定了人们的生活格调，这其中当然包括逛街购物了，在这方面花钱准则是宁精勿滥。
有位女士以前就总爱逛小摊买便宜货，总觉得可以多买几件，换着花样穿，但是又常常临出门时看着满柜子的衣服觉得没有合适的。后来她决定要在自己的能力范围内买最好的。现在她的衣服虽然不太多，但几乎件件都是精品，虽然一个季节她总穿着那几件衣服，但每天都充满了自信，每天心情都很好。通过量变可以达到质变。
宁吃鲜桃一口，不啃烂梨一筐，这是民间的一句俗语，但说的都是同一个道理：宁精勿滥。

女人的善良是人类温情的源泉。

你知道轻浮的女人最喜欢做什么吗？
轻浮的女人最喜欢打情骂俏，而且喜欢在人多的时候打情骂俏，人越多，她们打情骂俏的劲头就越大，越来劲。因为轻浮总需要处处表现的，或者更需要一种强烈的自我表现欲来推动这轻浮的虚荣。
所有轻浮的女人，在花花绿绿的生活里总希望寻找一种自我感觉良好的精神虚浮位置，总想使她自己成为大众仰慕的中心，成为众人注目的焦点，打个比方，她任何时候都想成为一支艳丽的花朵中间的那花蕊。
我们知道，轻浮常常是同浅薄互相联系在一起的。越是浅薄的人，就越可能具有轻浮的性格。这种女人的轻浮也同样是浅薄所致。除了常常蹩脚地附庸风雅之外，她们的肚子里其实什么都没有，并且也不想有什么，对她来说，生活只需要到处打听一鳞半爪的“花边新闻”，时不时地寻点儿俗谈和笑料就足够了。

其实，感情这东西又如何能准确地算出来啊，占卜毕竟是占卜，它的实际意义只在启发某种心理暗示和自我的想象而已。只有那些把握不住自己命运的人，才笃信预兆和占卜之类的灵验，才会寄希望于冥冥之中的神灵。

在女性的意识里，繁忙的人就是能力强的人，而且收入也多。所以，自己的老公无论多忙，她都心甘情愿地接受这一事实。因此，她们不为丈夫的繁忙而感到苦恼，如果有必要，可以雇一佣人，如此一来就更能显示她生活条件比别人优越。
这种现象，往往使人想起如果要捧某位女士时，就对她说：“你先生真是个大忙人”或“某某太太，你的福气真好，天天过着悠闲自在的生活”。但千万不要反过来说：“你的先生怎么经常很空闲”或“某某太太，你怎么如此忙碌”。这样会伤害她的自尊。

男性在自己的房间以外，才能找到真正的人生；而女性则认为回到自己的房间，才能体验真正的人生。

这种恐惧感，可以说是女性们害怕负担自己的行为责任所产生的。
也就是说，当她决定一件事之后，万一决定错误时，不知道如何去做善后工作，并且会产生恐惧感。因此，大部分女性都极端地讨厌必须由自己去判断决定一件事情。
当一个男人想说服女性时，应当牢记她们有这种逃避选择的心理倾向。对于必须经判断决定的事，最好不要在她们的面前提到，否则就会遭其排斥。因此，这种情形下最好对她以“你应当这么做”的肯定口吻来指示她，这样效果会比较好。
比方说，当男方有意邀女方与他一起去旅行时，以“下次一起去旅行好吗”的问话来问她，不如以“下次一起去旅行吧”的决定性口吻来邀约她，反而较易获得她的同意。

女人比男人更喜欢用眼睛去研究人。男人看上一个女人时，总是匆匆忙忙寻找机会去将这种感觉说出来；而女人却不同，她喜欢一个男人时会用眼睛细细去品这个男人。
眼睛，是心灵的天窗，因此，目光是最富于表现力的一种体态语言。
《人体秘语》的作者莫里斯对人类的“眼睛”下这样的定义---它直径大约2.5厘米，但却像是从石器时代以来就有的最复杂的电视摄影机。在眼球后方感光灵敏的部分含有1.37亿个细胞，将收到的信息传送至脑部。这些感光细胞，在任何时间均可同时处理150万个信息。这就说明，即使是一瞬即逝的眼神，也能发射出千万个信息，表达丰富的情感和意向，泄露心底深处的秘密。所以，眼球的转动，眼皮的张合，视线的转移速度和方向，眼跟头部动作的配合，所产生的奇妙复杂的眉目语，都在传递着信息，进行着交流。
在无数种女人的眼睛中，这种秋水眼绝对迷人。这种秋水眼表面有一层亮闪闪的秋水，那秋水神奇得很，除了无比美丽，还有极强的魔力。它能净化男人的心灵（秋水眼即菩提心之眼），据说再花心的男人一见这种秋水眼就会变得专一。

女人也许可以伪装出美丽，但绝对伪装不出可爱。

相爱了，就该一心一意地对待感情，失恋了，就该抹去眼泪扭头走开，欢乐时，就该把喜悦让大家分享，攀登时，注意自己的脚别踩在别人的肩上。

冰心女士就如是说：“如果世界上缺少了女人，就缺少了十分之五的真，十分之六的善，十分之七的美。”

面对超速行驶的罚单，撅嘴可以使女人免于处罚，却会使男人被重罚。

我认识一位化妆师。她是真正懂得化妆，而又以化妆闻名的。
因此，我忍不住问她：“你研究化妆这么多年，到底什么样的人才算会化妆？化妆的最高境界到底是什么？”
对于这样的问题，这位年华已逝的化妆师露出一个深深的微笑。她说：“化妆的最高境界可以用两个字形容，就是”自然“。最高明的化妆术，是经过非常考究的化妆，让人家看起来好像没有化过妆一样，并且这化出来的妆与主人的身份匹配，能自然表现那个人的个性与气质。次级的化妆是把人突显出来，让她醒目，引起众人的注意。拙劣的化妆是一站出来，别人就能看出她化了很浓的妆，而这层妆是为了掩盖自己的缺点或年龄的。最差的一种化妆，是化过妆以后扭曲了自己的个性，又失去了五官的协调，例如小眼的人竟化了浓眉，大脸的人竟化了白脸，阔嘴的人竟化了红唇......”
没想到，化妆的最高境界竟是无妆，这可使我刮目相看了。
化妆师看我听得出神，继续说：“这就像你写文章一样，拙劣的文章常常是华丽词藻的堆砌，扭曲了作者的个性。好文章闪烁着思想的光芒，是作家思想感情自然的流露，而不是词藻的堆砌。读的时候不觉得是在读文章，而是在读一个生命。”

就女性化妆的意义而言，她们不单单是想得到男人的注意、同性的赞美，同时也是为了自我陶醉的需要。

女人其实渴望自己是“素面”和“妆面”都很美的人。就是说，女人不能总是“一张不化妆的脸”，也不能总是“一张化着妆的脸”，那样做都太单调。

有过很多年为人媳妇经验的女人总结说，对他的家人要友爱，落实到行动上就是：少见面，多送礼。告诉他你爱他家里的人，千万避免你们因家人发生冲突，并把见面的时间锁定在生日或节日。

尼采说：男人撒谎，上帝一定会惩罚他；女人撒谎，上帝在旁边看热闹。

以前，女人们都是被关在深宅大院里的，别说外出了，就是看见一只鸟儿，也算运气不错。

正如黑格尔所说：“有忌妒心的人自己不能完成伟大事业，便尽量去低估他人的伟大，贬低他人的伟大使之与他本人相齐。”

男人的友情是物质的，女人的友情是精神的。

男人其实很可怜。他们的人生好像就是为了给女人充当创造幸福的工具。

想要让女人守住一个秘密，简直比杀了她还难，很多女人一转身，便忘了自己曾说过要替对方保密的话，一个不留神，一分钟前的秘密就不再是秘密了。

贝-布托的自传中写道：“做一个女政治家非常困难，我不能像我的父亲和兄弟一样去联络或鼓动人们。有些私下活动远比演讲的效果好，因为一种同志间的友谊和忠诚仅存在于男人之间。”这就是对女人和男人的友谊的最好解释。

女人对情感的需要胜于生理需要。男人对生理的需要胜于情感的需要。
所以，女性在与男性的交往中，注重男性投足举手的仪表，衣帽穿戴的色彩，还有男人“礼节性”的恰当恭维。
她们注重“形式”，忽视本质。

男人伤口痊愈的速度永远快于女人，因为他们有事业这个强大的理由。

世事纷扰，红尘滚滚。男女欢情，合则是爱，离则有恨。而缘分之来去，更只在一念之间：有心，即有缘；无意，即无缘。

矜持能代表女人的价值，但过度虚伪的矜持反而失去了价值。
究其实质，矜持是一种优越感的演化。贵族在贫民面前的矜持几乎不能逃出这个规律。
失意的女人是无法矜持的；无路可退的女人是无法矜持的；在远比自己优秀得多的男人面前，女人也是无法矜持的。

“人无十全，瓜无滚圆”，世界上十全十美的东西是没有的。“水至清则无鱼，人至察则无徒”。

如果恋爱到了无滋无味时，分手已经是最明智的选择，带着这种心态离开的人，可以不要见面。
但是，如果你还在思忖着又思忖见或不见，那就当然要见。
但是见面也有好处：和你谈恋爱的人，其实是和你过招的人，在你的人生中，这样的人真的不多。而他是你最真实准确的坐标，定位着你的性情、能力和爱好，检视着你的生活。
与他的见面，会给你提供自己发展的线索：如果觉得他进步快，你落后于他了，那你就需要加油；如果在内心疑惑着当初自己怎么会喜欢这样的人，那么你的人生真的进步神速；如果见面后两人还能够有平分秋色的交手，你们的成长就是同步的。

女人最想要的，是主宰自己的命运。
亚瑟王与女巫的故事：其实，选择妻子白天漂亮的人有炫耀感，选择妻子晚间出色的人有性幻想。

当然，待人亲切并不是为了获得别人的回报。等待别人报答的心理是不应该有的。

猫与狗最大的差别在于：猫只找情人，狗拼命找老婆。据说女人像猫，男人像狗。
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最后说明一下，本书说是“罗西 编著”，实际上并不是罗西写的，是假借的他的名称。其实作者写的文字水平很高的啊，为什么不用自己的真名呢。|2010-2-19 21:3:22|14|Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 5.1; zh-CN; rv:1.9.0.2) Gecko/2008091620 Firefox/3.0.2|58.44.114.91|||72|1||||1||boy||| 55|疯的男子|娄底|niejieqiang@gmail.com|http://www.51dacs.com|司机那篇是转载的。我也把你加到友情链接了。你一直是我的榜样啊，呵呵。|2010-2-20 8:20:27|1|Mozilla/5.0 (X11; U; Linux i686; en-US; rv:1.9.1.8) Gecko/20100214 Ubuntu/9.10 (karmic) Firefox/3.5.8|220.170.247.219|哈，共同进步！|2010-5-11 0:50:36|73|1||||1||boy||| 57|K||||你如何保证？|2010-3-16 6:35:22|1||123.150.180.13|哈，确实，实际上无法保证！是我开始弄错了，不是佛的画像，而是12000年前铁转轮圣王的画像。
见释迦牟尼佛的法像！|2010-12-29 8:7:16|76|1||||1||boy||| 58|长发飘飘|哈尔滨|||想和你交朋友，讨论一些问题！|2010-3-25 5:14:23|1|Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 7.0; Windows NT 5.1; InfoPath.1; .NET CLR 2.0.50727; .NET CLR 1.1.4322; .NET CLR 3.0.4506.2152; .NET CLR 3.5.30729)|218.9.37.102|你加我的QQ: 1706932，或者发邮件到我的邮箱： huzheng001@gmail.com|2010-5-11 0:53:8|77|1||||1||girl||542426188| 59|gk||||我是Linux新手，最近用Fedora，但就显卡驱动问题束手无策，网上找了n多教程也没用，所以我想问问你用Fedora是怎么装显卡驱动的。
我的显卡是ati mobility radion hd3450
Fedora12|2010-4-9 3:26:34|1|Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 6.1; zh-CN; rv:1.9.2.3) Gecko/20100401 Firefox/3.6.3|222.195.191.188|你用最新版本的Linux，应该可以自动安装的。如果不行，你可以试试Ubuntu，并在Ubuntu的论坛里发帖询问！|2010-5-11 0:54:20|78|1||||1||boy||| 60|梦里千秋|福建|qing99hua@yeah.net||牛人啊，哈哈
很好，我目前的榜样|2010-4-18 19:8:11|1|Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 6.0; Windows NT 5.1; SV1; Maxthon; .NET CLR 1.1.4322; .NET CLR 2.0.50727; .NET CLR 3.0.4506.2152; .NET CLR 3.5.30729; CIBA; AskTB5.3)|59.56.136.7|愿我早日证得阿罗汉果，获得解脱。
现在有没有证，还不确定，嗨。。。|2010-5-11 0:55:22|79|1||||1||boy||2703664| 60|w3ishi|||http://yesaha.com|我的网址改了http://yesaha.com
不过还没内容，太忙了，没时间更新。|2010-4-24 21:40:59|1|Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 7.0; Windows NT 5.1; Maxthon 2.0)|117.15.181.141|我到时更新！
你多加内容啊！
一生共同成长和经历的朋友！|2010-5-11 0:57:35|80|1||||1||boy||| 61|w3ishi||||这个域名我会一直用下去，不过目前先指向csdn的个人空间。|2010-4-24 21:43:48|1|Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 7.0; Windows NT 5.1; Maxthon 2.0)|117.15.181.141|好的！|2010-4-26 3:36:50|81|1||||1||||| 62|西风||||大哥你太强了,现在在家修行佛法...

佩服佩服|2010-4-28 3:32:37|1|Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 5.1; en-US) AppleWebKit/532.5 (KHTML, like Gecko) Chrome/4.1.249.1045 Safari/532.5|123.160.19.62|学习和修养两年了 ^_^
须陀洹肯定证了（法眼净），就是阿罗汉还不确定。|2010-5-11 0:58:32|82|1||||1||boy||| 63|小数点儿||||星际译王整合了Dedict的显示功能了吗|2010-5-9 0:36:9|1|Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 6.0; Windows NT 5.1; SV1; icafe8; Sicent; WoShiHoney.B; .NET CLR 2.0.50727)|121.28.198.234|整合了。你安装stardict-3.0.1，再下载词典数据文件：
http://rapiddigger.com/download/stardict-wordnet-3-0-0-rar-3302023/ |2010-5-11 1:21:23|83|1||||1||||| 64|eshua|深圳|hstryeshua@gmail.com||不知道，你有没有关注过这个网站：中國哲學書電子化計劃的首頁http://chinese.dsturgeon.net/|2010-5-20 23:33:3|1|Mozilla/5.0 (X11; U; Linux x86_64; en-US; rv:1.9.0.13) Gecko/2009082120 Iceweasel/3.0.6 (Debian-3.0.6-1)|219.134.251.175|很好的网站！我到时加友情链接！|2010-5-29 5:33:40|84|1||||1||boy||| 65|K||||http://www.javathinker.org/main.jsp?bc=showessay.jsp&id=962
看下这个，胡兄在自己修行的同时是否也应该写些类似的文字？我觉得对于我们这些还没有信仰的人是很有帮助的。

PS:文章的作者孙姐姐是目前国内著名的Java开发者和作者之一，前段时间去了美国几年，目前回国发展。|2010-5-27 4:17:45|1|Mozilla/5.0 (X11; U; Linux x86_64; en-US) AppleWebKit/533.4 (KHTML, like Gecko) Chrome/5.0.375.55 Safari/533.4|27.187.0.221|我这两年收集了很多的读书笔记，准备整理为《阿罗汉十结的秘密》一书，但前提是证到阿罗汉果。已证到阿那含，快了！ :_)
她的文字写得很好啊！|2010-5-29 5:35:26|85|1||||1||boy||| 66|K||||还有这个。

http://www.javathinker.org/main.jsp?bc=showessay.jsp&id=910|2010-5-27 4:20:50|1|Mozilla/5.0 (X11; U; Linux x86_64; en-US) AppleWebKit/533.4 (KHTML, like Gecko) Chrome/5.0.375.55 Safari/533.4|27.187.0.221|谢谢推荐！|2010-5-29 5:38:12|86|1||||1||||| 67|huzheng||||http://blog.sina.com.cn/s/blog_49b5473f0100ispt.html

特别提示：本文出自《智海浪花——一百二十五位知识分子的学佛历程》一书（索达吉堪布编著。电子版全文阅读：http://www.zhibeifw.com/book/zhihailh/main.htm）



四海求真

做一名美女还是做一名修行人（传馨师感人的求法经历）



对一个真正的修行人来说，即生当中最重要的事情便是求学佛法以期了脱生死。佛陀就曾说过：超越火海剑林，乃至死亡之前都应希求佛法。从这个意义上说，我十分赞叹传馨的上下求真之举。她从新加坡先来到泰国，又前往印度，最后终于在这高原藏地住了下来。来回奔波并非为了搜奇览胜，而是为了心中那执着的理想。


在藏地，她已经呆了六、七年。每当寒冬腊月到来的时候，看着这个来自热带国度的修行者，呆在她那并不能遮挡风寒的小木屋里刻苦钻研佛法，我就感到非常欣慰。在一次次的游历诸国的过程中，传馨渐渐对世间生起了猛烈的出离心，并最终在佛学院落发出家。我本人认为她的求学、求道、求真的精神确实可嘉，特别是在当今这个整天高喊“我为人人”，实则骨子里希望“人人为我”的社会里，这种发心就更显得难能可贵了。


下面还是让我们跟着她的长篇“传馨西游记”，共同游览一下沿途风光，并领略一番传馨本人的心灵蜕变史吧——


我叫传馨，来自新加坡。我的祖籍是广东，家乡在靠近海边的一个小镇上。


从小我都是在丰衣足食的优裕环境下成长的，记得小时候我从未因物欲的不满足而苦恼过，慈爱的父亲总是想尽一切办法逗我开心，不让我受委屈。十岁以后由于家境日丰，加之父母对我也越发溺爱，故而从那以后我就更过上了无法无天的自由生活。记得当时我每天上学带的钱都不少于一百块（100新加坡元，约相当于480元人民币——博主看雪客注），下午放学后便约上几个好友上馆子、逛商场、看电影，或到游泳馆游泳及健身房健身，不到天黑决不回家。这样的浪荡日子过了整整三年，以致熏习得我整天想的都是哪里有好吃的、哪儿又有了新玩意、哪家戏院在上映新电影……



由于手里有了几个臭钱，再加上没人敢管我，结果我的脾气越来越暴躁，动不动就张口骂人。整天没人约束，性子也越来越叛逆。那时我买了大约有二十多双各式各样的鞋子；几百乃至上千元一套的衣服随手乱丢；一大堆好看不中用的包包……玩到最后，我已是忘乎所以，到上中学时干脆连课也不上了。学校附近有家“德士歌舞厅”，我每个星期都要光顾三、四次。把头发染成最前卫的橙蓝色，夹在一大群红毛绿鬼中间，从傍晚七点一直狂扭到第二天凌晨三点，然后再去泡酒吧，喝得酩酊大醉时就借宿朋友家。早上迷迷糊糊起床后，又开始新的一轮吃喝玩乐。那一阵子，我根本不知道这世上还有一种东西叫崇高，也不知道人生应有一个目标，叫理想。


想来也是造化捉弄人。十六岁那年，真应验了古人的那句话“物极必返，乐极生悲。”狂癫得不知天高地厚的我忽然得了风湿性关节炎，病情来得非常迅猛，没几天我便全身抽筋，上下关节迅速变形。手指及脚趾关节扭曲、肿大、不能伸直，不久手指就弯曲得不能持笔写字。疾病突发后的三个月中，我随父母遍访中西名医，但全都无济于事。有一江湖郎中说要治好这病，唯有以火烧遍四肢关节，使血液循环加快才能消炎消肿。就这样，我每隔一天便要去体验一次火烧关节的“治疗”，被他这样用火烧了整整两个星期，就差最后被他烧死。不过病情却没有任何起色，反而更加重了。


曾经称兄道弟的“好哥们”、“好姐们”，在我生病期间没有一个人打过来一个电话；妈妈把那么多好吃好喝的摆满在我的面前，我却连抬手拿它们的力气都没有；爸爸对我如此疼爱，看着我痛他也掉泪，但他根本代替不了我受罪，尽管他自己愿意这么做……生病期间，我脑子里开始飘进这些平常瞬间都不会想到的现象、问题。病痛逼着我躺在床上，无法疯癫的我这才有了从容的时间去回味自己往昔的所作所为。记得有一次听到爸爸在走廊上对主治大夫说：“先生，求求您了，无论如何也要治好我女儿的病！花多少钱都没关系。”当时我就忽地冒出了这么一个念头：“家里钱财这么多，为何买不来我的健康？如果得个关节炎就已经受不了，甚至想到自杀，那当死亡来临的时候，我又该如何？那种痛苦岂不要将我彻底击得粉碎？”特别是想到这最后一个问题，我确实有点儿毛骨悚然、不寒而栗。



也就是在这种种的煎熬困逼当中，我第一次思考起自己的人生。爸爸的一个朋友来看我时，带给我一本《圣经》，他希望我能有一个信仰。但当我一看到“信我者得入天堂，不信我者则入地狱”这句话时，我就把《圣经》扔在了地上。当时的我偏激地认为，这句话太自私了，它激起了我无比的厌恶。谁说这句话就证明他的慈悲简直如牛蹄子印里积的那洼水，还摆脱不了“小我”的权威与恐吓！


奇怪的是，没过几天又有一位阿姨到我病床前探望。她无意中说出的几句话却让我久久回味不已。那几句话是：“地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提。”我赶紧问她这是谁说的，她告诉我这是佛教里一个叫地藏的菩萨发下的无尽誓愿。两相对照，我立刻对这位菩萨、对佛教产生了不可扭转的信心与好感。我惊讶万分，这世上居然还有这等的慈悲！别说我不了解的地狱了，就是把另一个关节炎患者的疼痛转移到我身上，我都会被彻底压垮的。那时我立刻就相信了地狱的存在，这医院不就是人间地狱吗？！


我急忙问她这个佛教里还有什么菩萨，她脱口而出：“观世音菩萨啊。”我一听就觉得这个名字特别耳熟，仔细想了半天才恍然大悟，这不就是我们家供奉的观音娘娘吗？十几年来，我对家中的这位娘娘像几乎天天视而不见，因为我一直把她当成是封建余孽，是没知识没文化之人的精神寄托。却想不到她原来是佛教里的一位大菩萨！


从此我便开始了每天持诵观音圣号的经历。


大约人在困苦中，祈祷亦更为恳切吧！在狂欢纵酒中，我把观世音菩萨抛置脑后。现在，在极度痛苦中，我却想到了她，自己都觉得非常不好意思。但痛得实在没办法，我也就边流泪、边打针、边诚心地祈祷她。疼得实在忍无可忍之时，我真的是放声大哭，一把鼻涕一把泪地大声哀告观音菩萨：救救我吧！救救我吧！


居然，没过几个月，我的风湿性关节炎痊愈了！


病好后的第一件事，便是到我家附近的一间寺庙去亲近我日日想念的诸佛菩萨。刚跨进大殿的门坎，就听得几声清越的敲击大磬的声音悠悠传来。那一瞬间，我几乎惊呆了，身心忽然就清爽安宁了下来，原来人间竟还有着这样高贵、从容、淡泊的妙音。当时我就发愿一定要皈依佛门，这才是我梦寐以求的最终宗教。


每个人皈依佛门的因缘都不尽相同，我就是被那一声击磬的声音带了进来。信仰佛教对我是件不需要任何理由的选择，因为我的命都是它赐给的。想起过去的荒唐岁月，我就惭愧得掉泪。幸运的是这一切都过去了。


后来，我参加了新加坡一个为期三年的佛学班，并受了菩萨戒。这三年是我在学佛的道路上大踏步前进的三年，我如饥似渴地吮吸着佛法甘露，恨不能一天当作两天使。在对佛法有了一个基本的了解后，我便想离开新加坡到国外参学去。我深深感到，在新加坡这个地方培培福报、入个佛门还可以，但不可耽着日久，否则就只能在人天道上徘徊而已。我选中的第一个目标便是泰国。


当把消息告诉亲朋好友们时，他们一致惊呼：“唉呀，怎么能到泰国去呢？千万别去！”


他们反对的理由，不外乎以下几条：其一，那是小乘佛国，大乘行人跑去干嘛？


其实刚刚开始学佛的时候，我也是这样认为的。后来修习日久，我才发觉问题不是那样简单。佛陀早就说过：法无高下，心有大小。众生根基各有不同，一味平怀、等视群生是体，但用上还是要划出八万四千法门以对治不同的心病，哪有一种药是真正可以当万金油使的？就像《阿含经》，一般修行人都视其为小乘经典，但如果你以大乘心态去读，便会发现它处处都在讲大乘法门。况且就我观察到的周围学佛人而言，个个都宣称自己修学大乘，但十有八九戒律都不精严。这样的话，菩提心岂非成了空中楼阁？基础没打好，般若正见如何树立？更何况作为“戒定慧”中心环节的“定”学，许多所谓的大乘行人连禅定的基本功夫都不具备。


他们反对我去泰国的第二条理由便是：泰国既是著名的佛国，又是声名狼藉的色情之都，经常有少女被拐逮入妓院的事发生。一个十九岁的女孩只身奔赴那样的一个异国他乡，这可如何得了？


对这种意见我更是一笑了之。经历了稳扎稳打的三年学佛后，我的成佛之心日渐增盛。不愿自己得安乐，但愿下化一切有情。这凭此种发心，我相信也必能得到三宝的加持、护法的护念。况且呆在泰国的那么多女孩，难道全都被拐入妓院不成？


父母对我的决定更是惊惧不已，无奈中只得使出最后一招——断绝经济来源。我明白爹妈的苦心，但我更对他们不明白我的心愿表示遗憾。没办法，世上难有两全其美之事。最后我自己费尽九牛二虎之力凑足了路费，经过四天的长途跋涉终于抵达了泰国南部。
泰国真不愧是佛教之都，这里全民信佛（后来接触久了，发觉信是信，但绝少正信，很少有人为了了生脱死、救众生出水火而信）。泰国人性情温和有礼、乐于助人，且对出家僧人及守持八关斋戒的在家白衣（持八关斋戒者专用的服装）特别恭敬。只要看到这些修行人身陷困境，一般的泰人都会不遗余力地在各方面为你提供帮助。本来我一句泰语都不懂，英文也非常蹩脚，独自一人从泰南走到泰中，又走到泰北，最后走到泰国的东北部，这一路一方面多亏三宝加披，一方面就是靠这些热心而陌生的泰国朋友们的帮助，才使我未被任何违缘击垮。


我在泰国参访的第一位师父是南传佛教著名的佛学家及禅师——阿赞布达它萨（佛使比丘），他是泰国当今最著名的高僧之一。他的道场行持仪规如下：早晨三点半，众人集于经堂，按僧腊的长短分序而坐，进行一个半小时的早课。然后便各回寮房、整衣持钵，开始了比丘们托钵乞食之清净行，这是我在尊者布达它萨这里印象最深刻的一幕：比丘们整齐地排着队，以十足的威仪、慢步前往附近的村落乞食。尊者布达它萨走在最前面，步履平稳、缓慢，举止端严、眼目慈悲，这一切俨然佛陀住世时与诸大德、阿罗汉们出外托钵化缘景象的再现。


而每当尊者以低沉宏亮的声调布道时，常有小鸡、小猫、小白兔、小鸟依偎在尊者身边。这情景已永远地刻在了我的脑海深处。


在尊者这里呆了几个月后，我又独自登上开往东北部的列车，继续我的求道之旅。


参学的第二站是离泰国首都曼谷四百多公里的阿赞扬达的空寂道场。阿赞扬达在诸位尊者大德中，比如阿赞布达它萨、阿赞查等人中年纪最轻，但修证境界一点儿也不比任何高僧差。他的确是一位外行小乘、内秉大乘精义的大修行人，他所传授的教义特别着重于修四无量心、菩萨四摄法及般若空性，这也是“空寂道场”得名的原因。八四年之前，有七年时间，他被西方国家广泛邀请前去弘法利生。回国后又受到举国上下的热烈欢迎，这其中最重要的一点原因便是由于尊者广弘大乘佛法。


空寂道场留给我两点永生难忘的印象：


第一，每当阿赞扬达尊者带领弟子们托钵乞食归来后，全体僧众便以净水洗脚，而后入经堂，礼佛毕便席地而坐。用餐前大家先念诵经文、作餐前五观，然后以阿赞为首，先将一杯开水倒入钵中，然后再安静进食。倒水的目的是将钵中酸甜苦辣的味道冲淡成一味，以减弱舌头对味觉的贪爱。他们的这个习惯让我在日后的修行中时时都能提起对“五盖”（财色名食睡）的警惕与防犯。


第二，在空寂道场我头一次听闻了空性的甚深义理，这为我后来接触中观、特别是最后闻思大圆满“本来无生的大空性”打下了一定的基础。也就是在这里，我一方面惊讶于佛陀揭示的“色即是空”这一真理的伟大与深邃，另一方面又隐隐地对这里把“色”和“空”分开表示遗憾。我觉得阿赞比一般小乘行人把“色”一步步分析为空，然后执着空性去求涅槃、解脱的闻思修行更进一步的地方在于，阿赞意识到了色当体即空，而且就像镜中像一样了不可得，但他还是没有达到后来我在雪域藏地、色达喇荣佛学院学习真正的中观时，所了解到的“空即是色”、“空有不二”、“性相一如”那样的高度。当然，当时我不可能有这么清醒的认识，我只是朦朦胧胧地感觉到，难道“色”和“空”一定就是水火不相容吗？如果是那样的话，“借假修真”岂不成了一句空话？从此岸到彼岸岂不成了一个永远无法跨越的天堑？


也就是在空寂道场，我萌发了要去印度探寻以龙树菩萨为发端的般若大乘真正法源的念头。但为了打好基础，我还是按原定计划来到了离空寂道场二百多里路的一代女成就者帕美布翁格的禅林。


帕美年青时嫁给了一个非常富裕的男子，他们共育有三个儿子。帕美出家前还经营着一家美容院，总之家庭生活非常幸福、丰足。但帕美从小到大都对物质上的享受不感兴趣，她一生想的都是生死解脱问题。终于在她二十八岁那年，她下定决心要禁语，并在每天从美容院下班后，独自一人走到郊外的尸陀林去观修无常，第二天凌晨五点钟左右再步行回美容院上班，这样的生活共持续了五年。这五年期间，帕美还以巨大的毅力持守八关斋戒，并天天以纸条向丈夫祈求允许她出家修行。五年过后，首先是三个孩子被母亲的苦行精神所打动，他们一起代母亲向父亲祈请。父亲在三个儿子的祈求下终于答应了帕美的要求，准许她离家修行。


帕美选择的修行道场是一个荒无人烟的小岛。当我来到这个小岛上后，我立刻发觉这里实在是一个锻炼修行人的最佳场所，因而在这里我住了将近一年。后来每当回忆起这一年来的岛上生活时，我的内心便会泛起对帕美难以表述的感激之情！是的，在这里，我体会到了生死的无常；在这里，我学会了坚强地面对一切苦难；在这里，我学会了精进、专一、持久地提持正念；在这里，我打下了禅定最坚实的基础……


在这个名叫吉祥岛的荒岛上，记得从帕美那里接受的最严格的修持便是，从中午十二点开始赤脚在热沙上经行八小时！当时我的脚被烫得通红，全身皮肤暴裂，汗水刚开始像关不住的水龙头一样汩汩往外淌，到最后却连一滴汗也排不出。全身骨架似要散架似的让我摇摇欲坠、眼前直冒金星。而且帕美要求在八小时的经行中，不能片刻停顿、不能停下来喝水、上厕所。但你决不要轻易就下妄断说这是无谓的苦行，因帕美要求我们在八小时的行走中，每迈一步都要以佛陀圣号这正念来提摄，一步一步、一念一念，用不间断的佛念来扭转并最终荡空心里的妄念、苦念、畏难念，直到最后能所双亡，整个心中空灵一片。经行一两个小时后，你就会感觉到心魔开始作祟了。烦恼魔以种种理由引诱你放弃经行、懈怠放逸。这时如果发心不坚定、求道不真切的人很容易向自心幻化的魔头投降，但我始终心念耳闻佛陀圣号，我不相信自己保持正念的毅力敌不过虚幻的四大合成的假身的疲倦感。结果往往经过了四、五个小时后，在你的精神战胜了肉体的极限后，剩下的经行之路简直就像是走向光明的越来越轻松的一段自在之旅……


除了这种难忘的经行修行外，我还记得有很长一段时间，帕美都让我睡在一具玻璃棺材旁，那里面有一具十五岁的女尸正在慢慢枯干。旁边还有有关有漏人身的不净照片，让你顿感所谓的俊男靓女其实不过都是一些流动厕所。在这里呆久了，我一睁眼看人，便觉得他们怎么看怎么像一具具白骨。


真正对丑陋人身生起厌离、对短暂人生生起出离心的，还是帕美让我们于半夜三更时进行的绕荒岛修行之举。我们半夜两点半便要开始各自独立爬上后山的原始森林中，呆到天亮再爬下来。这座山依然保持着原始的状态，山洞中有各种猛兽毒蛇。爬山过程中，有些路段不得不用双手攀援树藤腾空而上。有一回，大约在凌晨四点钟左右吧，我正手脚并用几乎“爬行”在山涯上，忽然感觉前方似乎有一个大东西挡住了去路。腾出一只手用手电筒一照，天哪！原来是一只大老虎！老虎此刻正用发亮的眼睛瞪着我。与老虎照面的头一个回合，我心里的第一个念头便是：这下完蛋了。但瞬间工夫，平常接受的佛陀教言又让我渐渐稳住了阵脚。什么叫“人生无常”、“生命如风中烛”，我总算有了面对面的体验。管他呢，平常你总是口头高喊“无我 ”、“无我”；整天念诵“空诸所有”、“四大假合幻化之身”；一看到佛祖在因地以血肉之躯布施的事迹就泪流满面；整日说为下化一切有情粉身碎骨也在所不惜；念念都自信佛菩萨的慈悲愿力不可思议、观世音菩萨一定会寻声救苦，只要你有真切的信愿……怎么一到关键场合便什么也想不到了，脑子空白一片，双腿直打颤……“豁出去了！”当我下定这个决心后，整个身心便似卸下了千斤重担。既然一切都是“唯心所现”，那我的恐惧岂不是杞人忧天！于是我便在心底默默地对观世音菩萨发了一个愿：“如果我前世与这只老虎有恶缘，那我今天葬身虎口也不足为惜，但愿以此功德回向给它，使它早日超升、早获解脱。”
接下来，我就爬在悬崖上开始念诵观音圣号……大约几分钟过后，这只老虎长啸一声便转身离开了。我当时脑子里闪过的又一个念头便是：“帕美平常讲，修行人只要时刻提起正念、对三宝充满信心、放下一切身心枷锁，如果不能证取大道，那这个佛教就算是骗人的把戏了。今天我总算实证了一回！”


后来我还经历了在山洞中禅修，等出定后发现周围竟挤满了豹子脚印；有次在经行时，脚被毒蛇咬伤；睡在尸陀林，浑身上下被毒蚊子叮起几十处大包……等等险境，但我自己都能感觉到，我的心对外境的一切苦乐境界的执着、追逐、分别妄念越来越淡了。也就在此时，我想我应该离开泰国了。在阿赞扬达尊者那里深切感受到的对中观正见、对最究竟的自利利他之路的探求愿望，此时越来越强烈地占据我的脑海。战胜老虎现在看来只是小事一桩，如何使自己及众生尽快与佛陀无二无别，才是今后的首要任务。


怎么办？当我静下心来问自己的时候，“到印度去！”这一念头便自然而然地冒了出来。我坚信在这个佛法诞生的国度，一定能找到满自己成佛心愿的最佳道路。


为了筹足旅费，我从泰国又回到了新加坡，干起了所有能让我挣够“盘缠”的工作。父母对我的选择依然不是十分理解，但他们由衷地感到，自己的女儿越发显得坚强、从容、大度了。在横渡马六甲海峡的游轮上干了几个月的服务员后，我终于凑足了旅费，又一次只身奔赴比泰国更加遥远的神秘国度——印度之邦。


在印度，我游历了佛祖成道时的菩提树、转法轮的王舍城遗址，还有三世诸佛成道的金刚座。当然也拜会了许多隐匿人间的高僧大德，甚至包括在喜马拉雅山脚下闭关的瑜珈士。但我最感激印度的地方是，在那里，我听闻了藏密的传承，并知道了日后我将之作为终生归宿地的中国四川色达喇荣佛学院的大名。


当我九五年终于踏上佛学院的土地时，几乎已是身无分文了。但在这儿呆了一个月后，我就认定，我现在终于可以算是世界上最富有的人了。曾经梦寐以求的无价之宝——成佛之道，终于让我在色达喇荣佛学院给找到了！这里的教法涵盖了大小乘、显密的所有法宝，继承了佛陀、龙树以来的所有精华教义，特别是有我一直耿耿于怀、朝思暮想的大中观的最究竟、最清净的传承，当然还包括尽揽一切成佛阶梯的大圆满九乘次第。


我还能再说什么呢？！漂泊了那么久，寻觅了那么久，当疲倦的心性想要找一个最终的栖息港湾时，缘分这只风帆便将我安然送到了佛学院这块可以永久休息的地方。放下了不安，放下了焦急，在紧紧环绕法王如意宝的五瓣莲花山谷中，我建起了自己修行的小木屋。推开窗，大自然这幅巨画便立刻以未经雕琢的笔触扑入眼帘：远处有山，山上有草，青青草地上有穿着红色僧衣的我的同道。他们的头顶上有天，天空里有云，自由自在地飘荡的云儿，能否把我的心声带给所有蓝天下生存的众生？


我想说：我爱佛法，因为我珍惜生命！我爱学院，因为在那里我可以把握来世今生！

记得我在新加坡大众学佛会听说了传馨的经历后，当时看着窗外海天一色的景致，望着茫茫天地间奔波不已的人流、车流，想着越来越高耸云天的大楼，我就不禁感慨道：这真是一个希求财富的时代，像传馨这样的修行人恐怕会越来越少吧。我们很希望真正的修行人都能把握住圣者遗留下来的财富，而非像世间人那样，都争先恐后地把有漏财产当作人生的首选目标。《法句经》云：“信财戒财惭愧亦财，闻财施财慧为七财。”这七财才是真正智者所应追求的法财、圣财。阿底峡尊者也说：“舍弃一切有漏财，当以圣财为严饰。远离一切散乱境，依止殊胜寂静处。”不过，这么好的教言在现今的环境下又能被多少人奉为金玉良言呢？大多数人在日夜寻觅财富的过程中，大概十有八九都会把这些圣者的教言抛置脑后的，而这恰恰是智者的呵斥处。萨迦班智达就曾不无悲哀、不无痛责地说过：“漂泊轮回诸众人，昼夜拼命求财富。”


能否有更多的人都能像传馨一样，把佛法当成生命中最值得希求的无价之宝，在勤勉不辍的求真过程中，打开生命本来的无尽宝藏？|2010-5-29 5:41:1|10|Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 5.1; zh-CN; rv:1.9.0.2) Gecko/2008091620 Firefox/3.0.2|58.44.122.210|||87|1||||1||boy||| 68|K||||胡兄最近在北京还是湖南？一般何时在网上？希望有时间可以讨教一二，谢谢。|2010-6-1 1:38:56|1||123.150.182.158|在湖南。我一般每天都上网看一会儿，你加我的QQ：1706932。或者发邮件给我。|2010-6-8 4:21:10|88|1||||1||boy||| 69|huzheng||||佛陀与阿罗汉的差别

一般学佛的人认为，阿罗汉灭分段生死，但变易生死未灭，所以必须再修行菩萨道，断尽无明，证无上菩提，才灭变易生死等。但就阿含角度而言，佛与阿罗汉都是究竟解脱者，没有所谓分段生死、变易生死的问题。这可以从杂阿含75经得知：阿罗汉慧解脱有何差别……佛告比丘。谛听。善思。当为汝说。如来．应．等正觉未曾闻法。能自觉法。通达无上菩提。于未来世开觉声闻而为说法。

意思是说，佛陀与阿罗汉的差别，只是佛陀无师自通，阿罗汉是听闻佛陀的教法而得解脱的。那么如来的解脱和阿罗汉的解脱有何差别呢？那一种解脱比较殊胜呢？中阿含145经有记载：佛陀入灭后不久，尊者阿难住在王舍城，有一位瞿默目犍连婆罗门问尊者阿难：如来'无所著'等正觉者的解脱及慧解脱，阿罗汉的解脱，这三种解脱有什么差别吗？有高下的不同吗？尊者阿难回答说：如来'无所著'等正觉者的解脱及慧解脱、阿罗汉的解脱，这三种解脱没有差别，没有高下的不同。

佛陀入灭以后，佛与阿罗汉的差异，在怀念、景仰佛陀的感性催动下，逐渐受到重视与放大，终而激发出佛弟子们以佛陀为榜样，要「学佛之所学，证佛之所证」的大心，形成了以「成佛」而不只是「得解脱」为修学目标的大乘佛教之流，以致后来误认为阿罗汉不是究竟解脱者,这是比较可惜的地方。

《中阿含经》第十一卷第六二经：于是。尊者郁毗罗迦叶止如意足已。为佛作礼。白曰。世尊。佛是我师。我是佛弟子。佛一切智。我无一切智。世尊告曰。如是。迦叶。如是。迦叶。我有一切智。汝无一切智。

《杂阿含经》卷十八（四九八）：如是我闻，一时佛住那罗揵陀卖衣者庵罗园。尔时，舍利弗诣世尊所，稽首礼足，退坐一面，白佛言：世尊，我深信世尊智慧超越过去、当来、今现在诸沙门婆罗门所有智慧，无有与世尊菩提等者，况复过上。

佛告舍利弗：善哉善哉，舍利弗，善哉所说，第一之说，能于众中作师子吼，自言深信世尊、言过去、当来、今现在沙门、婆罗门所有智慧，无有与佛菩提等者，况复过上！

佛问舍利弗：汝能审知过去三藐三佛陀所有增上戒？
舍利弗白佛言：不知。
世尊复问：舍利弗，知如是法、如是慧、如是明、如是解脱、如是住不？
舍利弗白佛言：不知世尊。
佛告舍利弗：汝复知未来三藐三佛陀所有增上戒、如是法、如是慧、如是明、如是解脱、如是住不？
舍利弗白佛言：不知世尊。
佛告舍利弗：汝复能知今现在佛所有增上戒、如是法、如是慧、如是明、如是解脱、如是住不？
舍利弗白佛言：不知世尊。

《增一阿含经》卷三十六： 佛告目连。此大众中无神足者。当云何诣彼乞食。目连白佛言。其无神足者。我当接诣彼土。佛告目连。止。止。目连。何须圣众诣彼乞食。所以然者。将来之世亦当如是饥俭。乞求难得。人无颜色。尔时。诸长者婆罗门当语比丘言。汝等何不诣郁单越乞食。昔日释种弟子有大神足。遇此饥俭。皆共诣郁单曰乞食。而自存济。今日释迦弟子无有神足。亦无威神沙门之行。便轻易比丘。使彼长者居士。普怀憍慢之心。受罪无量。目连当知。以此因缘。诸比丘众不宜尽往诣彼乞食。

诸童子当知。目连神足其德如是。计目连神足之力。遍三千大千刹土。无空缺处。不如世尊神足之力。百倍．千倍．巨亿万倍。不可以譬喻为比。如来神足其德不可量也。

以上是引用一位网友曾经的评论之语，这位网友说：佛可以谦虚地说自己是阿罗汉，阿罗汉难道也能“谦虚”地说自己是佛？----经书里面，找不到阿罗汉这么说，我们也没有必要揣测阿罗汉会说自己是佛。

阿罗汉的涅磐跟佛的涅磐有什么不同？

涅磐解脱的境界是一样的，不一样的是佛陀与声闻弟子的智慧：佛智有十四，苦智是佛智，苦集智是佛智，苦灭智是佛智，苦灭之道智是佛智，义无碍解智是佛智，法无碍解智是佛智，词无碍解智是佛智，辩无碍解智是佛智，根上下智是佛智，有情意乐意趣智是佛智，双神变智是佛智，作大悲智是佛智，一切知智是佛智，无障智是佛智。如是为十四佛智，如是之十四佛智中，八智是共声闻，六智是不共声闻。

哪八智是共声闻，哪六智是不共声闻？

苦智、集智、苦之灭智、苦之灭道智、义无碍解智、法无碍解智、词无碍解智、辩义无碍解智。这些是佛陀与声闻弟子所共的八智。而：知诸根智、如来之有情意乐、意趣智、双神变智、大悲智、一切知智、无障智。则是佛陀不与声闻弟子所共的六智。

------《巴利三藏》之《小部》经的《无碍解道》

声闻弟子能得辩才无碍嘛？

能，释迦牟尼佛的八十位大弟子中，就有一位辩无碍解智第一的大弟子。另外，在释迦牟尼佛的八十位大弟子中，也各有三位义无碍解智第一、法无碍解智第一、词无碍解智第一的大弟子。

如果不能得到辩才无碍的话，可以入涅槃嘛？

释迦牟尼佛的八十位大弟子，都已经获得四无碍解智，而其他的阿拉汉弟子，则有些可以获得四无碍解智，有些不可以获得四无碍解智。证得四果的阿拉汉弟子，都可以入般涅槃，下一世不再出生，与有无‘四无碍解智’无关。在佛陀与声闻弟子所共的八智中，苦智、集智、苦之灭智、苦之灭道智，就是了解、知见四圣谛的智慧。

入涅槃的阿罗汉等善知识是和世尊一样的涅槃？

涅磐是一样的，阿罗汉和佛陀最后的解脱是一样的。在佛陀与声闻弟子所共的八智中，义无碍解智、法无碍解智、词无碍解智、辩义无碍解智，这四种智慧，声闻弟子们只能在正法一千内证得。

涅盘之后，这些智慧还存在吗？

当然不存在了。因为证悟阿罗汉果的本身，就是佛教的最高、最终目的。所以四果阿罗汉被称为是无学，意思是，他不再需要学习任何东西。而获得义无碍解智、法无碍解智、词无碍解智、辩义无碍解智，这四种智慧，是由于某些阿罗汉的过去世善业成熟，所产生的善果报。

当这些阿罗汉还没有死亡，都生活在世上时，拥有四无碍解智的阿罗汉，在个人智慧上要高过没有证获四无碍解智的阿罗汉。就像佛陀的智慧，高过一切的阿罗汉声闻弟子一样。但是，他们所证获的涅盘境界，却都是一模一样的。

释迦牟尼在成佛之时，初果、二果、三果次第生起，直到证获第四果阿罗汉，如此，释迦牟尼终于从一位无明的凡夫，转变成为一位圣者与佛陀。释迦牟尼在成佛之后，便行走于各地，以他证获的正法教化大众，令其他人、天，也找到脱离生死轮回之道。|2010-6-9 0:47:43|1|Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 5.1; zh-CN; rv:1.9.0.2) Gecko/2008091620 Firefox/3.0.2|58.44.115.177|||89|1||||1||boy||| 70|huzheng||||推荐电影《释迦牟尼》：
http://www.56.com/w87/play_album-aid-7619544_vid-MjIyMTMyMjc.html|2010-6-13 6:5:25|3|Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 5.1; zh-CN; rv:1.9.0.2) Gecko/2008091620 Firefox/3.0.2|58.44.113.223|||90|1||||1||boy||| 71|centerpoint||centerpoint@139.com||大哥，我觉得你真不是平凡人啊，虽然特别佩服你的技术造诣和思想的深邃，可也很担心你会精神分裂。人和芦苇的不同之处就在于人有思想。可是想太多了就成了疯子了。平凡人的幸福你还体会的到吗？|2010-6-23 0:58:46|1|Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 6.0; Windows NT 5.1; SV1; .NET CLR 2.0.50727)|123.6.81.140|呵，多谢欣赏！证阿罗汉果后无贪嗔痴了，妄想症应该也就没事了！
嗯！我现在想得少很多了！在阅读一些书籍提高自己的才学！|2010-7-1 4:9:33|91|1||||1||boy||| 72|hsyy|湖南|gmhsyy@gmail.com||胡哥，首先我视佛为哲学。我很想知道，你接触并学佛法目的是什么?你又得到了什么？|2010-6-29 22:44:18|1|Mozilla/5.0 (X11; U; Linux i686; zh-CN; rv:1.9.2.3) Gecko/20100423 Ubuntu/10.04 (lucid) Firefox/3.6.3|221.12.28.137|学佛是为了提高自己，包括对这个世界的认识。
问沙弥文：十者为何？具足十支谓之阿罗汉。
阿罗汉十结：戒禁取、我见、疑、欲界贪、嗔、色界贪、无色界贪、掉举（不安和兴奋）、我慢、痴。
我这两年学佛的成果就是完善了自己的这十点。|2010-7-1 4:13:54|93|1||||1||boy||756227880| 73|hsyy|衡阳|gmhsyy@gmail.com||我做事情总不能专心致志地去做，总是被一些无关紧要的事物所吸引，特别是学习的时候。你会有这种情况吗？怎样才能克服这种情况呢？|2010-6-30 12:41:28|5|Mozilla/5.0 (X11; U; Linux i686; zh-CN; rv:1.9.2.6) Gecko/20100628 Ubuntu/10.04 (lucid) Firefox/3.6.6|124.160.24.228|呵，坐着或躺着禅定一下就好了！|2010-7-1 4:15:9|94|1||||1||boy||| 74|huzheng||||推荐《释迦牟尼佛的故事》！
http://www.purelandsect.com/fdgsh/shjmngsh_01.htm|2010-7-1 4:19:44|3|Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 5.1; zh-CN; rv:1.9.0.2) Gecko/2008091620 Firefox/3.0.2|58.44.123.106|||95|1||||1||boy||| 75|huzheng||||推荐《牛鬼蛇神录》：
http://www.huzheng.org/bookstore/Niugui_Sheshen_Lu.pdf|2010-7-1 4:32:44|10|Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 5.1; zh-CN; rv:1.9.0.2) Gecko/2008091620 Firefox/3.0.2|58.44.123.106|||96|1||||1||boy||| 76|hsyy|湖南|gmhsyy@gmail.com||谢谢胡哥的回复！虽然不是很理解为什么佛会使人有这么大的改进与完善，但至少知道为什么有人痴迷于佛与道了。我以后可能或多或少会接触一点吧！|2010-7-1 10:4:38|5|Mozilla/5.0 (X11; U; Linux i686; zh-CN; rv:1.9.2.6) Gecko/20100628 Ubuntu/10.04 (lucid) Firefox/3.6.6|220.184.248.94|嗯！加油！|2010-7-2 0:54:21|97|1||||1||boy||| 77|tianxion|佛|||huzheng，现在在哪儿呢？|2010-7-26 9:50:38|1|Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 6.0; Windows NT 5.1; SV1; Maxthon; .NET CLR 2.0.50727; CIBA; .NET CLR 3.0.4506.2152; .NET CLR 3.5.30729)|217.92.133.186|在老家岳阳！我再过几个月回北京。
耿军军，有空qq上聊天啊！好久没联系了！|2010-7-27 0:0:59|98|1||||1||boy||| 78|huzheng||||http://zhidao.baidu.com/question/148156238.html

提问者： zhangwan18
世界上哪个宗教更具排异性，哪个宗教生命力更强？

回答者： zhaojiayou8204
个人认为基督教集有排异性，因为你只有赞美上帝才能上天堂，反对上帝就要下地狱，这样太。。。
而佛教和道教的生命力更强。
我例以下几点：
第一、 佛是人而不是神
遍看全世界各个宗教，除了佛教之外，没有一个宗教的教主不是以超人的‘神’格自居的。这个神能够呼风唤雨，点石成金；他主宰着人类的吉凶祸福，它操纵着万物的生死荣辱。人类只有匍匐在他的面前，赞美与讴歌，把一切成功与荣耀归于万能的神，信仰他的才能上天堂，反对他的只有堕入地狱，绝无抗辩申诉的余地。
而佛教的教主——释迦牟尼，他来到人间的第一句话就说：‘天上天下，唯我独尊。’这里要请读者们注意的是：‘唯我独尊’的‘我’字，并不是单指的释迦牟尼本身，而是指的全体人类的每一个人。这句话的正确解释应该是：人在宇宙中是顶天立地的，每一个人都是自己的主宰，决定着自己的命运，而不必听命于任何人或任何超乎人的神。
释迦牟尼将他的觉悟、成就及造诣，完全归功于人自己的努力与才智。释迦牟尼认为，一个人的吉凶祸福、成败荣辱，决定于自己的行为之善恶与努力与否。没有一个人可以提拔我上天堂，也没有一个人可以把我推入地狱。赞美与讴歌不能离苦得乐，只有脚踏实地去修心养性，才能使自己的人格净化、升华，使自己享受到心安理得的快乐。
释迦牟尼也不能像变戏法似地点石成金。他主张“要收获什么，就先要栽种什么”。他不能使一棵莲雾树长出苹果来，你若想收获苹果，就先要播下苹果的种子。释迦牟尼只不过是告诉你如何栽培，以便来日有丰硕的收获，但栽培的工作还是要你自己动手。
梁启超先生在《学问的趣味》一文中，不是也做过这样的比喻吗？他说冬天晒太阳的滋味舒服透了，但‘太阳虽好，总要诸君亲自去晒，旁人却替你晒不来。’
释迦牟尼说法四十九年，谈经三百余会（次），无非是为我们指出一条‘成佛之道’——自己创造最彻底圆满的智慧与人格。但这一条路却是要自己凭着毅力、智慧、恒心去走完它。所以佛说：‘工作须你们自己去做，因为我只教你们该走的路。’
成佛没有捷径，修行是点滴功夫，‘不经一番寒澈骨，焉得梅花扑鼻香？
第二、 佛是真平等者
我说佛是真平等者，并不是信口胡说的，我们先就当时印度的社会背景来观察：谁都知道释迦牟尼时代的印度，社会分成婆罗门、贵族、平民、奴隶四大阶级，而贵为太子的释迦牟尼眼见社会阶级的不合理，毅然树起平等的旗帜，主张废除阶级对立，倡言众生平等。
请诸君好好地想一想，历史上所有的革命，都是卑贱低下的阶级要求‘提高’和显贵高上的阶级平等，绝对没有像释迦牟尼一样的，自己愿意‘降低’他的太子身份与平民、奴隶平等的。由于他这种大公无私，无所为而为的作风，所以我说他是真平等者。
同时佛教又主张‘无缘大慈’与‘同体大悲’，又把平等的意义推上更进一步的境地。
我想对‘无缘大慈’与‘同体大悲’的意思，在这儿做一个简单地叙述：
（一）无缘大慈：佛教主张不但对跟自己有关系的人要慈爱，如自己的父母、亲戚、朋友等；同时对跟自己没有亲戚、朋友关系的人也要慈爱，如跟我从不交往或素不相识的人，也一样地关怀爱护。‘无缘大慈’用儒家的话来说就是：‘老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。’也就是《礼运大同篇》所说的‘不独亲其亲、子其子。’的意思。
（二）同体大悲：同体大悲就是一种人饥己饥、人溺己溺的精神，把宇宙间一切众生看成人我一体，休戚与共、骨肉相连。
儒家所说的：‘海内存知己，天涯若比邻。’又说：‘四海之内皆兄弟也。’正可表现‘同体大悲’的胸襟。而地藏王菩萨‘我不入地狱，谁入地狱？’的悲愿深心，更是同体大悲的极致。
最后我要加以说明的，也就是最能表现佛教‘真平等’精神者，就是佛教平等的观念，并不只局限于万物之灵的人，佛教反对“人类以外的一切动物都是被创造来给人饱享口腹”的论调。一切动物临死时的悲鸣哀号，真是惨不忍睹，恸不忍闻，连孟子都要慨言：‘闻其声不忍食其肉。’
佛教更进一步地肯定，这些被我们自诩为万物之灵的人类所滥捕乱杀的动物，无不具有佛性——一种来日可以成佛的潜能，纵使人与其他动物之间，在形体上、智慧上有所不同，但在求生存的权利上，在佛性上却是平等的。就像一个穷凶极恶或是愚蠢无知的人，他亦具有‘人性’一样，我们要以‘人道’来对待他，用‘人道’来教育他、感化他。古人说：‘天有好生之德。’又说：‘万物与我并生。’都是一种视万物为一体的平等思想。只是没有佛教说得如此透彻罢了。

第三、 佛不是生而知之者
释迦牟尼是一个平平凡凡的人，他姓乔达摩，名叫悉达多，西元前六世纪生于北印度，亦即今天毗邻尼泊尔南方国境，卡德曼多约二百公里处伦明丽的地方。
他在二十九岁那年舍弃了即将可以继承的王位，出家学道，寻求解脱人生苦恼的方法。六年后，也就是三十五岁的时候，释迦牟尼在尼连禅河旁的菩提树下证得了正觉，正确而透彻地觉悟了宇宙人生的根本道理。我简单介绍佛陀修行的经过，主要的目的是要告诉各位，释迦牟尼同我们一样都是平凡的人，他能够藉修行而悟道，所有千千万万的人类也都可以群起仿效，依照他所垂示的教法修行而证果。
释迦牟尼——他祗是人类无数的先知先觉之一，而我们是后知后觉者。佛与我们的不同，不是在人格上、地位上的不同，只是在一个‘觉’字的不同罢了。即韩愈说的：‘闻道有先后。’

第四、 佛教不承认有顽劣不可教化的人
依照其他宗教的说法，他们的教主或万能的主，在百般威迫利诱之后，或苦口婆心、谆谆教诲之余，如果仍然不知幡然觉悟，投靠到神的旗帜下，忏悔、承认自己是个迷途的罪人，可怜的羔羊的话，那么一旦最后的审判到来，一律打入十八层地狱，永不超生。
古人说：‘浪子回头金不换。’世上做人父母的，永远敞开着大门，盼望着浪子能够回头，尽管他们的子女是个罪恶满盈的强盗。从来没有一对父母，希望或忍心自己的孩子永远在暗无天日、水深火热的地狱中受苦的。
佛教承认人性是善良的，只要放下屠刀，立地就可以成佛。佛更认为真正的‘犯人’不是罪恶，而是无知，一切罪恶都是由于无知（佛教叫‘无明’）所引生出来的。因此苦口婆心地、日夜不停地开导、启发众生，就变成佛的责任了。佛关怀众生，‘如母忆子’，不但不忍心众生身受地狱之苦，而且广发‘地狱未空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提。’的誓愿。（菩提是‘觉悟’或‘正道’的意思，证菩提就是得道或成佛之意。）这是何等的慈心！何等的悲愿！这才是真博爱！这才是真怜愍呀！

第五、 佛不是独一无二的，人人皆可成佛。
在前面第三点里，已经提到过佛与众生，只是在于觉悟时间的先后而已。韩愈说：‘闻道有先后。’正可拿来做辅助说明。
‘佛’只是对一个觉悟者的通称而已。就像我们称能够‘传道、授业、解惑’的人为‘教师’一样，教师不只一位，人人可以做教师，处处可以有教师。同样的道理，佛不是单指释迦牟尼一个人，人人可以成佛，处处可以有佛，就像安明居士在《论佛》中精辟的点到：“佛为自然，自然为佛。人在佛中，自然成佛。机智的辩证出了佛就是自然，而自然就是万万千千，包括花草树木，人鬼禽兽，即便纵然是魔，只要放下屠刀，也可成佛。而人若想成佛则需自然，万万不可急于求成，要心如止水，要破除贪，嗔，痴三毒。只有这样就会自然而然，顺理成章立地成佛。其外，不只这个世界有佛，宇宙中无数个星球上都可以有佛。（当然也有众生。）
这一点也是佛教同他教根本不同的地方，其他的宗教只能承认他们‘独一无二’的神，而尽力地攻讦、否定他教的神，称他教的神为‘假神’。
同时在他们的教义下，人类无论如何地努力奋斗，永远不能与神并驾齐驱，同处于平等的境地（永远是主仆关系）。因为神是造物者，而人只不过是神所造的‘物’之一而已。
第六、 佛教不承认有创造万物的神
依照某些宗教的说法，宇宙万物是由万能的主所创造的，他们的证据是旧约中的‘创世纪’。
其实稍为有点思想的人，马上就可以会意‘神’也是人类思想的产物，人类凭着自己的观念和形像造神。而人类创造了‘神’，目的之一是在解释‘宇宙人生的起源’，佛家称它做‘第一因’。但‘神’本身从何而来？外教徒不但不肯去追究，而且十分肯定地说：‘神是万能的，他是自然存在的。’
亲爱的朋友呀！如果神能够‘自己存在’，换句话说他不用被别人创造，就可以自己存在，那么‘神创造宇宙人生’的观念又有什么意义呢？（因为同理宇宙人生也可以自然存在了。）
这里我们列下一个数学式子来说明这个问题，虽然不十分恰当，但多少可以帮助同学们了解：
假设宇宙人生的起源为X。求X＝？
外教徒的解答是这样的，他们不必引用定理或已知的假设，直接就写了答案：X＝神
然而神是从那儿来的呢？请看下列的式子：X＝神＝Y
稍有数学观念的人都知道，Y也是一个未知数，换句话说这个问题照样没有得到解答。
佛教根本否定‘神创造万物’的假设，根本就不承认宇宙有第一个‘开始’。所谓一件事的‘开始’祗是前一件事的‘结束’而已。在一连串的因果关系中，一件事物的消逝就构成另一件事物生起的条件。
张澄基博士在他所著的《什么是佛法？》一书中，对这个问题曾经做过如下的解释：“‘开始’这个观念，是因人类‘有限’的心理（所产生的），不能涵括万千的因果关系。”
比如说我们去看第三场的‘乱世佳人’电影，从七点‘开始’演，到十点’结束’，但是我们再仔细想一想，第三场电影的‘开始’，其实就是第二场的‘结束’，而第三场的‘结束’，不就是第四场的‘开始’吗？
所以说‘开始’这个概念，只是对某一特定事物而言才有意义；对整个错综复杂、因果相续的宇宙而言，就没有意义了。时间是流动不息的，谁能从中找出停止不动、所谓‘现在’的一点来？然后说这一点就是‘开始’呢？
其实佛教对于讨论这一类对人生没有利益的问题，（哲学上的形而上学）并不感兴趣，因为宇宙是无始的，也是无终的，人们殚精竭虑去追求‘宇宙的第一因’，将是枉然的，徒劳无功的。当你千辛万苦寻求到‘第一因’时，你势必发觉在它之前还有一个‘因’。如此循环不息，周而复始，你永远寻求不出一个固定不变的‘第一因’来。
同时人生短暂、生命无常，如果你还是要钻牛角尖，那么当你还没有追求到‘宇宙第一因’的答案时，你可能已经死了。
在佛经里，有一段极精彩的比喻：
‘有一个人被毒箭所伤，他的亲友带他去看外科医生。假如当时那人说：“我不愿把这箭拔出来，我要知道射我的是谁，他是刹帝利种？婆罗门种？吠舍种？还是首陀罗种？他的姓名与氏族是什么？他是高是矮还是中等身材？他的肤色是黑是棕还是金黄色？他来自那一城市乡镇？我不愿取出此箭，除非我知道我是被什么弓所射中，弓弦是什么样的？那种类型的箭？箭羽是哪种毛制的，箭簇又是什么材料制成的？......” 若如此追究，在未得到这些答案前，这个人必当死亡了。’ 其实现实中的问题是，先把箭拔出来治疗伤口，而不至于因等待答案而死亡。所以佛教不浪费篇幅和时间，苦苦去追究‘宇宙的第一因’问题。因为追求也是无用的，同时也是对人生无益的，这些跟人们脱离生、老、病、死的痛苦无关，不能使人从而得到宁静、解脱的快乐。
话题稍微扯远了点儿，现在我们再谈佛教反对宇宙万物是由神所创造的观点，而认为万物都是‘因缘聚合’而成的。比如我们眼前的一座山，它是土石之积；湖泊是凹地积水而成；再看教室的桌椅，则是木匠用木头做成的。如果把土石散开则不复成‘山’；把湖泊的水抽干则成凹地，哪来‘湖泊’的影子？再把木板一片片地拆散，请问‘桌椅’在哪？
这些有形体可见的东西，我们都可以简称它们叫‘色’，因为它们只是‘因缘暂时的聚合’而已，并不是真实不变的，所以我们说它们是‘空’的——没有永存不变的实体。这就是佛经上‘色即是空’的简单道理。
然而，佛教说‘色即是空’，这‘空’字并不是‘空空如也’的‘空’，也不是‘一无所有’的‘空’，而是一种含着‘妙有’的‘真空’。这句话怎么个说法呢？我且举一个例子来说明：
眼前有一杯水，把水持续加热后就变成水蒸气了，再也看不见水的影子。但这并不是说水真的就消失成‘空’了，当水蒸气遇冷的时候，又会还原成‘水’了。
再者懂得化学的人，都知道水是氢氧的化合物，换句话说‘水’不过是氢和氧暂时的化合‘物’而已。水经过电解以后，又会变成氢气和氧气了。依此类推宇宙万事万物，没有一件不是因缘暂时聚合生成的，没有一样是永恒不变的。因缘合则生，因缘散则灭，哪里有创造万物的‘神’？哪有被创造的永恒不变的‘万物’呀？

第七、 佛法是因材施教因地制宜的
佛对众生说法，都是针对不同的根机，随着时空的不同而设教。佛因为教化的对象不同，就有不同的解释：例如：对于智慧高的人，佛就告诉他能够直指人心，明心见性，当下即悟的道理；对于智慧稍低的人，佛就告诉他循序渐进，按部就班地去修行。
又如：对于热衷名利的人，佛就告诉他‘名利皆空’的道理；而对于消极悲观，认为人生毫无意义，生命全是虚无空幻的人，佛就告诉他‘人生是难得的，生命是宝贵的，人可以藉努力以获致幸福和快乐。’来鼓舞他的勇气和信心。
同样的道理，由于时空的不同，佛就有不同的比喻和说明：例如：台北的人问佛说：‘台中如何去法？’佛的答案是：‘南下，’至于回答高雄的人则说：‘北上。’依此类推，因为众生所处地方不同，所以佛的回答也就不一样了。
佛法有三藏十二部，八万四千个法门（法门就是修行的方法）。这些修行的方法都是为适应众生的根器，为对治众生的烦恼而创设的。如果没有众生也就不需要有佛法了。佛法如‘药’，众生没有烦恼的‘病’，药就不需要了。
佛法传世逾二千五百余年，能适应不同的时代，不同的众生，这就是他能够因材施教，因地制宜所致。而这种教育方法，正是佛教的特色之一。

第八、 佛法是入世的
佛教讲的道理，虽然最终的目的是‘出世’的，但它和‘入世’的精神并不抵触。（所谓‘出世’并不是脱离、逃避世间，而是改造这个世间，重建这个世界。）
佛经上所讲的：‘佛法在世间，不离世间觉，离世求菩提，恰如觅兔角。’就是说明修行要在人间，觉悟也要在人间，每一个有心向道的人，他不可能厌弃这个世界，逃避这世界上的人类，而‘独善其身’地修成正果。因为一个人要想成佛，他除了具备聪明智慧之外，还要有广大的誓愿悲心去普渡众生。要以这两种‘悲’和‘智’交互运用，相辅相成，做到彻底、圆满的境地才能成佛。所以佛教是以出世的精神来做入世的事业，从修行一直到成佛，既没有‘入世’，也没有‘出世’，因为一直是在这个世间进行的呀！
而佛经上虽然有所谓‘西方极乐世界’、‘东方琉璃世界’等净土，劝人念佛往生彼国，但稍微了解佛法真谛的人都知道，这是诸佛菩萨为了度化众生的一种权宜方便，佛教最后的目的是在于‘化人间为庄严净土，变地狱为极乐世界。’这才是佛教的真正宗旨，并不是要人逃避这个世界而躲到西方净土去享福。

第九 佛教没有排他性
世界上大部份的宗教，都只承认他们自己所信的宗教教义才是唯一的‘真理’，而排斥他教教理为‘邪说’。
而佛教认为一切宗教，祗有教义深浅的区分，很少有好坏邪正的差别的。任何一种能够存在世上千年以上的宗教，一定对世道人心有着或多或少的裨益的，否则这个宗教早就被人类的‘智慧’所唾弃，同时也被时间的浪涛所冲失了。
问题只是在于某些宗教只能给人以短暂的、少数的快乐；而有些宗教则能予人以永恒的、多数的幸福。而佛教正是属于为数不多的后者之一。
在佛法传世的近二千五百年中，佛教一直与其他宗教和平共处，历史上为了传教而与其他宗教发生流血冲突的事，在佛教历史上从来没有过。
这里我要请朋友们看印度阿育王（西元前三世纪），遵照释迦牟尼的宽大慈悲、兼容并蓄的遗教，有一段至今原文尚存，被雕刻在岩石上的诰文：‘不可只尊重自己的宗教而菲薄他人的宗教。应如理尊重他教。这样做，不但能帮助自己宗教的成长，而且也对别的宗教尽了义务。反过来做，则不但替自己的宗教掘了坟墓，也伤害了别的宗教。’ ‘因此，讲和谐才是最好的。大家都应该谛听，而且心甘情愿地谛听其他宗教的教义。’（谛听即留心听。）从这一段文字看来，这种宽容和诚意，正是佛教文化中最珍贵的遗产之一。
‘真理’在佛教看来是没有国界的，它不须任何宗教的‘商标’。它也不属于任何一个宗教，或属于任何时代中的任何一个人。所以佛所说的真理，不是他一个人独有的，因为佛只不过是一个‘真理的发现者’而已，就像牛顿所发现的‘地心吸引力’，并不是牛顿专有的一样。因此佛教认为一切合理的、具有永恒不变的道理的都是‘佛法’。
‘你要爱你的仇敌。’虽然出自于圣经，但佛教毫无疑问地承认它是具有美德的真理。（与佛教的‘无缘大慈’、‘同体大悲’相同。）
佛法像浩瀚的江海，它能容纳地球上的一切大小河川。所以佛经上说：‘一切法皆是佛法’啊！

第十、 佛教是民主和自由的
在其他宗教里，教主所说的话就是不可抗拒的‘命令’，就是不容怀疑的‘真理’。谁要是不服从或稍微表示怀疑，那么必遭天谴神罚。
在外教的经典里明白地记载着：人类的始祖因为违背了上帝的命令，而永远地被赶出了伊甸园；而且他们的子孙——也就是千千万万的人类，包括以前、现在和未来的，也因此而莫名其妙地跟着受苦。
依外教的解释，这叫做‘原罪’的遗传。‘原罪’说简单点就是放弃与上帝智慧的连接拥有自己的智慧，从自己的角度去看问题。一代代的人类都是这样的，自然“罪”也就遗传了。
而佛教主张：佛教认为一人做事，一人承当，父亲杀人，儿子是下不了地狱的。儿子也不能代替父亲受罪。这里的“罪”仅指触犯国家法律而受审判后定的“罪”。与“原罪”不是一个概念，仅是“原罪”在现实中展现的一小个极端的现象。
我有一个要好知己，他本来是个虔诚的基督徒，以前我们常为了亚当、夏娃偷吃禁果而被‘驱逐出境’的故事，辩得面红耳赤。
以下是我们当时的谈话：
‘亚当他们为什么会被赶出乐园呢？’我问。
‘因为夏娃不听神的话，受了毒蛇的引诱偷吃了禁果，他违抗了神的命令。’
‘请问神是全知全能的吗？’
‘是的，它是全知全能的。’
‘好，全知全能的主既然事先明明知道夏娃受不了毒蛇的引诱，却还要让毒蛇来引诱她，而不加以制止，事后还要惩罚他们。这不是存心不良，故意纳人于罪吗？’
‘咦？’我的朋友终于为之语塞。
亚当和夏娃就是这样糊里糊涂地被赶了出来的。我们也是这样糊里糊涂地跟着受苦了。
在佛教经典里，可能找不到佛会发怒的记载。在佛四十九年的教化中，弟子们所看到的他们的导师，总是和颜悦色，慈悲安详的，他对好人如此，对坏人也是如此。
佛对自己所说的道理，绝不强迫弟子们接受，他还鼓励他们怀疑发问。一直到他八十岁在婆罗双树间即将临终时，仍然谆谆地教诲，反复地询问弟子们还有没有疑问。
佛说：‘大疑才有大悟，小疑只有小悟，不疑就永远不悟。’
佛也在最后的教诲时说：‘我没有想过你们弟子是我的，众生是我的......我不过是你们当中的一个，常常和你们大家在一起。......我从不压迫别人，也不会要人来服从我。’这是多么慈祥，多么感人的遗教啊！
佛教这种准许以及鼓励信徒对教主本身所说的道理，自由怀疑发问，进而深入探讨的精神，我想是举世无双的吧？
朋友们，真理是不容许强迫别人接受的，勉强人去接受他所不了解的，或他所不喜爱的，那是政治而不是宗教。真理只有在民主、自由的前提下，反复地思辨，才能更加地显出它的精神和价值。
而在全世界的宗教中，只有佛教的教主与经典是允许被怀疑、讨论和追究的。|2010-7-27 4:27:51|3|Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 5.1; zh-CN; rv:1.9.0.2) Gecko/2008091620 Firefox/3.0.2|220.168.160.78|||99|1||||1||boy||| 79|wayne||||just finished the above Q&A.
so,Buddhism is Great, and our Huzheng is quite mentally normal.|2010-7-28 2:19:2|1|Mozilla/5.0 (X11; U; Linux i686; en-US; rv:1.9.2.8) Gecko/20100724 Firefox/3.6.8|159.226.21.62|Right :_)|2010-7-28 23:57:58|1001||||1||boy|yoyowinwin@gmail.com|| 80|xxjj||||stardict-iso/stardict-dic/这个程序怎么没有了，请帮忙提供一下，谢谢了。email地址：atshanghai@sohu.com|2010-8-5 21:52:26|1|Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 5.1; en-US) AppleWebKit/532.5 (KHTML, like Gecko) Chrome/4.0.249.89 Safari/532.5|114.94.204.31|http://www.huzheng.org/stardict-iso/stardict-dic/ 因为流量限制被管理员弄成失效了，我重新上传到了这里：
http://reciteword.cosoft.org.cn/stardict-iso/stardict-dic/|2010-8-7 3:50:57|1002||||1||boy||| 81|zbln|山东||http://zbln1984.blog.163.com/|有个技术问题想咨询一下，给您添麻烦了。
ISO刻录问题：
问题简述：用DVD-R复制刻录了一张DVD-ROM格式的系统盘，但是两张盘的.iso文件的MD5校验码却不相同。
一、问题：我说的复制就是光盘烧录软件中的复制DVD功能。我以前用CD-R介质刻录过几种Linux系统盘的ISO，都没有遇到过这种问题。这次我复制刻录的源盘是dell vostro 1088自带的Ubuntu dvd系统盘。我自己为了保险用了两种MD5校验方法：
方法一：用刻录软件复制DVD-ROM但只生成镜像ISO文件，而不接着刻录，然后我再用刻录软件打开这一镜像，让软件自动生成ISO文件的md5sum，同时刻录它，本来我是选择刻录完后校验的，但是可能是我的系统分区不够大，没用成功启动校验程序；用DVD-R刻出来的盘同样重复以上步骤的前半部分，再生成的ISO镜像的MD5sum，与源盘的就不一样了。
方法二：我将光盘放入光驱，但是不挂载它，然后直接用MD5sum /dev/cdrom 命令。这一方法在我刻CD的iso时，用过，生成的校验码是一样的，但是用DVD-R刻的ISO与源盘DVD-ROM介质ISO生成的MD5码就是不一样。
二、我自己觉得并没有刻坏，因为Ubuntu的DVD系统盘自己可以检查介质完整性，源盘与刻出来的盘，都说没有发现错误。
三、初步认为，可能是存在以下几种情况：
1.确实是刻坏了，但是Ubuntu自身的完整性检查只是逐一检查所有文件包，这些包都对，所以它说没有错误；
2.没有刻坏，但是由于DVD-ROM与DVD-R在格式定义上的不同，而这一定义的格式在ISO系统的定义之下，所以造成了用MD5sum /dev/cdrom 生成了不同的校验码，而CD-R却不存在格式定义不同的问题，所以没有出现这一情况；但是在方法一中应该都是在校验所生成的ISO镜像文件的MD5，怎么也会生成不同的校验码呢？
四、无论如何我自己都觉的发现的这一问题很奇怪，希望您能给解释说明一下，本来我要到鸟哥的论坛上提问的，可惜发现给屏蔽了。|2010-8-6 20:44:14|1|Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 8.0; Windows NT 6.1; Trident/4.0; SLCC2; .NET CLR 2.0.50727; .NET CLR 3.5.30729; .NET CLR 3.0.30729; MDDS)|112.240.60.106|可能是稍微刻坏了。|2010-8-7 3:55:22|1003||||1||||| 82|zbln|山东||http://zbln1984.blog.163.com/|为了能进一步弄明白是怎么回事，我分别在windows 7下与Red Flag Linux下，再次进行了刻录（原来的首次刻录是在Red Flag Linux下）进行的。结果发现第二次在Red Flag下重刻的盘的MD5与原来第一次刻的一样，而与在windows 7下刻的盘的MD5却不一样，同时，这三张刻出的DVD-R盘的MD5与源DVD-ROM盘的MD5也不一样。
希望您对这一问题的再思考研究一下。|2010-8-7 10:7:44|1|Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 5.1; zh-CN; rv:1.9.2.8) Gecko/20100722 Firefox/3.6.8|112.240.9.221|我不是这方面的专家哈。
光盘经常有读写错误。可能是刻录盘质量不好的问题。|2010-8-9 0:12:22|1004||||1||||| 83|huzheng||||五百乞丐证阿罗汉果

佛陀与千二百五十比丘众住在舍卫国祇树给孤独园时，当时国中有五百个乞丐经常跟随僧众到处乞讨过活，经过几年后，他们纷纷说道：我们众人虽然承蒙佛僧的福德得以维持生命，可令人苦恼的事依然很多。五百个乞丐都生起这种念头说：我们不如到佛前乞求出家！于是众人便来到佛前，一同祈请说：佛陀！如来出世，甚为难遇，我们这些人，出生下贱，蒙受世尊恩德，才使我们得以活命，既然已受到特殊养护，我们希望能在佛陀的教法下出家，不知世尊能否同意？

佛陀说：我的教法是清净的，没有高低贵贱之分，譬如用净水清洗不净物，或贵或贱、或美或丑、或男或女，用水清洗后，没有不干净的；又如烈火，所到之处，山河石壁，天地间所有一切万物，不管大小，没有不被燃烧的；再者，佛法犹如虚空，不论男女老少、贫富贵贱，进入其中都能随意享受佛法。众乞丐闻佛所说，十分欢喜，信心倍增，诚心皈依佛陀，请求入道。

世尊说：善来比丘！于是法衣披身，他们便现了沙门的形象，佛陀为他们演说妙法，众人听后心开意解，断尽了三界烦恼，皆证得阿罗汉果。当时国内众豪贵长者和庶民百姓听说佛陀已开许那些乞丐出家，都萌生轻慢心，纷纷说道：如来为何允许这些下贱人也加入比丘的行列中呢？我们众人假如种福田，迎请佛及僧众供养饮食时，怎能让这些下贱的乞丐坐在我们座垫上，拿我们的食器饭食呢？

有一天，祇陀太子安排供品，准备请佛及僧众，他派使者向佛陀说：恳请世尊和僧众明日接受我的供养。随后又让使者向佛陀说：世尊所度化的五百乞丐比丘，我不请他们，千万不要将其带来。佛陀默然接受邀请，次日到了吃饭时间，佛陀告诉五百乞丐比丘：我们被邀请，而你们不在被请之列，如今你们可以去郁单越，取自然成熟的粳米，然后到祇陀太子家，随意按次序坐下，吃你们自己带去的粳米。众乞丐比丘按佛陀的吩咐，即以神足通去郁单越取自然粳米，各自取满钵粳米后，他们摄持威仪，一字排开，从空中飘然而至，如雁飞翔到达祇陀太子家中，他们依次第落座后，各自食用粳米。祇陀太子见众比丘举止威仪，神足功德，便生起恭敬欢喜心，感叹前所未有。他便请问佛陀：世尊！不知这些圣贤大德比丘，威神巍巍，众相具足，不知从何方来此？恳请世尊为我宣说这些比丘僧众的前后因缘。

佛陀告诉祇陀太子说：你如果想知道，应用善心听闻，我这就为你们宣说。佛陀说：这些比丘众正是昨日没有被邀请的人。我和僧众应太子的邀请，但这些比丘因为没被邀请的缘故，便飞往郁单越取来自然粳米而各自食用。祇陀太子听后，心中非常惭愧、懊恼，暗自责备自己愚钝！随后赞叹道：世尊功德，难以思议。这些乞丐比丘本是国内最为下贱的人，如今蒙受清净教化，永离了生死轮回之乐。如来之所以出世，正是为了芸芸众生蒙受法益，更无其他目的。接着又问：世尊！不知这些比丘过去生中种何善根？修何功德？如今得遇世尊，蒙受特殊恩泽？又造何种过失，现乞丐身过活？恳请世尊怜悯，慈悲开示其中原由。

佛告祇陀太子说：如果想知道，应用心听，我为你讲说他们前后因缘！太子回答道：好的世尊！我会仔细谛听的！佛陀说：在过去不可思议阿僧祇劫以前，此阎浮提有一个名叫波罗奈的大国，国内有一座利师山（汉语：仙山），往昔诸佛大多住在其中；佛入灭后，便有辟支佛居住其中；假如没有辟支佛的时侯，便有许多修学五通仙道的人在那里居住，始终没有空废的时候。那时山里有二千多辟支佛常在此居住，可是国中出现火星，此星出现的十二年中，国内将干旱无雨，无法种植，以此，将国破家亡。当时国内有一名叫散檀宁的长者，家中巨富，钱财粮食无以计数，他恒常陈设供具供养众位辟支佛。那时有一千名缘觉来到他家中请求供养，并说道：我们这些人住在利师山中，遇到国内大旱，乞不到食物，长者如果能供养，我们就在此住下；如果不能供养，我们将去其他地方。长者便问藏监：如今我仓库中所有谷米，足够供应众位大士食用吗？我想供养他们。藏监回答道：我们所拥有的粮食非常多，足以供他们食用。长者随即答应供养这一千名缘觉。另外一千名辟支佛也来到长者家请求供养。长者又问藏监：所贮藏的谷粮还有多少？我还想供养这一千位圣者，能够办到吗？藏监回答：所藏的谷粮想必够用，如果想供养的话，应该是足够的。于是长者也答应供养这一千名辟支佛，并派五百名仆人置办供养饭食。这五百人天天作饮食，日久天长，便生起厌烦心说道：我们这些人之所以如此辛苦，都是因为这些乞丐的缘故。

当时长者派一个人去告知辟支佛吃饭的时间，这个人养着一条狗，如果前去通告的时候，狗也跟他去，每天都这样。一天，这个仆人忘了，没有去通报，而时间一到，那条狗便单独去了常去的地方，向大士们高声吠叫。众辟支佛听到狗叫便知道是来迎请，便来到长者家中，如法接受供养。饭后，辟支佛对长者说：现在将要下雨，适合播种。长者遵照辟支佛所说，便令仆人勤劳耕作，田里播了很多大麦小麦等所有谷物。经过一段时间，所种的谷物都变成了葫芦，长者见后，感到奇怪，便问是怎么回事？众辟支佛说：没什么事，只要勤加管理，随时浇灌就有收获。长者按照大士们所说的话去做，葫芦渐渐成熟，巨大无比，数量繁多茂盛，劈开一看，里面谷粒干净饱满。长者十分欢喜，全家上下将之堆入仓库，家里都装满后，又分给他的宗族亲戚，全国人民皆蒙受他的恩泽。这时五百名做饭的人心里想：我们所获得的这些果实，都是仰赖辟支佛大士的恩德，我们怎能对圣人恶语呢？随即来到辟支佛那儿请求忏悔，辟支佛们接受了他们的忏悔，悔过后他们又立誓说：愿我们来世能够遇到贤圣，从而获得解脱。由此缘故，他们在五百世中常作乞丐；因其悔改而又立誓的缘故，如今遇到我出世，蒙受度脱。

佛陀接着说：太子你应当知道，当时的大富长者散檀宁不是别人，就是现在的我；当时的藏监，就是现在的须达；当时天天去告诉吃饭时间已到的人，就是现在的优填王；当时的那条狗，由于吠叫的缘故，世世有好嗓音，就是现在的美音长者；当时的五百名做饭的人，就是现在的五百阿罗汉。祇陀太子及与会大众闻后，又见到众罗汉的神变，感念佛恩似海，众人精进修行，有证初果及二、三、四果不等，各各精勤，欢喜踊跃，遂求本心，信受奉行。|2010-8-20 8:10:0|10|Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 6.1; zh-CN; rv:1.9.2.8) Gecko/20100722 Firefox/3.6.8|220.168.172.37|||1005||||1||boy||| 84|huzheng||||念佛念出三昧真火，往生后自行焚化，证阿罗汉果位

清光绪三十三年，有一个其貌不扬的乡拙青年，穿着一身褴褛的乡下土装，来到鸡足山祝圣寺求见虚云长老，住持祝圣和尚问他：“你是谁？你来求见虚老做什么？”
　　那乡拙青年说：“我今年二十岁，是云南盐源人氏，从小就父母双亡，孤苦无依，族人将我入赘曾氏，从此以曾为姓，寄籍宾川县。如今因为家乡闹饥失收，无人雇用我种田，我家贫苦，又有两个儿子，我养不活家小，无计可施，闻说虚云老和尚在鸡足山修建祝圣寺，雇用苦力泥水工人，我走投无路，只好来求虚云老和尚收留我在此做工，赚取些少工钱养活家口。"
祝圣老和尚恻然说：“你若不嫌我们付出工钱低微，你就在本寺住下做工罢！虚老是最慈悲的，这等小事，你也不用去见他老人家，他没有不答应的。"
“多谢大和尚！”那青年跪拜。
“你叫什么名字呢？"
“家人叫我阿便！"
“很好！”老和尚说：“阿便！你就到后面柴房去住罢！”
阿便自去柴房住下。他十分勤劳，每日天未亮就起来，不用人吩咐，自己发心开垦种菜，施肥浇水。他本是穑稼佃户，这些耕种事务，做得头头是道，他又自动去出力挑土抬石帮助修庙，从早做到天黑，从不休息，也从不讲话，别人跟他说话，他都听不见。
　　“聋子！”别人都这样称他，反而不叫他名字了，阿便也不以为忤，从不争辩。
阿便来做工一个多月，有一天，他老婆抱着孩子来找他了，妻弟也同来了，岳母子侄，一大批人七八口，挤满了柴房，七嘴八舌。
圣空和尚闻报，慌忙来说：“阿便！我收留你做工，你却怎么把老婆孩子也带到庙里来住了呢？这是佛寺，不可以住妇女家眷的！"
阿便说：“我不要他们来，但是，地主来收回土地，把他们全家赶了出来，没处可投奔。"
圣空说：“这可怎么办？那有佛寺可以收留妇女家眷的道理？”他和阿便说着话，没想到虚云老和尚不知何时已经来到菜园柴房门口了。
“圣空法师！”虚云说：“他们一家无家可归，又苦又穷，就让他们都在本寺住下吧！"
圣空慌忙说：“师父！佛寺怎可收容妇女呢？"
虚云说：“这是收容难民，情况不同！你只叫他们在寺院后山另搭一座茅棚居住就行了！阿便喜欢住菜园茅屋也好！喜欢回后山住也可以！你就让他们全家在本寺做工罢！”那一家八口都感激不尽，不住叩拜道谢。
　虚云说：“你们不用谢我！这也是彼此互助，我们也缺人手，你们若不嫌本寺生活清苦，就跟我们出家人一起吃大锅饭罢！我们有什么大家就吃什么，有饭吃饭，没饭喝粥。"
阿便感激流涕，叩头说：“老师父，您老人家救了我一家性命了！"
虚云说：“阿便，快别这样说，人类是应该互助的，佛门弟子更应助人！”
阿便全家八口从此都在祝圣寺做杂工，个个感激虚云，人人勤恳，把后山开垦成了一畦一畦的菜圃，种得又肥又大的白菜和各种菜蔬豆子瓜果，供应全寺，又把全寺整理打扫得一尘不染，阿便自己住在茅蓬，不与妻室同居。
　 两年转瞬过去了，阿便那天趁着虚云来山巡视，就跪倒叩头，叩个没停。虚云说：“阿便，你要什么？"
阿便说：“老师父！求您老人家教我念佛吧！我这样笨，又一字不识，不会念佛!"
“你却要念佛做什么？"
阿便说：“我今世这么辛苦这么蠢，必是前生做了什么孽又不会修行，所以，今生想学佛修道，以求来生勿再沦落啊！”虚云微笑道：“你想要怎样修？"
阿便说：“我不识字，又丑陋，又蠢材！我哪知道要怎样修？只求老师父教我简便容易的方法罢，我常听师父讲经，讲得深奥，我一句也不懂，不过听师父您说，只要一心不乱，勤念佛号也可得生西方。师父您就教我念佛号罢！"
虚云说：“阿便，你已经一心专诚，真是难能可贵！我就教你念阿弥陀佛和观世音菩萨！我教你净土法门罢！"
阿便叩谢。虚云教了他怎样勤念阿弥陀佛和观世音菩萨。他从此就自己屏息诸缘，一心念佛，日夜不停。就是日间种菜锄土，也心念佛号不辍。


宣统元年，虚云老和尚运龙藏大经回山之后，举行传戒，阿便也来求戒出家，那时他才二十一岁。
虚云说：“你要出家受具足戒！很好，我知你至虔，念佛极精勤，但是你还有家眷呢！你怎样处理？"
阿便说：“我们一家八口老小都约好了，今日都来落发出家修行，务乞师父恩准才好！"
“阿弥陀佛！难得！难得！”虚云说：“甚胜因缘！好！好！好孩子！我准你！"
虚云望着座下这个狂喜地不住叩头的青年，老人好像依稀看到了自己当年在鼓山涌泉寺跪求妙莲长老传戒，老人的热泪涌现了。他有多少的感触啊！六十五个年头过去了！往事依稀！如梦境！猛回头，却在何处？几十年来，东飘西荡，也曾传戒弟子不少，可以怎料到，奇迹却应在这个面貌丑陋的贫苦青年？
　　虚云出神地俯望着青年，竟忘了唤他止拜，任由他不住地叩拜，何只三跪九叩？怕不叩了一百个头！阿便是拙于言词的，感激得说不出话来，感激得只是流泪！只是叩拜！
　　虚云从阿便身上找到自己当年的影子，再细看，阿便是阿便，虚云是虚云！
“请起来吧！”虚云微笑说：“不用拜这么多！你多拜我，就不如多拜佛才对！”怎么说得他听？这朴拙的青年又拜了许多才肯起来。
“阿便！”虚云说：“从今起，你把名字改为日辩！‘辩’与你原名‘便’字同音，我等你具足戒后，另外赐你法名。"


“日辩”阿便欢喜无限：“我就是日辩！"
“只是一个代名！”虚云说：“你并不是日辩，你也不是阿便！”“师父！我听不懂！”日辩茫然地仰望。
“我也不是虚云，虚云也不是我！”老人说：“你懂吗？"
“还是不懂！"
虚云说：“我教你念佛，我也教了你打坐，现在我要教你知道你不是你！我要你做到心中觉悟！‘我不是我’。心中无我，破我执！而又无所求，则自然得，明白吗？"
“还是不明白！"
“你慢慢地学，渐渐就能体会的。”虚云说：“我知道你精勤不懈念佛，一心系念！许多人都不及你！这也是你的品质朴拙的好处。聪明人太聪明了，反被聪明误！往往不能精勤一心修行！日辩！好孩子，你这样很好，不要自卑而生退心！也不要去学人家聪明人。"
“我本来就是愚笨，学也学不来聪明的。"
“愚笨才好！”虚云说：“你不会被聪明误了！"
传具足戒之后，虚云赐他法名为“具行”。从此他成为具行和尚了！具行剃度改穿僧衣，每日自动操作各种劳役，种菜、施肥、挑粪、担土、打扫…...一如未传戒之时，他专诚一心勤念阿弥陀佛与观世音菩萨，也不和任何人讲话，他耳患重听，一般人都称之为“聋子和尚”。
苦修到了民国四年，他越发的耳聋了，也越发的沉默了，他无论种菜或做工，无时都在心中念佛，谁喊他他也听不见。


虚云那天唤他来说：“具行！你苦修了四年，境界已不错了，但是见识太少，你现在应该下山出外参学去！你应参拜天下名山道场，将来你愿回来就回来，若另有好机缘，也可随缘行止！"
具行泣拜：“师父！弟子不去！"
“为什么不去？"
“弟子要一辈子服伺师父您老人家！"
虚云心中一酸，可是装起了怒容，叱道：“去！我怎么教你无我破执？你忘了？快去！我用不着你服侍！"
具行不敢抗命，哭着收拾行装，虚云送他到山门之时，看这青年和尚的依依不舍的样子，他心中也难过了。可是他知道绝不能流露出来，免得害了徒弟伤感落入痴执，于是虚云只是淡淡地说：“你去吧！我们有缘再见！"
具行一笠一杖，正像虚云当年一样子，上路去朝拜各处名山去了！
民国九年，虚云开始重建云栖寺，具行和尚突然回来了，拜倒在虚云老和尚面前。“师父！我回来了！"
虚云惊喜得很：“你回来了？好极了！你这出去参学，游了些什么名山？怎么又回来了呢？"


具行说：“天下各处名山都大略去过了，也不外如是！听人说师父在此重修华亭寺，我知道师父缺人手，我就回来了。”虚云说：“你回来甚好！你打算回来做什么事呢？"
具行说：“师父，我又蠢又笨，又不识字，我能做什么大事？总不外是侍候师父，兼做些人家做不来、不愿做的笨重低下工役罢了！"
虚云说：“你既如此发心苦修，很好！你就住在云栖寺和胜因寺两处罢！”又问：“这次回来，你去鸡足山探视你家未？”具行说：“没有！我不去了！”“为什么？"
具行说：“大家都出了家修行，有什么好眷恋的？”“见见也不妨！”具行摇头：“不去！不去！"
他从此就在两寺每日辛勤劳作，举凡挖土、搬石、筑墙、盖房子、种菜、种树、砍树、取柴草、割禾打稻谷、犁田、除草、打扫、挑粪、施肥、炊事、劈柴……一切最劳苦的工作，他都自动勤作了！无一分钟闲暇，亦无一刻不在心中念佛！一面干活，一面念佛，有时候他替师父或同参补衣，也是一针一句佛号。到了晚上，他就念金刚经、药师经、净土诸经，一字一拜；早上，黎明大钟响，他总是头一个上殿参加课诵，他的精勤苦修，真是全寺第一！他却是又聋，又像哑子，一句不开口。
　　虚云观察具行，觉得异常欣慰；他知道这个青年人的进境已经十倍百倍于任何僧人了！修盖海会塔之时，虚云在看工，具行在挑担石块和砌墙，见到虚云老和尚，他突然开口说话了，像个小孩子般天真地说：“师父！将来海会塔盖成，我来守塔好吗？”虚云望着具行，不立即回答，他知道这句话是谶语！他知道具行就快要化去了！
　“好么？”具行继续追问：“师父！好么？"


虚云心中一酸，泪水几乎夺眶而出，勉强点头说：“好罢！”“谢谢师父！”“一切随缘啊！”虚云说：“不可强求！”“知道了！"
然后，虚云特许具行担任这一年春戒的尊证！受戒弟子请具行开示。具行说：“我半路出家，一字不识，但知念一句阿弥陀佛而已！"
虚云点头嗟叹，心说：“但知念一句阿弥陀佛，只要都像他这样精勤不懈，一句也就足以成就了啊！倘若自恃聪明，心念纷歧，纵念万卷经，又有何用？想不到，这孩子进境如此神速，他比谁都先证正果了！"
往事重现虚云心头，他知道具行这次售衣来供养大众就是西去了！这一夜他为具行念经，具行来叩门，进来叩安。“师父！弟子要去了！特来叩辞！”具行拜伏在地，悲泣难抑：“弟子去后，谁来侍候师父？”虚云说：“好孩子！你该怎么办你的事，你就去办罢！不要因我误了你的大事！”“师父……”具行哽咽难言：“师父……”“快去！”虚云说： “我在这里为你念经助你！”具行再拜，然后离去，他一径向寺后的后园去了。
　　入夜，监院法师点名查房，发现具行不在。“具行呢？”监院说：“怎么不见了？他昨天请大家吃一餐，莫非今天下山走了？你们大家快去找！”众僧把全寺找了个遍，那找得到人影？有一僧说：“敢情他昨日斋众是诀别？今晚却偷偷下山逃去还俗接老婆了！”


　　另僧说：“快别胡说吧！具行不是这等人！他若要叛道，怎么还回寺来做这几年苦工呢？他云游在外，若要还俗不早就还了？”“说得是！”众僧都说：“我们休要在背后谤毁具行法师！罪过！罪过！"
监院说：“你们在这里乱讲什么？还不再寻？我怕他是挨不得苦，寻了短见！快寻！”一僧说：“我看他断不会怕吃苦去寻短见，多半是跑到广东去投考黄埔军校了！"
此语真是太突然，使大家都愕然问：“什么军校？”那僧说：“如今孙中山先生在广州黄埔开办军校，以蒋介石先生为校长，招考全国智识青年参加革命阵营，各省青年去报考的已经有三千多名了！就只有贵州都督周西成不准青年出境去报名，人家连北方的青年都纷纷南下去报考呀！听说只取三百人！具行法师向来苦干为人，又是个血性男儿，莫非也去报考了？"


有人说：“不会！人家招考军校学生只限十八岁到二十四岁，具行已经四十多岁啦！
监院说：“别再多说了！再找！”找到菜寮，门却是锁住的，窗口望进去，没有人影，众人一面叫喊：“具行！具行！”来到后面菜园，忽见晒坪那边闪起一阵强烈白光！一连闪了几次，照耀得全园光明，直冲夜空！白光眩目。
　 “这是什么光？”众人无不吓得心惊胆颤。住在寺外村民都看见了，众人多是往时逃灾来投奔虚云的，灾后也无处可去，纷纷留下来聚居，成了村落，这些村民素感虚云的恩德，今晚初更刚过，众人都未睡，正在乘凉，在瓜棚豆架之下讲鬼讲狐，忽然寺内白光冲天，使人目眩，众村民大惊。


“不好了！佛寺失火啦！”大家叫了起来：“快去救虚云老和尚出险！”村民好几佰人，奔入寺内，一个和尚也不见！众人慌得乱喊：“虚老！虚老！您在那里！"
村人们一面找虚云，一面要救火，却又不见有火，找到后园来，看到了那批和尚在那里发呆。
“火在哪里？”村人们大叫：“虚老他老人家呢？你们怎么都在此？”“哪里有火？”和尚们也给吓慌了！“火呢？"
“我们在外面看见寺里冲天白光！”村人们说：“只道是火烧寺院了，赶来救虚老！”“没有火呀！”修圆和尚说：“白光一闪一闪是有的，倒不是火，喏！白光在晒坪那边升起的。”众僧与村民赶到晒坪一看，点了几支火把，照耀全坪！“啊！具行法师！”修圆叫起来：“原来你在此地！害我们找得好苦！你在这干什么？"
众人也都看见了！具行和尚端端正正，合十趺足而坐，巍然不动，眼睛半合，面带微笑，不理不睬众人。


“具行！”修圆欲待上前去拉他。
“慢着！”虚云老和尚已经由另一批僧众与村人拥护而至了，他老远便看见具行端坐，他慌忙喝住众人：“你们不许擅动具行！你们走开些！”
众人慌忙让开，虚云扶杖来到具行面前，向众人说：“具行已经作化了！他自身喷出三昧真火，把自己烧成了灰！刚才你们看见的白光闪闪，就是他的真火之光！我在禅房为他念经助他用，我感到全身发烧，就知道他已经成功了！我怕你们不知道而乱动他，我连忙赶来……。"
众人不论僧俗，听师父一说，无不惊诧万分，细看具行和尚，却仍然是身披袈裟，趺坐面向西方，左手执磬，右手执木鱼！面色如生，笑容和蔼，只少了呼吸起伏动静。
　　“这……真的是……自发真火化了么？”众人都不敢相信：“这分明是个活生生的具行和尚嘛!"
虚云说：“你们不要走近，恐怕衣带生风震动他全身灰烬倒倾！你们走开些！”虚云独自上前再细看，火把照耀之下，只见具行的木鱼及其木柄早已化了灰烬，磬柄也成焦炭，但是具行的全身和袈裟依然未变，其余，只见僧鞋也成了灰。坐处的几扎稻杆子和蒲团早就成灰烬了。

众人都又惊疑，又欢喜，个个合掌念佛。
“具行！”虚云跪下合掌而拜说：“恭喜你了！你已经修成破我执，得证大阿罗汉果！以你瑞相法身示世，证无生法忍之圆满檀波罗蜜！请受虚云三拜！”虚云以师尊身分，对徒弟具行下拜！众人当然也跟着叩拜了！
　　“具行啊！”虚云忽然老泪纵流，哽咽道：“为师好为你欢喜！我还不及你的功行啊！将来欲求你的境界，也还万无可能啊！”虚云拜罢，具行遗蜕忽然放出阵阵奇异的芳香！众人都嗅闻得到类似檀香的这种异香，又像仙兰！大家都感动得流泪，个个念佛！
　　“具行啊！”虚云祝道：“你且多保持瑞相一天，待明天为师请都督和昆明社会人士，还有新闻界都来瞻仰你法身，让记者摄影留下一影，以传于世助宏佛法！"
虚云又吩咐：“你们今夜须派人轮流值更看守具行法身！勿让人畜触碰！不许大声震动！"


“遵命！”众僧连忙回答。
省督唐继尧，财政厅长王竹村，水利局长张拙仙……次日闻报，都赶来了。昆明日报摄影记者也跟来了，还有各大员的家属、社会贤达、昆明的佛教徒缁素，全都来参拜了！真是轰动了全昆明；数万人络绎登山来拜，人人感动，个个称奇！昆明日报刊出了头条大新闻和照片，轰动了全云南。“谁说没有佛法呢？谁说修不成佛菩萨呢？”人人都说：“看！具行上人不就是最好的佛法证据么？"
“这也奇怪！”唐继尧说：“若说具行是取稻草自焚，却又怎会把全身烧成了灰也不倒下？又怎会仍然保持原来形貌呢？袈裟又怎不成灰呢？分明这不是凡火烧成的了！”虚云说：“具行法师是由心内发出三昧真火，把自身焚化的，才有此瑞相奇迹！"
唐继尧说：“奇异极了！磬鱼的柄都已成了焦炭火灰呀！师父！他的全身果然都是灰么？"


虚云说：“是的！”就向具行祝拜：“具行！你的功德圆满了！请让我们送你入海会塔罢！"
虚云伸手，颤颤巍巍，取下具行手中的小磬，又祝道：“具行啊！具行！密行功圆，一磬留音！为师一敲磬，你可以放心西去罢！”虚云轻敲残磬，清脆的磬声三响才过，突然地，具行的全身震动，化作灰烬而倾倒了！


虚云跪下合掌而拜，唐继尧与观众数千也都跪下叩拜！“阿弥陀佛！”人人都感动得热泪盈眶：“阿弥陀佛！”虚云早已泪水奔流满面了，他也分不清那是悲伤或是欢喜了！
“具行啊！我痛惜禅人殒少年，孔悲颜殁！此情曷似？具行啊！你密行功圆上品莲，燃臂药王真供养……人当末法多缘劫，君至临终一火完！世事变幻，妖魔将兴，佛法大劫将临！为师将来还须应劫啊！具行啊！你归来念佛荷锄边，助兴梵刹同艰苦！我们世念难忘蔬菜熟！人人都受过你的菜蔬布施啊！如今你西归向夕阳！我怎能禁伤心老泪流无尽？今日你一磬示妙缘！具行啊！为师恭送你了！"
虚云痛哭。“为什么要哭呢？”他自问：“我该为他欢喜才是啊！"
可是，人总是有情生啊！夕阳残照中，万人落泪！白发人送黑发人！谁不伤心啊！！！

（以上纪录文字，至今仍在云南省鸡足山祝圣寺的石碑上） 欢迎随喜转载功德无量!|2010-8-20 8:13:24|3|Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 6.1; zh-CN; rv:1.9.2.8) Gecko/20100722 Firefox/3.6.8|220.168.172.37|||1007||||1||boy||| 85|huzheng||||用简单动画来解释复杂原理：
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一、关于修身修养

★相由心生，改变内在，才能改变面容。一颗阴暗的心托不起一张灿烂的脸。有爱心必有和气；有和气必有愉色；有愉色必有婉容。
★口乃心之门户。口里说出的话，代表心里想的事。心和口是一致的。
★一个境界低的人，讲不出高远的话；一个没有使命感的人，讲不出有责任感的话；一个格局小的人，讲不出大气的话。
★企业跟企业最后的竞争，是企业家胸怀的竞争，境界的竞争。
★看别人不顺眼，是自己的修养不够。
★有恩才有德，有德才有福，这就是古人说的"厚德载物"。
★人的一生就是体道，悟道，最后得道的过程。
★好人——就是没有时间干坏事的人。
★同流才能交流，交流才能交心，交心才能交易。
★同流等于合流，合流等于合心，合心等于交心。

二、关于成功

★要想成功首先要学会"变态"——改变心态、状态、态度等。
★成功之道=思考力×行动力×表达力。
★许多不成功不是因为没有行动前的计划而是缺少计划前的行动。
★功是百世功，利是千秋利，名是万世名。

三、关于团队

★什么是团队，看这两个字就知道，有口才的人对着一群有耳朵的人说话，这就是团队。

四、关于沟通

★沟通必须从正见、正思维、正语、正精进、正念出发，才能取得一致有效的合作。中国人的沟通总是从家里开始的。
★高品质的沟通，应把注意力放在结果上，而不是情绪上，沟通从心开始。
★沟通有3个要素：文字语言、声音语言、肢体语言。文字语言传达信息，声音语言传达感觉，肢体语言传达态度。
★影响沟通效果有3个要素：场合、气氛和情绪。
★沟通的3个特征：行为的主动性，过程的互动性，对象的多样性。
★沟通的5个基本步骤：点头、微笑、倾听、回应、做笔记。
★沟通的5个心：喜悦心、包容心、同理心、赞美心、爱心。
★沟通是情绪的转移,信息的转移,感情的互动。沟通没有对错，只有立场。
★人际沟通,最忌讳的就是一脸死相。要学习《亮剑》中李云龙的笑。笑能改变自己，笑能给人以力量，笑能创造良好气氛，笑能带给他人愉悦，笑是成功的阶梯。

五、关于得失

★放下才能承担，舍弃才能获得。心有多大，舞台就有多大。话说乾隆有一次在朝上放了个屁，台下的和α尘秃炝耍磺『芨咝耍蟪济嵌家晕呛瞳│放的；和 很会为皇上"分忧解难"，深得皇上信任。两百多年后的一天，秘书陪市长和局长参加一个会，在电梯里，市长不小心也放了个屁，为缓解"难堪"，市长和局长都 看了看秘书，这时，秘书沉不住气了，解释说"不是我放的"。第二天，市长就把秘书给辞了，秘书不解，市长说：你丫的屁大点的事都承担不了，留你何用？
★杀生是为了放生，吃肉是为了给植物放生。

六、关于人才

★用人之长，天下无不用之人，用人之短，天下无可用之人。
★人才不一定有口才，但有口才的人一定是人才。在美国谁会讲话，谁口才好谁就当总统。
★怀才和怀孕是一样的，只要有了，早晚会被看出来。有人怀才不遇，是因为怀得不够大。

七、关于学习成长

★知识是学来的，能力是练出来的，胸怀是修来的。
★不怕念起，就怕觉迟。
★我们要做到花钱三不眨眼：孝敬老人花钱不眨眼；为铁哥们花钱不眨眼；为了学习成长花钱不眨眼。
★毛泽东说过精通的目的全在于应用。不是知识就是力量，而是使用知识才是力量。
★毛泽东还说，三天不学习就赶不上刘少奇同志了。
★别人身上的不足，就是自己存在的价值。
★思考力是万力之源，
★一个人心智模式不好的话，就容易知识越多越反动。
★一个人成不了大事，是因为朋友太少，朋友质量不高。
★你把经文放进脑子里，那是你给自己开光。
★最好的投资地方，是脖子以上。我们有多少人一生都把钱花在了脖子以下了。

你把《道德经》背下来，老子跟你一辈子。
你把《孙子兵法》背下来，武圣人跟你一辈子。
你把《论语》背下来，孔子曾子跟你一辈子。
你把《心经》、《金刚经》背下来，佛菩萨跟你一辈子。
★一个不懂传统文化的管理者能成为亿万身价的富豪，但永远不会成为真正的企业家。
★多花时间成长自己，少花时间去苛责别人嫉妒别人;
★如果你认为命不好，想改变命运最好的方法就是找个好命的人交朋友。
★08年以后谁不会讲中文就特别没档次了，08年是中文折磨英文的时候到了，奥运会开始，把所有的报幕都改成中文方式。我学外语是为了教外国人学中文，见到老外不要说：对不起，我英文不好，第一句话要说：你好，你会中文吗？

八、关于聪明和愚笨

★最笨的人，就是出色的完成了根本不需要干的事。
★了解别人是精明，了解自己才是智慧。
★一个人心态要是不好的话，就容易聪明反被聪明误。

九、关于孝道

★小孝治家，中孝治企，大孝治国。
★明天道，了人道，开启商道，你的人生才能带来圆融。
★种下一个善念，收获一种良知；种下一种良知，收获一种道德；种下一种道德，收获一种习惯；种下一种习惯，收获一种性格；种下一种性格，收获一种人生。

十、关于营销

★销售不是卖，是帮助顾客买。
★所有营销在中国可用一个字"儒"来代替：儒{人 + 需}；佛{人+ $}。
★企业只有营销才能实现利润，其他的都是成本，企业最大的成本就是不懂得营销的员工。
★让顾客连续认同你你就成功了。
★顾客不仅关心你是谁，他更关心你能给他带来什么好处。
★顾客不拒绝产品，他也不拒绝服务，他只拒绝平庸。
★拒绝是一种惯性，当顾客拒绝我们时，我们的工作才刚刚开始"。

十一、关于金钱与财富

★不要活反了，生活本身就是财富。
★财散人聚，人聚财来。
★挣钱只有一个目的：就是花。钱少，自家的，多了，就是大家的，再多了，就是人民的，所以叫人民币。
★老说没有时间空间的人，这些人是最贫穷的人，最傻的人就知道把钱存在银行，银行是把不爱花钱的人的钱拿来，给爱花钱的人去花。

十二、关于茶和酒

★郑板桥说：酒能乱性，所以佛戒之。酒能养性，所以仙家饮之。所以，有酒时学仙，没酒时学佛。
★万丈红尘三杯酒，千秋大业一壶茶。

十三、其他

★毛泽东说：调查就像十月怀胎，解决问题就像一朝分娩。没有调查就没有发言权。
★没有那么多人干扰我，哪有我做球星的价值！－－马拉多纳。
★包容心，就是用人所长，必容人所短。
★同理心，懂得认同别人，站在别人的立场。沟通上没有对与错，只是立场不同而已。
★赞美心，赞美是人际沟通的润滑剂，赞美会让别人把正确的事继续做下去。
★《易经》里时间和空间的关系从《西游记》里就表达得更好，故事里的妖精就是“天上”的动物，下到人间就变成了妖精。天上一日，人间一年。|2010-8-26 23:42:51|3|Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 6.1; zh-CN; rv:1.9.2.8) Gecko/20100722 Firefox/3.6.8|220.168.167.67|||1010||||1||boy||| 87|huzheng||||真实认清我们这个娑婆世界


佛教把一切的世界分为两类，一类是净土，另一类是秽土。

　　‘净土’是佛教的专有名词，从来未在其他学说或宗教里提起过，它是专指诸佛清净平等的世界。这样的世界，也可以称之为‘绝对世界’，因为在这样的世界里，样样都‘绝’了‘相对’，例如：只有善没有恶、只有美没有丑、只有快乐没有痛苦、只有光明没有黑暗……等等。

　　‘秽土’则是未断烦恼、未了生死的凡夫所住的世界。这样的世界，也可以称之为‘相对世界’，因为在这样的世界里，样样都相对、矛盾，例如：有生就有死、有男就有女、有是就有非、有善就有恶……等等。

　　根据这个分类，我们不想可知，阿弥陀佛的极乐世界，当然是净土、是绝对世界；而我们现在所住所生活的世界，肯定是秽土、是相对世界了。

　　我们现在所住所生活的世界，佛经称之为‘娑婆世界’，是一个充满缺陷和痛苦的地方。证诸事实，的确如此：

　　●地理方面：有崎岖难行的高山深谷，也有风波险恶的江河大海，不时都有山崩、地震、海啸和陆沉的现象发生。

　　●气候方面：晴雨无定，寒暖不一，有时天晴久了，就造成五谷不生、饿殍遍野的旱灾；雨水多了，又造成山洪暴发、江河决堤的水灾。

　　●生物界方面：动植物都不庄严，都有与生俱来的生老病死。还要面对种种意外灾祸的发生，诸如瘟疫、车祸、沉船、空难、水灾、火灾、风灾等等，简直忧患重重，不一而足。

　　●身寿方面：众生的身体皆由四大（地水火风）合成，四大不调即生病，四大分散即死亡；寿命则人生七十古来稀，有者甚至未见天日，一出娘胎即夭折，一命呜呼了。

　　●心智方面：生活在娑婆世界的众生，人人都有见惑（身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见）和思惑（贪、嗔、痴、慢、疑），所以不能出离三界，也很难悟道证果。

　　●人事方面：人与人之间，互相猜疑、妒嫉、仇恨、斗争、残杀，甚至发生世界大战等等。

　　这些都还只是粗显的，更大的人间浩劫，乃是劫末所起的‘小三灾’和‘大三灾’。

　　根据佛经说，我们所住的世界，在每一小劫中，都会发生一次‘小三灾’。一小劫，是人寿由最初的八万四千岁算起，每过百年减一岁，减至十岁，再由十岁，每过百年增一岁，增至原来的八万四千岁，这样合一减一增的时间，为一小劫，以数学方式来计算，一小劫等于（84000—10）×100×2＝一千六百七十九万八千年。

　　当每一小劫的人寿减至三十岁时，即有饥馑灾，七年不雨，草木不生，人类因饥饿而死亡无数；当人寿减至二十岁时，即有瘟疫灾，人类又因病死亡过半；人寿减至十岁时，即有刀兵灾，这时一草一木，都变成了杀人的凶器，触之即死，加上人类自己又互相仇恨、残杀，一直到人类所剩无几为止。

　　若问为什么会有‘小三灾’？那都是世人多行不义，常造十恶所召致的恶果，真是恶有恶报，因果报应，丝毫不爽。

　　人类经过小三灾的打击，所存无几，因此感到惊惶，开始舍恶向善，断恶行善，于是人寿也开始百年增一地渐渐增长。至于为什么每一小劫都有一次人心恶则寿命减、人心善则寿命增的周期性的盛衰回转？这大概就是‘诸行无常’、‘物极必反’的道理吧。

　　今天，人类的寿命，是处于百年减一的减劫过程中，不信您看，释迦佛住世时，人类平均的寿命为一百岁，佛入灭至今才二五四四年（但根据中国的历史记载，佛诞生于周昭王二十四年，涅槃于周穆王五十三年，迄今已三○二六年），现在世界人类平均的寿命只有七十岁左右，比起佛世来，已减少约三十岁了。接下来人寿将会愈来愈短，虽说现代医药发达，医疗技术进步，但由于人心越来越险恶，以致许多前所未闻的、且又无药可治的奇瘟怪疫纷纷冒现，相继向人类袭击，单单一个‘爱滋病’，就搞到医药界一时束手无策，这就是佛教所强调的‘神通不敌因果’的正面教材，世人于此应有所醒悟才是。

　　人寿越来越短，显示距离发生小三灾的时日，已愈来愈近了，未来的人类，将会面对人间三大浩劫，这是多么可怕的事呀！

　　至于‘大三灾’，是世界进入坏劫时所发生的火、水、风三灾。据佛经说，每一世界，都要经过成、住、坏、空四个中劫，每一中劫又各有二十个小劫的时间，等于三亿三千五百九十六万年。所谓‘成’，即世界由众缘集合而组成；‘住’即众生安住，有动植物，有国境，有历史；‘坏’即开始毁坏，初十九小劫，坏一切动植物，后一小劫，坏众生依之而住的国土世界；‘空’即坏尽后，一切俱成虚空。世界就是这样不停的成住坏空，周而复始。科学家已证实，宇宙中的每一星球，在其一生中均进行著一种周而复始的循环，但他们还算不出每一世界的寿命有多少长，佛教却说合成住坏空四个中劫，为一大劫，等于十三亿四千三百八十四万年，这也就是每一世界由成至毁的年数。

　　当每一世界进入‘坏’劫时，首先来临的是大火灾，是时天上同时出现七个太阳，以焚烧此世界，下自无间地狱，上至色界初禅三天，一切都烧成灰烬；接著而来的是大水灾，下自无间地狱，上至色界二禅三天，皆为大水所浸；最后到来的是大风灾，下至无间地狱，上至色界三禅三天，一切物质都被大风吹散破坏，直至世界灰飞烟灭无形无相而后已。

　　若又问为什么会有火水风三灾？根据因果，世人内有贪心，外有水灾；内有嗔心，外有火灾；内有痴心，外有风灾。由此可见，水火风三灾，乃众生共业之所召感，心生则境生，心有种种不同，故境亦种种不同，然境的性质，必似其心，这也正是佛教所说‘三界唯心，万法唯识’的道理。若妄心不起，则根身不生，世界亦不现矣。

　　我们的世界，现在正处于‘住’劫中，是于住中劫的二十小劫中之第九小劫，再过十一小劫，即要开始坏灭了。聪明的人，最好赶紧念佛，求生西方，当‘小三灾’或‘大三灾’来临时，我们已在阿弥陀佛的极乐世界，这才是避开人间浩劫的上上之策啊！

　　我们的世界，因有种种的缺陷和痛苦，所以佛经才称之为‘娑婆世界’。‘娑婆’华译为‘堪忍’，即是不堪忍受的痛苦，我们都甘心地忍受了。为什么大家都堪能忍受呢？因为大家都如古人所说：久处鲍鱼之肆，不闻其臭。

　　佛经又称我们的世界为‘五浊恶世’，‘浊’是‘污染’的意思，‘恶’是‘恶劣’的意思，合起来说，就是它受污染的程度已达到非常恶劣和严重的地步了。

　　五浊者，一、劫浊，即时代受污染；二、见浊，即世人的见解受污染；三、烦恼浊，即世人的思想受污染；四、众生浊，即人性受污染；五、命浊，即生命或生活受污染。

　　放眼世间，的确样样皆受污染，而且有愈来愈严重之势。尤其今日，随著科学发达，科技日新月异，为了获得丰裕的物质生活，人人都向‘钱’看，都以物质财富作为衡量人生价值的标准，因此人心亦随之都变得更贪欲、嗔恚、愚痴，人性也愈来愈趋向自私、冷漠、扭曲。人人身犯杀、盗、淫；口犯妄语、两舌、恶口、绮语；意犯贪、嗔、痴。所以，现代的社会是一个十恶充满的社会，乱象丛生。

　　在生活环境方面，同样的随著科技的进步，人类有能力使高山低头、河流改道、森林变秃地，加上工业迅速发展，废气、废水、废料日愈严重，现在已搞到空气污染、食物污染、地球升温、水源枯竭、沙漠扩大、物种减少，连臭氧层也破了洞，埃尔尼诺现象、拉妮娜现象接踵而至，世界到处都是乌烟瘴气！科学家已发出警告，如果这种污染的现象不获改善，再过五十年，地球将不再适合人类居住了！

　　佛教说‘五浊’中之‘劫浊’（时代受污染），乃因后面之四浊（包括世人之见解、思想、人心、人性）受污染所促成，不知道科学家、教育家们对今日将陷世界于万劫不复之境的污染，已找出它的根源了吗？

　　娑婆世界，名符其实，样样皆苦，生活在娑婆世界的众生，不但生活环境的‘依报’充满了缺陷和痛苦，其‘正报’身心，也一样充满了缺陷和痛苦。佛经便说人生有三苦、八苦、无量诸苦。

　　何谓‘三苦’？

　　1、苦苦。世人既有生死之身，已经够苦，加上众苦逼迫，简直苦上加苦，故谓之苦苦。

　　2、坏苦。那是每当偶尔出现的快乐失去时，所产生的痛苦。

　　3、行苦。那是诸行无常、不停变化、不得安定的痛苦。

　　何谓‘八苦’？

　　1、生苦。在胎如处牢狱，出胎如钻穴隙，嫩肤一遇空气，痛如刀割，所以初生的婴儿，无不呱呱大哭一场。

　　2、老苦。人的身体发育到了顶点，即是老化的开始。这时生理退化，渐渐眼花耳聋，气虚体弱，动作迟钝，步履蹒跚。

　　3、病苦。人体由地（固体）、水（液体）、火（温度）、风（气体）四大元素所组成，四大不调时，就会生病，缠绵床第，呻吟不已。

　　4、死苦。死之苦比生之苦更剧烈，人将欲死，四大分散，痛如五马分尸，实非笔墨所能形容。

　　5、爱别离苦。生离已凄怆，死别更断肠，以及好景凋逝，财产毁于一旦，凡此种种，都常使世人泪满襟。

　　6、怨憎会苦。恶的眷属来败家，或时常与仇人见面，都是难以言喻的痛苦。

　　7、求不得苦。求名求利，以及所谋不遂，皆令人百般无奈、迷茫、失望，浩叹造化弄人。

　　8、五阴炽盛苦。五阴又名五蕴，即色受想行识。它的作用炽盛，把人的真性盖覆了，使人迷惑颠倒，妄生分别执著，造作诸业，故人死之后，复须再生。

　　何谓‘无量诸苦’？

　　人人除了上面所说之三苦、八苦之外，尚有来自人事方面的无礼、侮辱、诽谤、污蔑、漫骂、冤枉、加害等等，并有来自自然界的日晒、风吹、雨打、饥渴、寒热等等。

　　总之，我们的‘依正’二报，皆恶劣不堪。尽管如此，我们毋须绝望，此地不好住，自有好住处，身心虽然苦，自有脱苦之妙方，佛不是跟我们介绍过阿弥陀佛和他的极乐世界吗？只要我们依教奉行，一心念佛，必能在此生中，了生死、离轮回、出三界、生净土、成佛道。极乐世界可以九品往生，我们即使生于下下品，也能够：

　　●但受身心安泰之乐，而无苦苦；

　　●但受依正庄严之乐，而无坏苦；

　　●但受三昧寂定之乐，而无行苦；

　　●有莲花化生之乐，而无胎狱之生苦；

　　●有相好光明之乐，而无衰坏之老苦；

　　●有自在康宁之乐，而无病痛之病苦；

　　●有寿命无量之乐，而无四大分散之死苦；

　　●有海会相聚之乐，而无与所爱别离之苦；

　　●有上善俱会之乐，而无怨憎相会之苦；

　　●有所欲如意之乐，而无有求不得之苦；

　　●有五蕴皆空之乐，而无五阴炽盛之苦。

　　像这样人生的三苦、八苦、无量诸苦全都没有了，那才是真正的、彻底的解脱人生痛苦之道啊！

　　摆在世人面前的只有两条路：一条是继续因惑（愚痴迷惑）造业，因业受苦，依旧留在三界六道之中轮回受苦，永无出期；另一条则是赶紧修行佛法，断惑证真，背尘合觉，方法最好是念佛求生西方，蒙佛来迎，往生极乐，永享妙乐！

　　然而，希冀佛来接引，往生极乐，必须下定决心，一心念佛，才有成功的希望。

　　清时名士郑板桥，有一首寓意深刻和传诵千古的咏松诗如下：

咬定青山不放松，立根原在破岩中；
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

　　我们今天的身是业报身，我们所生活的环境也是充满天灾人祸的娑婆世界，正如诗中的松树，立根原在高山上之破岩中。松树因能咬定青山不放松，故能千磨万击还坚劲，任尔东西南北风，傲然屹立于天地间；同样的，我们若能牢牢抓紧弥陀圣号不放松，一句佛号念到底，也能够不为邪魔外道所惑，不为五欲六尘所迷，进而由充满缺陷痛苦的娑婆世界，往生到只有快乐没有痛苦的极乐世界；从众生生死往来的秽土相对世界，进入于诸佛菩萨美妙的净土绝对世界，这才是最明智的选择啊！

　　一般俗人，只知求名求利；有智慧的人，求生西方。您呢？|2010-8-29 3:1:42|4|Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 7.0; Windows NT 6.1; WOW64; Trident/4.0; SLCC2; .NET CLR 2.0.50727; .NET CLR 3.5.30729; .NET CLR 3.0.30729; MASN; 360SE)|220.168.161.115|||1012||||1||boy||| 88|字典下不了|cn|||字典下不了|2010-9-2 1:14:47|1|Mozilla/5.0 (X11; U; Linux x86_64; zh-CN; rv:1.9.2.8) Gecko/20100723 Ubuntu/10.04 (lucid) Firefox/3.6.8|121.23.129.207|http://reciteword.cosoft.org.cn/stardict-iso/stardict-dic/
还是可以访问，只是下载的人多而带宽不足。
世事无常，众生无福报啊！|2010-9-3 5:52:53|1013||||1||boy||| 89|K||||胡正可否介绍一些关于在Windows平台下搭建Iphone开发环境的知识？没有mac，只能如此了。谢谢。|2010-9-3 10:5:42|1|Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 8.0; Windows NT 5.1; Trident/4.0)|27.186.232.26|在windows下安装vmware，搭建好mac os x系统，然后在mac os x系统里安装xcode。xcode是mac os x的开发平台，含iphone开发环境和模拟器。|2010-9-5 6:38:4|1014||||1||||| 90|wolf|广州|||移植黑客背单词软件，在声音这一块那些库有点难搞，我想改代码，用gst来代替esd播放音效，只是不知道能不能成功，有空要试试。|2010-9-3 15:26:18|1|Mozilla/5.0 (X11; U; Linux i686; zh-CN; rv:1.9.2.7) Gecko/20100723 Fedora/3.6.7-1.fc13 Firefox/3.6.7|61.140.39.48|加油！有机会多合作！|2010-9-5 6:41:21|1015||||1||boy||| 91|骆驼||||最近在忙什么？|2010-9-10 4:57:40|1|Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 5.1; en-US) AppleWebKit/534.3 (KHTML, like Gecko) Chrome/6.0.472.53 Safari/534.3|218.66.59.79|忙着学习和修佛法，已经证到第六地现前地菩萨了！|2010-9-11 19:48:1|1016||||1||||| 92|huzheng||||http://blog.sina.com.cn/s/blog_49b5473f0100l4es.html
第17世和16世大宝法王长相惊人相似！|2010-9-11 19:49:25|3|Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 6.1; zh-CN; rv:1.9.2.9) Gecko/20100824 Firefox/3.6.9|220.168.165.250|||1017||||1||boy||| 93|骆驼||||你是如何修佛法的，如何证得那些境界，用什么判断已经证得|2010-9-13 19:39:6|1|Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 5.1; en-US) AppleWebKit/534.3 (KHTML, like Gecko) Chrome/6.0.472.55 Safari/534.3|218.66.59.79|禅修，读书和读文章。
根据阿罗汉十结（见《定慧之路》）判断是否证阿罗汉果，根据《辟支佛因缘论》判断是否证辟支佛果，根据《华严经》十地理论判断菩萨境界。|2010-9-15 4:0:53|1018||||1||||| 94|huzheng||||对于佛经，有以下三点是首先必须知道的：

1、佛的人格，完美无缺。

释迦牟尼佛原本是位王子，王位的继承人。他拥有世人最最向往的权力、地位、财富以及各种享受。当他看到世间弱肉强食以及生老病死的现象以后，引发了对生命问题的思索。为求真理，毅然出走，苦行六年。在发现苦行并不能够解决问题后，就接受了牧女供养的羊奶，恢复了一点点体力，恒河沐浴后在一棵大树下（此树后被称为菩提树）静坐思索。这一坐，竟然坐了四十九天，最终于腊月初八明星出时开悟成佛（觉者）。

在这以后，佛大慈大悲，将他所证知的宇宙人生的真相以及身心解脱的方法说了出来，希望世人也能够像他一样成为一名觉者。大凡骗人，总得有一个理由，或为名、或为利、或为财、或为色。佛曾经拥有这一切，并且只要他愿意，仍然可以拥有这一切。可是他偏偏选择以乞食为生，日中一食，晚棲树下一宿，可以说再也没有任何个人的需求了。对于这样一位道德智慧完美无缺的尊者，根本不存在任何骗人的理由。如果在这个世界上只能选出一名可信者，那决定是释迦牟尼佛。

《金刚经》上讲：“如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。” 所以，我们要完完全全的相信释迦牟尼佛，完完全全的相信佛所说的法。即便是我们现在不懂，一下子搞不清楚，甚至于看起来是根本难以置信的，统统都要信。而且要坚信，要诚信。只有这样，才能得到真实的利益。

2、佛经集结，严谨可靠。

我们现在所见到的佛经，是当年佛灭度以后由弟子们集结的。如同《论语》不是孔夫子写的，是孔子死后学生们回忆从前老师的教诫，把它记录下来，传给后世。佛经也是如此。所不同的地方是《论语》是孔子的学生各别记录的，而佛经则是由弟子们集体做这项工作。

当年参加集经的五百名弟子，都是已经断了烦恼、已经证得了阿罗汉果位的圣贤。集经时，由阿难复讲。如果有一个人不同意，认为阿难说的这句话，佛好像没有讲过，这一句就要删掉。必须五百罗汉个个点头才能算数，才能记录下来流传于世。正因为佛经的集结如此严谨，所以佛经是释迦牟尼佛四十九年讲经说法的准确无误的记录。

再说佛经由梵文翻译成中文，其译场是非常的殊胜，里面一定有高僧大德主持。比如，中国很多佛经由印度高僧鸠摩罗什法师主持翻译。法师生前说自己一生中翻译了这么多的经典，不知是否正确，若是正确，则当我焚身后，舌不焦烂，若有错误，舌乃焚尽。后来法师圆寂火化，其肉质的舌头果然没有毁坏，安然如生，真是不可思议。从这里我们可以确知，佛是可信之人，佛经是可信之法。

3、佛门之中，首重戒律。

当一个人的人格日趋完美，智慧道德达到顶峰时，就能够看到宇宙人生的真相。换句话讲，至善之境可以即身成就、即心成就、一生成办。那种只有等到死了以后才能实现的说法是不可靠的，也是不可信的。是故，智慧和道德的培养和发展是整个佛法的关健和核心。

由于我们的妄想、分别、执着，不良习气非常严重，阻碍了智慧和道德的培养和发展。为此，佛在世时制订了众多戒律，并且教诫我们要“以戒为师”。

在众多戒律中，最最基本的有五条，不妄语即是五戒之一。

在佛门中持守戒律之精严，仅举一例就能说明。在九十年代初，中国的新闻媒体发表了这样一篇报导，讲在南方，好象是广西，有一位比丘尼由于误食了葱，破了断五辛的戒律，结果怎么样？自杀了。这种极端的做法是对是错？我们都是门外汉，不可妄加评说。然而这种严守戒律的精神使人难以忘却。在佛门中，凡是真修实修的佛弟子，都是认真地接受佛的教诲，都能严守戒律，都是不妄语者。因此，佛可信、佛法可信、真修实修的佛弟子也可信。|2010-9-17 21:57:52|3|Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 6.1; zh-CN; rv:1.9.2.10) Gecko/20100914 Firefox/3.6.10|220.168.167.87|||1019||||1||boy||| 95|huzheng||||专辑：最好的大学生原创短片作品集合。推荐！
http://v.ku6.com/playlist/index_3846919.html|2010-9-20 8:52:35|14|Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 6.1; zh-CN; rv:1.9.2.10) Gecko/20100914 Firefox/3.6.10|220.168.160.168|||1020||||1||boy||| 96|wayne||||有个QStarDict ,在Arch下使用了，感觉很不错。
不知道QStarDict 和 stardict 是什么关系|2010-9-27 7:27:35|1|Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 6.1; zh-CN; rv:1.9.2.4) Gecko/20100513 Firefox/3.6.4 QQDownload/1.7|159.226.21.62|stardict是用gtk库编的，适用于gnome环境一些，qstardict是用qt编的，适用于kde环境一些。
qstardict参考了stardict的一些设计，兼容stardict的词典格式。|2010-9-29 2:10:47|1021||||1||||| 97|小饕|四川|||你编程跟佛法有关系吗|2010-10-5 12:1:21|1|Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 5.1; zh-CN; rv:1.9.1.9) Gecko/20100315 Firefox/3.5.9 GTB7.1|119.4.168.16|编程是世间法。
学佛法以提高境界，学世间法以提高地位。|2010-10-11 6:24:44|1022||||1||boy||| 98|huzheng||||《阿育王传》中记载：阿育王特别恭敬出家人，一次他和众臣外出巡游，途中见到一个七岁的沙弥。阿育王想向小沙弥顶礼，但他觉得自己是一个鼎鼎有名的大国王，在大庭广众之中向一个小孩子顶礼很没面子。于是阿育王把小沙弥带到无人处顶礼，之后叮嘱道：“我是阿育王，今天我向你顶礼之事不要告诉任何人。”小沙弥面前有一个瓶子，他以神通钻入瓶中，又从瓶中钻出来，之后也叮嘱道：“大王，今天我在瓶子里进出，希望你也不要告诉任何人。”阿育王非常惊讶，他觉得这么年幼的僧人都有如此成就，出家人真的不可轻视。从此以后，阿育王对所有身穿僧衣的人一律恭敬对待。今后我们也要恭敬一切出家人，甚至对小沙弥也要恭敬顶礼，不要想：这些小和尚太调皮了，长大以后说不定会还俗的。|2010-10-11 6:25:21|14|Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 6.1; zh-CN; rv:1.9.2.10) Gecko/20100914 Firefox/3.6.10|220.168.166.172|||1023||||1||boy||| 99|huzheng||||金钱扭曲下的民族精神

熊飞骏

一
上世纪九十年代初期，中国出现了全民经商的热潮，号称“十亿人民八亿商”。
八小时之外喜欢研讨中国历史，知道中华大国民是一个重农抑商的民族。和西方民族国家奖励工商业不同，历代中国政府都不同程度敌视生意人，把限制商业发展作为王朝长治久安的基本国策。因此历史上的中国人商业意识淡薄，重义轻利是中华民族对外交往的思维定式。
当我认定中国人不怎么精通“生意经”时，我们的媒体则一再宣称中国人是最有商业头脑的民族，理论根据是华人主宰了东南亚各国的经济命脉。最典型的例子莫过于印度尼西亚。这个国家的华人只有六百多万人，仅占印尼全部人口的百分之三，可华人拥有的财富却超过百分之七十以上。那时的国际关系理念是“经济决定国家的命运，未来的国际战争主要是经济战”，华人既然主宰了东南亚各国的经济命脉，我就直觉地认为这些国家的内政外交应该是华人说了算，华人一跺脚南洋就要抖三抖。
于是我认定南洋的华人终于扬眉吐气了，南洋华人血泪史可以划下一个沉重的句号了。
整个南洋史确切地说是一部迫害屠杀华人的历史，从郑和下西洋华人大量移民南洋开始到二十世纪的五百年间，生活在那块土地上的华人一直没有摆脱周期性大屠杀的噩梦，最惨绝人寰的大屠杀在历史上有三次。
1603 年，在菲律宾的首都马尼拉，可恨的西班牙人无端对华人亮起了血淋淋的屠刀。那时马尼拉的中国人有两万多人，西班牙人只有区区几千人，可少数民族居然敢对多数民族实施种族灭绝式的大屠杀。那年马尼拉的华人被屠杀罄尽，连老人、妇女、儿童也很少逃得性命，年轻女人在屠杀前则遭到了令人发指的强暴。
仅西班牙人在马尼拉实施的大屠杀就进行了三次：另两次是1639年和1662年。1639年的大屠杀有两万多华人惨死在屠刀之下，仅一万余人得以幸存，但被列为贱民阶级，每人要缴纳负担不起的六元人头税，而且必须改信西班牙人所信奉的天主教。1662年大屠杀则是全体中国人，包括所有的妇女和儿童，再次被西班牙人屠杀罄尽。
除了西班牙人和马尼拉外，其他民族和其他地区针对华人的大屠杀也前赴后继，无休无止。
南洋的每一寸土地都被中华民族的鲜血染红。
南洋最大的国家印度尼西亚在上世纪中期赢得独立后，华人的血泪史仍在继续。
印尼第一任总统苏加诺靠吹嘘自己的性功能而闻名于国际。这样的人物一旦掌握无限权力除了鱼肉百姓横征暴敛和专制弄权瞎折腾外没什么别的本事，因此在他当政时把印尼折腾得天怒人怨也就不值得大惊小怪了。但苏加诺在每次群情沸腾之时都能平安度过关键时刻，因为他手中握有一张屡试不爽的“华人牌”，也就是把华人当成印尼人的“排气阀”。每逢印尼人民和苏加诺政府的矛盾不可调和时，苏加诺就利用媒体进行诋毁华人的宣传，说什么是唯利是图的华人把印尼搞乱了，并教唆印尼人民对华人实施暴力报复。低素质的群体缺乏理性思维和独立判断力，极易受宣传舆论的误导，既然连主流媒体都说华人是唯利是图的奸诈之徒，他们就一定是可恨可杀的势利小人了，于是印尼人民的仇恨不满情绪被有效地转移到华人身上。民众的暴力情绪一旦煽动起来，接下来便是玉石俱焚式的骚乱，公开抢劫华人财产，任意杀死男人华人，当从轮奸华人女士。针对华人的报复行动结束后，印尼人民心中郁积的恶气就会平息很多。
…………
现在南洋的华人终于盼到出头的那一天了，他们主宰了南洋各国的经济命脉，尤其是把握了印尼的经济命脉，这些国家再也不能象先前那样任意伤害华人而不受惩罚了。
当我为南洋华人的翻身解放欢欣鼓舞时，丝毫也没意识到华人的灾难并没有过去。
在二十世纪将要结束之际，一场骇人听闻的集体屠杀华人事件在印尼发生了。
公元一九九八年五月，东南亚的印度尼西亚共和国爆发了一场举世震惊的骚乱，在骚乱过程中华裔居民受到有组织的虐待、杀害；华人所拥有的5000多家公司、超市、工厂被砸毁、抢劫；华人妇女惨遭轮奸、焚烧；暴徒将华裔妇女轮奸过后再投入熊熊烈火。全印尼共有1200多名华人丧生，1000多名妇女遭到暴徒群体强暴，其中许多妇女或被活活烧死；或因下部伤势过重去世；或因羞辱难当、怀着满腔仇恨自杀身亡。被强暴的女子最小的只有九岁。
在屠杀和强奸进行时，印尼警察都远远地站在一旁看热闹，消防队也不开进现场，听任大火吞噬一幢幢商店、住宅；听任大火里发出撕心裂肺的惨叫……
这次大屠杀是蓄谋已久的，早在那年的三、四月份时，印尼媒体就开始把矛头指向华人，攻击华人为富不仁，不肯同化，明示或暗示华人应该对印尼经济崩溃负责。 1998年，横扫亚洲的金融风暴爆发，印尼政府受到了前所未有的冲击，印尼全国的赤贫人口一下子增加到8000万，占总人口的40％。民众生活困苦，阶级矛盾空前激烈，社会上到处都是极度不满的人群，长期积累的愤怒象冰雪覆盖下的火山一触即发。伴随而来的罢工、游行和骚乱，严重威胁到苏哈托政权的统治。在这种情况下，苏哈托政权就考虑将火山熔岩引向印尼社会中最没有政治权力的那一部分——华人……
印尼大屠杀发生后，文明世界群情沸腾，中国人更是怒不可遏，尤其是光天华日之下集体强暴华人妇女的兽行，比历史上最野蛮的未开化民族有过之而无不及，充分暴露了印尼人的丑陋和极端。人们不禁要问：在文明开化已成为大趋势的今日世界，一个民族何以会邪恶野蛮到如此地步呢？当我听到这则噩耗时，恨不得操起一挺机关枪冲上印尼首都雅加达的街头，对准遇到的两条腿禽兽狂扫三天三夜……
当胸中沸腾的热血终于冷却下来后，我又陷于深深的沉思：不是说华人主宰了印尼的经济命脉吗？印尼人何以敢切断自己的命脉对华人施暴呢？华人有那么多钱，干吗不团结一心，把所有的钱拿去买武器奋起自卫呢？六百多万人如果武装起来同仇敌忾，印尼就会为它的野蛮愚昧付出血的代价，说不准又一个新加坡会在印尼共和国的土地上诞生。
大屠杀过去后，按我们的理解印尼人自己切断了这个国家的经济命脉，可印尼为何没有发生想象中的经济崩溃呢？难道华人并没有主宰印尼的经济命脉吗？难道世上还有金钱对付不了的事情吗？可在相当一部分中国人心中：金钱可是万能的啊？
我翻开印尼华人的历史，极为惊讶地发现这个主宰印尼经济命脉的群体居然享受不到平等的公民权？针对华人的歧视迫害在大屠杀之前就已成为印尼的一种时尚。政府法律明文规定：禁止华裔参政参军、关闭华文学校、限制华裔进大学、严禁使用华文；华裔要放弃华文姓名，用印尼文改名换姓，并在华裔居民证打上带有侮辱性的特殊标志，其身份和“贱民”没什么两样……这个国家公然违背联合国关于人权的宣言和公约，严重侵犯华裔的基本人权，进一步把华裔族群与其他的族群对立起来。

二
面对印尼华人的鲜血，我想起了世界上另一个古老的民族犹太人；这个民族的历史和南洋的华人有着惊人的相似。
犹太人自纪元一世纪在故土反抗罗马大起义失败后，在刀锋下逃出生天的犹太遗民被迫背井离乡，向世界各地流浪，从纪元一世纪一直流浪到二十世纪，长达两千年之久。
因为身后没有国家，犹太人象一群没有娘的孩子，在世界各地受尽欺凌，只能从事低等职业苟且偷生。
因为被排斥在主流社会和体面职业之外的缘故，犹太人被迫更多的从事非体面的低等职业，象卖淫、算命、巫术、贩人、屯聚居奇、放高利贷等文明人所不耻的下流行业，犹太人更多的卷入其中。下流行业通常都能带来暴利，犹太人也因此很快富了起来，成为各地有钱人的象征，善于经商致富也成为犹太人最主要的能力见证。一提起犹太人，人们马上涌现出两个印象：一是他们有钱；二是他们会经商，和南洋各国对华人的印象如出一辙。
犹太人的“商业活动”给自己的民族积累了灾难，因为大量从事文明所不耻的行业，极大地损害了犹太人在各地的形象。文明程度较高的英美和西欧，人们还能理解犹太人所从事行业的“被迫性质”，是在遇到不公平待遇时的不得已行为；但文明程度不高的中欧各国就没有那样的胸怀和理性了，他们直觉地认为犹太人是邪恶的化身，是唯利是图、没有任何准则的劣等民族。在德意志、波兰、俄罗斯等国，犹太人除了有钱和会经商外；还是妓女、巫婆、吸血鬼、人贩子、守财奴的代名词。莎士比亚最著名的作品《威尼斯商人》就是一个最生动的例证。他们把犹太教堂描绘成妓院，认为这些背信弃义、好色贪婪、见利忘义的犹太人玷污了所有的贞洁……
一旦形成这样的认识，东欧各国对犹太人就滋生出一种不可理愉的仇恨，恨不能有朝一日用最残酷的暴力把这帮人碾碎。这种非理性仇恨在国家处于稳定发展时期还不至酿成大规模的报复行动；可一旦国家处于非常时期，法律和规范的力量削弱时，长期郁积的仇恨就会一发不可收拾，犹太人于是一次次地陷身于愤怒的烈焰之中，一次次被烧成灰烬。
在漫长的中世纪，包括英、法在内的整个欧洲都参与了迫害犹太人的行动，针对犹太人的大屠杀一个接一个，犹太人因此噩梦连环。他们在失败的时候被人唾弃，成功的时候又容易被人嫉妒，受不到任何保护，命如草芥。在十四世纪中叶的一次反犹暴行中就有12000名犹太人被杀害。而德国的犹太人更是遭受着阶级、民族、宗教的重重压迫,人们习惯于把一切坏事和罪恶都归咎于犹太人……
工业革命和地理大发现把西欧各国推上了文明开化之路，远离文明的中欧各国则代替西欧成为屠杀犹太人的急先锋。近代最大的一次屠杀犹太人事件发生在十九世纪末的俄罗斯帝国。沙皇为了平息俄国人民日益增长的不满，赢得军队对皇权的效忠，居然怂恿军队把犹太人作为发泄不满的“消遣”。于是大批军队闯入犹太人家庭，抢劫他们的财产、强暴他们的妻女，把带血的刺刀埋进无辜男人的胸膛。成千上万的犹太人倒在血泊之中，妇女在轮奸后又被纵火焚烧，和印尼屠杀华人的手段象一个模子倒出来的。
更大的灾难发生在二十世纪中期，希特勒执掌德国政权后，对犹太人实施种族灭绝式的大屠杀。几百万犹太人，包括老人、妇女和儿童，被纳粹党卫军集体驱赶到地狱般的集中营，在受尽折磨之后又把幸存者赶入一辆特制的封闭式列车，然后旋开毒气阀门，车厢里霎时弥漫了致命的毒气……
在纳粹党执政的十多年间，希特勒一共屠杀了六百多万犹太人，占全球犹太人总数的三分之二以上，欧洲大陆的犹太人差不多杀绝了种。如果不是英美等文明国家为犹太人提供了避难所，这个星球上的犹太人极有可能被斩尽杀绝。

三
综上所述，欧洲犹太人和东南亚的华人有着极为相似的历史命运。这两个民族都会经商挣钱；都被当地的社会舆论不同程度地妖魔化；都遭惨周期性的大屠杀；在受迫害屠杀时痛苦无告，没有人为他们申诉和主持公道……
犹太人没有自己的民族国家，所以在国际上孤立无援。二十世纪以前的南洋华人身后虽然有个国家，但那是一个积弱不振的国家，政府还明文宣告海外华人为叛臣贼子，所以他们的母国与其说是“靠山”还不如说是“帮凶”。
对于欧洲犹太人和南洋华人来说，血腥的历史在他们的民族心理上刻下了深深的烙印。从血泊中站起来的幸存者面对同伴的尸体，犹太人陷入了愤怒和痛苦的反思；南洋华人则哭天抢地，抱怨上苍的不公，抱怨自己命苦……
因为思维模式的不同，二十世纪来临时，两个有着相似命运的民族走上了绝然不同的道路。
犹太人在鲜血中反思出了一条告别屠杀迫害，找回民族尊严的道路，那就是不再把“生存”和“赚钱”作为主要目标，而是把反抗歧视迫害，用生命去捍卫尊严公正作为人生的终极目的，为达此目的必须重铸犹太民族精神。这条路崎岖不平且充满风险，但却是唯一的一条生存发展之路。
重铸犹太民族精神主要由下列四个要素组成：
1、不惜一切代价建立自己的民族国家，故土巴基斯坦则为立国的首选之地。历次的屠杀迫害给了犹太人血的教训：一个民族要想保持自身的独立和尊严，身后没有一个国家是万万不能的。不但要有一个国家，而且应该是一个文明进步的强国，如是没有一个文明进步的强国作后盾，这个民族要么放弃自己的民族特征；要么惨遭屠杀迫害。
2、不以赚钱为生存的主要手段，尤其是不要赚“黑心钱”，在不影响基本生存条件的前提下要尽可能告别那些损害人性和文明的“不道德职业”，尤其是不能从事卖淫、聚赌、贩人、放高利贷等文明人所不耻的营生，以挽回犹太人的自身形象。先前犹太人的悲惨处境一半来自居留地公民的敌意；一半则是自己造成的，正所谓“天作孽，犹可恕；自作孽，不可活”。
3、尽可能融入当地的主流社会，争取从事体面职业的机会和权力。虽不能很快进入政界和军界；但可在科技、学术和文化领域最大限度地发挥犹太民族的聪明才智。科技和文化是没有国界的，也没有种族界限，在科学文化领域做出特殊贡献的人无论来自哪个国家，也无论他属于哪个种族，都可赢得人们的普遍尊敬。如果有更多的犹太人成为科学家和文学家，就能极大地改善犹太人的社会形象。
4、强化犹太民族的凝聚力，全体犹太人生死相随，患难互助，肝胆相照，荣辱与共。一家有难，百家声援；一人受到不公正待遇，万人为之申诉讨公道。
人类从蛮荒时代走到文明时代，一个最大的标志就是有凝聚力！
在建立民族国家这个首要问题上，犹太人的决心坚定不移，历尽劫难仍不改初衷。
犹太人建立自己民族国家的努力在国际上称之为“犹太复国主义运动”。
1842年5月，沙皇俄国颁布法令，将犹太人赶出乡村和居民区。这样，犹太人开始了第一次向巴勒斯坦移民的浪潮，并建立了一些犹太复国主义的移民点，犹太复国主义运动初步兴起。
1896 年，匈牙利出生的犹太作家西奥多.赫茨尔写了《犹太国：现代解决犹太人问题的一种尝试》一书，宣称犹太人问题既不是社会问题，也不是宗教问题，而是一个民族问题，提出建立犹太人自治的国家，并建议设立“犹太社团”和“犹太公司”两个机构，分别负责犹太国组织的筹备和经济上的策划工作。
1897年，在赫茨尔的领导下，欧美的犹太复国主义者在瑞士巴塞尔举行了首次全世界犹太人大会，决定成立全世界统一的世界犹太复国主义组织，赫茨尔当选主席。犹太复国主义运动自此揭开新的一叶，从分散的地区性运动进入世界性有组织的政治运动。
犹太人为建国作出的不懈努力终于感动了自己的上帝。
1917年11月，英国发表了支持犹太复国主义的《贝福尔宣言》，支持犹太人在巴勒斯坦建立一个犹太人的国家，随后在巴勒斯坦托管区大量收容犹太移民。
1947年11月29日，“联合国大会”通过“巴勒斯坦分治决议”，规定英国对巴勒斯坦的委任统治于1948年8月结束，其后在巴勒斯坦建立阿拉伯国和犹太国；面积14000多平方公里的犹太国正式诞生了。
犹太人经过半个多世纪艰辛不懈的努力，终于在祖先的发祥地建立了自己的民族国家！
犹太人的命运自此发生了根本性的转变，成为主宰自己命运的真正主人！
在创建民族国家的同时，犹太人在其他领域也取得了长足的进展。
犹太人在科学领域的成就是举世皆知的，二十世纪最伟大的科学发现大多出自犹太人之手。如果没有犹太人的智慧，原子弹和运载火箭的应用至少要推迟半个世纪。尤其是原子弹的成功研制，改变了整个世界历史的进程。正是犹太人的科技成果成功应用于战争，使庇护过犹太人的英美等国最终赢得了第二次世界大战，屠杀犹太人的元凶不是纵火自焚；就是被纽伦堡国际法庭送上绞刑架。犹太科学家成功地为自己的民族复了仇。
截止2001年，获得诺贝尔奖的犹太人累计已达129人，其中医学奖45人、物理学奖31人、化学奖22人、经济学奖13人、文学奖10人、和平奖8人，占全球诺贝尔奖总数的三分之一。犹太民族总人口则仅占全球总人口的0.3%。
除了在科学领域取得扭转乾坤的成就外，犹太人还纷纷进入社会上的体面岗位，逐渐争取到了和居留地人民相同的地位和权力；同时告别那些文明所不耻的“下流职业”，告别妓女、人贩子和守财奴，极大地矫正了犹太人的社会形象，成功地重铸了犹太人的民族精神。
在今日世界，犹太人依旧是有钱的民族，但这些钱来得光明正大，是靠勤劳和智慧挣来的，和一个世纪以前犹太人手中的钱有本质的区别。和华人在印尼一样，美国的犹太人也是以百分之三的数量占有百分之七十的财富，但两个民族在居留地的地位和形象有着天壤之别。
二十世纪的犹太人对金钱的认识发生了革命性的转变：一是尽可能不取不义之财；二是为了维护自身权力和人性尊严；为了维护犹太民族的整体利益，他们会毫不吝惜把辛苦挣来的金钱抛出去。
犹太人的民族凝聚力在二十世纪后半期得到了空前的强化。因为团结一心互相声援，犹太人在各地虽是少数民族，但却永远告别了被屠杀被迫害的历史。美国的犹太人虽然只有六百多万人，但却是这个国家不能忽视的政治力量，他们造成的政治压力常常能够左右美国政府的对外政策，使历届美国政府不敢贸然疏远以色列。

四

和以色列有着相似命运的南洋华人如果拥有犹太人那样的智慧，就会在二十世纪走上和犹太人一样的道路，那时南洋华人拥有的条件比犹太人要有利得多。

南洋华人身后有一个历史悠久的民族国家，而且还是一个块头很大的国家。他们要做的就是加强和母国的联系，争取中国政府对他们命运的关注和同情，在他们受到不公正待遇时在国际上出面为他们讨公道，直至报仇雪恨。要成功地实现这个目标，南洋华人有三条路可走：

1、 在经济上支援母国的现代化建设，把南洋的经济和中国经济连为一体。南洋华人有的是钱，这是他们可以发挥的最大优势。

2、 成立和中国政府对话的华人组织，加强和中国政府的联系，游说中国政府海外华人的命运和中国的命运休戚相关，中国关注海外华人命运将会极大的增强中国的实力，提高中国的国际威望。向政府解释他们不是叛臣贼子，当初移居南洋纯粹是出于谋生的需要。他们在居留地并没有忘记自己的祖国，也没有做出任何不利于祖国的事，相反还把中华文明扩展到更为辽阔的领域，使遥远的海外也能感受到中国人的影响，就象十七世纪去美国和加拿大谋生的盎格鲁.撒克逊人把英国文明扩展到辽阔的新大陆一样。虽然他们的国籍不是中国，但他们生命的根仍在中国。

3、 扶助母国的文明进步事业。历史上的中国政府之所以视南洋华人如仇寇，最根本的原因是中国的文明程度不高，看不到海外华人对中国的助力远远大于阻力。如是中国的文明水准达到欧美那样的程度，就会视南洋华人为中华民族的一体，绝不会眼睁睁地看着外族凌辱他欺负他，更不会容忍任何野蛮民族屠杀他。

南洋华人把命运和中国连为一体的行动虽然会遇到很多困难，但较之犹太人在强敌环伺的故土平空建立一个国家要容易百倍以上。

除了加强和母国的联系外，南洋华人还可采取更多的有效措施来提高自己的社会地位：如成立强大的华人商会，象波罗的海的商人成立“汉撒联盟”一样，组建统一的经济实体，成立雇佣军和自己的防卫武装，不对抗政府，但是可以对抗小型暴乱和抢劫。

加强教育，进入当地政府高层，由商会出资培养有才能的孩子，让他们将来从政，在制度上颁布保护华人的条令；或者培养成为科学家和思想家，提高华人影响力，从科学思想上获得当地土著的尊敬。

南洋华人如果要加强民族凝聚力，条件一样比犹太人有利得多，因为南洋华人的分散程度较之犹太人在欧洲的分散程度要好得多，比犹太人更容易团结成一股互相声援的力量。

令人痛心的是：在命运的十字路口，南洋华人和犹太人分道扬镳。犹太人紧紧抓住历史赋予他们的契机，重铸民族精神，找回了民族的尊严，彻底摆脱被迫害屠杀的噩运。南洋华人则坚定地继续自己辛酸屈辱的历史，继续成为任人屠杀宰割的“无助的羔羊”。

当大屠杀的幸存者在同伴的血泊中站起来时，他们想到的不是反思灾难的根源，争取向凶手复仇和向社会讨公道；而是想方设法把失去的钱赚回来，只要凶手不断绝他们赚钱的财路，他们就会和杀死父母兄弟强暴妻女的凶手和平共处。至于把钱赚回来后能否保住自己的财富，是否象上次一样因钱招祸，就不是他们考虑的问题了。一次又一次血腥教训并没有教会他们这样一个简单不过的道理：在一个文明程度不高的社会里，一个没有权力没有尊严的弱势群体拥有再多的金钱也无济于事，因为他们没有力量保住自己的财富不被外来的暴力抢劫。对于一个人和群体来说，权力和尊严是第一位的；金钱则是第二位的。有了权力和尊严，没有钱可以很快挣到钱；没有权力和尊严，有了钱也会很快失去。

于是东南亚的华人只知道“开店，做生意”，除此之外什么也不做；别人来抢来杀了，就只会哭，哭过了，就忘记了；然后继续“开店，做生意”，等到财富积累到一个可观的数目时又招来下一次的抢劫、屠杀、强暴……

为了能够很快把钱赚回来，南洋华人并不在乎所从事职业的文明性质。大凡“短、频、快”的赚钱营生多半是与社会通用价值取向相悖的“下流职业”，尤其是能迎合普通人低级官能享受的娱乐业财源滚滚。当南洋华人为了快赚钱、赚大钱一如既往地卷入“下流职业”时，他们的社会形象也就不可能获得实质性的提升，因此也难得融入当地的主流社会。当犹太人狠心告别“卖淫、巫术、放高利贷”而改善自己的社会形象时；南洋华人则更深地卷入赌场和夜总会等“暴利行业”，因此也日益被当地主流社会视为急功近利为富不仁的群体。

南洋华人除了在工商界大把大把地赚钱外，依旧被隔离在政界、军界之外，也没在文化知识界确立令人尊敬的地位。当犹太人在欧美取得一个又一个的科学发明时，南洋华人对人类的科学文化几乎没有做出什么特别的贡献，也没有一个人获得过诺贝尔奖。

南洋华人对金钱的热情远远大于对尊严和公正的热情，因此只能蒙上眼睛沿着洒满鲜血的老路走下去，走向迫害、抢劫、屠杀、强奸的陷阱。华人的命运也因此万劫不复。

南洋华人对金钱不可思议的热情确然得到了回报。当犹太人在阿拉伯世界的缝隙建立自己的民族国家时，华人在经济上则取得了辉煌的“成就”，居然主宰了东南亚各国的经济命脉。令人不解的是：主宰国家经济命脉的人并没有能力主宰自己的命运，等待他们的依旧是歧视、迫害甚至屠杀，强暴。富裕起来的华人命运和先前并没有实质性的改变。

东南亚国家不止印尼把迫害华人作为一贯的国策；菲律宾的华人也从来没有轻松过；上世纪七十年代后期越南迫害驱赶华侨的暴行比印度尼西亚一点也不逊色。

历次的灾难证明，南洋华人的金钱并不是万能的，相反还是灾难的祸根，可华人好象意识不到这一点，对金钱的热情依旧没有消退的任何迹象。

华人什么时候才能从金钱中走出来，把视线集中到权力和尊严。

南洋的华人喜欢聚居,但聚居并不是团结互助的标志。不团结和好内斗是华人最主要的劣根性之一，海外的华人也不例外。南洋的华人作为一个弱势群体，生活在满怀敌意的异族群中，只有团结一心才能生存发展和抵御外侮，可华人就是坚决拒绝团结，对内的戒备远远大于对外的防范。你别看印尼的华人有六百多万人，但因内部四分五裂的缘故，在大限来临时就象一个人一样容易对付。当全球的犹太人团结成一股不可分割的力量时，海外的华人依旧是一盘散沙，依旧奉行 “各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”的处世哲学，“中国人好坑中国人”已经成为各国人民的共识。当一个民族喜欢坑害自己人时，外族若不去虐待他那真是天理不容。

华人到哪里都喜欢“拉帮结派”，但拉帮结派也不是团结的标志；而是为了更大的内斗所作的组织上的准备。海外的华人帮派大多是对付中国人的；而不是对付外国人的。

五

上世纪三十年代，亚洲的暴发户日本对中国发动了野蛮的侵略战争。战争初期中国军队节节败退，大片河山落入敌手，中华民族处于生死存亡的关头。

日本大举侵华为南洋华人重新融入祖国大家庭提供了历史契机。他们如果全力援助中国抗战，就会使处于患难中的祖国感激零涕，中国就会自此把南洋华人的命运和自己连为一体。南洋华人有的是钱，有条件有能力为中国的战时经济提供有力的支撑。“患难之中好救人”，此时的援助对于中国可谓雪中送炭，效果比和平稳定时期要大出百倍以上。

南洋的部分华人确然为中国的抗战出过不少力，但力度和效果远不能和海外的犹太人对以色列的援助相比，虽然不是“象征性”的；但至少也是不充分的，因此也没有起到感动中国人心灵的效果。

第一次中东战争前期，阿拉伯联盟国家埃及、外约旦、伊拉克、叙利亚和黎巴嫩出动大军对成立才一天的以色列发动全面进攻。处于初创阶段的以色列国防军力量处于绝对劣势，在阿拉伯五国联军的围攻下很快处于全军崩溃的边缘，新生的以色列处于危急之中。

海外的犹太人听说祖国处于危险中的消息，毫不犹豫地把积蓄拿出来，在短期内就酬集到了一笔可以装备几个机械化军团的巨大资金，全部用于购买先进武器和军事装备，从美国、英国购买轰炸机，从法国购买坦克和大口径火炮，从捷克购买大量轻武器、野战炮、炸弹和炸药，从其它国家购买小型舰船和巡逻艇，然后把购买来的庞大军火运往以色列。战争初期以色列国防军的装备不到对方的十分之一；战争后期以色列军队在装备上则占有压倒优势。以色列军队利用装备上的优势向入侵的阿拉伯联军发动反攻，并取得了最后的胜利，不但保住了新生的民族国家，还把国土向外推进了6700平方公里。

在战争期间，海外的犹太人不但在金钱上慷慨解囊；还有成千上万的犹太人拿起武器赶赴陷入战火硝烟中的以色列参加保卫母国的战斗。在通常情况下，人们都是选择远离战火的，所以陷入战争中的国家才会有那么多的难民外逃，在外敌入侵时人们有时逃得更快，等到战火平息后再返回家园。可犹太人的作法正好相反，在祖国处于危机中时不是逃离家园，而是勇赴战火与国家共存亡。联想到以色列国的来之不易，联想到犹太人在没有自己的民族国家时经受的周期性灾难，我们很容易理解犹太人的大无畏精神和不可思议的爱国热诚。但理解是一回事，身体力行则是另一回事，置个人安危于不顾共赴国难不是每个民族都能做到的。

犹太民族是人类智慧的宝库，他们在美国的人口不足3%，但他们占美国大学的1/5,律师的1/4,名牌大学教授近1/3,诺贝尔奖美国得主的半数左右，当代美国文学，戏剧，音乐等一流作家的60%。200名文化人中，有一半是犹太人；在获得诺贝尔奖的100多名美国学者中，也有近半数是犹太人；美国的电影业可以说是由犹太人奠基的，几乎所有大型制片公司的创办人都是犹太裔人士。印度尼西亚的华人和美国的犹太人拥有同样的人数和人口比例，可没有一人获得过诺贝尔奖。



在美国有一个华人聚居的街区，街上有几十家华人开设的餐馆和商店，但只有一家犹太商店。那个街区的治安状况很差，光天化日之下经常发生抢劫案件。更具悲剧意义的是：尽管华人在那个街区占有数量上的优势，可劫匪专门挑选华人商店实施抢劫，并且多数情况下能够如愿以偿。一则华人胆小怕事，被抢劫时大多不敢声张，采取息事宁人的方式来避免可能发生的进一步报复；二则华人各自为政，在同胞被抢时隔岸观火，不到不得已时不肯施以援手。结果劫匪食髓知味，胆子越来越大，针对华人的抢劫也越来越频繁。那条街区尽管只有一家犹太商店，但一直没有被劫匪定为目标，就是胆子再大的劫匪也远远地绕过去。他们深知犹太人的商店是抢劫不得的，你别看这条街区只有一家犹太人，但他们身后有几百万犹太人为其撑腰。如果你胆敢抢劫任何一个犹太人，就会有成百上千的犹太人行动起来，一边给警察局施加压力缉拿凶手；一边自行酬集金钱雇请高明的私人侦探协助警察破案，结果要不了几天就会把凶手绳之以法，就是再凶恶狡猾的凶手也逃不脱他们的追捕。



六

2005年11月8日，俄罗斯移民局宣布，将放宽对外籍劳工留居权和归化权的限制，从2006年1月1日起，俄罗斯移民局将给予100万外国劳工合法身份。俄罗斯当局的“大赦法令”，为1400万在俄的外国劳工带来了希望，也为1.4亿俄罗斯公民带来了骄傲：本国绿卡炙手可热，最能带给这个国家公民自豪感和优越感。

具有讽刺意味的是：法令特别宣布，中国人排除在合法劳工之外？这是继1882年美国“排华法案”后，由文明国家颁布的第二宗直接的排华法令。

一个月后，12月8日凌晨，莫斯科移民局会同全副武装的特警，围剿了享受不到与其它国家的人同等待遇的中国劳工聚居点，抓捕了200多名中国人，并将这些中国人统统驱逐出境。

…………

南洋的印度印西亚是一个还没走上文明开化之路的贫穷落后国家，他们迫害华人是野蛮愚昧所致。俄罗斯是一个文明水准远远高于中国的现代化民主国家，为何也象野蛮国家一样加入到驱赶华人的行列呢？

部分劳工把他们的悲剧归罪到国内某些不负责任的媒体，抱怨这些媒体不怀好意地渲染、夸大、抹黑俄罗斯和其他斯拉夫国家在经济转型期遇到的经济危机，深深地伤害了深受斯拉夫主义浸泡的俄罗斯民族的自尊心。其实从1991年至2000年，社会转型中的俄罗斯民众生活水平非但没有降低，反而有不同程度的提升，全民都享受福利住房、医疗保险、免费教育和失业救济，这也是大量外籍劳工涌入俄罗斯打工赚钱的根本原因。于是俄罗斯人将对中国媒体的忿恨撒在来俄国谋生的中国民工和下岗工人身上？

少数媒体对俄罗斯唱衰也许是该国排华的原因之一，但绝不是根本的原因，根本原因应该是中国劳工的整体形象刺激了俄罗斯人的感情。中国包工头为了尽可能多赚点钱，让本国劳工住简陋工棚、睡木板大统铺、啃窝窝头、喝菜汤、超时工作、随处大小便……这些在国内习以为常的中国民工的生活和工作状态让俄罗斯人困惑：中国劳工到底是“人”还是“动物”？在俄罗斯打工的中国劳工虽然只有二百万人，但却极大地影响了这个民主国家的人权状况。

中国人对“金钱”的超常热情可以驱使他们牺牲最基本的人权，并置最基本的人性尊严于不顾，进而损害中华民族的整体形象。

中国人的民族精神被“金钱”极大地扭曲了！

当犹太人用金钱重铸自己的民族精神时；我们却把民族精神牺牲在对金钱的追逐上。

海外华人什么时候才能把注意力从金钱转移到提高自身素质和重塑自身形象上？

当世界都认可华人是一个善于经商的民族时，我则对本民族的“经商才能”存在质疑：在欧美等文明程度较高的现化化强国，华人为何没有取得令人注目的经济成就呢？他们的经商才能为何没有体现出来呢？事实上华人的经商才能在体制存在很多漏洞的不发达国家更容易发挥出来，为什么会这样？是不是说明我们的“经商才能”更多体现在“钻空子”、“投机取巧”和“不按规定出牌”呢？

犹太人也是一个公认的善于经商的民族，但今天的犹太人极讲诚信，他们做生意不千篇一律地签订书面合同，但他们遵守契约，即使只在口头做出非正式承诺、非书面的协议，只要双方接受，他们就会不折不扣地按约定去办事。他们不会为了自己的利益去侵犯别人的领地。重信守约的美德为犹太人赢得了美誉，也是他们在商业场上获得成功的重要因素之一。

我们的商人在诚信方面作得怎样呢？但我知道文明发达国家在生意上诚信第一，不讲诚信的人在商场根本无法立足。

二十一世纪的今天，华人追逐金钱的浪潮从海外涌回到中国本土，越来越多的炎黄子孙把追逐金钱作为人生的终极目标。为了多快好省地捞钱，贪官疯狂受贿捞回扣；底层社会则不惜卖淫贩毒开赌馆；平民百姓则多方寻找赚钱的门路；连最神圣的大学也成了冷冰冰的交易场所，人文精神和学术氛围被赤裸裸的 “钱欲”淹没……

当越来越多的人在不择手段地捞钱时，还有几个人在思索人生、社会、国家、民族等严肃的主题？还有多少人在关注我们的民族精神？

民族精神决定着一个国家的命运和未来，其重要性远远大于经济。

一个国家无论现阶段多么贫穷；无论遭受多大的灾难，只要其民族精神尚在，这个国家就会很快振兴。一个国家如果丢失了民族精神，那么无论它现在多么富庶，也会象建在沙堆上的摩天大楼一样在一个晚上轰然倒塌。

二战结束后，德国成了一片废墟。斯大林则预言：二十年后，德国会再度成为欧洲的霸主，因为德意志的民族精神并没有在战败中消亡。

日本宣布无条件投降时，一位中国将军去日本军营看日本人在作什么，因为通常情况下没落的群体会陷入颓废和疯狂。他没有看到期望中的景象，却看到日本人正在教导小孩学知识，军营里响起了朗朗的读书声。将军沉痛地走出了军营，因为他预感到自己的胜利是暂时的和虚幻的。

当贪官暴发户纷纷把巨额财富转移到国外时，你们想过中世纪没有国家的犹太人的灾难吗？当祖国没有成为文明进步的现代化强国时，你们在海外的财富有保障吗？有其把财富转移到海外招来屠杀强暴的噩运，为何不把财富拿出一部分用于资助中国的文明进步事业呢？

中华民族的“金钱”梦该醒了，我们不能把中国本土也变成南洋！|2010-10-17 6:45:46|4|Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 6.1; zh-CN; rv:1.9.2.10) Gecko/20100914 Firefox/3.6.10|220.168.168.34|||1024||||1||boy||| 100|疯的男子||||胡大哥，你现在还在开发stardict吗，这软件很好用的，就是在系统托盘是白色背景，和系统风格有点格格不入，这个能修复下吗。 另外，把我那个友情链接删除了吧，我都没玩空间了，因为我同学都不玩wordpress的，一个人有点寂寞，你QQ是多少啊。有空就加好友啊|2010-10-18 19:50:38|1|Mozilla/5.0 (X11; U; Linux i686; en-US; rv:1.9.2.10) Gecko/20100922 Ubuntu/10.10 (maverick) Firefox/3.6.10|119.120.43.55|我很久没开发stardict了，不过有个俄罗斯的开发者在开发。
系统托盘的问题在svn版里解决了，Fedora版也含相应补丁，你用svn版试试吧！
我的qq号是1706932。|2010-10-21 2:6:9|1025||||1||||469063190| 101|疯的男子||||你的博客怎么没显示QQ，又埴一遍QQ：469063190 有空就加 ：D|2010-10-18 19:55:51|1|Mozilla/5.0 (X11; U; Linux i686; en-US; rv:1.9.2.10) Gecko/20100922 Ubuntu/10.10 (maverick) Firefox/3.6.10|119.120.43.55|在我的网站的个人资料里有qq号的信息。
加你了！|2010-10-21 2:7:10|1026||||1||||| 102|kongove|Beijing|||看你网站其他地方更新不多，还以为你不更新了，来看留言板，还是很火。

最近可好？ 程序方面在做些什么？|2010-10-23 4:19:43|1|Mozilla/5.0 (X11; U; Linux x86_64; en-US; rv:1.9.2.3) Gecko/20100423 Ubuntu/10.04 (lucid) Firefox/3.6.3|202.106.149.184|整理文章和书很花功夫，就先把留言板当博客发表一些读到的文章。

都还好，在家学习和修行每个月都很有收获。
很久没做软件开发了，stardict只做了下回邮件技术支持。有时间都读书以提高自己。不过有个俄罗斯的开发者在开发新的stardict 3.0.2版。|2010-10-24 1:5:49|1027||||1||boy||| 103|huzheng||||Brian和他所崇拜的偶像Linus Torvalds一样，致力于打破微软的垄断。他说：“宏观地看软件产业的发展，也许一个公司在一段时间内可以起到一定作用，但随之而来的技术垄断对软件产业是极大的伤害。长远看来，开放源代码的开发模式才是未来软件发展的方向。”Internet使软件合作开发成为可能，这是人类最伟大的成就之一。|2010-10-24 1:1:44|3|Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 6.1; zh-CN; rv:1.9.2.11) Gecko/20101012 Firefox/3.6.11|220.168.175.199|||1028||||1||boy||| 104|软呢帽|||http://blog.163.com/chfc2009@yeah/|胡工,你好.我想问下reciteword的book库制作的音标是如何定义的,例如:[W]absorption[T]3b's6:p73n[M]n.吸收；专注 ,M后面的是单词,T后的就是音标吧.不明白的地方就是这个音标应该有一个制作标准的吧,这些标准什么地方查到呢.谢谢.|2010-10-28 10:17:0|1|Mozilla/5.0 (X11; U; Linux i686; zh-CN; rv:1.9.2.7) Gecko/20100723 Fedora/3.6.7-1.fc13 Firefox/3.6.7|61.144.145.175|你下载源码包，阅读widget.cpp里的tPhoneticLabel::draw ()函数就可以弄明白了！|2010-11-7 0:24:1|1029||||1||boy||403399547| 105|liuyan|heman|||老师啊，你真的是太有毅力了。每天都是在钻研学习的，怎么做到的啊？
人的心态，如果真能做到像佛中所以的那样，就好了，或许我们也都会跟你一样，会成为未来的菩萨了！！
|2010-11-2 19:47:22|1|Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 6.0; Windows NT 5.1; SV1; InfoPath.1; .NET CLR 2.0.50727)|123.15.4.114|呵，勇猛精进！
发了缘觉心就好学，就是把任何问题都搞懂的心，愿我速知一切法！
加油！有菩提心的人就是菩萨哈，就是对人很好很好的心。菩萨有52级（十信，十住，十行，十回向，十地，等觉、妙觉），观世音菩萨、文殊菩萨等是第52级的妙觉菩萨，我们是之前那些等级的菩萨！|2010-11-7 0:38:59|1030||||1||girl||| 106|liuyan||||胡老师，怎么样才可以让自己，不烦燥呢？我有的时候总是控制不住自己的情绪，它总是莫名的影响着我，很郁闷！！|2010-11-5 3:40:42|1|Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 6.0; Windows NT 5.1; SV1; InfoPath.1; .NET CLR 2.0.50727; .NET CLR 1.1.4322)|123.15.4.115|去掉嗔心是关键。
你按照阿罗汉十结一个一个地禅修！

阿罗汉十结：戒禁取，我见，（对佛法的）疑，欲界贪，嗔，色界物质贪，无色界精神享受贪，掉举，我慢，痴。

戒禁取：戒的禁止和可做可取。证了后即是善良的心。也就是自他相换心。
我见：五蕴（色受想行识）是我之见。破掉后则不固执自己的观点和看法。
疑：对佛法的疑，不信轮回，不信因果报应。
掉举：掉就是不安，举就是兴奋。内心不平静的一种心理状态。
我慢：即我持我傲我有怎样的心理。
痴：明知道理却不按道理去做，认为事实是希望的那样而不明悟，不实事求是。去掉痴结则事情是怎样就怎样，想出方法后就按道理去办。|2010-11-7 0:54:38|1031||||1||girl||| 107|jastin417|新疆|253836540@qq.com||你能提供Delphi unicode的屏幕取词demo吗？|2010-11-5 23:1:39|1|Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 6.0; Windows NT 5.1; SV1; .NET CLR 2.0.50727)|222.82.25.167|你用delphi加载编译好了的C语言开发的dll吧！或者你可以尝试把c的代码改为delphi的。
mouseover.cpp：
// StarDict's Mouseover feature get the example delphi source code from Mueller Electronic Dicionary.
// Homepage: http://vertal1.narod.ru/mueldic.html E-mail: svv_soft@mail.ru|2010-11-7 1:1:20|1032||||1||boy||253836540| 108|yimao||||反馈一个stardict的取词问题，为什么当我取完一个词后紧接着再取同一个词就不行呢，必须得取一下不同的词才能再取上一个同样的词，我用的是stardict 3.0.1 系统是ubuntu 10.10。|2010-11-6 3:4:30|1|Mozilla/5.0 (X11; U; Linux i686; en-US) AppleWebKit/534.7 (KHTML, like Gecko) Chrome/7.0.517.44 Safari/534.7|202.181.214.234|http://stardict.sourceforge.net/FAQ.php

Q) Why I need to select another words then select the original words again to pop-up the query dialog?
A) This only happen on some applications such as firefox or KDE programs, and the gnome terminal too. Because when you un-select the words, the application didn't clear the selection buffer, so StarDict can't sense your un-select, then you need to select another words and select the original words to make StarDict know that the selection buffer has changed. All the GTK software(standard widget) haven't this problem. OK, to summarize, this is Not the bug of StarDict, and it can only be fixed by the corresponding applications.|2010-11-7 1:5:7|1033||||1||boy||| 109|huzheng||||写给二十几岁的男人。

一、拥有自信和风度
　　男人到了二十几岁后，就要开始学着用心去经营自己了，它体现在自己的思想与涵养上。自信是一个男人最重要的品质，自信的男人就你像一只在暴风雨中战斗的海鸥。海鸥所要说的只有一句话“让暴风雨来的再猛烈些吧”，只因为它无所畏惧。一个自信的男人，总是能够感染别人，无论这些人是朋友还是敌人。要使别人对你有信心，就必须要先对自己充满信心。自信的男人可以战胜一切困难。
　　一个有风度的男人就像一片大海，不拒点滴，又包容江河。有风度使男人得到更多的青睐，不争眼前才能够放眼世界，给予别人才能够受益无穷。正所谓“宰相肚里能撑船”，一个心如大海的男人，肚中不知能撑多少船？风度偏偏让男人看上去潇洒万千。

二、养成看书和写作的习惯
　　男人到了二十几岁后，就开始要走入社会了，在与别人交往的过程中，谈吐与修养是最能征服别人的。一个有知识的男人一定是常看书的，一个有智慧的男人一定是常写作的。无论自己多忙，都要抽出时间来看看书，写写文章。因为这样做能够改变一个男人的思想与行为。一个男人要改变自己思想首先要做的就是读一本好书，读一本书就像交了一个好朋友，他能够帮助你走好自己的路。读书的生活是最丰富多彩的，写作的时光是最能启迪智慧的。
　　喜欢看书和写作的男人，一定能够培养出一个好的心态。因为知识与智慧的海洋是无边无际的，但喜欢看书和写作的男人却能做到执著追求。追求是一个男人的思想，也是一个男人的行动，永不放弃地追求，无时不刻的在激励的男人去战斗。在这种战斗中，使一个男人能够经历风雨的洗礼，成长为一棵参天大树。读书使男人变得的冷静，写作使男人变得成熟。

三、要试着发现生活里的真、善、美
　　男人到了二十几岁后，就要学会如何去面对生活。什么是“真”，现在的男人越来越不懂，那是因为现在的男人都很浮躁，他们不懂什么才是“真心”地去生活。“真”，就是对自己实事求是，不要骗自己，也不要骗别人。“真”，就是诚实做人，诚实做事，诚实的男人最可爱。“善”，自然是善良的意思了。善待别人，就是在善待自己的生活。“善”其实就在我们每一个人的身边，不要为难别人，不要挖苦别人，不要侮辱别人，就是善良的行为。有时你的一点点善意就能结出一个善果，使你的生活因此而变得幸福。
　　哲人说，“生活中本不缺少美，缺少的是发现美的眼睛”。是的，生活也的确是如此。不要总在惦记着自己的不幸，这样做只能使你生活的更加不幸。你觉得 “不幸”是因为你无法乐观的面对生活，生活总是充满着希望的。只要你常常抬抬头，看看阳光，你就能感受到温暖。在温暖中乐观地去追美好的人生，你自然能够发现美。

四、与有思想的人交朋友
　　男人到了二十几岁后，就要开始有目的性的去选择朋友了。社会中的人脉关系是非常重要的，你的朋友圈子将对你的人生起着很大的影响。男人要广交朋友，多交诤友，不交损友。所谓诤友就是那些对你有帮助的朋友，而这些人往往自身也很优秀。多交诤友对一个人的生活、工作都是非常有益的。但真正的诤友也不易结交，因为这种朋友需要你付出极大的真诚，发自内心的真诚。
　　有思想的朋友，他很清楚你有没有把他当作朋友。如果你只是在利用他，他在心中是不会把你当作朋友来看待的。交朋友有时并没有什么目的性，你只是觉得这个人很有思想，值得你与之相交。但往往就是这些有思想的朋友，在你最困难的时候向你伸出他的手。朋友，是一个男人生命中最重要的元素的之一。一个男人要想使自己像一人真正的男人那样活着，就一定要广交朋友，多交诤友。

五、必须改掉自身的不良习惯
　　男人到了二十几岁后，就必须要改掉自身的不良习惯。不良的习惯是养成的，良好的习惯也是养成的。培养自己拥有良好的习惯，就是在改掉自身的不良习惯。如果一个男人到了二十几岁后，身上还有这样那样的不良习惯，那就是一件非常糟糕的事情了。这些不良的习惯会阻碍你人生的发展，生活会因此而失去不少光彩，事业也会因此难以取得更大的成功。
　　如果你到现在还爱睡懒觉，那么清晨的第一抹阳光永远也不会照到你的笑脸上。如果你到现在还总是拖拖拉拉的，那么你将永远也无法站在冠军的位置上。如果你到现在还不会主动的去学习和工作，那么你的前途只能是一片暗淡无光的灰色。我相信没有哪一个男人想要灰色的人生，所有的男人都期望自己能有一个绚丽多彩的人生。所以为了使自己的人生绚丽多彩，男人到了二十几岁后，就必须要改掉自身的不良习惯。

六、学会忍耐与宽容
　　男人到了二十几岁后，就要学会忍耐与宽容。在社会中常有许多你无法接受的事情，但这些事情你又不得不接受时，这就需要你的忍耐。忍耐别人其实也是在宽容别人，一个能够宽容别人的男人会显得很大度。成功的男人往往也是一个能够忍辱负重的男人。耐得住寂寞的男人从不甘寂寞，男人的忍耐是为了更好的爆发。
　　对那些说我们是傻瓜的人，说一句“我就是傻瓜”，使他们不知所措吧！对于那些无故指责我们的人，不要与他们争论，因为这样只会使自己变的愤怒。与其去伤害别人，不如去宽容别人，宽容是治疗他人伤口最好的灵丹圣药。

七、保持良好的心态，重视自己的身体
　　男人到了二十几岁后，就要学会调节自己的心态，重视自己的身体。身体是革命的本钱，心态是验钞机。男人要想获取更多的财富就要拥有一副强健的体魄，男人要想长久的做首富就要拥有一种积极乐观的心态。注意饮食，经常锻练，充足的睡眼，是健康身体的保证。不要患得患失，勤奋拼搏，让心态决定一切。
　　你可以不用天天去晨跑，其实那也不会占用你多长的时间，需要的只是恒心和毅力。但你一定要时常去运动一下你的身体，散步是一种不错的选择，这样做会使你充满力量。你在冬天可以不用冷水洗澡，但冬天一定要经常用冷水洗洗脸，这样做不仅可以防止感冒，还能保持一个清醒的头脑。你可以失败，但你永远要保持一种求胜的心态，战胜自己你就没有敌人。

八、时刻保持你的微笑，让礼貌成为你的名片
　　男人到了二十几岁后，要时刻保持你的微笑。笑脸迎人，说明你是一个善良的人，所有的人都愿意与善良的人打交道。不要把苦闷写在你的脸上，这样只会使别人远离你。你是什么样的人，别人通过你是否微笑着与他打招呼来判断。而这种判断对你在人家心中的印象起着很重要的作用。
　　人们常说“细节决定成败”，而这细节往往就反应在你是不是一个有礼貌的人。有礼貌的人，知道关心别人。别人也会因为你的礼貌与关心，而给你走向成功的机会。男人的名片是微笑与礼貌，它是男人成就事业的通行证。

九、追求一个自己真正爱的女人，你一辈子也不会后悔
　　男人到了二十几岁后，慢慢地就会极渴望爱情。这是非常正常的事情，千万不压抑自己这种发自内心的情感。一个男人最傻最可爱的时候就是当他爱上了一个女人的时候。当你爱上一个女人却不知道她会不会爱上你的时候，你一定要选择一个恰当的时间向她表白。至于她是选择接受还选择拒绝那就要看你们之间的缘份和你的努力了。男人一定要明白，女人最渴望的一定是一个深爱着她的男人。
　　爱情这种事不能强求，男人一定要明白。千万不要因为得不到你的爱情就让你的友情轻易的失去，能与一个自己曾经爱过的女人成为朋友是一件不可多得的好事。爱情之所以神圣不可侵犯，是因为它是人最心甘情愿的选择，它体现的人与人之间的尊重与信任。所以男人一定要尊重你爱着的那个女人的选择，相信她的选择是为了她自己的幸福而做出的决定。只要你曾经追求一个自己真正爱的女人，那么你一辈子也不会后悔。

十、为了自己的事业付出一切
　　男人到了二十几岁后，一定要为了自己的事业去努力拼搏。男人最重要的就是事业，没有事业的男人不能算作真正的男人。男人的事业不定要轰轰烈烈，但一定要有所成就，能使自己感到骄傲和自豪。一个事业心强的男人，也是一个求胜心与责任心同样强的男人。求胜心强的男人，从不甘平庸。责任心强的男人，从不惧困难。男人因自己成功的事业而变得高大，从而获得别人的尊重和信任。
　　作为一个男人，就要为了自己的事业付出一切。要想成功你必须付出，而付出就意味你要失去一些东西。如果你不想为事业付出任何代价，那么你只能失去更多的东西，而且最后还一无所获。

十一、爱情跟事业是可以共同拥有的
　　男人到了二十几岁后，就应该努力做到爱情、事业的双丰收。人们常说一个男人如果选择了爱情就会失去事业，如果选择了事业就得不到爱情。事实上，爱情越甜蜜的男人，事业越成功。其实爱情和事业本就是两回事，爱得轰轰烈烈的男人，一点也不会妨碍其获得成功的事业。一个有爱情滋润的男人一定比一个不知爱情是什么味道的男人更成熟，更有魅力，更有干一番事业的决心。
　　二十几岁的男人们，千万不要相信那些偏激的人所说的话。就像人们常说的“婚姻是爱情的坟墓”，这种说法太偏激了。婚姻与爱情的区别只是多了一些“柴米油盐”，可以说婚姻才是一种完整的爱情，之前的爱情只是处在一种恋爱的阶段。也只有通过婚姻才能使男人和女人彻底的认识什么是爱情。爱情就是相互理解，相互鼓励，相互支持。在生活上彼此帮助，在事业上彼此帮助，让爱情跟事业可以双丰收。

十二、一定要努力比女人做的更好
　　男人到了二十几岁后，在任何事上一定要努力比女人做的更好。即使在一些不可能比女人做的更好的事情上，也要努力做的和女人一样好。在这里这不是想说男人天生就应该比女人强，而是要说男人天生就应该比女人做的更好。因为只要女人努力了，就很容易超越男人，所以男人应该知道努力比女人做的更好是天经地义的事情。在如今的社会，女人的地位越来越高了，女人第一次有了选择男人的权力。所以如果作为男人的你，不能比女人做的更好，那么女人凭什么选择你呢？
　　女人们常说“女子能顶半边天”，而且现在的女人在本属于男人的某些领域里比男人做的更出色。所以男人不仅要在属于自己的领域里做的非常出色，而且也要能在本属于女人的领域里做得一样的出色。

十三、努力帮自己的妻子实现她的梦想
　　男人到了二十几岁后，如果你已经结婚了，那就请你一定要努力帮自己的妻子实现她的梦想。人们说“男人靠征服世界来征服女人，女人靠征服男人来征服世界”，所以一个已经征服了你的女人，你一定要努力帮她征服世界。女人的梦想从不会因为和一个男人生活在一起了而消失掉，只会因此而变得更加强烈。女人这种强烈的愿望和梦想也许不会表现在你的面前，但你的心中一定要明白。
　　妻子是一个男人生命的核心，妻子生活得是否幸福，男人一定要关心。不要以为妻子娶回家，就是来为你服务的。每一个男人的妻子都会关心自己的丈夫，每一个男人也要学会关心自己的妻子。而最关心妻子的事，莫过于关心她的梦想是什么，怎么做才能帮妻子实现她的梦想。

十四、学会勇敢一些，去承担起自己肩上的责任
　　男人到了二十几岁后，要学会勇敢一些，挻起自己的肩膀去承担起属于自己的那份义不容辞的责任。孝顺父母是一个男人责任，疼爱妻儿是一个男人的责任，成就事业也是一个男人的责任。男人的责任不外乎家庭和事业。这些责任的确比较沉重，但作为一个男人你必须挺起自己的肩膀去承担。没有什么原因，只因为你是一个男人。
　　男人一样有权力哭泣，但却没有权力哭出声音来。男人一样有权力流泪，但却没有权力在父母妻儿面前流泪。男人一样有权力放弃，但却没有权力放弃家庭与事业上的责任。作为一个男人，你别无选择，你只能选择承担，用你的肩膀去承担。

十五、永远不要放弃自己，相信自己一定能行
　　男人到了二十几岁后，就必须做到永远不要放弃自己。别人之所以放弃你，那就因为你已经先放弃了自己。相信只要你不放弃自己，没有哪个人会放弃你或者说没有哪个人能放弃你。相信自己是一个男人战胜一切的力量之源，不相信自己的男人没有成功的理由，因为他的一脚已经跨到了失败的坟墓中。
　　有一句广告语，这样说“相信自己，力量在心中”。还有一句广告语，这样说“我能”。是的，我想，我也相信只要每一个男人能够做到相信自己，你就一定能行！|2010-11-8 5:31:44|10|Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 6.1; zh-CN; rv:1.9.2.12) Gecko/20101026 Firefox/3.6.12|220.168.172.132|||1034||||1||boy||| 110|huzheng||||=====
“谁在为我的年少轻狂埋单？”
淫性重（欲界贪重且欲界嗔重）的人容易条件反射而反对不淫的和尚和尼姑，却不曾想到底是别人是对的还是自己是对的，长大在社会上历练几年后才开始想和半信半疑地知道淫的亏失，有勇气有志向的人才可以突破，透彻地了解淫的害处，逐步达到无欲则刚的境界！
=====|2010-11-9 23:26:10|1|Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 6.1; zh-CN; rv:1.9.2.12) Gecko/20101026 Firefox/3.6.12|220.168.165.110|||1035||||1||boy||| 111|huzheng||||http://av.rednet.cn/c/2010/11/01/2101410.htm

筷子兄弟 - 老男孩

那是日夜思念深深爱着的人呐
到底我该如何表达
她会接受我吗
也许永远都不会跟他说出那句话
注定我要浪迹天涯
怎么能有牵挂
梦想总是遥不可及
是不是应该放弃
花开花落又是雨季
春天啊你在哪里
青春如同奔流的江河
一去不回来不及道别
只剩下麻木的我没有了当年的热血
看那漫天飘零的花朵
在最美丽的时刻凋谢
有谁会记得这世界她来过
转眼过去多年时间多少离合悲欢
曾经志在四方少年羡慕南飞的燕
各自奔前程的身影匆匆渐行渐远
未来在哪里平凡啊谁给我答案
那时陪伴我的人啊你们如今在何方
我曾经爱过的人啊现在是什么模样
当初的愿望实现了吗
事到如今只好祭奠吗
任岁月风干理想再也找不回真的我
抬头仰望着满天星河
那时候陪伴我的那颗
这里的故事你是否还记得
生活像一把无情刻刀
改变了我们模样
未曾绽放就要枯萎吗
我有过梦想
青春如同奔流的江河
一去不回来不及道别
只剩下麻木的我没有了当年的热血
看那满天飘零的花朵
在最美丽的时刻凋谢
有谁会记得这世界它曾经来过
当初的愿望实现了吗
事到如今只好祭奠吗
任岁月风干理想再也找不回真的我
抬头仰望着满天星河
那时候陪伴我的那颗
这里的故事你是否还记得|2010-11-11 8:5:50|14|Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 6.1; zh-CN; rv:1.9.2.12) Gecko/20101026 Firefox/3.6.12|220.168.169.36|||1036||||1||boy||| 112|huzheng||||[video]一个镜头到底：给力啊 ，IT
http://www.dapenti.com/blog/more.asp?name=xilei&id=35609|2010-11-14 5:28:51|14|Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 6.1; zh-CN; rv:1.9.2.12) Gecko/20101026 Firefox/3.6.12|220.168.161.174|||1037||||1||boy||| 113|软呢帽|广东|||发现一个reciteworld的bug,我不知道是不是只有我这有.运行程序,选择字典,选择模糊,这时输入单词"information"时,当输入到"f"时,整个程序退出.后台打印内存溢出
[wolf@wolf ~]$ reciteword
*** buffer overflow detected ***: reciteword terminated
======= Backtrace: =========
/lib/libc.so.6(__fortify_fail+0x4d)[0xb6dfcd]
/lib/libc.so.6[0xb6bffa]
/lib/libc.so.6[0xb6b728]
/lib/libc.so.6(_IO_default_xsputn+0x13c)[0xae359c]
/lib/libc.so.6(_IO_vfprintf+0x5e2)[0xab5982]
/lib/libc.so.6(__vspri
...
...
...|2010-11-14 8:16:1|1|Mozilla/5.0 (X11; U; Linux i686; en-US) AppleWebKit/534.11 (KHTML, like Gecko) Chrome/8.0.560.0 Safari/534.11|61.140.132.236|这个bug是已知的，见：
http://reciteword.sourceforge.net/todo.php
词典代码是野狼弄来的，他也不知道如何修复，所以现在没人管这个bug。我也忙，也不熟悉其代码。有空你尝试修复一下！|2010-11-16 6:46:53|1038||||1||boy||403399547| 114|huzheng||||http://www.tudou.com/programs/view/EPOkf2BjAmk/
佛教电影《十二因缘的故事》，强烈推荐！拍的色彩很鲜艳！

http://v.ku6.com/show/ApK_t5Vb38XNfJUA.html
《佛说十二因缘法》视频，推荐！|2010-11-17 2:44:40|3|Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 6.1; zh-CN; rv:1.9.2.12) Gecko/20101026 Firefox/3.6.12|220.168.165.212|||1039||||1||boy||| 115|andy||||路过此地，学到不少东西|2010-11-22 4:18:25|1|Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 6.0; Windows NT 5.1; SV1; .NET CLR 1.1.4322)|122.235.241.72|呵，有机会多写信交流！|2010-11-24 5:6:10|1040||||1||boy||| 116|alwin|network|||嗨，感叹！一路走来应该不容易吧！
菩萨保佑你！|2010-11-24 5:0:25|1|Mozilla/5.0 (X11; U; Linux i686; en-US) AppleWebKit/534.7 (KHTML, like Gecko) Chrome/7.0.517.44 Safari/534.7|64.71.141.179|经过了就没事了。还算一切都很顺利！^_^
多谢您的祝愿！|2010-11-24 5:8:7|1041||||1||boy||| 118|huzheng||||推荐《普陀山传奇异闻录》！ 读了会很欢喜！
|2010-12-5 4:35:42|3|Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 6.1; zh-CN; rv:1.9.2.12) Gecko/20101026 Firefox/3.6.12|220.168.172.214|||1045||||1||boy||| 119|娄底小老 弟||||胡大哥,stardict网站是谁在维护啊. 那个字典列表.链接打不开..总是显示页面没找到..我想下载字典....|2010-12-6 23:23:27|1|Mozilla/5.0 (X11; U; Linux i686; en-US; rv:1.9.2.12) Gecko/20101027 Ubuntu/10.10 (maverick) Firefox/3.6.12|183.32.33.113|||1046||||1||||| 120|周海汉|北京|ablozhou@gmail.com|http://abloz.com|stardict字典下载请到：http://abloz.com/huzheng/stardict-dic/|2010-12-8 19:11:21|1|Mozilla/5.0 (X11; U; Linux x86_64; zh-CN; rv:1.9.2.12) Gecko/20101027 Ubuntu/10.10 (maverick) Firefox/3.6.12|219.141.178.106|呵。|2010-12-11 2:48:42|1047||||1||boy||| 121|huzheng||||http://miker2012.blog.sohu.com/163689385.html
实拍观世音地藏王众菩萨九华山显圣。|2010-12-12 23:57:17|3|Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 6.0; Windows NT 5.1; SV1; 360SE)|220.168.169.197|||1049||||1||boy||| 123|huzheng||||性与福气
　　
　　俗话说“万恶淫为首”，“淫”真的那么可怕？难道“淫”比杀人放火、抢银行还更可恶？听过、见过也接触过不少行为不检点的人，也没见他们受到了什么处罚，而且，那些有钱有势的人，又有几个是规规矩矩的，他们不也好好的？况且“性”是人的天性，为什么要去压抑甚至泯灭它？其实，“万恶淫为首”中的“淫”，通常情况下指的是“不正当的性行为”，通俗来说，一切不受国家法律或社会道德所认可的男女关系，均可理解为“不正当的性行为”。 在这里，我们即不谈法律，也不谈道德，更不涉及到任何宗教或其它的任何伦理说教，试着用纯理性的态度，来对这所谓的“不正当的性行为”进行多角度分析，然后自己再根据这些分析进行判断和思考，或许，我们将会有不同的发现。
　　
　　
　　第一部分 种子生长规律
　　
　　
　　 首先我们从一个自然现象谈起，那就是“种瓜得瓜，种豆得豆”，逻辑反推一下，就是“种瓜得不了豆”或者“种豆得不了瓜”，这是农作物生长的普遍规律，那么，这个规律对农作物有效之外，对人是否同样有效呢？ 虽然这是一个有些匪夷所思的问题，但答案却是相当令人深思的，我们也许可以从日常生活中的一些事例看出端倪：
　　
　　１、看看自己是不是经常都会处在一个非常友善的环境中？如果是的话，那是因为你以前不管在任何时候，对周围的一切人都十分的友善，也就是说，你曾经种下了大量的“友善”的种子，所以，当你有需要时，就会感受到“友善”的果实；反之，如果你经常都会遇到一些傲慢或猜疑心很重的人，那就要看看自己，是不是以前经常对别人傲慢或猜疑，种下了的“傲慢”或“猜疑”的种子？
　　
　　２、如果当你有困难的时候，总会有人帮你，那也许是因为你以前在别人有困难的时候，你帮助了别人，种下了“帮助”的种子。反之，如果你身边总是缺少“贵人”相助，那就要反省自己是不是经常在别人有需要的时候，出手相助？
　　
　　３、自己手头紧时，想借些钱，或者自己的企业想贷些款，如果很顺利就能实现，那是因为以前别人找自己借钱时，自己相当的慷慨，反之，就是自己太吝啬。所以，如果自己借不到钱，要好好的看看过去，自己可曾经常借钱给别人。
　　
　　４、先看看自己，什么东西拥有得最多，比如关爱、某方面的知识，等等，也许你会发现，那正是你曾经付出得最多的，再看看自己，什么东西拥有得最少，通常那是你最想得到，但又付出得最少的。
　　……
　　这样的例子可以举出很多，那不是普通意义的礼尚往来，而是种子成熟的结果，如果以上的这些事例在你的身上都没有发生过，我们还可以通过下面的一些事例，来主动地验证这个所谓的“种子生长规律”：
　　
　　１、如果你在晚上开车时遇到对面有来车，那么无论对方是否开大灯，你都不要开大灯，不久后(一般不超过三个月)，你会发现开大灯射你的人越来越少；如果有人想从你的前面加塞，你总是乐意让别人，那么不久后，你有急事想超过前面时，也会有车让你；
　　
　　２、自己坐电梯时，如果经常按住电梯等后面的人，不久后(一般不超过三个月)，你就会发现，经常会有人按着电梯等你；
　　
　　３、经常地帮你的同事打饭、没有任何目的地请他们小吃一顿、尽可能满足同事、朋友的合理要求和愿望……等等，要不了多久(一般不超过三个月)，这些有可能都会回到你身上来的；
　　
　　４、对一切人都非常尊重，尤其是社会地位较低的那些人，比如：保安、清洁工、送餐的、收送快递的……，不久后(一般不超过三个月)，你就能明显的感受到，你在很多场合会比以前得到更多的尊重；
　　５、如果你上有老下有小，再如果，从现在开始，你愿意对你的父母极其孝顺和尊重，不出三个月，你就会看到你的孩子，对你态度会有非常明显的转变；
　　……
　　 当然，如果你把上述的一切，全部反过来做，同样的结果也都会回到你身上来！而且回来的时间，通常也不会超过三个月。
　　
　　 类似的例子还会有很多很多，它们都是种子成熟的结果，在这里，需要说明一点：这个“种子生长规律”，并不是一一对应的，比如说，你帮助过的人，可能永远也帮不上你，而帮助过你的人，可能你也永远帮不上他；推而广之，你借过钱的人，通常不会借钱给你，如此等等。但是你对他人做出的正面或者负面的行为，总是会从你意料不到的地方返回到自己身上，而且，通常是加倍的回来！
　　假设你已经经过了实践，或者，至少对这个所谓的“种子生长规律”不反感，那么我们就开始以问答的形式，对这个规律进行较为深入的探讨。
　　
　　一、既然是种子，那么它是种在哪里的？
　　答：种子当然是种在土里或者田里，对人而言，种子就是种在自己的心中。比如，你帮助了某个人，那种子不是种在那个被帮助者的身上，而是种在了你的心中。所以，当这个种子成熟的时候，帮助自己的，常常不一定是自己曾经帮助过的那个人，而往往是另一个出乎预料的人。
　　
　　二、农作物的种子，是种在土里，然后有阳光、雨露，经过一段时间，就会得到果实，那么在这个所谓的“种子生长规律”里，阳光、雨露又是什么？
　　答：阳光、雨露是种子变成果实的必要条件，在“种子生长规律”里，同样也需要类似的必要条件，比如，你曾经种下了大量的帮助别人的种子，当你遇到困难时，就会有人伸出援手，在这里，你所遇到的困难跟向你伸出援手的那个人，就是这个必要条件，换句话说，你曾经种下的种子，需要通过某件事或某个人，来变成果实，而那件事或那个人，就是种子生长的阳光、雨露，换言之就是种子生长的必要条件。
　　
　　三、种下了好的种子，就能得到好的结果，是不是种下坏的种子，就肯定会得到坏的结果？
　　
　　答：土地是不会去分别什么是好种子，什么是坏种子的，种下了樱粟，肯定不会收获玉米吧？同样，在“种子生长规律”里，也不会去分别好坏善恶的，因为这并没有统一的标准，基本原理就是——种瓜得瓜，种豆得豆。
　　
　　四、农作物的种子生长成果实，需要好几个月的时间，这里的“种子生长规律”，需要的时间是多少？还有，当种下一粒麦子，能收获一大串麦穗，那种下一个帮人的种子，能收获多大的帮助？
　　答：这是一个比较复杂的问题，受到很多方面的影响，下面列出几条基本的；
　　
　　１、取决于你当时种下种子的对象：供种子生长的土壤，越肥沃，出来的果实就越大。种种子也是一样的，以种下财富种子为例，什么样的田最肥沃？有三块田是最肥沃的。Ａ、恩田：最值得我们感恩的人，比如：父母；Ｂ、敬田：最值得我们恭敬的人，比如：传播智慧的老师；Ｃ、悲田：那些遇到穷困，急难、危难，最值得我们同情，需要帮助的人，比如：四川地震人受难的同胞。
　　
　　２、取决于你当时种下种子的行动力：简单来说，就是心动不如行动。如果想要种下正面的种子，现在，“现在”就是最佳的时候！
　　
　　３、取决于你当时种下种子的动机，比如你帮助某个人时，如果怀着极其强烈的同情和悲悯之心，这个种子就相当的强大，被人帮助的果实就会以很快的速度加倍的回来；同样，当你伤害某个人时，如果是怀着极其强烈的憎恨之心，甚至是带着希望那个人从地球上消失的心，那么，自己被人伤害的果实，同样也会以很快的速度加倍的回来；
　　４、取决于你当时种下种子的次数，这点比较容易理解，如果你不停地帮助别人，那你通常都会不停地感受到别人的帮助，反之，如果你不停地通过各种方式来伤害任何人，那么，你也会不停地感受到某种伤害；
　　
　　５、取决于事后，你对这件事的自我评估。比如你救人一命，当时你对自己的行为十分欣慰，每当再次想起时，同样还是十分的欣慰，而且遇到类似的情况，你还非常愿意再次出手相助，这时你种下的种子，就会被你不停的放大和加强，当你落难时，就会有更快更强大的力量来帮助你；反之，亦然！
　　
　　五、这里的“种子生长规律”和不正当的性行为有什么关系？
　　答：“种子生长规律”跟我们的一切行为都有关系，原理还是：种瓜得瓜，种豆得豆。简单来说，如果伤害了别人的伴侣或孩子，那么，自己的伴侣或孩子，就一定会在某个时候受到某种形式的伤害；
　　
　　六、如果是你情我愿的，或者是权钱交易的，并没有伤害到任何人，这又会有什么结果？
　　答：至少，你的伴侣会受到伤害吧, 或者对方的伴侣会受到伤害吧！问问自己身边的人，如果有人出了这样的事，他们会为此自豪还是因之蒙羞呢? 他们有没有受到伤害呢?或者反过来想，如果是你的伴侣做这样的事，你会有什么样的感受？
　　
　　七、要是在绝对安全、绝对保密的情况下，你情我愿，而伴侣永远都不可能会知道这件事，又会有什么样的结果？
　　答：前文已经讲过了，种子，是种在自己心中的，而不是种在别人身上的，做了对伴侣不忠的事，至少是在自己的心中种下了背叛的种子，而当这个种子成熟的时候，你肯定就会感受到：伴侣、或者子女、朋友、同事、上级、下属等等，对你自己的背叛，所以当有人对你不忠的时候，不管那人是谁，首先应该反省一下自己，是否种下过对他人不忠的种子？
　　
　　八、既然土地都不会去区分好种子和坏种子，那么性行为何来正当与否的区分？
　　答：既然自己给出去的东西都会回到自己身上，那么性行为的正当与否可以这样区分：凡是你做了某种性行为，未来的某个时候，在此过程中给出去的东西（包括对伴侣的背叛、对他人妻女的污染、等等）会回到你自己身上时，这时如果你感到很愉快，那么这个行为对你而言就是正当的；反之，如果你不愿意接受, 对你而言就是负面的。想想吧，当被人背叛时，你很爽么？当自己的妻女受人欺侮或者和他人有不正当的行为时，你很愉快么？本文作者不想以自己的观点来给大家说教什么，什么该做，什么不该做，自己去判断和选择吧。
　　
　　九、跟不正当的性行为紧密相联的，是堕胎，那么堕胎也是不能做的吗？
　　答：再次强调一点，本文不是道德或伦理的说教，也不涉及任何宗教或意识形态，我们不去规定什么是对与错，也不去强迫人家接受我们对好与坏的看法，更没有规定应该不应该或者能做不能做。仅仅只是对一些事件进行仔细的客观分析，然后自己再根据这些分析进行判断。堕胎是一件非常复杂、涉及面相当广的事，我们可以从其中的一个层面进行剖析。先来说说，杀人，是在种下什么样的种子？对大绝多数人而言，这肯定是种下了非常多、非常可怕的负面的种子，杀了人后，即使由于种种原因没有受到法律制裁，自己的生命，还是会在某个时候受到某种形式的伤害；那么，如果杀害一个小孩，是否也会得到同样的结果？答案是肯定的；进一步，如果杀害的是一个婴儿，是否依然也会得到同样的结果？答案同样是肯定的；再进一步，如果是在那个婴儿出生前一分钟，把他(她)杀死呢？出生前一个月呢？出生前八个月呢？
　　
　　十、我接触过不少堕过胎的人，也没见他们有什么不好呀？
　　答：如果你能深入跟这些人交往很长的一段时间，就一定会发现，这些人的生命、或健康、情感、事业等，一定会有某一方面，受到比其他人多得多的重大伤害。在这方面，网上和医学杂志中已经有太多的事实了。
　　
　　十一、堕胎仅仅只是伤害生命，充其量可以算上健康，跟情感、事业之类有何相干？
　　答：当伤害了一个生命之后，那个生命所拥有的健康、情感、事业、财富、快乐……等等所有美好的一切，也全部被剥夺了，剥夺了别人的这一切，那些种子统统都会回到自己的身上来，一定会在某一个时候，时机成熟时，变成自己难以承受的果实！
　　十二、当第三者会有什么麻烦？
　　１、堕胎的机率会非常大；
　　２、几乎是永无出头之日，现在不少人，都喜欢“墙内红旗不倒，墙外彩旗飘飘”，一般不太容易会换掉自己的糟糠之妻，所以，第三者(们)转正的机会非常小；
　　３、由于自己所爱恋的那个人，他所爱恋的对象往往并非自己一人，所以，他/她只对一个人忠诚的可能性会很小，这通常又会引发更多的事端；
　　４、做第三者的过程，是在持续不断的、种下了非常强烈破坏别人家庭以及不和谐的种子，即使后来觉悟了，分开了，哪怕是已经分了多年了，由于种下的种子太多、太过于强烈，第三者们会不断的感受到这些种子所结成的苦果，说直白一点，第三者们通常很难有新的婚姻，而且，即使是结成了新的婚姻，通常也很难得到幸福快乐的家庭！
　　 在这里，祝愿天下所有当事者，都能远离一切形式的婚外情，得到真正的幸福快乐！
　　
　　十三、是不是我们现在感受到的所有的快乐或痛苦，都来源于我们以前所种下的种子，而现在所做的一切，又在种下新的种子？
　　答：是的。我们现在所感受到一切，都来源于我们以前的付出。如果时时都到感受到快乐，那是因为我们以前时时都在给予别人快乐，反过来，也一样。所以，我们时时刻刻都要提醒自己，要尽最大的可能种下快乐的种子，而不要做相反的事。
　　
　　
　　第二部分 意识的力量
　　
　　
　　 在上一章节里，我们知道了我们的任何行为，都在种下不同的种子，而这些种子，经过一定的时间成熟之后，就会令我们感受到相应的果实。这一章节里，我们将对 “种子生长规律”进行较深层次的探讨，那就是，不同的思维，也是就是不同的意识，是否所能产生某种形式的能量？或者说，意识是否也能种下种子？
　　 我以前开车的时候，特别讨厌出租车，因为他们会经常的突然刹车、变道、加塞、超车，等等，所以就经常的诅咒他们，巴不得他们倒霉，巴不得他们撞车，而一旦真的见到他们撞车时，就非常的兴高采烈，还幸灾乐祸的狂按喇叭，甚至还想伸出头去大叫：你们也有今天！
　　也就在那段时间，我的车经常莫明其妙地被撞，而且还被撞得挺离谱，后备箱的锁都已经换了三把！我也是在那段时间，开始逐渐地意识到，拼命咒别人，可能最先倒霉的是自己！
　　 于是，再看到那些出租车在行驶中做出不常规的动作时，就尽量的强迫自己对他们心生同情，人家起早贪黑的那么辛苦也不容易，交的租又高，还要被层层剥削，根本就挣不了几个钱，上有老下有小，要养家糊口……在真的见他们出了麻烦，就尽量真心地想，他不但好几天挣不了钱，每天的租金，要继续交不说，还得赔别人的钱；并尽量真心地希望他们遵守交通规则，安全驾驶…….也就是从那时起到现在，我再也没被人撞过，也没有撞别人，甚至连细微的擦碰，都没有了。
　　这让我开始意识到，希望别人落难、倒霉，可能最先倒霉的是自己，而真诚地希望别人平安，可能，最先得到平安的，是自己！
　　 那么，这所谓的“意识的力量”，和性行为又有什么关系？
　　 其实本文想说的是：或许在一定的层面上，当意识的力量足够强大时，产生的效果并不亚于真实的行为！也就是说，本文所提到的性行为，除了真实发生的行为外，还包括“意淫”。也就是，在行为上没有出轨，而仅仅是在思想上出轨，同样也是在种下不忠诚、伤害等等负面的种子！这个种子的强弱、大小、成熟的速度，取决于思想出轨时，自己感情的强烈程度：如果仅仅只是一瞬间的轻轻漂过，这个种子就非常的弱，成熟的速度就会非常的遥远漫长。如果是时间较长、情绪也较强烈，比如手淫，那么，这个种子就会强得多，因为手淫时，总会伴随着对某个人或某些人非常强烈的性幻想。除此之外，偷窥、露阴、恋物等等，都是在种下极其强烈的负面种子，也会让自己更猛烈的感受到这些负面结果！
　　
　　问：除了庙里的老和尚和死去的人，见了美色谁会不动心？
　　答：人非圣贤, 大部分普通人都做不到美色当前不动心, 这也是常情, 但是常情可不一定都是正确的。我们都常常对社会的丑恶现象非常不满, 但是这些常见的丑恶现象就是应该的吗? 动心，有不同的程度，回报也有不同的程度。普通人开始不必先苛求做到100分, 先不用管别人，自己也可先小小地做做试验，同样也是三个月，把与意淫相关的一切事，都带着强烈的感情，尽可能地去做，或者尽量不做，看看自己及周围的环境会有什么样的变化？
　　
　　问：传播色情淫秽信息会有什么样的结果？
　　答：如果某个人，在家里突然病危，这时：A君、打电话请B帮助；B君、迅速的赶到，并将病人抱出家门；C君、叫D开车送人；D君、开车送病人去医院；E君、将病人抱进急救室；F君、交纳各种费用；G医师、抢救病人；H君、照料病人。
　　在这个过程中，如果从A君到H君，他们所做的一切，动机只有一个，救人！那么，他们，这八个人，全部都种下了挽救生命的种子，当这些种子成熟时，他们出现危难时，也一定会得到别人全力的救助！也就是说：在这个所有的过程中，只要参与了其中的任何一个环节，就能得到全部的种子。同样，如果一个人，自己观看色情淫秽信息，自己“意淫”，仅仅只是在自己的身上种下了负面的种子，如果他向外传播色情淫秽信息(包括：文章、图片、音视频等)，尤其是通过网络传播，让更多的人因为他的传播，种下了负面的种子，而这所有的负面的种子，传播者自己也会全部都得到，受众面越广，始作俑者的那个传播者得到的负面种子越多！因为一切人的负面种子都是因他而起, 当然，他得到了负面果实也会更多！反过来, 如果一个人努力传播劝诫大家都能够正确对待性问题的资讯, (包括印刷, 复印, 分发, 网上流布发帖, 介绍, 讲解本文之类的书籍文章), 在您所传播的这些文章没有在社会上消失之前, 每一个因此受益的人都拜你所赐, 这个正面的种子可就种大了! 所费甚小, 所得巨大, 此等好机会, 不速速去做实在是太可惜了!
　　
　　问：这也太邪乎了吧，照这么说，用手机发荤段子也是不能做的了，那有几个人没有用手机转发过荤段子？
　　答：其实不正当的、与“性”有关的一切行为，所包括的，远远不仅仅只是不忠诚，至少还包括着：肮脏、恶心等等。
　　同样也是发生在作者身上的事：在几年前很喜欢转发各种编得有些幽默的荤段子，而且还喜欢特别跟周围的朋友开这方面的玩笑，也就是在那段时间，由于工作的原因，不得不去一些环境非常恶劣的地方，而且自己住的地方，也由于历史遗留问题及市政施工，变得相当的凌乱和肮脏。这样一直持继到对那些荤段子没什么兴趣了，过了没多久，同样也是由于工作的原因，离开了那些地方。只不过是直到现在，才慢慢的明白，自己身处的那些污秽恶劣的环境，似乎跟那些引人心灵污秽的荤段子有关的啊。
　　有兴趣的话，不妨试试?
　　
　　问：同性恋、易装癖等行为，是在种下什么种子？
　　答：不管是什么样的行为，有一个标准：那就是，是否伤害了别人，如果没有伤害到别人，自己就不会受到伤害。注意：这里的伤害，不光是语言和行为上的，也包括意识上的。
　　
　　问：即不能碰，又不能想，那活着还有什么意义？
　　答：再次重申，本文绝对没有禁止任何行为，而只是试图讲明白，一切行为可能会为自己带来什么样的后果，仅此而己。况且，难道你活着，就只是为了这个？难道你就不能跟你的伴侣，互相忠诚好好地过日子？有一个幸福美满的家庭, 这难道不是活着的重要意义之一吗?
　　
　　问：我好像已经意识到，不正当的性行为，可能会为我带来一些麻烦，可在此之前，我已经做了不少，有没有办法减少那可能的负面结果？
　　答：再来说说那自然界中的种子，当种下去后，把上面的土扒开，那种子还会发芽吗？而我们所做的一切事，不管是正面还是负面的，如果让它曝光了，让别人知道了，就不会发芽、开花、结果。
　　
　　问：让所有人都知道，这点我办不到，还有没有其它的方法？
　　答：有！首先，如果有可能的话，要向受害者道歉，并祈求他/她的谅解，如果这点也很难做到，那就在心里默默的道歉并祈求原谅当然，如果暂时还没有勇气让别人知道，也可以在网上发帖子忏悔；
　　其次，要对自己的行为深感后悔；
　　第三，要保证决不再犯；
　　第四，要做跟你的不妥当行为相反的事；比如，尽量的帮助所有人远离一切形式的色情淫秽信息，尽量的撰写、传播让人身心健康的信息……
　　
　　问：如果没有把握决不再犯，那该怎么办？
　　答：至少要每天发愿：以后要尽量的少犯，直到完全断除！
　　
　　
　　第三部分 福气
　　
　　
　　 我在读书时，经常狂饮烂醉，曾有一个长辈告诉我，老天给一个人的酒，是有定量的，一下子喝完了，以后就没得喝了。比如，给你的是四十缸酒，如果你在年青的时候把它们喝光了，老了，就没酒喝了。这是当时我所听过的各种千奇百怪的，最“不靠谱”的理论之一，如果将这个理论推而广之，那么，老天既然给一个人的酒是固定的，钱也应该是固定的，其它的任何享受也都是固定的，我还奋斗个屁啊。
　　 毕业后，到了其他地方，由于气候及其它原因，酒比以前喝得少多了，几年后再相聚时，当时跟我一起狂饮烂醉的还留在老家的同学、朋友，有好几个身患重病，胰腺性、糖尿病、三高……反正，在聚会时，他们只能望着酒杯苦笑，没得喝了，还有一个，直肠癌，英年早逝。
　　 难道，他们已经将老天爷给的酒提前喝完了？
　　 自己在外地，奋斗了几年，做点小生意，过得不好也不坏，但对赚钱，却越来越迷糊了：究竟什么样的人才能发财？
　　 勤奋的人就能发财？那还有谁比民工更勤奋？
　　 聪明的人就能发财？至少我认识的有钱人好多都不是非常聪明，甚至有些是严重需要提高智商的人；
　　 学历高的人就能发财？肯定不是，在很多地方，小学没上完的大老板，有很多；
　　 有关系有背景有门路的人，就一定能发财？不一定吧，这类人是有发财的，但倒霉的也不少；
　　 归根结底，似乎条件只有一个，运气好的人，才能发财！
　　 那，这运气，从何而来，
　　 难道，又是那如同魔咒般的“福气”？
　　 在外地那么多年，有两类的人让我印像极其深刻：一位我的同行，03年他准备上一个项目，那个项目是整个行业几乎要淘汰的，当时几乎是谁上谁死，我当时对他也是拼命劝阻，他是一个即不懂技术、也不懂销售，也没有什么得力的助手，甚至，当时他还没多少钱，可是他上了那个项目，还做得相当的有声有色，现在几乎成龙头老大了，简直差点让我气绝！另一个朋友，无丝毫生意经验，甚至没有做生意的兴趣，可偏偏就有人，不断的找到她做生意，推都推不掉，而且每次做都是大赚；还是一个朋友，几乎是做一行，黑一行，最离谱的是，我自己的一个项目，所有的准备工作都已经准备好，前面的人做，有钱赚，后面的人做，有钱赚，而且对人的要求不高，几乎只要是一个人，就可以了，问题是，到了他做的时候，就是不停的亏，只要一换人，马上就好，简直差点让我晕死！相信类似的例子，在每个人身边都不少，那么，这所谓的“福气”究竟是如何运作的?
　　 其实，我们的传统文化早就说明白了，福气是存在的，而且每个人的福气，有相当的程度，是与生俱来的，比如，你要是出生在某个富贵之处，还在娘肚子里的时候，就会比别人受到更多的恭敬；要是出生在香港半山，为你准备的一切足够一个普通人生活几辈子，要是出生在一个朝不保夕的农民工家里，那……同时，传统文化也认为，福气是可以被消耗的，也是可以增加的，换句话说，福气如同一张信用卡，是可以刷掉的，也是可以充值的；那么，这张信用卡是如何被刷掉的？
　　 简单说：享福，就是消福，福尽，祸至！
　　
　　还是看看生活中的例子吧，有的小孩子，一出生，就受到了爸爸、妈妈、爷爷、奶奶、外公、外婆的千般呵护，传统文化认为，小孩子孝顺、服侍长辈，他的福气卡就会被不停的充值，等他长大了，卡上的余额越多，他就越有出息；如果反过来，他的长辈一直服侍他到成年，那他的福气卡就会被刷暴，余额很少，甚至为负数，长大了，没有福气，也就没有出息了，香港的富豪们也深知这一点，虽然他们的孩子会享受各种优越的环境，但同时也会非常有意的让他们孝顺长辈，学会吃苦，李嘉诚的儿子李泽楷，曾经在麦当劳卖过汉堡,在高尔夫球场做过的球童……类似的案例还有非常多。他们这样做，同样是不希望孩子过早的将福气卡刷暴，同样是希望孩子往福气卡里充值。
　　 出名也一样，每出一次名，福气卡就被刷一次，出的名越大，福气卡就被刷得越厉害，不信看看，不少明星，一下子突然火爆，又一下子突然沉寂，不是因为他们做错了什么，而是因为猛的太出名，福气卡被刷暴了。同样有一些明星，他们是长青树，似乎福气卡永远刷不完，要不你再看看他们平时的行为，他们是在努力为自己的福气卡充值。
　　 我们一般都不太明白，我们自己的福气卡里，究竟还有多少余额，所以，在享受的时候，要悠着点，不要一下子把卡刷暴，还要尽可能往自己的福气卡充值。如同做生意一样：要开源节流！那福气卡如何充值？——真诚的做一切事情，为别人好！
　　
　　问：即使我相信了这所谓的“福气”，那么跟本文的性行为有何关系？
　　答：在不伤害其他任何人的前提下，性是美好的，也是人类得以繁衍的根本，当然，也是有额度的，有些人到了晚年还更享用，有的人，未过中年，在这方面的福气，就已经基本上被刷暴了，不信看看报纸上、药店里，哪一类药品的广告最火爆？
　　
　　问：手淫算不算是消耗福气？
　　答：一切让自己愉悦的行为，都是在消耗自己的福气，包括：手淫、偷窥、看各类色情淫秽信息，甚至，看看街头那些身材惹火的女郎等等，都是在消耗自己的福气。不少沉溺于此的人，大多数都非常落魄，他们将自己的福气兑现在这方面了，而你的福气，也是有一定额度的，你愿意被消耗在这些方面吗？
　　
　　问：我跟自己的合法配偶的性行为，也是在消耗福气？
　　答：再次强调：一切让自己愉悦的行为，都是在消耗自己的福气！所以，要适可而止！当然节流很重要, 更重要的是开源, 要多多地积累福气, 同时谨慎地使用福气, 这样才能够得到快乐安稳的人生. 我们用钱的时候都知道这个道理, 用福气的时候怎么就忘了呢?
　　
　　问：那些大富大贵的人，有几个是规矩的？
　　答：他们中的大部分，肯定是规规矩矩的，如果他们的福气都被耗尽的话，那我们的这个社会就变成罗马帝国。
　　大约在两千年前，慌淫无度的罗马帝国开始了衰败，庞贝城是罗马大富大贵的人们骄奢淫逸的地方，附近的维苏尔火山突然爆发，整个庞贝城顿时被掩埋在高温和剧毒的火山尘埃之中，把人和动物立即变成木乃伊，原封不动地保存起来，留给后人作教训。
　　回到现实，看看那些被情妇和妓女耗光了福气的贪官们，结果是什么？
　　
　　问：我见过不少生意做得不错，各方面都不错的生意人，在这方面的行为相当的不规矩，这又如何解释？
　　答：如果他去年赚了一百万，如果他行为规规矩矩的话，他就能赚一个亿！
　　这个比喻，能看明白吧？
　　
　　赚钱和事业顺利的最大的克星就是不正当性行为！这样的例子不胜枚举。
　　
　　１、曾经有一位中国成功学的先驱人物，在南中国头几年的势头是如日中天，就是因为太过沉溺于混乱的性生活，到现在基本上已经销声匿迹了。自己还是讲成功学的，结果现在却极为不成功，究其原因，大半拜不正当性行为所赐；
　　２、一个曾经很阳光的香港男星，由于其糜烂的私生活，而导致前程尽毁；
　　３、一个在全世界都非常受人尊重的高尔夫运动员，同样也是其糜烂的私生活，而几乎身败名裂；
　　４、欧洲某国的总理，同样也是因为大量的绯闻而声名狼藉，甚至还在公共场所被人袭击；
　　 可能这些事件的曝光，是由于一些偶然事件，比如修电脑、离奇的车祸、被某人出卖，等等，其实不然，这些都是自己的福报被急剧消耗而出现的偶然中的必然！
　　
　　问：如何看待人体彩绘、人体摄影？
　　答：是什么，不重要，叫什么，也不重要。如果自己的行为，引发了别人的邪念，让别人种下负面的种子，别人因此而消耗了福气，那么，这所有负面的一切，都会回到自己身上来！
　　
　　问：那么打扮自己，都不可以了？
　　答：打扮自己，要庄重、大方，让人喜欢，而不能让人产生邪念，否则倒霉的还是自己。现在所谓的性感，无非是想方设法让别人产生蠢蠢欲动的非份之想，让他人有性冲动的感受，即是“性感”。这样的种子，会给别人带来什么好的影响？而回到自己身上的又会是什么呢？
　　
　　问：那是不是红颜都薄命?
　　答：如果红颜指的是美丽的女性的话，那肯定不是都薄命，我就见过不少非常美丽、也非常幸福的女人，并无薄命之说，如果真有一些**命运不太好，可能会有下面的一些原因：
　　一、小姐的脾气，丫环的命：
　　由于自身的条件好，不管到哪儿都比较傲慢，种下了太多傲慢的种子，能收获的，也是更多的傲慢和不尊重，如果被不尊重自己的老公、老板、同事、朋友、亲人所包围的话，多半不会幸福到哪里去；
　　二、性感，引发别人的淫思邪念：
　　引发别人的邪念，就是消耗自己的福气，消完了，祸事就来了；
　　三、利用自己的美色获利：
　　其实，能否获利，也取决于她的福气，并不是一出卖自己的色相，就一定能获利，当然，有福气的话，也并不一定要出卖色相，并不是每个**都靠出卖自己发达的；
　　
　　问：看了本文，我基本上是了解了不正当性行为的危害，我想戒除，可是戒不掉，该怎么办？
　　答：可以采用逐渐的方式，比如：每天都要上网看那些信息，就先慢慢的要求自己，在一个星期内不要上网，然后再逐步的扩大这个时间范围，直至完全戒除。
　　
　　问：不正当性行为对于伴侣关系，有何影响？
　　答：一切行式的不正当性行为，首先就是对自己的伴侣不忠诚，至少一开始就种下了大量背叛的种子，这会严重的影响到伴侣关系，如果没有伴侣的，也会严重地妨碍自己找到合适的伴侣。
　　
　　问：最后问一点，我现在该如何做？
　　答：
　　1、要强烈地后悔自己曾经做过的一切形式的不正当的性行为（不管是身体上、语言上还是意识里）；
　　2、要发愿，尽自己最大的可能，逐渐的减少直到完全禁止，一切形式的不正当性行为（不管是身体上、语言上还是意识里）；
　　3、如果有可能，找到曾经被自己伤害过的人当面道歉、忏悔，或者找一个你信得过的某位德高望重的人，在他面前忏悔；如果这些做不到，那就在心里对被你伤害过人，真诚的道歉、忏悔，并且乞求他/她的原谅；
　　4、尽你最大可能，向别人介绍、推广不正当性行为可能带来的危害，比如将本文或其它类似的资料，通过一切你所能够的形式，向更多的人传播，包括：转帖到各大论坛、QQ群、印刷成小册子……等等，
　　
　　问：我算是明白了，对自己的伴侣，不管是行为上、语言上，思想上，都尽可能的要忠诚，而对其他的一切异性，不管是何种方式，都不要越过尺度，从任何一个角度来说，这都是保护自己最有效的方式！
　　答：深深三鞠躬，这就是作者最希望得到的结果！
　　
　　 淫，既是最容易被引发又是最不容易被人察觉的，同样，它所造成的巨大伤害，是最容易被人忽视的，它几乎可以引发一切恶行，而又常常不为人所知，所以：万恶淫为首！
　　希望大家积极转载传播好文！|2010-12-14 3:50:25|3|Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 5.1; zh-CN; rv:1.9.2.12) Gecko/20101026 Firefox/3.6.12|220.168.166.145|自己坐电梯时，如果经常按住电梯等后面的人，不久后(一般不超过三个月)，你就会发现，经常会有人按着电梯等你！因为别人能感染到你的善心而也做出善行！|2010-12-19 19:46:23|1051||||1||boy||| 123|huzheng||||《佛法精粹录》发布，见：
http://www.huzheng.org/geniusreligion/ZhengZiYue.html|2010-12-14 7:33:28|3|Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 5.1; zh-CN; rv:1.9.2.12) Gecko/20101026 Firefox/3.6.12|220.168.166.145|||1052||||1||boy||| 124|ArvinTang|上海|||高手啊，有没有考虑学学ActionScript|2010-12-15 3:13:26|2|Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 5.2; zh-CN; rv:1.9.2.12) Gecko/20101026 Firefox/3.6.12|210.13.106.170|稍微看了下资料了解了一下语法，还好！|2010-12-16 18:39:31|1055||||1||boy||54282242| 125|huzheng||||=====
古三坟

简介：孔安国《尚书传序》：伏羲、神农、黄帝之坟，谓之以“三坟”；少昊，颛顼，高辛，唐，虞之书，谓之“五典”；八卦之书，谓之“八索”；九州之志，谓之“九丘”。《左传·昭公十二年》记有楚灵王称赞左史倚相：“是良史也，子善视之，是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。”
《三坟》与《五典》、《八索》、《九丘》一起据说是先夏时期的四部著作，是我国最古的书籍。《古三坟》全书分为山坟、气坟、形坟，分别解说《连山易》、《归藏易》和《周易》。

目录
序
山墳
天皇伏羲氏連山易
太古河圖代姓紀
天皇伏羲氏皇策辭
氣墳
人皇神農氏歸藏易
人皇神農氏政典
形墳
地皇軒轅氏乾坤易
地皇軒轅氏政典
後序

序
作者：毛渐
简介：出自《漢魏叢書》。
　　《春秋·左氏傳》雲：楚左史倚相能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》。孔安國敘《書》以謂伏羲、神農、黃帝之書，謂之《三墳》，言大道也。
　　《漢書·藝文志》錄古書為詳，而三墳之書巳不載，豈此書當漢而亡歟？元豐七年，予奉使西京，巡按屬邑，而唐州之泌陽，道無郵亭，因寓食於民舍。有題於戶：《三墳》書某人借去。亟呼主人而問之。曰：古之《三墳》也，某家實有是書。因命取而閱之。《三墳》各有《傳》，《墳》乃古文，而《傳》乃隸書。觀其言簡而理暢，疑非後世之所能為也。就借而歸錄，間出以示好事，往往指為偽書。然考《墳》之所以有三，蓋以山、氣、形為別：
　　《山墳》言君、臣、民、物、陰、陽、兵、象，謂之《連山》；《氣墳》言歸、藏、生、動、長、育、止、殺，謂之《歸藏》；《形墳》言天、地、日、月、山、川、雲、氣，謂之《乾坤》。與先儒之說《三墳》特異。皆以義類相從，曲盡天地之理。複有《姓紀》《皇策》《政典》之篇，文辭侃β裕藕跎瞎胖z書也。《胤征》引《政典》曰先時者殺無赦，不及時者殺無赦。孔氏以謂夏後為政之典籍，頗與《書》合，豈後人之能偽邪？世人徒以此書漢時已亡，非後世之宜有。且《尚書》當漢初重購而莫得，武帝時方出於屋壁間，詎可遂為偽哉？予考此書，既篤信之，將詒諸好事君子，故為之敘雲。

天皇伏羲氏連山易
爻卦大象
崇山君　君臣相　君民官　君物龍　君陰後　君陽師　君兵將　君象首
伏山臣　臣君侯　臣民士　臣物龜　臣陰子　臣陽父　臣兵卒　臣象股
列山民　民君食　民臣力　民物貨　民陰妻　民陽夫　民兵器　民象體
兼山物　物君金　物臣木　物民土　物陰水　物陽火　物兵執　物象春
潛山陰　陰君地　陰臣野　陰民鬼　陰物獸　陰陽樂　陰兵妖　陰象冬
連山陽　陽君天　陽臣幹　陽民神　陽物禽　陽陰禮　陽兵譴　陽象夏
藏山兵　兵君帥　兵臣佐　兵民軍　兵物材　兵陰帧”栮嚒”笄
迭山象　象君日　象臣月　象民星　象物雲　象陰夜　象陽晝　象兵氣

太古河圖代姓紀
　　清氣未升，濁氣未沉，遊神未靈，五色未分，中有其物，冥冥而性存，謂之混沌。混沌為太始。太始者，元胎之萌也。太始之數一，一為太極。太極者，天地之父母也。一極易，天高明而清，地博厚而濁，謂之太易。太易者，天地之變也。太易之數二，二為兩儀。兩儀者，陰陽之形也，謂之太初。太初者，天地之交也。太初之數四，四盈易，四象變而成萬物，謂之太素。太素者，三才之始也。太素之數三，三盈易，天地孕而生男女，謂之三才。三才者，天地之備也。遊神動而靈，故飛、走、潛、化、動、植、蟲、魚之類，必備於天地之間，謂之太古。太古者，生民之始也。太古之人皆壽，盈易始三男三女，冬聚夏散，食鳥、獸、蟲、魚、草、木之實，而男女構精，以女生為姓。始三頭，謂之合雄紀。生子三世。合雄氏沒，子孫相傳，記其壽命，謂之敘命紀。通紀四姓，生子二世。男女眾多，群居連逋，從強而行，是謂連逋紀。生子一世，通紀五姓，是謂五姓紀。天下群居，以類相親，男女眾多，分為九頭，各有居方，故號居方氏。沒，生子三十二世，強弱相迫，欲生吞害。中有神人，提挺而治，故號提挺氏。提挺氏生子三十五紀，通紀七十二姓，故號通姓氏。有巢氏生，太古之先覺，識於天地草、木、蟲、魚、鳥、獸，俾人居巢穴，積鳥獸之肉，聚草木之實，天下九頭鹹歸。有巢始君也，動止，群群相聚而尊事之。壽一太易，本通姓氏之後也。燧人氏，有巢子也，生而神靈，教人炮食，鑽木取火，天下生靈尊事之。始有日中之市，交易其物，有傳教之台，有結繩之政，壽一太易，本通姓氏之後也。
　　伏羲氏，燧人子也，因風而生，故風姓。末甲八太七成，三十二易草木，草生月，雨降日，河泛時，龍馬負圖，蓋分五色，文開五易，甲象崇山。天皇始畫八卦，皆連山，名《易》。君臣民物陰陽兵象，始明於世。圖出後二成三十二易草木，木枯月，命臣飛龍氏造六書。後草木一易，木王月，命臣潛龍氏作甲曆。伏制犧牛，治金成器，教民炮食。易九頭為九牧，因尊事為禮儀，因龍出而紀官，因風來而作樂。命降龍氏何率萬民，命水龍氏平治水土，命火龍氏炮治器用，因居方而置城郭。天下之民號曰天皇、太昊、伏犧、有庖、升龍氏，本通姓氏之後也。

天皇伏羲氏皇策辭
　　昔在天皇，居於君位，咨於將，咨於相，咨於民，垂皇策辭。皇曰：惟我生無道，承父居方，三十二易草木，上升君位。我父燧皇歸世，未降河圖，生民結繩，而無不信。于末甲八太七成，三十二易草木，惟我老極。姓生人眾多，群群蟲聚，欲相吞害。惟天至仁，於草生月，天雨降河，龍馬負圖，神開我心，子其未生，我畫八卦，自上而下咸安。其居後二成二十二易草木，皇曰：命子襄居我飛龍之位，主我圖文，代我咨于四方上下，無或私。襄曰：鹹若咨眾之辭，君無念哉。後一易草木，皇曰：命子英居我潛龍之位，主我陰陽甲曆，咨于四方上下，無或差。英曰：依其法亦順，君無念哉。皇曰：無為。後二十二易草木，昊英氏進曆於君曰：曆起甲寅。皇曰：甲日寅辰，乃鳩眾於傳教台，告民示始甲寅。易二月，天王升傳教台，乃集生民後女媧子，無分臣工大小列之。右上相共工，下相皇桓。飛龍朱襄氏、潛龍昊英氏居君左右。栗陸氏居北，赫胥氏居南，昆連氏居西，葛天氏居柀Γ幙得窬酉隆＞胖葜粒鹘y其人群，居於外。皇曰：咨予上相共工，我惟老極無為，子惟扶我正道，咨告於民，俾知甲曆，日月歲時自茲始，無或不記，子勿怠。共工曰：工居君臣之位，無有勞，君其念哉。皇曰：下相皇桓，我惟老極無為，子惟扶我正道，撫愛下民，同力咨告於民，俾知甲曆，曰月歲時自茲始，無或不記，子其勿怠。桓曰：居君臣之位，無有勞，君其念哉。皇曰：栗陸子居我水龍之位，主養草木，開道泉源，無或失時，子其勿怠。陸曰：竭力於民，君其念哉。皇曰：大庭主我屋室，視民之未居者喻之，借力同構其居，無或寒凍。庭曰：順民之辭。皇曰：陰康子居水土，俾民居處無或漂流，勤于道，達於下。康曰：順君之辭。皇曰：渾沌子居我降龍之位，惟主於民。皇曰：昆連子主我刀斧，無俾野獸犧虎之類傷殘生命，無俾同類大力之徒區逐微弱，子其伏之。連曰：專主兵事，君無念哉。皇曰：四方之君，鹹順我辭，則世無害惟愛於民，則位不危。皇曰：子無懷安，惟安於民，民安子安，民危子危，子其念哉。

人皇神農氏歸藏易
爻卦大象
天氣歸　歸藏定位　歸生魂　歸動乘舟　歸長兄　歸育造物　歸止居域　歸殺降
地氣藏　藏歸交　　藏生卯　藏動鼠　　藏長姊　藏育化物　藏止重門　藏殺盜
木氣生　生歸孕　　生藏害　生動勳陽　生長元胎　生育澤　生止性　生殺相克
風氣動　動歸乘軒　動藏受種　動生機　動長風　動育源　　動止戒　　動殺虐
火氣長　長歸從師　長藏從夫　長生志　長動麗　長育違道　長止平　長殺順性
水氣育　育歸流　　育藏海　育生愛　　育動漁　育長苗　　育止養　　育殺畜
山氣止　止歸約　　止藏淵　止生貌　　止動濟　長植物　　止育潤　止殺寬宥
金氣殺　殺歸屍　　殺藏墓　殺生無忍　殺動干戈　殺長戰　殺育無傷　殺止亂

人皇神農氏政典
　　政典曰：惟天生民，惟君奉天，惟食喪祭衣服教化，一歸於政。皇曰：我惟生無德，咸若古政。嗟爾四方之君，有官有業，乃子乃父，乃兄乃弟，無亂於政。昔二君始王，未有書契，結繩而治，交易而生，亦惟歸政。昔在天皇，肇修文教，始畫八卦，明君臣民物陰陽兵象，以代結繩之政。出言惟辭，制器惟象，動作惟變，蔔筮惟占。天皇氏歸氣，我惟代政，惟若古道以立政。皇曰：正天時，因地利，惟厚於民。民惟邦本，食惟民天。農不正，食不豐；民不正，業不專。惟民有數，惟食有節，惟農有教。林林生人，無亂政典。政典曰：君正一道，二三凶。臣正一德，有常吉。時正惟四，亂時不植。氣正惟和，氣亂作癘。官正惟百，民正惟四，色正惟五，惟侃ξ┝肌２≌陌偎模幷倭濉＿^數乃亂，而昏而毒。道正惟常，過政反僻。刑正平，過正反私。祿正滿，過正反侈。禮正度，過政反僭。樂正和，過政反流。治正簡，過政反亂。喪正哀，過政反遊。干戈正亂，過政反危。市肆正貨，過政反邪。譏禁正非，過政失用。皇曰：嗟爾有官有業，乃子乃父，乃兄乃弟，咸若我辭，一歸於正。皇曰：君相信任惟正，相君俌位惟忠，相官統治惟公，官相代位惟勤，民官撫愛惟仁，官民事上惟業。父無不義，厥子惟孝。兄無不友，厥弟惟恭。夫不游，妻不淫，師不怠，教不失。刑者形也，形爾身。道者導也，導爾志。禮者制也，制爾情。樂者和也，和爾聲。政者正也，正其事。

地皇軒轅氏乾坤易
爻卦大象
乾形天　地天降氣　日天中道　月天夜明　山天曲上　川天曲下　雲天成陰　氣天習蒙
坤形地　天地圓丘　日地圜宮　月地斜曲　山地險徑　川地廣平　雲地高林　氣地下濕
陽形日　天日昭明　地日景隨　月日從朔　山日沉西　川日流光　雲日蔽霠　氣日緡蔀
陰形月　天月淫　　地月伏輝　日月代明　山月升騰　川月柀Ω　‰呍虏貙m　氣月冥陰
土形山　天山嶽　　地山磐石　曰山危峰　月山斜巔　川山島　　雲山岫　　氣山岩
水形川　天川漢　　地川河　　日川湖　　月川曲池　山川澗　　雲川溪　　氣川泉
雨形雲　天雲祥　　地雲黃霙　日雲赤曇　月雲素雯　山雲疊峰　川雲流潭　氣雲散彩
風形氣　天氣垂氤　地氣騰氳　日氣晝圍　月氣夜圓　山氣粺煛〈飧」狻‰厷饬飨

地皇軒轅氏政典
　　皇曰：嗟爾天師俌相、五正、百官、士子、農夫、商人、工技，鹹若我言。政典曰：國無邪教，市無淫貨，地無荒土，官無濫士，邑無遊民，山不童，澤不涸，其正道至矣。正道至則官有常職，民有常業，父子不背恩，夫婦不背情，兄弟不去義，禽獸不失長，草木不失生。政典曰：方圓角直，曲斜凹凸，必有形。遠近高下，長短疾緩，必有制。寒暑燥濕，風雨逆順，必有時。金木水火，土石羽毛，必有濟。布帛桑麻，筋角齒革，必有用。百工器用，必有制。聖人治天下，權以聚財，財以施智，智以畜賢，賢以輔道，道以統下，不以事上，上以施仁，仁以保位，位以制義，義以俌禮，禮以制情，情以敦信，信以一德，德以明行，行以崇教，教以歸政，政以崇化，化以順性，性以存命，命以保生，生以終壽。
　　皇曰：岐伯天師，爾司日月星辰，陰陽曆數。爾正爾考，無有差貸。先時者殺，不及時者殺，爾惟戒哉。
　　皇曰：後土中正，爾識山川草木，蟲魚鳥獸。爾掌爾察，無亂田制，以作田訟。爾惟念哉。
　　皇曰：龍柀φ瑺柗志舻撡t智，爾咨爾行，無掩大賢以悕財，無庇惡德以私嘗。
　　皇曰：融南正，爾平禮服祭祀，爾正惟，無亂國制以僭上，無廢祀事以簡恭，爾惟念哉。
　　皇曰：太封西正，爾分干戈刑法，爾掌爾平。
　　皇曰：太常北正，爾居田制民事，爾訓爾均。百工惟良，山川爾圖。爾惟勤恭哉。
　　皇曰：天師俌相、五正、百官、士子、農夫、商人、工技，鹹順我言，終身於休。

後序
简介：作者为唐末隐士。
　　《傳》曰：《河圖》隱于周初，《三墳》亡于幽厲，《洛書》火于亡秦，治世之道不可複見。余自天複中隱於青城之西，因風雨石裂，中有石匣，得古文三篇，皮斷簡脫，皆篆字，乃上古三皇之書也。
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据说《易经》是上一个人类文明留下来的。就像时尚一波一波地变化有变化的规律一样，世间的时势变化也有这样的规律，这也就成了《易经》里的卦象。

由十二生肖可得，时势是每12年一次改变。|2010-12-17 6:26:59|3|Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 6.1; zh-CN; rv:1.9.2.12) Gecko/20101026 Firefox/3.6.12|118.255.73.56|中国的近代历史也可以总结为：
毛泽东建国，邓小平改革开放，江泽民稳定，胡锦涛和谐。|2010-12-17 6:39:31|1058||||1||boy||| 125|huzheng||||http://blog.sina.com.cn/s/blog_53ce321b0100bqaf.html~type=v5_one&label=rela_nextarticle

佛法传遍全世界(2009-01-20 17:38:27)
标签：杂谈 分类：佛法
伊斯兰教兴起后对东方宗教的影响
历史上伊斯兰教是一个侵略性很强的宗教，由于教义非常非常简单，所以对某些只寻求信仰不追求智慧的人或平民来说是有着很强的吸引力，他的侵蚀力、同化力甚至胜过儒家，伊斯兰教对人类的其他宗教文化的催毁也是惊人的，其中对袄教、印度教及佛教的破坏性是最大的，其中佛教是主张献身给众生的宗教，所以对于这种以战传教的宗教是豪无抵抗力，但是佛教所讲的因果报应的确是丝毫不爽！
　　
　　阿拉伯帝国的东征的将军们...
　　　　　　
　　现世因果...
　　　　　　
　　　　　　阿拉伯帝国东边中亚及部分印度的广大疆域的开拓主要是这几个将军的"功劳"，公元699年时,穆罕莱卜及其儿子哈比卜进攻并占领了部分中亚地区，并大肆破坏当地佛教佛寺推广伊斯兰教，不久哈比卜在木鹿被打死，穆罕莱卜便撤兵返还木鹿，不久暴病而死.
　　　　　　 705年老哈里发去世,韦立德即位新哈里发，继续东侵进行宗教战争，哈查吉推荐古太白做主将，因而古太白为中亚总司令，古太白是个军事家，他在攻占了中亚河中各国，并对当地佛教进行了毁灭性的催毁，并将当地佛寺原址兴建清真寺，他本人是个狂热的穆斯林，后来曾亲手捣毁佛像，不久714年哈查吉病死,古太白失去靠山，715年刚满40岁的哈里发韦立德也突患急病暴死，古太白也突被部将杀死，英年早逝！但中亚的广大地域几乎都是他打下来的!
　　　　　　嘎西姆是哈查吉的侄子，得哈查吉推荐进攻富饶的印度，是一代奇将，709年他率兵进攻印度邦国，占领信地一带佛教胜地和部份旁遮普，在当地进行伊斯兰化催毁佛教屠杀佛教徒，正当他意气奋发准备继续侵略时，哈查吉病死，不久他也被排济撤换,被招回巴格达严刑折磨而死！在印度的地盘主要还是他打下来的.
　　　　　　 750年左右,阿拉伯发生内乱，兴起一百多年的白衣大食灭亡、黑衣大食建立！大搞扩张宗教战争的白衣大食哈里发及后代们竟被屠杀干净，几代哈里发的尸骨也被从坟墓中拽出焚骨扬灰.革命英雄阿布-穆斯林功劳最大，公元751年阿拉伯应石国之邀准备联兵进攻唐朝，被唐将高仙芝侦之，高仙芝便率兵3万翻过帕米尔高原主动进攻，阿布-穆斯林率中亚各国联军共17万在坦逻斯迎战唐军，激战三日、阿军不支便收买唐军胡部叛变、夹攻唐军，唐军因而惨败，阿拉伯军损失巨大不敢过度追击，此战后中亚各国完全伊斯兰化，阿布-穆斯林将所巩固占领地域的佛教进行催毁无遗，不久阿布-穆斯林却由于功高震主竟被哈里发诱杀，全家被灭,部下大将齐雅德.伊本.萨里也被处死，其余部于是叛乱，互相残杀！
　　
　　
　　强迫西征蒙古军伊斯兰化的三位大汗
　　　　
　　灭佛之现世报应
　　　　
　　　　席卷亚欧的陆的蒙古帝国先后征服了几乎整个亚洲，包括所有的亚洲的伊斯兰世界，察合台汗国，成吉思汗次子察合台封地，主要辖区在天山南北。1314年，原本让位与自己哥哥也先不花的察合台汗怯伯复位，把国都从阿力麻里迁至撒马尔罕，在河中地区提倡农业，实行改革，而也先不花汗则坚持游牧传统，汗国开始分裂为东、西两部。东部以阿力麻里为中心，包括喀什、吐鲁番一带；西部以撒马尔罕为中心，统治河中地区。今新疆绝大部分地区在东察合台汗国统治之下。也先不花为东部汗，怯伯为西部汗。也先不花、怯伯死后，西域蒙古各部各自为政，互相攻杀。1348年，统治天山南路的杜格拉特部权臣布拉吉找到一个18岁的贵族秃黑鲁帖木儿，宣布他是也先不花的儿子，并在阿克苏拥立为汗。历史上把秃黑鲁帖木儿统治的地区称为东察合台汗国。秃黑鲁帖术儿是第一个信奉伊斯兰教的蒙古汗，他用狂热的强制手段迫使天山南北信佛、萨满教的16万蒙古人和当地居民改信伊斯兰教。催毁佛教、袄教等寺庙石窟等等，西域天山一带伊斯兰化就是因他强迫改教的原因，1363年，秃黑鲁帖木儿得到“奖励”而暴病而死，年仅32岁，东察合台汗国发生内乱，布拉吉之弟卡玛鲁丁夺了政权，并残杀秃黑鲁帖木儿的子女及眷属18人。旭烈兀西征灭亡了阿拉伯阿拔斯帝国及在西亚的所有伊斯兰国家，旭烈兀和他哥哥忽必烈大汗一样,是个信佛也信萨满教的帝王，他的一个妃子则是基督徒，正是在这个妃子的鼓动下，旭烈兀对巴格达这个伊斯兰中心展开了大屠杀并杀害了哈里发，在巴格达杀害近一百多万的穆斯林，旭烈兀建立了伊儿汗帝国，帝国对穆斯林征税但对基督教、佛教、尤太教进行保护和免征税，帝国的统治阶级大大小小官员全是基督徒、佛信徒和忧太教甚至袄教徒，帝国境内几乎又恢复了波斯萨珊王朝时期情形，到处都是教堂、佛寺佛像、袄教寺....等等，蒙古士兵大多信仰萨满教和佛教占多，到了公元1282年阿合马上台竟然要改信伊斯兰教，在那时的蒙古人的眼里伊斯兰教是带来倒霉和战祸灭亡的宗教、蒙古人必须尊守祖制，所以反对者起兵和阿合马争战，1284年在绝境中阿合马也没有得到什么保佑，竟被反对者活擒并按旧例处于极刑砸断脊椎而死。
　　　　
　　　　公元1295年合赞汗在一系列的争战中获得大汗的宝位，合赞汗最早在中亚时信仰佛教，整日和佛学博士研究，并兴建佛寺数座，按佛教的说法兴建佛寺这样的功德足以他将来或未来世会拥有极大威望地位的福报，然而他在争夺汗位时为了得到穆斯林的支持竟然果断的归依了伊斯兰教，得到汗位后实行帝国伊斯兰化，他成了一个狂热的穆斯林，他命令手下十万佛教徒蒙古军全部改信伊斯兰教，不信者全部迫害或驱逐，屠杀迫害基督徒及尤太教袄教徒等，在整个伊儿汗帝国拆毁教堂、佛寺、袄教堂拉倒佛像，在他统治的几年内不断的四处攻伐，并迫害异教徒，然而他的恶报也很快来到，1304年刚满33岁的合赞汗暴病全身溃烂而死，他苦心伊斯兰化的目的是为了保住长久的江山，然而他的侄子上台后帝国开始分崩离析，他死后五十多年伊儿汗国彻底灭亡！
　　
　　在这几位大汗的宗教改革下,西征的蒙古人从此全体都被伊斯兰化,永远成了穆斯林...
　　
　　
　　破坏印度佛教的突厥苏丹们
　　
　　-----现世报应
　　
　　在阿拉伯帝国兴起侵略到印度信德与旁遮普一带，并占领数百年，刚开始这帮穆斯林大肆破坏当地的佛教及印度教，激起当地人民的激烈反抗，哈里发们于是改变了策略，实行较宽松的宗教政策，把印度教徒及佛教徒列为“有经人”不强迫他们改信伊斯兰教，只收针对异教徒的税收，但随后突厥诸部的归依伊斯兰教，经过一两代后都变成了狂热的穆斯林，其中对佛教、印度教破坏最大的就是下面这几个苏丹:
　　
　　其中出名的是一个叫马哈茂德（997－1030年）的人。他以阿富汗的加慈尼为基地，几乎每年都向印度地区进攻，抢劫侵略旁遮普，此后，哈茂德热心于捣毁印度教徒的神庙，砸碎他们的偶像，因而得一绰号"偶像破坏者"他对印度教的伤害更要大些，尤于主要重于略夺，对印度的佛教及印度教的损害还并不是特别大，他也是历史上毁佛里最幸运的人，竟活了59岁才患癌症而亡！
　　
　　 12世纪，马哈茂德的继承者们被另一个以廓尔为基地的突厥王朝所取代，廓尔也在阿富汗境内。在一个很出名叫穆罕默德*古尔的狂热的穆斯林领导下，廓尔突厥人向南挺进至古吉拉特，向东进入恒河流域。1192年，他们占领了德里，并将德里作为印度突厥苏丹的王国的首都。在这次战役中，佛教寺院被破坏，大批僧侣遭屠杀.1202年穆罕默德*古尔继承了王位，1206年穆罕默德*古尔去镇压旁遮普人民起义，被刺杀在回程的路上，他对佛教、印度教的破坏是空前巨大的。
　　
　　 13世纪，图格鲁克王朝取代了德里王朝，这个王朝的创始人是突厥奴隶和印度教女结婚生下的，此人也是狂热的穆斯林，他积极的催毁佛教及印度教，报应来了，1325年他的儿子穆罕默德.图格鲁克趁在给他搭棚子而棚子倒塌之机用石头砸死了他，穆罕默德.图格鲁克杀害了父亲登上了苏丹的宝位，由于心里愧咎，于是便积极执行父亲的遗志、进行狂热的伊斯兰化，他在位时不顾人民死活，到处进行“圣战”征税和推行严厉的伊斯兰化，到处都是特务和密探，对佛教巨大的破坏，以致佛教在其发源地从此再也没有得到恢复。恶有恶报、时侯一到，统统报销，1351年信德发动叛乱，穆罕默德.图格鲁克前去镇压，被叛乱者所杀，英年而逝！
　　
　　塔利班的毁佛
　　
　　阿富汗前政权塔利班，以一帮学生异军突起，夺取国家神器。执政后，实行伊斯兰原教旨主义，支持恐怖势力。被国际社会所孤立排斥。塔利班领导人奥马尔为此迁怒于佛教，竟下令将具有一千五百年以上历史的巴米扬大佛摧毁（此佛像在唐朝玄奘法师的《大唐西域记》中有详细介绍）。虽经国际社会多方求情，全然无效。 2001年3月，塔利班灭佛，当年9月，即被美国出兵推翻。现世报应如此迅速，令人跌破眼镜。此尚花报，果报当在无间地狱！　这些毁佛的穆斯林也是够倒霉的,历史毁佛的其他民族也都下场很惨很倒霉,最出名的就是中国古代魏太武帝、周武帝、唐武帝、后周世宗这四个皇帝、西藏王郎玛、贬佛重道的唐玄宗和宋徽宗，清代的太平天国、回回起义，统一半个日本的基督诸候王织田信长、天草四郎、南越的吴艳庭、访苏回国被火烧死的冯玉祥... 等，真的还不少，前仆后继啊，不过佛经也再三说过N次了：毁佛谤佛者果报在无间地狱，可真是准啊，现世花报就会剥夺福寿，开花结果、报应可怕！这也可证明下谁的经书准确些！谁才是真正的无上至尊！佛教的时轮经上说，世界最后会整个被回教占领，只剩下香巴拉净土。这也许是人类的暴戾之气所感召吧。不过看看现在穆斯林的繁殖速度，确实惊人。 -------------
　　
　　时轮经是本好经,他预算的日食月食时间百分之百的准确,他预言了三百多年后伊斯兰教将会通过各种手段使全世界人民都变成了穆斯林,佛教几乎衰落到极点,此时的香巴拉净土不会再隐形,而是暴露出来,当这些外教徒疯狂进攻香巴拉时,香巴拉的菩萨将军会彻底打败他们,并将此宗教完全从地球上消灭掉,对别的宗教则采用融合的方法，如基督教、尤太教...等，从此战后,全世界都会被佛教统治,佛法传遍全世界,如今的香巴拉虽然隐形,但却有极发达的武器,如飞碟...等
　　历代虹身成就的高僧有一部分就是去香巴拉净土，还有去别的净土，如铜色山净土.、西方净土...等等！ |2010-12-17 21:11:36|4|Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 6.1; zh-CN; rv:1.9.2.12) Gecko/20101026 Firefox/3.6.12|118.255.79.78|||1059||||1||boy||| 126|bnw.h|南宁|hxf.prc@gmail.com||我在sourceforge上捐赠了点钱给星际译王项目，但是似乎给的是sourceforge？而不是给你？|2010-12-18 10:21:25|1|Opera/9.80 (Windows NT 5.2; U; zh-cn) Presto/2.7.62 Version/11.00|183.16.211.214|Sourceforge会有一点提成，我记得好像是5%。
其他钱会分给我们（我，Evengiy，Kubtic，杨朝杰）！|2010-12-19 19:34:37|1060||||1||boy||| 128|huzheng||||=====
尔时，世尊住王舍城之竹林迦兰陀园。
时，歌舞戏艺之聚落主多罗弗多诣世尊住处，礼拜世尊，坐于一面。
坐于一面之多罗弗多歌舞戏艺之聚落主，白世尊曰：“大德!余闻昔时，累代歌
舞戏艺者师之所说：‘凡此歌舞戏艺者，于舞堂戏场中，以其真实及假装，使人人
生起笑乐者，其身坏命终之后，得享受喜笑天群为伴之身。’世尊对此作如何宣
说耶?”
“聚落主!且止!将此且置，勿以此问余。”
再次，多罗弗多歌舞戏艺之聚落主，白世尊曰：“大德!余……世尊!对此作如
何宣说耶?”
“聚落主!且止!将此且置，勿以此问余。”
三次，多罗弗多歌舞戏艺聚落主，白世尊曰：“大德!余……世尊!对此作如何
宣说耶?”
“余已作如是言：‘聚落主!且止!勿以此问余。’不许汝作是问，然而余今对
汝作答。
聚落主!昔时，人人尚未离贪欲，为系于贪欲之缚。歌舞戏艺者，为彼等于舞
堂戏场中，凡嗜好于物欲者皆集来，使之欲[念]愈增。聚落生!昔时，人人尚未
离嗔恚，为系于嗔恚之缚。歌舞戏艺者，为彼等于舞堂戏场中，凡于物好嗔者皆集
来，使之嗔愈增。聚落主!昔时，人人尚未离愚痴，……凡于物好愚者皆集来，使
之愚痴愈增。
彼歌舞戏艺者，自己陶醉放逸，而令他亦陶醉放逸，身坏命终之后，有名为喜
笑地狱者，彼出生其处。然而彼若有如是见者：‘凡歌舞戏艺者，于舞堂戏场中，
以真实与伪装，令人人笑乐者，其身坏命终之后，享受喜笑天群为伴之身。’此则
彼所取之邪见。聚落主!于邪见之人，余说唯有地狱与畜生二道中，有其一道。”
如是言已，多罗弗多歌舞戏艺聚落主，悲痛流泪。
“余如是言：‘聚落主!且止!以此且置，勿以此问余。’不许汝作如是问。”
“大德!余非对世尊之宣说，悲痛而泣，然则，大德!余为昔时累代歌舞戏艺
者师等：‘凡歌舞戏艺者……享受喜笑天群之伴身。’长久之被瞒、被欺、被诳而
泣。
殊妙哉!大德!殊妙哉!大德!大德!犹如扶起倒者，启露盖覆者，迷者得示
以道，如暗中举起油灯，‘有眼者得见诸物’。如是世尊以种种方便明示说法。此余
当归依于世尊，归依于法与比丘众。大德!愿容许余于世尊之处出家、受戒。”
多罗弗多聚落主于世尊之处，即得出家、受戒。
受戒后不久，尊者多罗弗多……成为阿罗汉之一。
=====
时，战士聚落生，诣世尊住处……
坐于一面之战士聚落主，白世尊曰：“大德!余闻昔时，累代战士师之所说:‘凡
死斗努力于战场之战士，历此努力死斗，若被敌者所杀者，则彼[战士]身坏命终
之后，享受俱所乐天2群为伴之身。’世尊!对此作如何宣说耶?”
“聚落主!且止!将此且置，勿以此问余。”
再次……
三次，战士聚落主白世尊曰：“大德!余闻昔时累代战士师之所说：‘凡死斗努
力于战场之战士，历此努力死斗，若被敌者所杀者，则彼[战士]身坏命终之后，
享受俱所乐天群为伴之身。’世尊!对此作何宣说耶?”
“然而，聚落主!余已如是言：‘聚落主!且止!将此且置，勿以此问余。’乃
不许汝问，然今余将答汝。
聚落主!凡死斗努力于战场之战士，彼心曾为卑劣，而行所恶，所向是邪：‘令
此等人被击、被缚、被斩、灭亡。’或原非意于此，如是作思彼死斗努力若被敌者
所杀者，则彼[战士]身坏命终之后，有名为俱所乐之地狱者，[彼]将生于其处。
然于彼：‘凡死斗努力于战场者，此死斗努力被敌所杀者，则彼战士身坏命终之后，
享受俱所乐天群之身。’作如是见者，彼即是邪见。聚落主!余说邪见之人，唯有
地狱与畜生二道中，有其一道。”
如是宣说已，战士聚落主悲痛流泪。
“余如是言：‘聚落主!且止!将此且置，勿以此问余。’乃不许汝问。”
“大德!余非对世尊之宣说悲痛而泣，然则大德!余为昔时累代战士师等：‘凡
战士之……享……之身。’长久之被瞒、被欺、被诳而泣。
殊妙哉!大德!殊妙哉!大德!……自今日起至此生之终，余当归依世尊为优
婆塞，愿请摄受。”
=====|2010-12-19 21:47:58|3|Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 5.1; zh-CN; rv:1.9.2.13) Gecko/20101203 Firefox/3.6.13|220.168.161.14|||1062||||1||boy||| 128|huzheng||||因为淫无度，日本地图下方的几个大岛会在3到6年后沉没，用天眼通也可以看见。日本人移民到澳大利亚或中国西南部会想成为独立小国，移民到中国西藏则较好，佛法和科技交融，但还是会有将来藏独的不好可能，分散移民到中国全国各地最好！要淡忘仇恨，不记仇，全部都救！|2010-12-21 1:26:23|4|Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 5.1; zh-CN; rv:1.9.2.13) Gecko/20101203 Firefox/3.6.13|220.168.170.105|其实还是日本全部移民到中国西藏最好。
日本发动战争就会在两年内沉没。
我为这些言论负责！|2010-12-27 5:47:59|1064||||1||boy||| 129|huzheng||||虚云老和尚暑天祈雪救万民。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_48aa33160100aq5f.html

光绪二十六年（1900），外敌侵略北京，京城大乱，皇帝、太后、大臣、太监、宫女逃难长安（今西安）。庆亲王闻虚云老和尚是得道高僧，请虚云老和尚伴驾西行，以保平安。而此时的长安，饿殍遍地，活人生吃死人肉，到处是腐烂的尸骨。

虚云老和尚立即奏请皇上，亲谕禁止活人吃死人，并发动所有富户捐出存粮开办施粥厂救济灾民。当时正值伏天8月，腐烂的尸体臭气熏天，瘟疫流行长安。

虚云老和尚怜悯众生，愿在卧龙禅寺组织一场长达7天的祈雪大法会，望龙天垂护，降雪降雨消除瘟疫。

事前有好心者私下劝阻：“大灾大难不同寻常，众生业力不可违，万一乞雪不灵，龙颜大怒,判你个欺君之罪,拉出去砍头岂不适得其反？但求无过，你还是一走了之为好，一走了之为好。”

虚云老和尚将生死置之度外。

在卧龙禅寺方丈东霞和尚的相助下，寺中全体僧人一起动手，搭台的搭台，准备法器的准备法器……虚云的德望感召来了西安各寺的僧人近千人，终南山终年隐修的师父也出山相助，佛教信徒闻之也从四面八方赶来……

法台高宽三丈三，上供释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨。法台两侧竖立两根高高的旗杆，上面悬挂的三丈多长的金字佛幡，一面写“南无娑竭罗龙王菩萨摩诃萨”，一面写“南无随方普应行雪龙王圣众菩萨”。佛台上铺黄布，鲜花、供果、香烛一应俱全。虚云带领9名法师身披红色袈裟跏趺禅坐在台上结印施法7昼夜。台下两侧108位僧人，昼夜不停持诵《祈雪陀罗尼神咒》，360位僧人带领信众拜《大悲忏》，其余僧尼带领信众念弥陀圣号，昼夜六时，佛号不断。

第7日上午，果然乌云密布。下午飘起了鹅毛大雪。

大雪降后，僧尼们各自回寺。虚云仍然坐在四周无遮拦的法台持咒施法，又7日，长安内外千里冰封.....

慈禧太后在宫女、卫队的陪同下冒雪来到了卧龙禅寺，看到坐在风雪中持咒施法的虚云老和尚，感动的落下了热泪.

并跪在了雪地里，给这位“呼风唤雨的活菩萨”叩下了高贵的头颅。

肃亲王、庆亲王请他日后同回北京住在宫内，以便请教佛法。十月初的一天凌晨，视名利如浮云的虚云老和尚悄悄离开长安，后隐居终南山。

雪儿诚敬顶礼虚云老和尚......|2010-12-22 20:22:27|3|Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 5.1; zh-CN; rv:1.9.2.13) Gecko/20101203 Firefox/3.6.13|220.168.171.168|||1065||||1||boy||| 130|wayne||||虚云老和尚暑天祈雪救万民, 真的假的啊？|2010-12-24 8:39:28|1|Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 5.1; en-US) AppleWebKit/534.10 (KHTML, like Gecko) Chrome/8.0.552.215 Safari/534.10 ChromePlus/1.5.1.1|119.80.72.252|当然是真的，清朝正史书上都有关于这件事的晴天飞雪的记录！我用天眼通看到的这个文字记录哈。
宣化上人也有祈雨成功的故事！|2010-12-24 16:12:34|1066||||1||||| 131|wayne||||一直不明白燃指供佛，燃身供佛。 事实上我也的确见过有的寺庙老和尚 手指不全。想问一下胡兄关于燃指的个中缘由，谢谢......|2010-12-24 8:56:6|1|Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 5.1; en-US) AppleWebKit/534.10 (KHTML, like Gecko) Chrome/8.0.552.215 Safari/534.10 ChromePlus/1.5.1.1|119.80.72.252|我不推荐燃指供佛哈。我觉得身体除了头发、胡须和指甲，其他任何身体部位都不应有伤害。
楞严经的燃指供佛可能是误译，应该是指烧一指长香。不过我目前也不确定哈！

=====
要有为了大义而宁愿舍弃自己生命的大仁心！
《僧伽吒经》 相师白言：“如是太子，若至七岁，当害父母。”王时答言：“宁当杀我，不杀我子。”发此大仁心灭无间地狱罪业！
=====|2010-12-24 16:17:54|1067||||1||||| 132|wayne||||恩，我也这么认为，身体发肤，受之父母，不可轻毁。
也许燃指就是燃烧一根指头长的香，也许燃指通假于“燃脂”。这么说来，古今乱象岂不是皆因误解佛经所致？这，这么多人，岂不是“太没面子”了，呵呵，感觉也讲不过去啊，:(|2010-12-26 21:11:2|1|Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 5.1; en-US) AppleWebKit/534.10 (KHTML, like Gecko) Chrome/8.0.552.215 Safari/534.10 ChromePlus/1.5.1.1|119.80.72.252|佛经是有记录错的可能和翻译错的情况！|2010-12-27 23:39:43|1068||||1||||| 133|wayne||||《梵网经》说过，做不出燃指供佛等自残的行为，就算不上真正的出家人。
==============================
虚云就燃过指，我觉得更普遍的应该是燃顶，就是头顶烧出几个伤疤的那种。我是俗人，从我的角度来看，我找出了两大缘由：
1、的确有不少佛门里面的人真心向佛，只是他们道行不够，以为进了寺院的门槛，就入了佛门，以为烧断了手指，就高一境界了，好像叫破我执吧，我不清楚。
2、有些人根本就不是真心向佛的，这种人好说，不外乎就是俗人的欲望，比燃指是他的身份证，是他晋级的筹码等等。
==========================================
我本不想说俗话的，只因我想到了一个很自负优越感很强喜欢否定别人的和尚(网名叫东方隐)，我才说这些话的。|2010-12-26 21:58:7|1|Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 8.0; Windows NT 5.1; Trident/4.0; QQDownload 667; .NET CLR 2.0.50727; .NET CLR 3.0.04506.648; .NET CLR 3.5.21022)|119.80.72.252|别伤害身体，除了头发、胡须和指甲！|2010-12-27 23:40:48|1069||||1||||| 135|huzheng||||





















|2010-12-28 1:4:6|3|Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 5.1; zh-CN; rv:1.9.2.13) Gecko/20101203 Firefox/3.6.13|220.168.170.8|||1073||||1||boy||| 136|wayne||||对佛我知道的太少。但我知道的是，中国传统的东西 在大陆简直丧失殆尽，而在港台海外，却依然香火不断。正是基于这种感慨，所以我对胡兄抱有深深的敬意。不知道胡兄看过shenyun演出没有|2010-12-28 2:51:11|1|Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 5.1; en-US) AppleWebKit/534.10 (KHTML, like Gecko) Chrome/8.0.552.215 Safari/534.10 ChromePlus/1.5.1.1|119.80.75.72|佛法在中国哈！
shenyun刚才稍微看了下，很不错！|2011-1-1 2:55:48|1074||||1||||| 136|huzheng||||http://code.google.com/p/hackerzhcn/

“亚当？…你把笔记本放在冰箱里有什么原因吗？” By ADAM KEMPA 胡良辉译

我曾多次听说，给快报废的硬盘降温可以延长其可用性时间以挽救重要的文件。上个星期，我相当信任的Powerbook 的硬盘无法启动了，而且还发出可怕的咔嗒声，于是我决定尝试一下这个理论。

没有什么特别的原因不要去拆卸powerbook, 因为那样做的话，我就无法行使更改硬盘的保修权利了。当我下面回家后，我就把笔记本放在冰箱里比较干净的那一层。10 分钟后，我把笔记本拿了出来，硬盘又像新的一样启动了。我把成功地把我的照片拷贝到了外置硬盘中。然后我开始拷贝硬盘中仅剩的重要文件，这是一个大约 30G 的 Imovie 项目。大概到一半的时候，硬盘已经变热了，拷贝进度条也停滞了，那个咔嗒声又来了。

还算可以。重新放回冰箱，这回放 20 分钟。我把笔记本拿出来，相当轻松地启动了，连接上外置硬盘，重新开始那个拷贝。这回，当完成75%的时候，咔嗒声就又来了。

这时，我考虑将这个 IMoive 项目分割成小文件，但是我决定除非到了迫不得已的时候，否则我不会这么做。当然我也不想用猜测来验证一个冷冻 powerbook 的理想时间，所以我决定设计一个偏离正道的方案。这个方案如下步骤：重新冷冻笔记本，携带外置硬盘到厨房，在冰箱中启动，开始拷贝，然后关上冰箱门。最终成功了！我在网络上和大家分享这次经历，希望会有所帮助！|2011-1-3 7:18:12|3|Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 5.1; zh-CN; rv:1.9.2.13) Gecko/20101203 Firefox/3.6.13|220.168.170.179|此篇文章很有利于破我见！|2011-1-4 4:52:41|1075||||1||boy||| 137|jf|北京|zaazbb@163.com||你留言板上的几个stardict的词库下载的新地址，都打不开，能把那些词库都发给我一份么？？我把这些词库都做个种，放到电驴上去，谢谢了
zaazbb@163.com
|2011-1-4 1:45:36|1|Mozilla/5.0 (X11; U; Linux i686; en-US; rv:1.9.2.10) Gecko/20100922 Ubuntu/10.10 (maverick) Firefox/3.6.10|123.115.146.200|http://yeelou.com/huzheng/stardict-dic/|2011-1-4 4:53:13|1076||||1||||| 139|taudge||||hello,胡兄好，我读过很多关于UFO的报道,想问一下,外星人存在吗?真的频繁造访地球吗|2011-1-7 9:43:5|1|Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 6.1; en-US) AppleWebKit/534.10 (KHTML, like Gecko) Chrome/8.0.552.224 Safari/534.10 ChromePlus/1.5.2.0|119.80.72.140|外星人存在，就在佛经里说的另外三个洲上的居民，魔王天的人等等。|2011-1-9 1:56:34|1079||||1||||| 141|huzheng||||2011年1月8日外出，在车上再次遇到降龙罗汉神变身前来指点我！
附照片：
|2011-1-9 2:2:54|3|Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 5.1; zh-CN; rv:1.9.2.13) Gecko/20101203 Firefox/3.6.13|220.168.165.193|||1081||||1||boy||| 140|ben|河北|||胡大哥，我最近再使用您的软件并且由此看到您的主页和书，不知您还在不在写软件了，好像这些天都在研究佛法了，您以后是不是就只研究佛法哲学了，别的方面不再做了吗：-p 还是很期待您的软件的~~|2011-1-12 5:53:9|11|Mozilla/5.0 (X11; U; Linux i686; en-US; rv:1.9b5) Gecko/2008043010 Fedora/3.0-0.60.beta5.fc9 Firefox/3.0b5|60.5.128.79|懒得code了。还有要实现将来当总统的规划哈。
http://www.huzheng.org/geniusreligion/ZhengZiYue.html|2011-1-14 21:37:56|1082||||1||boy||| 141|huzheng||||宣化上人-中国百年预言诗

你若好好做，中国人将来是领导世界的。

一九九三年一月十六日 开示于台湾板桥台北县立体育馆

各位善知识：我们各位多数是中国人，我们应该知道中国近百年来的风云人物，和一切发生的大事。我想我们虽然是佛教徒，也不能不关心国家的大事，也不能不关心个人家庭的大事，也不能不关心自己身体的健康。因为这个，我曾经在洛杉矶讲过，在其它的地方也讲过，现在回到台湾，我也想把中国近代一百年的事情，对大家稍微描述一下，稍微作一个解释。

我们学佛的人不能没有国，不能没有家，也不能没有自身。因为自身是学佛的一个本钱；家呢？家庭是我们生命的一个发源地；这国呢？我们不论出家人、在家人，都要受国家、受政府来保护。所以我们都应该对国要尽忠，对家要尽孝，对一切的人，我们应该用这个「信」字，「信为道元功德母，长养一切诸善根」，所谓「人无信不立」，所以必须要有信。

在家庭若不尽孝，伦常就给乖舛了，所以必须要尽孝，所谓「男女居室，人之大伦，君子之道，肇端乎夫妇。」所谓「君子务本，本立而道生，孝弟也者，其为人之本欤！」

那么国、政府保护着我们，要有相当的国防、相当的人来保卫国家。我们自身处世为人应该有一个信用，不可以没有信。孔老夫子说过：「人而无信，不知其可也？」人要是不讲信义啊，不知道这个人他能做什么？所以这个「信」对我们也是要紧的。那么对国要忠，对家要孝，对个人要注意自己的健康，就免得给国家添累赘。

我曾经讲过几次，讲这个中国近百年的大事和风云的人物。那么近百年这个风云人物是很多的，不过我们选出几个讲一讲。

这个是谁讲的呢？这个可以说是预言，这是在光绪三十年的时候，北京西山碧云寺清虚楼的主人高静涵，请得隋朝步虚大师降谕。这个预言是说的中国这些个风云人物，可是当时说出来，没有人知道是谁？他因为含而不露，说一些个隐语，像猜谜似的，就你自己来猜。

头一个是说的谁呢？就是说的这个清朝的末帝宣统皇，这一个故事怎么说的呢？就说：

云暗暗，雾愁愁，
龙归泥土塑猕猴，三岁孩童三载福，
月下无主水空流，万顷烟波一旦收。

怎么叫「云暗暗，雾愁愁」呢？这就是说禧太后垂帘听政的时候，日月无光，就像没有太阳了似的，所以云也暗了，雾也愁了。为什么呢？因为「龙归泥土塑猕猴」，这个龙钻到土里去了，用土来塑一个猕猴，在这儿耍猴子。

这个猴子是谁呢？就是清朝最后的皇帝宣统。这个「宣统」，宣是宣传的「宣」；统是统一的「统」。这个孩童才三岁，就登基坐殿，做皇帝了。做皇帝，有摄政王在他后边抱着他做皇帝，可是这个小孩子很不识时务的，坐到殿上就哭，这个摄政王就说：「不要哭了，一会儿就完了！」那么这可以说也是个谶语，像抽签似的。「一会儿就完了！」这就说明了这个宣统做皇帝不久，所以说一会儿就完了，这也可以说是清朝快完了的一个预兆。那么这时候完了，怎么样呢？「三岁孩童三载福」，他有三年的福报。

「月下无主水空流」，这个月下无主，没有这么一个字；可是月上呢？有个「主」字。「水空流」，水流干了，没有了，这个水干了，这是一个什么字呢？这就是一个清朝的「清」字。三点水干了，又月下也无主了，这个主跑到月上去了，这是个清朝的「清」字。当时虽然是在光绪三十年那个时候，可是也没有人懂。到今天为止，恐怕也没有什么人懂。所以「月下无主水空流」，这个清字就没有了。

「万顷烟波一旦收」，万顷烟波，这就是说万里江山就没有了，说这中国大好的山河，可是有一天就结束了，就要改朝换帝了。这个「一旦」就是宣统的「宣」字，上边没有「穴」字盖儿，底下是一个「旦」字；这「宣」字把它分开来，就是「一旦」两个字。一旦，就是有一天就结束了，这宣统皇帝是这样子。以后日本又拿他当傀儡，成立满洲国，国号叫康德。那么这满洲国和大清、民国就不同了，这是宣统皇帝大略的故事。

第二个是讲的谁呢？第二段就讲的我们孙国父。孙国父怎么说的呢？就说：

君作祖，质彬彬，
万里长虹破浪征，黄鹤楼中吹玉笛，
八方齐奏凯歌吟，旌旗五色换新新。

「君作祖」，「君」就是你，说你就是祖宗了。你是祖宗，当然就要有孙子来，才能做祖宗，这就隐藏一个「孙」字。下一句说的「质彬彬」，这个「质彬彬」不是一句话，只是半句话，在《论语》上讲：「文质彬彬，然后君子。」那不说这个「文」字，这个「文」字藏到后面，你懂得的，一猜就可以猜出来是「孙文」两个字，所以叫质彬彬。

「万里长虹破浪征」，万里长虹，这是说的孙国父为革命来奔走呼号，从檀香山坐着船到中国，从中国又坐船到檀香山，在海上这么乘风破浪地来创革命，所以说「万里长虹破浪征」。

「黄鹤楼中吹玉笛」，在黄鹤楼这个楼上吹起号角来，要黎元洪创革命，那么来帮着孙国父破浪征。黄鹤楼中吹玉笛，这是吹起号角来了。「八方齐奏凯歌吟」，四面八方都响应，风起云涌地响应这革命。

「旌旗五色换新新」，这个时候最初立国，中华民国是五色旗，那么以后才改这个青天白日旗。这是第二个。

第三个是谁呢？就是说的袁大总统袁皇帝。他这是这么说的，说：

吉士怀柔，三十年变，
岂凡人哉？昙华一现，
南北东西，龙争虎战，
七八数定，山川粗奠。

「吉士怀柔」，这个吉士，「士」字是语助词。「怀柔」这是「怀」字底下那一半，不是全的「怀」字。怀柔，这就是「袁」字底下那一部分。「三十年变」，一般的人以为三十年就有什么变化了，其实不是，是什么呢？就是「卅」底下再加「一」横，这就是个「世」字。下一句就说「岂凡人哉」，「岂」字加一个「凡」字，这就是个「凯」字。「吉士怀柔，三十年变，岂凡人哉」，这就是「袁世凯」三个字。

「南北东西，龙争虎战」，当时又是什么龙啊、虎啊、冯国璋啊、又是这个段琪瑞啊！，这些个人在那儿争这个国家，龙争虎战。

「七八数定」，七八是十五年，就是北伐成功。「山川粗奠」，这时候中国才有一点平安、安宁了。

第四个就轮到我们蒋总统了，这怎么说的呢？就说：

干戈起，逐鹿忙，
草莽英雄将出山，多少枕戈豪杰士，
风云聚会到江南，金陵日月又重光。

「干戈起，逐鹿忙，草莽英雄将出山」，因为蒋总统的姓上边是个「艹」字头，底下是将来的「将」，这是蒋总统出山了，他草莽英雄将出山。

「多少枕戈豪杰士，风云聚会到江南，金陵日月又重光」，这是说蒋总统北伐成功了。中国当时军阀各霸一方，那么蒋总统来把它平息了，所以说草莽英雄将出山。「多少枕戈豪杰士」，有多少的英雄豪杰在那儿互争长短，都逐鹿中原。「风云聚会到江南」，这个时候都到江南－－南京，聚会到南京了。

「金陵日月又重光」，说是这时候，又有太阳了，在南京又见到光明了。

瀛洲虎，渡海狼，
满天红日更昏黄，莽莽神州伤破碎，
苍生到处哭爷娘，春雷乍响见晴阳。

「瀛洲虎」，这个言其日本人在瀛洲那个地方，好像一只老虎似的，所以说瀛洲虎。「渡海狼」，等到来侵略中国的时候啊，比这个虎还厉害，变成一个狼了，无所不用其极，杀伤我们中国的同胞不知有多少，所以叫「满天红日更昏黄」，有太阳了，可是太阳不清楚，昏昏暗暗的。所以这时候就把中国变成「莽莽神州伤破碎」，中国这个土地叫神州，伤破碎。

「苍生到处哭爷娘」，那时候的人都逃难，逃这个战争的灾难哪，到处哭爷娘，找爸爸、找妈妈的。「春雷乍响见晴阳」，春雷就是原子弹，这一个原子弹一响啊，那么见到太阳了，晴天了。

跟着这第六个，就是「西安事变」。西安事变，它这样说的：

细柳营中，群雄豪饮，
月掩中秋，酣醉未醒，
双狮搏球，一坠其井，
红粉佳人，面靥樱景。

这三个主角是蒋总统和张学良，还有蒋夫人宋美龄。「细柳营中」，就是西安，西安事变在那个地方。这时候群雄在那儿都喝酒，这是哪一天呢？是中秋那一天，所以说「月掩中秋」，还差一点。

「酣醉未醒」，这个时候大家喝酒还都喝醉了，可是「双狮搏球」，这时候两个狮子在那儿「搏球」呢！在那儿争夺这个球。这个球是什么呢？就是中国这块地球，双狮搏球，都想抢这个球。可是「一坠其井」，有一只狮子就没小心掉到井里了。这个时候掉到井里的，可以说是蒋总统。

那么「红粉佳人，面靥樱景」，这个蒋夫人和宋子文，还有其它的人到那儿，去和张学良来讲和。张学良也不是真想把蒋总统抓起来，他是想要以兵谏蒋总统。所以蒋夫人到那儿一说，张学良也是一个讲义气的人，就说：「好！那我送蒋主席回去。」于是乎就亲身保护着蒋总统回到南京。回到南京，想不到那个狮子出了井了，这个狮子又掉到窟窿里了，又被监禁了五十多年，这是西安事变。

下一段就是说的日本投降了，说是：

春雷乍，竖白旗，
千万活鬼哭啼啼，石头城中飞符到，
又见重整汉宫仪，东山又有火光照。

「春雷乍」，这个原子弹一落了，日本无所措手的，无条件投降了，竖白旗了。「千万活鬼哭啼啼」，这时候日本人都像个活鬼似的了。那时候他因为投降了，中国人就欺负他们，因为他们来侵略中国，杀中国的同胞，不计其数，中国人当时就想报仇。

我对大家曾经这么说过，我说：「你们不要把日本人看低了，不要小看日本人，再二十年之后，日本还是国际间的一个强国。」为什么我这样说呢？因为日本人虽然战败了，但是它这个民心团结、爱国，它总要想法子再强盛起来。那么二十年之后，日本人以经济的战术来压倒全世界，又成为强国了。

所以说这个「石头城中飞符到」，石头城就是南京、金陵，它有另外的一个名字叫石头城。「飞符到」，就是南京下命令了，下什么命令？要庆贺八年抗战胜利了，所以下命令教大家都去庆祝胜利的成功。

「又见重整汉宫仪」，这时候因为庆祝胜利就长衫、马褂啊，这个礼仪三百，威仪三千啊！又都出现了。可是大家要知道，「东山又有火光照」，这东山哪！就是说的毛泽东。毛泽东在东北那个地方，就成立八路军；林彪这个狼带着一班狼，所以就好像火光似的，这火光也就是共产党。

下边这个人你们大家可能都知道的。

日月蚀，五星稀，
二七交加挂彩衣，野人举足迫金虎，
遍地红花遍地饥，富贵贫贱无高低。

这个「日月蚀，五星稀」，就言其这个时候啊，将要黑天了，虽然有太阳，也在那儿日蚀、月蚀，日月无光了。「五星稀」，这个星星也很稀少的。这五星稀呢？就是共产党这个旗，叫五星旗。「五星稀」，这个五星旗那时候很少的，还没有普遍。

可是啊！「二七交加挂彩衣」，这个「二」字底下加个「七」字，合起来这是个「毛」字。「二七交加挂彩衣」，这就隐藏着「毛泽东」这三个字。

「野人举足迫金虎」，什么叫野人呢？野人是没有文化的人，就是工人、农人和这个军人－－八路军。「迫金虎」，他们到处清算大地主，这就是野人举足，抬起脚来踢这个金老虎；金老虎就是大地主。

「遍地红花遍地饥」，这个时候全中国都变成赤色了，赤色共产了，所以遍地都好像开红花似的。「遍地饥」，可是遍地的人民哪，都挨饿。「富贵贫贱无高低」，这时候共产党的口号是「无富无贫，人人有饭吃，个个有工做。」

下一段就说的台湾了。台湾这怎么说呢？就说：

二七纵横，一牛双尾，
无复人形，日行恒匦，
海上金鳌，玄服律吕，
铁鸟凌空，东南尽毁。

「二七纵横」，这也就是形容毛泽东初得到大陆主权的时候，他就纵横不可一世，在天安门上，他就说：「中国人民要站起来！」这表示他前无古人，后无来者，那么他这个踌躇满志，所以说「二七纵横」。

「一牛双尾」，一个牛两个尾巴，这不是一个牛两个尾巴，是一个「牛」字下边有两撇，这是个「朱」字。「二七」就是毛泽东，「一牛双尾」就是朱德，所以那时候称「朱毛！朱毛！」「一牛双尾，无复人形」，***。「日行恒匦」，这时候还是日月照常这么转转，也没有改变多大的情形。

「海上金鳌」，就是说的台湾。台湾这块土地就像个鳌鱼似的，所以这回佛法也发达了，就好像观音菩萨脚踩着鳌鱼在这个地方，台湾的佛法，由大陆到台湾的出家人很多，所以说海上金鳌。

「玄服律吕」，玄服，都是穿着黑礼服。律吕，奏着音乐、唱歌，这是过太平的日子。可是「铁鸟凌空，东南尽毁」，铁鸟就是飞机。凌空，飞机飞到空中。还记得这个共产党在四几年？是五几年？就用飞机来想要试探台湾的军事情形，可是台湾这儿有响尾蛇飞弹，就把它飞机给打落了。打落了之后，它再也不敢来突袭了，再也不敢来炸了，所以这叫铁鸟凌空。「东南尽毁」，东南毁就是和大陆断绝关系了，没有交通了，几十年都是这样生活，这样地繁荣。

下一段就是说的：

红霞蔚，白云蒸，
落花流水两无情，四海水中皆赤色，
白骨如丘满岗陵，相将玉兔渐东升。

这几句大约就是说的现在。「红霞蔚」，共产党本来是红色的，它也变成蓝色了，这也就是*产主义变成资本主义了。这就是它现在的情形，门户开放，现在中国不是也称经济大国了。所以变蓝色，蓝色就不红了。蓝色就是人吃喝玩乐，很多钱的，像现在大陆一样的，大陆现在拼命地吃，拼命地享受。共产党本来是红色，现在变成蓝色了，它要变了才能改了。

「白云蒸」，白云就是青天白日旗，也就是国民党。白云蒸，就是说国民党像一朵白云似的，没有了，蒸发掉了，都在虚空里化为乌有，变成蒸气了。

所以说「落花流水两无情」，落花，一个*产主义；流水，一个国民党，这两个都互相没有情面的，都不是诚意的，都是互相欺骗的。两无情，谁对谁也都不客气的，所以他们的势力都差不多没有了，两无情了，都你也不让步，他也不让步，所以「四海水中皆赤色」，四海海水都变红的了，这是血染成河了。「白骨如丘满岗陵」，死的人骨头像山丘那么多，在满山遍野都是人的骨头。

「相将玉兔渐东升」，因为这个乱极，大家就该思治了，所以这个时候又渐渐地恢复好了。玉兔就是月亮，渐渐地就在东边升起来了；月亮渐渐地发出光辉来了，所以又再见到真正的月光了。

然后，下一段又说：

棺盖定，功罪分，
茫茫海宇见承平，百年大事浑如梦，
南朝金粉太平春，万里山河处处青。

这个时候，中国要有太阳出来了，就国泰民安，风调雨顺了。「棺盖定」，就是都死了，盖棺论定。「功罪分」，那时候谁有功也判断出来了，谁有过也判断出来了，历史都分别得很清楚。「茫茫海宇见承平」，中国这么大的一块土地啊，茫茫无边、没有边际的这个样子，可以见到要太平了。

「百年大事浑如梦」，这一百年以来这种种事情，就像作梦似的。「南朝金粉太平春」，将来建都在南京，这南朝指的就是南京，又像歌舞升平的时候，歌乐弦管，在南京那儿欢乐起来了。金粉是指南京船上的女人，专门唱歌来招待客人呀、喝酒呀，喝酒陪唱，像以前富丽豪华的场面又会回来了，这都是一定的。

「万里山河处处青」，就是到处都注重青色的服装了，将来取代**党的这个军队，都是注重青色的。青色就表示哀悼，所以这是这个军队表示哀悼、吊民伐罪的意思。吊民伐罪就是认为对方暴虐得太厉害了，所以要替老百姓来平反。

处处青，就是人穿的衣服、军队穿的衣服，都是青色的。这是所有的万里山河都是军队所占领了，所以说万里山河处处青。这军队是将来新出来的军队，不是**党，也不是国民党，可是还是在这里头脱出来的。这一治一乱，一兴一衰，这是国家的一个国运。「唐高祖，起义师，除隋乱，创国基」，这也就是一时崛起，也就像中华民国刚一开始，黎元洪在那儿起义，八方响应一样的道理。

下面那一段就说的：

世宇三分，有圣人出，
玄色其冠，龙彰其服，
日月复明，处治万物，
四海讴歌，荫受其福。

「世宇三分」，这不是单单说的中国了，这是三个大国来领导世界，这叫世宇三分。哪三个大国这没有一定的，或者美国、中国和日本，或者苏联、日本和中国。总而言之，中国是其中一个，就由三个大国分治这个天下、管理这个天下。「有圣人出」，中国会出圣人。

「玄色其冠」，这个人戴着黑帽子。「龙彰其服」，那个肩章上有龙。队伍都有肩章，五星上将都有肩章。龙彰是以龙做标志，彰就是彰明表着，很显眼的地方。就是以龙做这个肩章。

「日月复明」，就是天又正常了，太阳又露出来了。「处治万物」，就是说圣人来管理万物。「四海讴歌」，就是大家都歌舞升平，都在那儿安居乐业，大家都过着快乐的日子，没有这么忧愁烦恼了。「荫受其福」，这是「一人有庆，兆民赖之」，所有人民都受到国家元首的福德加被。

所以我们中国在二十一世纪会领导世界，不过大家要往好的做，会领导世界；若不往好的做，这可能啊，就都不存在了；因为外国都在那儿虎视耽耽地看着中国，你什么时候没有力量，分散了、分裂了，所谓「蛤蚌相争，渔翁得利。」你若好好做嘛！中国人将来是领导世界的；若不好好做，不往那个光明的途上走啊，恐怕是要被人家领导了。

这是近百年大略的中国的风云人物。我希望我们大家都不要忘了国，不要忘了家，不要忘了自身的健康。所以既要爱自身，也要爱家，又要爱国，这是我对台湾所有善知识的希望。

为什么讲这个给大家听？就是教大家觉悟：这一切一切都是天数，是注定的。人不过像个机器似的，被天地在那儿支配，就这么颠颠倒倒的，做一些泯灭良心的事，在那儿争权夺利。其实你争也是这么回事，不争还是这么回事，大家应该学学步虚大师，不在这里争名夺利，赶快去修行去了。|2011-1-15 19:46:43|3|Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 6.1; zh-CN; rv:1.9.2.13) Gecko/20101203 Firefox/3.6.13|118.255.4.156|中国大陆打台湾的命运现在已经超越改变了哈！现在是三分天下全球统一的趋势了！
相将玉兔渐东升。相就是李斯，将就是蒙恬（刘丹）。|2011-1-15 19:50:16|1083||||1||boy||| 142|NULL||||为了完善一下黑客背单词的单词表
我查看了/usr/share/reciteword/books/qqssbdc/xsydx/下的Ck-t7.bok文件，单词的格式是形如：
[W]reward[T]ri'w6:d[M]vt.报答，酬谢，奖励
这样的，请问例句使用的是哪个标签呢？是不是[S]或[E]？
|2011-1-26 0:37:51|1|Mozilla/5.0 (X11; U; Linux i686; zh-CN; rv:1.9.2.13) Gecko/20101206 Ubuntu/10.04 (lucid) Firefox/3.6.13|124.228.50.161|目前还没有例句功能。装逼。|2011-1-26 1:30:41|1084||||1||boy||| 143|huzheng||||=====
Shuge Lee：在中國內地，很多人的夢想就是結婚生孩子，因此最好在沿海大城市有戶口有房有車，想象力到此為止。他們會抱怨一下中國沒有這項自由沒有那項保障，但不會真的願意做出一些改變，或挑戰自己的能力極限。他們會繼續通過買房買車來「改善現狀」，這在搜索算法上叫做尋求 ...

脱离非法传销组织tips：上课就睡觉 吃饭就来精神 比谁都吃得多 晚上还要喝酒 酒后就非礼上级 当其他人在等待营救的时候 你就被开除了。。 via qb

大家一定要好好读书，没事千万别玩休学什么的；一旦休学离校在外了，就再也不会想要回去继续读书了。
=====|2011-1-26 1:32:14|14|Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 6.1; zh-CN; rv:1.9.2.13) Gecko/20101203 Firefox/3.6.13|118.255.2.82|宝来(QQ: 12813185)
哦，好快啊，什么时候成佛了通知一声啊
胡正 20:23:51
还差3亿多年哈。
大家快修一切知智！

学佛牛逼则证果，学佛装逼成神汉。傻逼就是傻而且自以为是。走牛逼的路！|2011-1-27 7:12:41|1085||||1||boy||| 145|huzheng||||=====
至理名言

智者顺时而谋，愚者逆时而动。常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。见己不是，万善之门。见人不是，诸恶之根。学一分退让，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽。念头端正，福星临，念头不正，灾星照。善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。心慈者，寿必长。心刻者，寿必促。骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智慧。护短心内非贤。你目前拥有的，都将随着你的死亡而成为他人的。那为何不现在就布施给真正需要的人呢？人之所以痛苦，在于追求错误的东西。人生最大的敌人是自己。人生最大的失败是自大。人生最大的愚蠢是欺骗。人生最可怜的是嫉妒。人生最大的错误是自卑。人生最大的痛苦是痴迷。人生最大的羞辱是献媚。人生最危险的境地是贪婪。人生最烦恼的是争名利。人生最大的罪过是自欺欺人。人生最可怜的性情是自卑。人生最大的破产是绝望。人生最大的债务是人情债。人生最大的罪过是杀生。人生最可恶的是淫乱。人生最善良的行为是奉献。人生最大的幸福是放得下。人生最大的欣慰是布施。人生最大的礼物是宽恕。人生最可佩服的是精进。人生最大的财富是健康。人生最高的享受是学佛。人生最大的快乐是念佛。心好命也好，富贵直到老。命好心不好，福转为祸兆。心好命不好，祸转为福报。心命具不好，遭殃且贫夭。心可挽乎命，最要存人道。命实造于心，祸福为人招，信命不修心，阴阳恐虚矫。修心亦听命，天地自相保。寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。改变别人，不如先改变自己。感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志。感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识。感激鞭打你的人，因为他消除了你的业障。感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立。感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力。感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧。感激所有使你坚定成就的人。凡夫迷失于当下,后悔于过去.圣人觉悟于当下,解脱于未来。节欲戒怒，是保身法，收敛安静，是治家法，随便自然，是省事法，行善修心是出世法。守此四法，结局通达。人生就象一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。为了小事发脾气，回头想想又何必。别人生气我不气，气出病来无人替。我若气死谁如意？ 况 且伤神又费力。邻居亲不要比，儿孙琐事由他去，吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣。忍人所不能忍，行人所不能行。名：“大雄”。故名：“大雄宝殿”。即佛也。忍耐好，忍耐是奇宝。一朝之念不能忍，斗胜争强祸不小。忍气不下心病生，终生将你苦缠绕，让人一步有何妨，量大福大无烦恼。寒山问拾得：世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、jian我，我当如何处之？拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年，你且看他。忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。你能把“忍”功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。事不三思总有败，人能百忍自无忧。是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。伤人之语，如水覆地，难以挽回。时时好心，就是时时好日。话多不如话少，话少不如话好。得理要饶人，理直气要和。不怕事多，只怕多事。真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。一念放下，万般自在。学佛就是学做人。佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的行为、思想、见解。圣人求心，不求佛；愚人求佛不求心。凡夫转境不转心。圣人转心不转境。知“因果”即知进退。知佛法，即得开心果。欲知过去世，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。若真修道人，不见世间过。智者知幻即离，愚者以幻为真。世间有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年永不败。不惜光阴过时悔，黑发不学白发悔。酒色赌博致祸悔，安不将息病时悔。官行贿赂致罪悔，富不勤俭贫时悔。不孝父母老时悔，遇难不帮有事悔。动不三思临头悔，盲目草率错时悔。
=====|2011-1-29 4:55:24|3|Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 6.1; zh-CN; rv:1.9.2.13) Gecko/20101203 Firefox/3.6.13|118.255.52.113|||1087||||1||boy||| 146|彭佳贻||||正哥，受教了！
佛在心中留，处处皆灵山。佛引导人心向善，有些研究了一辈子佛理的人，他们能讲出各种理论，却很难做到去向善。

佛法精辟录：“谁在为我的年少轻狂埋单？”这段后有乱码|2011-1-30 7:7:35|1|Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 8.0; Windows NT 6.1; Trident/4.0; SLCC2; .NET CLR 2.0.50727; .NET CLR 3.5.30729; .NET CLR 3.0.30729)|58.44.101.157|南无善寂月音妙尊智王佛！
是哈！佛法要信解行实证！
刷新一下即可，浏览器的bug！|2011-1-31 0:58:48|1089||||1||boy||| 147|vinca||||果然小乘大乘之佛教，这世上还有个叫“原始佛教”的佛教。鄙人实修一派，笃信“世界本为弦，万象皆是曲”之空论，且看刘天君教授《气功入静之门》。|2011-2-4 3:30:4|1|Mozilla/5.0 (X11; U; Linux i686; en-US) AppleWebKit/534.13 (KHTML, like Gecko) Chrome/9.0.597.84 Safari/534.13|125.74.104.245|法门无量誓愿学！|2011-2-4 22:31:57|1092||||1||boy||| 148|为什么信佛||||为什么信佛？
佛是一种信仰
有什么原因可以说服我去信佛
|2011-2-4 22:50:20|1|Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 8.0; Windows NT 6.1; Trident/4.0; SLCC2; .NET CLR 2.0.50727; .NET CLR 3.5.30729; .NET CLR 3.0.30729; Media Center PC 6.0; staticlogin:product=cboxf2010&act=login&info=ZmlsZW5hbWU9UG93ZXJXb3JkMjAxME94Zl9TcGVjaWFsX1hpYVphaUJhKDEpLmV4ZSZtYWM9MzlDMzI5QzgyOUQ5NDIxRUJERjVCMkQxM0M1QzdDMUMmcGFzc3BvcnQ9JnZlcnNpb249MjAxMC42LjMuNS4yJmNyYXNodHlwZT0x&verify=b6dec86b22ed8902c3d23c0a033cb82b)|58.212.179.110|你念28声南无宝相如来！可速证阿罗汉果！|2011-2-6 22:5:5|1093||||1||boy||| 148|huzheng||||=====
胡教主比其他教主（比如老马，太祖）更会写程序，比其他程序员更会写文章。真是复合型人才啊。遇到个把RMS这种变态教主，就跟丫拼人品。

留着没用，真的。教主要是积累几年，再写，能成大才。有些人本来是块料子，成名太早就毁了，例如余杰。

佩服教主Linux方面的才华，文笔倒不觉得很牛。关于他写的那些思考，我仅仅好奇平时生活中他真如他文字里描叙的那样。

高三把他出的书都给读了，那时能看到的书比较少，看了他的书觉得比韩寒牛，初三看韩的《三重门》。现在也没怎么发现有关余杰的消息。
记得我看他书第一本好像叫《冰与火》还什么，书名可能记错了。拥有书的那同学说这书在北大可是禁书（不知真假），于是更强烈地想去读。

科学家会武术，流氓都挡不住！

世界上有10种人，一种是认识二进制的，另一种则不认识。
=====
Ziyuan Yao：当然，还有一种研发效率，像 bram cohen 这样的个人 coder，赊信用卡的帐 1 年，在家把 BitTorrent 写出来了。

学佛牛逼则证果，学佛装逼成神汉。傻逼就是傻而且自以为是。走牛逼的路！|2011-2-6 22:6:53|3|Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 6.1; zh-CN; rv:1.9.2.13) Gecko/20101203 Firefox/3.6.13|118.255.53.105|新东方老罗也是在家自由学习了5年哈！|2011-2-22 21:6:23|1095||||1||boy||| 149|huzheng||||愿意多付出一点。
优秀的员工：主动承担责任，不声不响地承担工作，是他们与生俱来的好品质。他们愿意多做一点，愿意多付出一些。这些聪明人，在斤斤计较的人看来，无疑是太傻，太吃亏。但“太傻”的人，往往飞黄腾达，吃小亏的人从来不会吃大亏。从来不肯吃小亏的人，却往往要吃大亏---占得一时的便宜，偷得一时之闲，却亏掉了大好前程！那些不计较个人的得失的人，在他们主动工作，默默吃亏的时候，不一定能够被老板或上司看到。但他们长期这样主动工作，总有被发现而得到提升的时候。|2011-2-6 22:23:53|3|Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 6.1; zh-CN; rv:1.9.2.13) Gecko/20101203 Firefox/3.6.13|118.255.53.105|||1096||||1||boy||| 150|Aaron Lewis|||http://c0debreak.wordpress.com|你好，我希望您能够给 StarDict 加入 libunique 的支持，起码作为一个选项，保证只有单个实例在运行，不会出现多个系统托盘图标

临时的补丁： http://pastebin.com/qaEJFuct|2011-2-11 2:29:44|1|Mozilla/5.0 (X11; U; Linux i686; en-US) AppleWebKit/534.10 (KHTML, like Gecko) Chrome/8.0.552.237 Safari/534.10|124.133.175.146|你把补丁发给kubtek@gmail.com！
星际译王用到了bonobo_activation，也是这个功能，但可能有bug，有时会失效！
再就是本网站服务器时间不准！|2011-2-12 1:23:24|1097||||1||boy||| 151|K||||是不是有人盗用你的账号？我看留言回复中很多生殖器词汇…我不相信这是胡正。|2011-2-17 14:57:11|1||211.103.82.184|以前被盗过，被删了留言。现在没事。

牛逼、装逼和傻逼是北京文化哈。傻逼是京骂！

=====
牛逼是少数；
装逼是普遍存在的；
傻逼到处都是。

牛逼的人只有一个女人；
装逼的人女人很多；
傻逼的人的女人的男人很多。

牛逼的人不在乎开车还是走路；
装逼的人出门必开宝马；
傻逼的人开吉利美人豹。

牛逼的人喝的是国宴特供；
装逼的人喝的是芝华士；
傻逼的人喝的是干红兑雪碧。

牛逼的人穿着板鞋去谈生意；
装逼的人穿者西服去音乐厅；
傻逼的人穿着盛装去麦当劳。

牛逼的人点烟别人给点；
装逼的人点烟用火柴；
傻逼的人点烟用zippo。

牛逼的人和国人只说中国白话；
装逼的人爱夹杂着文言文；
傻逼的人说话爱中英文夹杂。Too simple,sometimes naive.

牛逼的人写文章有自己的风格；
装逼的人写文章爱模仿旧式口语；
傻逼的人写文章像CCTV。

牛逼的人有自己的生活方式；
装逼的人模仿别人的生活方式；
傻逼的人模仿不好别人的生活方式。

牛逼的人就是在游泳池里撒尿都不动声色；
装逼的人想学牛逼的人在泳池里撒尿却因为上火尿出黄色液体；
傻逼的人直接在跳台上向泳池里撒尿。

牛逼的人需要相处一段时间才会觉得他牛逼；
装逼的人刚开始相处觉得很牛逼，时间长了才知道是装逼；
傻逼的人一开始就让人觉得很傻逼。

牛逼的人一般都自称傻逼；
装逼的人也自称傻逼，但生怕别人不知道自己牛逼而装作牛逼；
傻逼的人逢人就称自己牛逼。

牛逼的人最怕别人说自己牛逼；
装逼的人最怕别人说自己不牛逼；
傻逼的人最怕别人说自己傻逼。

牛逼的人知道自己牛逼；
装逼的人以为自己牛逼；
傻逼的人不知道自己傻逼。

有实力装逼是牛逼；
没有实力的装逼是傻逼。

在某种情况下：
傻逼可以进化成装逼；
装逼也可以退化成傻逼；
很多时候装逼和傻逼的界限是模糊的；
但牛逼永远是牛逼。
=====|2011-2-19 22:53:36|1098||||1||||| 152|huzheng||||又一篇破我见的文章。

=====
断手指的国王。

从前，印度有一个很会治理国家的国王，他有一个非常聪明的丞相，每当国家有什么重要大事的时候，他都会谦虚地向丞相请教，但无论国王问什么事情，这个丞相总爱说“好”。这令国王非常生气，他要找个理由治治丞相的这个毛病。

有一次，国王在打猎的时候，不小心被猎器斩断了一截拇指，他连忙问丞相：“我的拇指被斩断了一截，好不好？”丞相不假思索地回答：“好！国王陛下。”这个回答使国王满腔怒火，他以落井下石为罪名将丞相关了起来，并问丞相：“现在你被关在牢房里了，好不好？”丞相毫不犹豫地回答：“好！”国王说：“既然你觉得好，便在牢房里多住几天吧！”

过了两天，国王又想外出打猎了，他不想释放这个倔强的丞相，只好一个人单独出发了。没有熟悉地形的丞相做伴，国王很快迷了路，并且掉进了一个捕捉动物的陷阱里。

这个陷阱是当地的一个食人族部落挖的。当天晚上，食人族的几名大汉把赤身裸体的国王绑在了一个十字架上，然后堆满了木材，准备吃烤人肉。一名巫师引导着众人举行了祭礼，他把清水喷到国王身上，逐步检查他身体的各个部位。当他检查到国王的手指时，这个巫师开始摇头叹息。检查完毕，巫师向酋长报告说：“我们族人只吃完整的动物，这个人断了一根指头，是个不祥之物，我们不能吃他。”酋长不得已，只好放了国王。

国王白白捡回了一条命，非常激动，回去后第一件要做的事情就是到监牢里看望丞相。他流着泪说：“现在我明白了你为什么说我的断指是件好事，它救回了我一条命，我错怪了你。”稍后，国王又心有不甘地问丞相，“我把你关在牢里十多天，好不好呢？”

丞相回答：“好，很好！”

“为什么呢？”国王问。

“我尊敬的陛下，如果您不抓我进监牢，我一定会随从您去打猎，我们会一起被食人族抓走，您可以因为断指而保全性命，但我必死无疑，因为我很完整呀！”

国王听后，顿觉茅塞顿开。

塞翁失马，焉知祸福，每件事都有它的两面性，好和坏是可以随缘转换的。
=====|2011-2-23 3:46:19|10|Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 5.1; zh-CN; rv:1.9.2.13) Gecko/20101203 Firefox/3.6.13|118.255.49.166|||1099||||1||boy||| 153|liguanxiang|||http://www.livebrand.cn|最近可好？什么时候来北京啊？|2011-2-23 21:55:59|1|Mozilla/5.0 (Macintosh; U; Intel Mac OS X 10.6; zh-CN; rv:1.9.2.13) Gecko/20101203 Firefox/3.6.13|221.223.248.228|非常好！证到心得安乐了！^_^
计划2个月后也就是5月中旬回北京！
多谢你的关心哈！ ^_^|2011-3-1 6:59:41|1100||||1||||| 154|huzheng||||普贤菩萨变成的车！与我有缘哈。普贤菩萨神通境界非凡夫可测度思量。《地藏菩萨本愿》说到了菩萨可变成一口井帮助人！
|2011-3-1 7:14:50|3|Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 6.0; Windows NT 5.1; SV1; Sicent; Apache; WoShiHoney.B; .NET CLR 2.0.50727)|220.168.163.30|||1102||||1||boy||| 155|李帅||lishuai860113@gmail.com||“须陀洹能作是念，我得须陀洹果否？须菩提言：不也，世尊，何以故？须陀洹名为入流，而无所入，不入色声香味触法，是名须陀洹。须菩提，于意云何，斯陀含能作是念，我得斯陀含果否？须菩提言：不也，世尊，何以故？斯陀含名一往来，而实无往来，是名斯陀含。须菩提，于意云何，阿那含能作是念，我得阿那含果否？须菩提言：不也，世尊，何以故？阿那含名为不来，而实无不来，是名阿那含。须菩提，于意云何，阿罗汉能作是念，我得阿罗汉道否？须菩提言：不也，世尊，何以故？实无有法，名阿罗汉。”----菩萨何故得称已证阿罗汉果？|2011-3-10 1:27:36|1|Mozilla/5.0 (X11; U; Linux i686; en-US) AppleWebKit/534.20 (KHTML, like Gecko) Chrome/11.0.672.2 Safari/534.20|216.24.193.145|这是译错了哈，不全对，菩萨当然也可以同时是阿罗汉啦！|2011-4-28 4:58:53|1103||||1||boy||| 156|Silvery||zzwfcdzst@163.com||P4按的一词典帮助说明上说您的网站上有词库,我没找到,能发一个给我吗 谢谢!|2011-3-18 10:7:0|1|Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 8.0; Windows NT 6.1; Trident/4.0; SLCC2; .NET CLR 2.0.50727; .NET CLR 3.5.30729; .NET CLR 3.0.30729; MALN; Media Center PC 6.0; Tablet PC 2.0; InfoPath.2)|113.126.4.254|负荷太大，那个下载网站链接暂时失效了。我以后再管词典下载和整理制作的事！|2011-4-28 5:3:2|1104||||1||boy||294467323| 157|蓝色国度|岳阳|HYHZDX@SOHU.COM||你为啥与佛这么有缘，我怎样才能像你一样？
你是我的榜样！|2011-3-21 9:54:28|14|Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 6.0; Windows NT 5.1; SV1)|222.244.180.138|跟菩萨结善缘。拜佛跟佛结缘。|2011-4-28 5:5:1|1105||||1||girl||376835593| 158|wayne||||待客之道

赵州城的赵王特地地拜访赵州从谂禅师，这时赵州从谂禅师正在床上休息，他躺着对来访者说道：“大王！我现在已老迈；虽然你专程来看我，但我实在无力下床接待你，请别见怪。”

　　赵王非但不见怪，反而对赵州更加尊重。第二天赵王派遣一位将军送礼给他，赵州一听却马上下床到门外相迎。事后弟子们不解，就问赵州禅师道：“前天赵王来时，你不下床，这次赵王的部下来时，你为什么反而下床到门外相迎呢？”

　　赵州禅师解释道：“你们有所不知，我的待客之道有上中下三等分别，第一的上等人来时，我在床上用本来面目接待他；第二等的中等人来时，我下床到客堂里用礼貌接待他；第三等人来时，我用世俗的应酬到前门去迎接他。”

　　有人用“茶、泡茶、泡好茶；坐、请坐、请上坐”的话嘲讽寺院知客的势利，其实并非势利，实则此乃正常人情之礼。世间法中，本来就是在平等法中示有差别。若赵州禅师的待客之道，从禅心中示观不同于世俗的知见，就是高人一等了。吾人做人处世，俗谛乎？真谛乎？真俗双融乎？望有心者一参！|2011-4-10 11:19:17|1|Mozilla/5.0 (X11; U; Linux i686; en-US; rv:1.9.2.17pre) Gecko/20110410 Ubuntu/10.10 (maverick) Namoroka/3.6.17pre|119.80.117.47|嗯！很棒很好的谋略！|2011-4-28 5:16:46|1106||||1||boy||| 159|周海汉|北京||http://abloz.com|有人在留言中询问stardict词典下载。更新一下：
stardict词典下载地址：http://abloz.com/huzheng/stardict-dic/|2011-4-10 22:33:19|1|Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 8.0; Windows NT 6.1; Trident/4.0; SLCC2; .NET CLR 2.0.50727; .NET CLR 3.5.30729; .NET CLR 3.0.30729; Media Center PC 6.0; .NET CLR 1.1.4322; .NET4.0C; .NET4.0E)|124.42.3.107|代大家谢谢你帮忙发布此信息！^_^ :D|2011-4-28 5:12:42|1107||||1||boy||| 160|tkystar|陕西西安|tangkunyin@yahoo.cn|http://hi.baidu.com/tkystar/home|今天无意中看到大哥的主页和介绍，小弟十分敬佩！
我是一个非计算机专业的大学生，目前正在上学，学的机械方面的，因为爱好计算机网络技术，但又感觉无从学起，前途渺茫啊？？马上就毕业了，但又找不到一个好的职业路线.....
就希望以后能像大哥一样，拥有自己的网站：编自由程序，过自由生活！
呵呵|2011-4-11 22:15:51|14|Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 6.0; Windows NT 5.1; SV1; .NET CLR 1.1.4322; .NET CLR 2.0.50727; .NET CLR 3.0.4506.2152; .NET CLR 3.5.30729)|124.114.149.34|很好！前途当然光明哈！坚持自己的理想就是了，再就是多帮别人！学会合作和配合！|2011-4-28 5:14:6|1108||||1||boy||1129283001| 161|h2ero|||http://blog.h2ero.cn|星际译王很强大，无意间搜到你的博客，哈哈~ 最近开始准备学习Linux下的编程，希望以后有所成就，|2011-4-15 6:2:24|1|Mozilla/5.0 (X11; Linux i686; rv:2.0) Gecko/20100101 Firefox/4.0|118.125.58.243|嗯！很棒！|2011-4-28 5:14:37|1109||||1||boy||| 163|huzheng||||解决大家的一个疑难，电子有三种，分为正电子，负电子和磁电子，磁电子在金属线中心传播。呵，我喜欢经典物理学的。|2011-4-29 3:54:27|1|Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 7.0; Windows NT 5.1; Trident/4.0; Sicent; WoShiHoney.B; .NET CLR 2.0.50727)|220.168.164.191|||1111||||1||boy||| 163|huzheng||||修正一个错误，十种禁肉中的一种，不可吃动物是灌狼，不是狼。果子狸即灌狼的一种。|2011-4-29 10:46:31|3|Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 7.0; Windows NT 5.1; Trident/4.0; Sicent; WoShiHoney.B; .NET CLR 2.0.50727)|220.168.164.191|||1112||||1||boy||| 164|huzheng||||《维摩诘经》是真佛经哈！之前推测弄错了！
第1001版（最终完美版）的《佛法精粹录》才没有任何错误，可以流传于世。其他的书籍也都是这样，相信第1001版！|2011-5-1 4:59:9|11|Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 7.0; Windows NT 5.1; Trident/4.0; Sicent; WoShiHoney.B; .NET CLR 2.0.50727)|220.168.162.132|||1113||||1||boy||| 165|finuxchen||finuxchen@gmail.com||佛陀是得大智慧者。|2011-5-3 7:16:48|1|Mozilla/5.0 (Windows NT 6.1; rv:2.0) Gecko/20100101 Firefox/4.0|221.224.51.227|很对！ ^_^|2011-5-3 7:21:28|1114||||1||boy||| 166|huzheng||||独觉十地。
修正：
独觉十地（胡正自证）：树叶洁美地、大树庄严地、有爱心洁净地、无屈辱地、明理地、（庄子）相对法地、心完全纯净地、心清净环境美好洁彩地、彻缺陷地，心无缺不起心而无任何坏心地。|2011-5-10 9:44:2|4|Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 6.0; Windows NT 5.1; SV1; icafe8; Media Center PC 6.0)|60.206.217.59|||1115||||1||boy||| 167|周海汉|北京||http://abloz.com|胡正：
系统升了下级，字典ftp帐号有改变，详情请查收email。字典下载地址不变，仍然是
http://abloz.com/huzheng/stardict-dic

二级域名：
http://dict.ckid.net/

你如有更新，请用新帐号。否则不用理会本留言。
（旧ftp帐号近期会过期，仅做备份用）|2011-5-15 3:15:13|1|Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 7.0; Windows NT 6.1; WOW64; Trident/4.0; SLCC2; .NET CLR 2.0.50727; .NET CLR 3.5.30729; .NET CLR 3.0.30729; MALN; .NET4.0C; Media Center PC 6.0; SE 2.X MetaSr 1.0)|121.18.127.35|非常感谢！|2011-8-15 5:13:20|1116||||1||boy||| 168|胡伟||||哥哥，你手机关机了，几天联系不到你。
看到留言请给我回电，胡伟：15070077994 ：）|2011-5-17 8:9:46|1|Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 7.0; Windows NT 6.1; Trident/4.0; SLCC2; .NET CLR 2.0.50727; .NET CLR 3.5.30729; .NET CLR 3.0.30729; CIBA; .NET4.0C; MALC; Maxthon 2.0)|59.55.125.56|好了哈！|2011-8-15 5:13:49|1117||||1||||| 169|胡伟||||各位朋友： 本人是胡正的弟弟胡伟。近期和胡正失去联系已经很多天了，有朋友知道胡正的消息的，请速联系我。胡伟：15070077994。谢谢！|2011-5-30 4:52:26|1|Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 7.0; Windows NT 6.1; Trident/4.0; SLCC2; .NET CLR 2.0.50727; .NET CLR 3.5.30729; .NET CLR 3.0.30729; CIBA; .NET4.0C; MALC; Maxthon 2.0)|182.97.223.106|呵。
我是经历了一些神奇的降魔的经历！|2011-8-15 5:14:31|1118||||1||||| 170|maxidea|||http://www.maxidea.com|境界呀|2011-6-1 21:23:56|1|Mozilla/5.0 (Windows NT 6.1; WOW64) AppleWebKit/534.24 (KHTML, like Gecko) Chrome/11.0.696.71 Safari/534.24|113.111.45.30|哈！
你的网站很酷！|2011-8-15 5:16:9|1119||||1||boy||| 171|潘驰||||哥们，回来吧|2011-6-1 23:32:58|1|Mozilla/5.0 (Windows NT 6.1; WOW64) AppleWebKit/534.24 (KHTML, like Gecko) Chrome/11.0.696.71 Safari/534.24|116.17.9.213|嗯！回来了！|2011-8-15 5:16:26|1120||||1||boy||| 172|limeihua||||今天看到有人发寻人启事在找你,我都不感相信.|2011-6-2 0:12:7|1|Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 8.0; Windows NT 5.1; Trident/4.0)|175.43.133.173|http://xbeta.info/huzheng.htm
呵。|2011-8-15 5:21:41|1121||||1||girl||| 173|回头是岸||||哥们，你这是走火入魔了，快和家人联系吧。|2011-6-2 8:20:49|1|Mozilla/5.0 (X11; Linux i686) AppleWebKit/534.24 (KHTML, like Gecko) Chrome/11.0.696.71 Safari/534.24|123.68.175.229|嗯！多谢！一时没联系上，手机充电器弄糟了。|2011-8-15 5:22:38|1122||||1||boy||| 174|WQ|山东|||人找到了没？ 希望你平安无事。|2011-6-2 9:52:41|5|Mozilla/5.0 (X11; U; Linux i686; en-US; rv:1.9.0.19) Gecko/2010120923 Iceweasel/3.0.6 (Debian-3.0.6-3)|113.129.72.236|回家了！
经历了不少神奇的降魔的事情！|2011-8-15 5:23:50|1123||||1||boy||| 175|weijia||||哥们儿，你是个人才，别想不开啊，快回来吧|2011-6-2 11:49:34|1|Mozilla/5.0 (Windows NT 5.1) AppleWebKit/534.30 (KHTML, like Gecko) Chrome/12.0.742.68 Safari/534.30|221.123.180.66|没事，哈！
再研究道教的道藏来，呵呵！ ^_^|2011-8-15 5:24:27|1124||||1||boy||| 176|岳阳粉丝||||回来自己创业也的啊，真的别自我封闭啊，这不像大乘的风格作派的|2011-6-2 18:36:32|1|Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 6.0; Windows NT 5.1; SV1; QQDownload 677)|211.142.247.91|多谢点醒！|2011-9-1 6:0:21|1125||||1||boy||| 177|网友||||快回来吧，我们都在期待你回来呢。
我已经在微博上转发了csdn上的寻人其实，希望大家都用微博转发一下。|2011-6-2 19:23:49|1|Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 8.0; Windows NT 5.1; Trident/4.0; QQDownload 685; Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 6.0; Windows NT 5.1; SV1) ; .NET CLR 2.0.50727; .NET CLR 3.0.04506.648; .NET CLR 3.5.21022; .NET CLR 1.1.4322; .NET4.0C; .NET4.0E)|122.195.26.152|回来了哈！多谢！ :_)|2011-9-1 6:7:15|1126||||1||||| 178|samshuai|chengdu||http://www.ecartchina.com|- - !人呢..人呢.. 人不见了啊
快回来吧..|2011-6-2 22:12:0|3|Mozilla/5.0 (Windows NT 6.1; WOW64; rv:2.0.1) Gecko/20100101 Firefox/4.0.1 QQDownload/1.7|182.149.216.243|回来了哈！ ^_^ :_)|2011-9-1 7:40:9|1127||||1||boy||58573655| 179|kevin lee||||对你有点失望，还以为真的是哲人，看来也是一个时代背景下历史车轮压过的冤魂。缺少对人性的探讨，缺少对真理的思考，缺少对美的品味。作为一个IT人士，应该把写代码当做是和计算机的交流，对自己的表达，对这个真实世界的描述。而一个不能认识自己的人，不能认识这个世界的人，也真的只是一个代码工人。|2011-6-2 23:42:16|1|Mozilla/5.0 (Windows NT 5.1) AppleWebKit/534.24 (KHTML, like Gecko) Chrome/11.0.696.60 Safari/534.24|211.99.134.28|缺少对人性的探讨，缺少对真理的思考，缺少对美的品味。
呵，多谢批评！

8月27日刚证得阿罗汉，下一步是希望证辟支佛果，理解这个世界，得逍遥游！|2011-9-1 7:44:57|1128||||1||boy||| 180|kevin lee||itismychoice@gmail.com||比较讨厌某些对linux有点研究的人就以linux这linux那来自居。我也喜欢linux，但对我来说linux是很多人的智慧的结晶。它更像是一个艺术品，需要自己去慢慢欣赏，或者你可以参与创造他，但是不能将自己卖给他，就像加勒比海盗里面的“飞翔的荷兰号”一样，如果你将自己的灵魂买给他，那么就要融为他的一部分，永远失去自由。嘲讽的是某些人因为写自由软件而失去了自由。世界上还有很多其他艺术品，会让我们兴奋的。总觉得中国的很多程序员有点自负，有点自闭。不愿意跳出程序去看世界。另外，我也是程序员但是我更希望自己能够当一个计算机科学家，自己能写代码，而且还能从数学上证明自己的代码是正确的。|2011-6-3 0:0:5|1|Mozilla/5.0 (Windows NT 5.1) AppleWebKit/534.24 (KHTML, like Gecko) Chrome/11.0.696.60 Safari/534.24|211.99.134.28|你很厉害！|2011-9-1 7:44:31|1129||||1||||| 181|李森|河南|arsensen@163.com||我也来围观一下，关注站长，支持，一个成年人为了自己的理想而奋斗的追索过程，Sorry, stupid idea can only be implemented by stupid people，我喜欢这句话.|2011-6-3 0:3:1|1|Mozilla/5.0 (Windows NT 5.1) AppleWebKit/534.24 (KHTML, like Gecko) Chrome/11.0.696.71 Safari/534.24|123.6.131.27|呵。|2011-9-1 7:46:1|1130||||1|||arsensen@live.cn|149692610| 182|安哥|浙江|angele328@gmail.com|http://www.rizhishe.com|佛学有大爱，如果让个体失去快乐，那不能是佛学，随心随性，愿早日回归尘世!|2011-6-3 0:46:12|1|Mozilla/5.0 (Windows NT 5.1; rv:2.0.1) Gecko/20100101 Firefox/4.0.1|222.44.171.234|嗯！多谢！|2011-9-3 2:52:15|1131||||1||boy||| 183|胖子||||丫去哪了？|2011-6-3 0:48:25|1|Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 6.1; zh-CN; rv:1.9.2.17) Gecko/20110420 Firefox/3.6.17|124.126.246.230|在北京逛了一下！|2011-9-3 2:52:36|1132||||1||girl||| 184|照慧|广州|||欣赏你的才华，但是。。。希望你不要让大家为你担心。。。
众生畏果，菩萨畏因。。。
回归大乘。。。
自觉觉他，相信师兄明白|2011-6-3 4:14:10|1|Mozilla/5.0 (Windows NT 5.1; rv:2.0.1) Gecko/20100101 Firefox/4.0.1|121.33.114.137|等我证独觉！|2011-9-3 2:52:59|1133||||1||boy||| 185|疯的男子||||诸位莫慌，胡大哥修大乘之道去了。|2011-6-3 10:30:17|1|Mozilla/5.0 (X11; U; Linux i686; en-US; rv:1.9.2.17) Gecko/20110422 Linux Mint/11 (Katya) Firefox/3.6.17|183.32.38.21|呵。最近在修小乘哈。世间太苦了，小乘了苦！|2011-9-3 2:53:39|1134||||1||boy||| 186|hu||||胡正你是个高智商的精神病患者之一。作为程序员，我们敬重你。但是佛教之类的东西应该是属于精神制剂之类的范畴，应该是受控使用的，就像咖啡因一样。当人迷惑的时候教人觉悟，不再迷惑。但是接触太深难免会被这玩意所控，依赖上瘾，迷失自我，这是多么悲催的事情。人体存活几十年痴迷于佛教，死了的时候才发现完全不是那么回事，被忽悠一辈子，那真是太悲催了。人类擅长自大，觉的自己是宇宙之主，狗血的很，地球形成之初人类在哪里？漫天神佛在哪里，卑微的人类很会意淫，给自己架势。释迦摩尼也就是个高智商的重度臆想患者而已。怪力乱神是不应该存在人们的日常生活中的。你这种样子不是给大家解惑而是使大家更迷惑，警醒吧，放下执念，吃喝玩乐繁衍后代才是人生真谛，今生为人就好好做人，佛的事还是升天后再干吧。活着不是坏事，能轮回更好，不能轮回肉体死去不后悔，总比被忽悠一辈子好。|2011-6-3 20:21:36|4|Mozilla/5.0 (X11; Linux i686; rv:2.0.1) Gecko/20100101 Firefox/4.0.1|112.122.188.6|不是的哈，你不了解佛教！
花了3年，我已经证了阿罗汉果，这个收获挺大的！下一步是证独觉！|2011-9-3 2:55:36|1135||||1||||| 187|zong||sunshaozong@gmail.com|http://www.sunshaozong.com|胡正兄弟，从昨天了解了你的事情后，我认定你是我的精神导师。 在自己想要的事情上，坚持去做。 这点儿，我现在不能及你。 管什么疯子，天才，正常？？？ 燃烧自己吧~~|2011-6-3 22:54:27|1|Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 6.0; Windows NT 5.1; SV1; .NET CLR 1.1.4322; .NET CLR 2.0.50727; .NET CLR 3.0.4506.2152; .NET CLR 3.5.30729)|121.15.15.233|呵，赞！
人生不容易啊！愿大家早日达到自己的目标！|2011-9-3 2:57:35|1136||||1||||| 188|Ruchee| 湖南娄底|my@ruchee.com|http://www.ruchee.com|对博主唯有崇拜二字，醉心于编程，能放下一切做自己想做的事情，这是我远无法做到的。
高三时我也曾痴迷于禅宗佛教，那时候也是想做化外之人的，但勇气不够没有做成，所以现在才成了一名所谓的大学生。
同为湖南人，同为计算机道友，我祝愿你一切平安！|2011-6-4 1:58:41|1|Mozilla/5.0 (Windows NT 5.1; rv:2.0.1) Gecko/20100101 Firefox/4.0.1|221.179.60.2|有空研究《南传佛教经藏》！
http://www.huzheng.org/bookstore/ncfjjz.chm

你的网站很不错！
祝你学习顺利！|2011-9-3 3:9:31|1137||||1||boy||1405665177| 189|hmilyyang||||你在哪里，帮我脱离苦海吧！|2011-6-5 23:43:35|1|Mozilla/5.0 (Windows NT 5.1) AppleWebKit/534.24 (KHTML, like Gecko) Chrome/11.0.696.57 Safari/534.24|120.70.249.189|？
加我的QQ：1706932！|2011-9-3 3:9:57|1138||||1||boy||75634070| 190|Bob|Hangzhou|xiaopan3322@gmail.com|http://scmbob.org|偶像，真的，如果有机会，一定要成为好朋友……一如既往的热爱Linux|2011-6-5 23:53:55|1|Mozilla/5.0 (Windows NT 5.1) AppleWebKit/534.27 (KHTML, like Gecko) Chrome/12.0.712.0 Safari/534.27|115.192.186.127|加油！
你的网站很有特色！|2011-9-3 3:17:23|1139||||1||boy||157526632| 191|P||||P|2011-6-6 0:18:26|1|Mozilla/5.0 (Windows NT 6.1) AppleWebKit/534.24 (KHTML, like Gecko) Chrome/11.0.696.68 Safari/534.24|115.155.124.254|！|2011-9-3 3:17:38|1140||||1||||| 192|蚊香||||大师，我也想皈依佛门！|2011-6-6 22:15:14|1|Mozilla/5.0 (X11; U; Linux x86_64; zh-CN; rv:1.9.0.18) Gecko/2010021718 CentOS/3.0.18-1.el5.centos Firefox/3.0.18|61.141.158.178|《南传佛教经藏》：
http://www.huzheng.org/bookstore/ncfjjz.chm|2011-9-3 3:18:3|1141||||1||boy||| 193|main||||如果有人引导一下就是个人才|2011-6-7 4:22:27|1|Mozilla/5.0 (Windows NT 6.1; rv:2.0.1) Gecko/20100101 Firefox/4.0.1|114.247.10.80|呵。|2011-9-3 3:18:14|1142||||1||||| 194|tk|北京|||“你快回来，生命因你而精彩”。
悟道不是痴迷，学佛是为了普度众生。修行，忌走火入魔。|2011-6-7 21:27:19|1|Mozilla/5.0 (Windows NT 5.1; rv:2.0.1) Gecko/20100101 Firefox/4.0.1|218.241.225.130|嗯！
多谢提醒！|2011-9-3 3:18:43|1143||||1||boy||| 195|tjtqy|天津|tjtqy@126.com||有天才，应该好好珍惜自己，回头吧，哥们！|2011-6-8 0:23:1|1|Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 6.0; Windows NT 5.1; SV1; SE 2.X; .NET CLR 2.0.50727; InfoPath.1)|117.14.112.50|呵。
谢谢！|2011-9-3 3:19:0|1144||||1||boy||| 196|jiangziya|jiangxi|||你这恰恰是在逃避，倘若逃避红尘，要这佛法何用？|2011-6-8 1:57:47|1|Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 6.0; Windows NT 5.1; SV1)|59.52.97.130|唉。红尘难啊！|2011-9-3 3:19:25|1145||||1||boy||| 197|efish|||http://www.efish.tk|佛法精粹录 是你个人修行的心得吗？什么时候可以度人，有许多困惑向您请教|2011-6-8 22:32:40|1|Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 5.1; zh-CN; rv:1.9.2.16) Gecko/20110319 Firefox/3.6.16 GTB7.1|116.226.114.21|嗯，是我自己写的。
你可以发邮件给我哈！huzheng001@gmail.com|2011-9-18 3:16:9|1146||||1||||| 198|cdebug|||http://www.cdebug.com|天才，你还要普度众生，快点回来吧。佛法有所成更要积极入世，为众生谋福利|2011-6-12 1:40:17|1|Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 5.1; en-US) AppleWebKit/534.16 (KHTML, like Gecko) Chrome/10.0.648.45 Safari/534.16|183.3.169.5|呵，说得很对啊！
只是我现在偏小乘。。。|2011-9-18 3:16:50|1147||||1||boy||| 199|eth1||||gnu/linux 需要你！！！|2011-6-12 4:53:10|1|Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 7.0; Windows NT 6.1; Trident/4.0; QQDownload 677; Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 6.0; Windows NT 5.1; SV1) ; SLCC2; .NET CLR 2.0.50727; .NET CLR 3.5.30729; .NET CLR 3.0.30729; Media Center PC 6.0; .NET4.0C; .NET4.0E; SE 2.X MetaSr 1.0)|59.46.174.157|嗯！|2011-9-18 3:33:34|1148||||1||boy||| 200|gsk||||回来吧，程序和佛教不会冲突的！|2011-6-13 0:46:57|1|Mozilla/5.0 (Windows NT 5.1; rv:2.0.1) Gecko/20100101 Firefox/4.0.1|114.249.222.182|呵，目前有时间偏用在看书和修行上，很久没弄技术了，就维护一下。|2011-9-18 3:34:22|1149||||1||boy||| 201|妙然||||祝福你~~~|2011-6-17 4:27:4|1|Mozilla/5.0 (Windows NT 5.1; rv:2.0.1) Gecko/20100101 Firefox/4.0.1|210.75.9.34|谢谢你的祝福！ ^_^|2011-9-18 4:22:12|1150||||1||||| 202|李成|湖南耒阳|kangchengjy@||我是你弟弟最好的朋友，快回来吧，你的家人在期盼和你团聚，你的朋友在操心你的生活，佛是能普度众生，可是这普度众生的佛让你如此痴迷，却让你至亲至爱的人如此伤心，佛又有何用？|2011-6-18 10:42:43|1|Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 8.0; Windows NT 6.1; Trident/4.0; SLCC2; .NET CLR 2.0.50727; .NET CLR 3.5.30729; .NET CLR 3.0.30729; InfoPath.2; .NET4.0C; MALC)|120.206.40.217|嗯，回家了！|2011-9-18 4:22:35|1151||||1||boy||274078528| 203|道者||||佛是一种生活态度，而不是逃避现实。|2011-6-21 7:0:24|1|Mozilla/5.0 (X11; Linux x86_64; rv:2.0.1) Gecko/20100101 Firefox/4.0.1|110.191.171.135|是的哈。
就是最近确实感到孤独寂寞啊！|2011-9-18 4:23:8|1152||||1||boy||| 204|EHKing||||来看看您回到尘世了没- - 希望你早日看破一切或者早日回来。|2011-6-21 10:41:40|1|Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 8.0; Windows NT 6.1; Trident/4.0; SLCC2; .NET CLR 2.0.50727; .NET CLR 3.5.30729; .NET CLR 3.0.30729; Media Center PC 6.0; Tablet PC 2.0; .NET4.0C; .NET4.0E)|123.147.247.103|希望我早日证辟支佛果！应该快了 ^_^|2011-9-18 4:23:43|1153||||1||boy||| 205|gjj||||找到huzheng了吗？|2011-6-22 4:29:39|1|Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 8.0; Windows NT 6.1; WOW64; Trident/4.0; QS 4.2.4.0; QS 5.1.2.1; SLCC2; .NET CLR 2.0.50727; .NET CLR 3.5.30729; .NET CLR 3.0.30729; Media Center PC 6.0; InfoPath.2; QS 4.2.4.0; QS 5.1.2.1)|210.83.222.27|回来了！|2011-9-18 4:23:54|1154||||1||boy||| 206|張洪綱|台灣|229949@gmail.com||有任何決定請務必跟家裹連絡,你是成年人,不會有人阻擋你的決定,但別讓關心你的人擔心.記得,我們不是要共創未來的事業嗎?加油,克服你的心魔!|2011-6-22 11:5:7|1|Mozilla/5.0 (Windows NT 5.1; rv:2.0.1) Gecko/20100101 Firefox/4.0.1|220.135.155.163|嗯！证辟支佛果克服心魔！|2011-9-18 4:24:41|1155||||1||boy||| 207|渺孤鸿|||http://hongyan.co.cc|看到一个计算机编程高手皈依了佛教，我很惊讶。我不想评价什么，只是想说，与程序最相通的是自然。只不过程序是人写的代码，自然是造物主写的代码。而人，必须做人应该做的事，那就是顺应自然。|2011-6-25 10:22:3|1|Opera/9.80 (Windows NT 5.2; U; Edition IBIS; zh-cn) Presto/2.8.131 Version/11.11|180.111.19.168|嗯！道法自然，顺应自然！
推荐你也学佛啊！
http://www.dhamma.net.cn/books/mxd-szbfjxxrm.html|2011-12-9 1:1:18|1156||||1||boy||| 208|胡伟||||感谢各位朋友的关心与关注。胡正已经找到了。目前在岳阳的医院休养，谢谢各位！|2011-6-27 20:35:30|1|Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 6.0; Windows NT 5.1; SV1; .NET CLR 2.0.50727; 360SE)|117.41.134.206|嗯！ ^_^|2011-12-9 1:1:49|1157||||1||boy||87464451| 209|骆驼||||回来就好了，祝平安快乐|2011-6-28 1:24:27|1|Mozilla/5.0 (Windows NT 5.1) AppleWebKit/534.30 (KHTML, like Gecko) Chrome/12.0.742.91 Safari/534.30|61.154.161.36|谢谢！也祝你快乐幸福！|2011-12-9 1:2:42|1158||||1||boy||| 210|RichLove|天津|iziz1993@gmail.com|http://richlove.info|祝越来越好！|2011-6-30 9:46:2|1|Mozilla/5.0 (X11; Linux i686) AppleWebKit/534.30 (KHTML, like Gecko) Chrome/12.0.742.112 Safari/534.30|98.158.23.34|谢谢！
祝你学习天天进步！|2011-12-9 1:4:25|1159||||1||boy||| 211|張洪綱|台灣|229949@yahoo.com.tw||多休息一下,年底再去看你.|2011-7-3 10:4:47|1|Mozilla/5.0 (Windows NT 5.1; rv:5.0) Gecko/20100101 Firefox/5.0|220.135.155.163|好的啊！到时又见！|2011-8-15 5:35:38|1160||||1||boy||| 212|guoguo|fuzhou|||祝平安快乐|2011-7-3 12:30:55|1|Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 6.0; Windows NT 5.1; SV1; .NET CLR 2.0.50727; .NET CLR 3.0.04506.648; .NET CLR 3.5.21022; .NET CLR 3.0.4506.2152; .NET CLR 3.5.30729; .NET CLR 1.1.4322)|122.90.53.229|谢谢！|2011-12-9 1:4:55|1161||||1||boy||| 213|Catnull||||祝福，期待你继续为世界自由软件运动贡献力量。你的stardict星际译王真的改变了世界。|2011-7-10 14:29:19|1|Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 8.0; Windows NT 5.1; Trident/4.0; GTB7.0; .NET CLR 2.0.50727; .NET CLR 3.0.04506.648; .NET CLR 3.5.21022; .NET CLR 3.0.4506.2152; .NET CLR 3.5.30729)|120.33.236.35|呵，谢谢夸奖！
我以后会努力的！|2011-12-9 1:5:35|1162||||1||boy||| 214|星星||||一路走好|2011-7-10 23:8:0|1|Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 6.0; Windows NT 5.1; SV1; .NET CLR 2.0.50727; .NET CLR 3.0.4506.2152; .NET CLR 3.5.30729; .NET4.0C; .NET4.0E; GreenBrowser)|61.155.20.93|嗯！|2011-12-9 1:5:50|1163||||1||||| 215|fedoraer|广州|||祝越来越好.|2011-7-12 3:44:44|1|Mozilla/5.0 (X11; Linux i686; rv:5.0) Gecko/20100101 Firefox/5.0|183.5.143.19|呵，你也是啊！|2011-12-9 1:6:13|1164||||1||boy||| 216|周海汉|北京||http://ckid.net|阿弥陀佛。料到你不会有什么事情。不过如果身体有不适的话，最好有人陪伴。|2011-7-12 4:0:13|1|Mozilla/5.0 (Windows NT 6.1) AppleWebKit/534.30 (KHTML, like Gecko) Chrome/12.0.742.112 Safari/534.30|124.42.3.107|嗯！多谢关心啊！ ^_^|2011-12-9 1:10:11|1165||||1||boy||| 217|zend wang|南京|360067202@qq.com|http://www.wangjiang.net/|胡哥回来就好，一直都很关注他！愿他早日康复！|2011-7-15 2:48:9|1|Mozilla/5.0 (Windows NT 5.1; rv:5.0) Gecko/20100101 Firefox/5.0|221.226.145.92|嗯！谢谢！|2011-12-9 1:11:30|1166||||1||boy||| 218|MN|||http://www.magentonotes.com|Good Luck|2011-7-15 9:50:24|1|Mozilla/5.0 (X11; U; Linux i686; zh-CN; rv:1.9.2.3) Gecko/20100423 Ubuntu/10.04 (lucid) Firefox/3.6.3 GTB7.1|114.87.198.67|嗯！ ^_^|2011-12-9 1:48:36|1167||||1||||| 219|Nathan||||祝早日康复！|2011-7-19 9:58:57|1|Mozilla/5.0 (X11; Linux x86_64; rv:5.0) Gecko/20100101 Firefox/5.0|183.144.200.212|嗯！谢谢！已经基本康复了 ^_^|2011-12-9 1:49:10|1168||||1||boy||| 220|johnny|||http://405626454.qzone.qq.com/|真的希望你能早日走出泥沼，早日康复！ :)|2011-7-24 1:49:34|1|Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 6.0; Windows NT 5.1; SV1; QQDownload 689; SE 2.X MetaSr 1.0)|218.22.6.242|多谢！^_^
保持联系啊！|2011-12-9 2:1:28|1169||||1||boy||| 221|和人||||好人一生平安。
真心祝福你早日康复。
：）|2011-7-25 11:41:28|1|Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 7.0; Windows NT 5.1; Trident/4.0; InfoPath.3; InfoPath.2; Maxthon 2.0)|182.97.34.54|谢谢！非常感谢！^_^|2011-12-9 2:1:50|1170||||1||boy||| 222|wayne||||网站主页好像不难访问了|2011-8-10 8:26:40|1|Mozilla/5.0 (X11; Linux i686; rv:5.0) Gecko/20100101 Firefox/5.0|218.249.58.213|现在恢复了！|2011-12-9 2:2:22|1171||||1||||| 223|崇拜者||||主页不能访问了,我用"百度快照"访问的.|2011-8-13 22:30:55|1|Mozilla/5.0 (Windows NT 5.1; rv:5.0.1) Gecko/20100101 Firefox/5.0.1|118.250.165.171|恢复了！ ^_^|2011-12-9 2:2:39|1172||||1||boy||| 224|huzheng||||我回来啦，哈哈！
原来我是佛法里的隐密学派。
2011年5月份去北京，经历了一些降魔的事情。
6月23日住进岳阳医院，今天出院。|2011-8-15 5:34:41|14|Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 7.0; Windows NT 5.1; Trident/4.0; WoShiHoney.B; .NET CLR 2.0.50727)|220.168.166.3|||1173||||1||boy||| 225|limeihua|江西人在福建|||哈哈，你终于回来了。你说的降魔是什么啊？世界上有妖魔？或者是心魔？不明白啊。。。|2011-8-21 22:5:13|2|NokiaE63/UCWEB7.5.0.66/28/999|121.14.162.17|心魔！呵呵！
谢谢关心啊！|2011-12-9 2:4:32|1174||||1||||| 226|muxueqz|东北人在福建|zmy@linuxzh.org|http://Linuxzh.org|欢迎归来！
为学日益，为道日损。|2011-8-27 4:29:13|1|Mozilla/5.0 (X11; Linux x86_64) AppleWebKit/534.30 (KHTML, like Gecko) Chrome/12.0.742.91 Safari/534.30|218.66.59.108|呵，一起加油努力！|2011-12-9 3:2:1|1175||||1||boy|zmy@Linuxzh.org|| 227|huzheng||||老男孩：
http://v.youku.com/v_show/id_XMjE4MDU1MDE2.html
这是一个关于青春、关于梦想的回忆，它属于每一个还有梦想还坚持着的老男孩。|2011-9-6 6:42:52|3|Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 6.1; zh-CN; rv:1.9.2.21) Gecko/20110830 Firefox/3.6.21|220.168.166.32|||1176||||1||boy||| 228|白头鹤|||http://www.baitouhe.com|最近也在上佛学的课程|2011-9-9 9:49:41|1|Mozilla/5.0 (Windows NT 5.1) AppleWebKit/535.1 (KHTML, like Gecko) Chrome/13.0.782.215 Safari/535.1|183.3.178.57|呵，共同进步！
看了你的主页！|2011-9-17 7:45:14|1177||||1||||| 229|白头鹤|||http://www.baitouhe.com|推荐楼主听听这个http://v.youku.com/v_show/id_XMjk2MzI4NzQ0.html|2011-9-14 7:10:31|1|Mozilla/5.0 (Windows NT 5.1) AppleWebKit/535.1 (KHTML, like Gecko) Chrome/13.0.782.215 Safari/535.1|183.3.169.217|看了哈！|2011-9-14 9:40:34|1178||||1||||| 230|huzheng||||原创电影，《玩大的》：
http://www.tudou.com/programs/view/cTblO9Ts0sQ|2011-9-18 4:21:23|7|Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 6.1; zh-CN; rv:1.9.2.22) Gecko/20110902 Firefox/3.6.22|220.168.173.185|||1179||||1||boy||| 231|1995||zhoooxiehe@foxmail.com||请教：学习了佛法。是不是心情一般都很好，有没有遇到事情感觉不好的时候。|2011-9-18 7:32:11|10|Mozilla/5.0 (Windows NT 6.1) AppleWebKit/535.1 (KHTML, like Gecko) Chrome/14.0.835.109 Safari/535.1|116.25.103.161|证了阿罗汉果就没有烦恼了。证了辟支佛果应该就心里没有不适的感觉了！|2011-9-29 3:19:34|1180||||1||||| 232|刘明磊||||个人生死个人了，个人吃饭个人饱。祝博主早日自渡。不然的话也不是泥菩萨过江自身难保么。愿意的加我QQ聊570712307.
揭 谛 揭 谛，波 罗 揭 谛，波 罗 僧 揭 谛，菩 提萨 婆 诃。|2011-9-18 9:5:17|1|Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 8.0; Windows NT 6.1; Trident/4.0; SLCC2; .NET CLR 2.0.50727; .NET CLR 3.5.30729; .NET CLR 3.0.30729; Media Center PC 6.0)|223.166.30.255|呵，证阿罗汉果了！在证辟支佛！|2011-9-29 3:21:0|1181||||1||boy||| 233|huzheng||||推荐电影《武侠》！|2011-9-29 3:21:56|14|Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 6.1; zh-CN; rv:1.9.2.23) Gecko/20110920 Firefox/3.6.23|220.168.164.149|||1182||||1||boy||| 234|1995||||请问：之间有没有看到神奇的，超自然的东西？|2011-10-2 10:46:8|7|Mozilla/5.0 (Windows NT 6.1) AppleWebKit/535.1 (KHTML, like Gecko) Chrome/14.0.835.109 Safari/535.1|222.125.199.161|呵，都是过去的事情了，不说了哈！|2011-10-17 0:15:25|1183||||1||boy||| 235|脑残者||||教主，求交往，求交往
younger.x.shen@gmail.com|2011-10-5 21:45:47|1|Mozilla/5.0 (Windows NT 6.1; WOW64) AppleWebKit/535.1 (KHTML, like Gecko) Chrome/14.0.835.187 Safari/535.1|110.248.55.151|发邮件到你邮箱了！|2011-10-17 0:15:43|1184||||1||||| 236|xooc|北京|zend@tamen365.com|http://www.tamen365.com/|回来就好 呵呵加油|2011-10-21 2:14:3|14|Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 7.0; Windows NT 5.1; Trident/4.0; .NET CLR 2.0.50727; .NET CLR 3.0.4506.2152; .NET CLR 3.5.30729; Alexa Toolbar; 360SE)|222.45.50.54|多谢！ ^_^|2011-11-26 5:51:10|1185||||1||boy||| 237|buddha2500||buddha2500@163.com||你好，刚刚开始了解佛法，有许多不懂得问题，特来请教。
看了你的个人资料，对其中“2008年6月因个人爱好从红帽辞职，然后折腾了7个月，之后在家学习了5个月时间，主修佛法，证得须陀洹果（法眼净境界）。
2009年8月开始在轩辕互动ExoWeb公司工作，做iPhone上的游戏开发。在这家公司很自由，工作环境和气氛都非常好！但不久因厌倦写代码打工的生活，加上因缘凑巧，就又还是辞职了。
之后在家学习修行和写书，2010年8月25日，证得阿罗汉果！2010年11月集中爆发，11月7日，证独觉辟支佛，不起心而无心的境界。11月19日，证缘觉辟支佛，不动念而无念的境界。12月3日，证入妙觉，法号功德闯菩萨，现在贤劫第374佛。小乘的全学完了，随即开始大乘菩萨道的长远修行！”仍有疑惑。
如六祖得法偈所言，
何期自性，本自清静；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。
又有“应无所住，而生其心”，此外《四十二章经》中也有“佛言：吾法念无念念，行无行行，言无言言，修无修修。会者近尔，迷者远乎，言语道断，非物所拘，差之毫厘，失之须臾。”，故而觉得你有些过于执着于开悟成佛的相而未得正法，类似于达摩祖师说梁武帝并无功德。不知道你怎么看待这个问题呢？
|2011-10-21 6:58:58|1|Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 6.0; Windows NT 5.1; SV1; QQDownload 691; .NET CLR 2.0.50727; .NET CLR 3.0.4506.2152; .NET CLR 3.5.30729)|14.145.62.170|呵，证阿罗汉果和辟支佛果是我的目标哈！这样就不苦了，而且肯定有意义！
在菩萨道方面，我已从第五难胜地证入了第六现前地！|2011-12-9 3:9:10|1186||||1||boy||| 238|xing|武汉|599180386@qq.com|http://www.cnblogs.com/xiangzi888|不知道怎么，进了你的主页，感觉你挺有才的，因为我正打算搞linux，多多向你学习阿，以后得多多了解你一下|2011-10-28 4:6:48|1|Mozilla/5.0 (X11; Linux i686) AppleWebKit/535.1 (KHTML, like Gecko) Ubuntu/11.10 Chromium/14.0.835.202 Chrome/14.0.835.202 Safari/535.1|218.197.204.143|呵，相互学习！ ^_^|2011-12-9 3:58:29|1187||||1||boy||| 239|孔|中国|haiping050311@163.com||我windows在星际译王3.0.2版的基础上下载了3.0.3版，老是自动关闭，重新使用3.0.2版又不能屏幕取词了，请问天朝的国土上该怎么设置啊|2011-11-2 20:35:21|1|Mozilla/5.0 (Windows NT 5.1; rv:7.0.1) Gecko/20100101 Firefox/7.0.1|218.0.4.131|试试3.0.1版？
http://www.huzheng.org/files/stardict-3.0.1-cher.rar|2011-11-6 6:7:4|1188||||1||girl||| 240|huzheng||||麦田怪圈隐藏真相终于大白 http://www.2012012.com/shipin/30.html
实拍麦田圈形成过程
http://www.tudou.com/programs/view/B0hY31IMF3Y/?fr=1?|2011-11-6 6:7:46|14|Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 6.1; zh-CN; rv:1.9.2.23) Gecko/20110920 Firefox/3.6.23|220.168.162.65|||1189||||1||boy||| 241|kong||||太感谢您的回答了，只是，换回到3.0.1版还是不能取词，这么好的词典不能取词，很责怪自己，用的好好的3.0.2版，非要升级一下。|2011-11-10 19:40:39|1|Mozilla/5.0 (Windows NT 5.1; rv:7.0.1) Gecko/20100101 Firefox/7.0.1|218.0.4.131|我也不知道是怎么回事。Windows7下是没法取词！|2011-12-9 4:2:9|1190||||1||girl||| 242|zend||zendwang@qq.com|http://v.wangjiang.net|支持啊|2011-11-18 6:37:35|1|Mozilla/5.0 (X11; Linux i686; rv:7.0.1) Gecko/20100101 Firefox/7.0.1|180.111.68.55|呵，赞！|2011-12-9 4:4:37|1191||||1||boy||| 243|K||||这些是真的吗？人体身心灵科学。
http://www.tudou.com/programs/view/_84s8vFRlEc/
http://www.tudou.com/programs/view/n9RWCrlIeIM/

胡正能给解释一下吗？|2011-11-20 7:40:11|1|Mozilla/5.0 (compatible; MSIE 9.0; Windows NT 6.1; Trident/5.0)|27.187.1.208|看完了！
应该是真的没问题的哈！
手指识字是天眼通，后面的信息场的现象就是与无色界和灭界的生命沟通！|2011-11-26 5:50:25|1192||||1||||| 244|reverland||lhtlyy@gmail.com||手指指月，手指非月|2011-11-23 2:47:53|1|Mozilla/5.0 (X11; Linux i686; rv:8.0) Gecko/20100101 Firefox/8.0|123.126.50.120|嗯！|2011-12-9 4:5:8|1193||||1||boy||| 245|huzheng||||http://www.imanhua.com/comic/108/
《七龙珠》，推荐！|2011-11-29 2:37:11|3|Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 6.1; zh-CN; rv:1.9.2.24) Gecko/20111103 Firefox/3.6.24|220.168.161.199|||1194||||1||boy||| 246|liu||||已经用上stardict3.03了，感谢胡正|2011-11-29 21:9:25|1|Mozilla/5.0 (Ubuntu; X11; Linux i686; rv:9.0) Gecko/20100101 Firefox/9.0|113.246.29.196|不谢！ ^_^|2011-11-30 23:15:8|1195||||1||boy||| 247|huzheng||||毛泽东是喜力王菩萨！见《贤劫千佛名经》和《正子曰》！|2011-11-30 23:18:54|14|Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 6.1; zh-CN; rv:1.9.2.24) Gecko/20111103 Firefox/3.6.24|220.168.172.131|||1196||||1||boy||| 248|老耿|北京|liogeng@gmail.com|http://weibo.com/oooop|无意中从stardict来到了你的主页。使用stardict很久了。没想到你从高中时代就那么爱编程了。佩服。
我平时也爱鼓捣电脑，但至今只弄出来一个能供单位同事使用的管理稿件的东西。开始用PHP写的，后来用django改写，数据库用的是postgresql，程序编得不好，用很多地方须改进，但总不知怎么改，就那么凑合着用，2004年使用到现在。不过还是打算修改得更好用些。
|2011-12-2 20:57:52|1|Mozilla/5.0 (X11; Linux i686; rv:8.0) Gecko/20100101 Firefox/8.0|221.223.67.92|赞！|2011-12-9 6:32:30|1197||||1||boy|lihong@csre.org.cn|13877808| 249|huzheng||||http://v.ku6.com/show/qhvgf_pO4sTGWdbr.html

现在的爸爸是她前男友，看完后99%的人都哭了

引导语：女孩出车祸昏迷了四年失去了以往的记忆当她醒来看见照顾她而白发苍苍的男友...握着你的手我不愿放、千金不换的温暖、无穷无尽的爱护来自你凝望我的目光、对我好不要求我偿还、因为这份爱是天下无双、有你在我才学会勇敢坚持我梦想、做我翅膀让我飞翔。超感动！看完后99%的人都哭了，你哭了吗？

编后语：爱不是放手！爱~是要被爱的人幸福！ 在到相遇的时候 也是都是白发苍苍了！抓住身边的基于~给自己的爱画上一个永久的，感叹号！！！ 握着你的手我不愿放、千金不换的温暖、无穷无尽的爱护来自你凝望我的目光、对我好不要求我偿还、因为这份爱是天下无双、有你在我才学会勇敢坚持我梦想、面对风风雨雨我再不会迷茫、让我来当你的避风港。。|2011-12-9 5:26:33|12|Mozilla/5.0 (Windows NT 6.1; WOW64) AppleWebKit/535.2 (KHTML, like Gecko) Chrome/15.0.874.121 Safari/535.2|220.168.169.181|||1198||||1||boy||| 250|huzheng||||佛法修学入门：
http://www.dhamma.net.cn/books/mxd-szbfjxxrm.html|2011-12-9 5:28:42|3|Mozilla/5.0 (Windows NT 6.1; WOW64) AppleWebKit/535.2 (KHTML, like Gecko) Chrome/15.0.874.121 Safari/535.2|220.168.169.181|||1199||||1||boy||| 251|chenyan|北京密云|||z1# make search key="stardict"
Port: stardict-2.4.4_1
Path: /usr/ports/textproc/stardict2
Info: A cross-platform and international dictionary written in Gtk2

我在找英英词典的时候偶然看到了你和你的作品。挺有深度。享受思考的乐趣。|2011-12-15 1:4:14|1|Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 6.0; Windows NT 5.0; .NET CLR 2.0.50727)|219.232.195.13|是老版本！
呵，谢谢！|2011-12-24 22:58:45|1200||||1||boy||| 252|wayne||||glad see you come back.|2011-12-15 9:17:33|1|Mozilla/5.0 (X11; U; Linux armv7l like Android; en-us) AppleWebKit/531.2+ (KHTML, like Gecko) Version/5.0 Safari/533.2+ Kindle/3.0+|124.207.64.130|嗯！ ^_^|2011-12-24 22:59:11|1201||||1||boy||| 253|huzheng||||=====
世上有四种人：一、折磨自己。二、折磨他人。三、折磨自己和他人。四、不折磨自己，也不折磨他人，无欲清净，幸福快乐。
=====
要做不折磨自己也不折磨他人的人啊！花一二十秒钟，观心转变一下心境！
这段出自原始佛经的话很让人受益哈！
我以前是既折磨自己又折磨他人的人哈！|2011-12-25 8:48:7|3|Mozilla/5.0 (Windows NT 6.1; WOW64) AppleWebKit/535.7 (KHTML, like Gecko) Chrome/16.0.912.63 Safari/535.7|220.168.160.192|||1203||||1||boy||| 254|胡伟|江西南昌|whoway.huw@alibaba-inc.com||祝哥哥，生日快乐！身体健康！~~~ ：）|2011-12-28 9:38:42|1|Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 7.0; Windows NT 5.1; Trident/4.0; InfoPath.3; InfoPath.2; .NET CLR 2.0.50727; Maxthon 2.0)|59.55.125.56|呵，谢谢！|2012-1-31 23:14:42|1204||||1||boy||87464451| 255|wayne||||我也在用stardict3.0.3，呵呵。|2012-1-11 8:45:53|1|Mozilla/5.0 (X11; Linux i686; rv:9.0.1) Gecko/20100101 Firefox/9.0.1|124.207.64.130|嗯！ ^_^|2012-1-31 23:15:18|1205||||1||||| 256|jinxingvenus||||时间过得好快，几年前还在QQ上聊天过。不过后来遗忘了。都删除了。
哲学也好，佛学也好，一切都在生命之下，否则就是空。Null.
所以在这个前提下。楼主，保重身体。

Stardict是完美的东东。

|2012-1-16 0:55:54|1|Mozilla/5.0 (Windows NT 6.1) AppleWebKit/535.7 (KHTML, like Gecko) Chrome/16.0.912.75 Safari/535.7|183.62.141.35|嗯！谢谢！

我在开发StarDict-3.0.4！|2012-1-31 23:16:21|1206||||1||boy||| 257|stevencccy||steven.cccy@yahoo.com.cn||博主的Stardict真的用处很大，可惜词典库下载链接失效了，（http://www.huzheng.org/stardict-iso/stardict-dic/打不开），专业词典无法下载，恳请博主传送以下词典，万分感谢！
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stardict-powerword2007-pw7ecdiz [七国语言]英汉地质大词典
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stardict-powerword-pwgecdl [名词委审定]英汉地理学名词(1988)
stardict-powerword-pwgecdq [名词委审定]英汉大气科学名词（1996）
stardict-powerword-pwgecdqw [名词委审定]英汉地球物理学名词(1988)
stardict-powerword-pwgecdzh [名词委审定]英汉地质学名词(1993)
stardict-powerword-pwgecgsw [名词委审定]英汉古生物学名词(1990)
stardict-powerword-pwgechx [名词委审定]英汉化学名词(1991

stardict-powerword-pwpecdz 英汉地质大词典

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如果能直接开放原有链接更好，期待中|2012-1-27 4:54:54|1|Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 6.0; Windows NT 5.1; SV1)|58.242.218.47|请访问 http://stardict.huzheng.org|2012-1-31 23:17:18|1207||||1||boy||290826664| 258|wangchao|hunan|favrite2008@sina.cn||人生其实是个无解的结局，你越是追问本源，越是迷惑，最终还是要回到人群中，我大致也有这样的经历，哲学本身就是无解，作为一个“理性”的人去追求宗教的信仰？我觉得是种倒退，我的理解佛教只是个器，作为一种修炼，而不是去信仰，人还是要勇敢的面对人生。活一次不容易，本来，你可以有能力让众人活得更好，却放弃了这样的机会，实在是遗憾。最终人还是要从人与人的关系，与世界的关系中去寻得生活的意义。|2012-1-28 1:12:17|1|Mozilla/5.0 (X11; Linux x86_64) AppleWebKit/535.2 (KHTML, like Gecko) Ubuntu/10.04 Chromium/15.0.874.106 Chrome/15.0.874.106 Safari/535.2|163.125.209.43|呵，修行是为了完善自己，得自在哈！

我最近在开发StarDict-3.0.4和ReciteWord-0.8.5，还有KKND 2300的开发计划，见： http://kknd2300.sourceforge.net/
KKND 2300 is a 3D real-time strategy game that base on Warzone 2100 engine and absorb the design of KKND game.

呵，开发自由软件当菩萨！|2012-1-31 23:22:5|1208||||1||boy||295987669| 259|wayne||||词库是不是涉及到版权问题了，感觉很难找到下载链接|2012-1-30 9:12:30|1|Opera/9.80 (X11; Linux i686; U; en) Presto/2.10.229 Version/11.61|59.151.98.134|在这里： http://stardict.huzheng.org ！|2012-1-31 23:27:24|1209||||1||||| 260|wayne||||发现Arch 的AUR里面有词库，很多|2012-1-30 21:42:52|1|Mozilla/5.0 (X11; Linux i686; rv:9.0.1) Gecko/20100101 Firefox/9.0.1|124.207.64.130|嗯！！|2012-1-31 23:29:10|1210||||1||||| 261|huzheng||||忆念佛陀。

只要多忆念佛陀的功德，就能为我们带来长夜的利益和安乐。因为佛陀所累积的善业功德，都是为了要饶益一切的众生。

佛陀如实了知理为理、非理为非理；佛陀如实了知众生的过去、未来、现在诸业之报，以及其理由与原因；佛陀如实了知导向一切处之道；

佛陀如实了知世间众生种种诸界；佛陀如实了知众生根性差别；佛陀如实了知众生种种意乐；佛陀如实了知禅定之杂染、清净、出离，以及解脱、静虑、等持；

佛陀能以胜过常人的清净之眼，见到众生死亡与转生，知众生随业流转；佛陀依漏尽、无漏，于现法自证知，住于无漏之心解脱，慧解脱。

在此世间，包括诸天、魔王、梵天的世界、以及沙门、婆罗门、国王与人民的众生界里，佛陀是一切胜者、见一切者、威神力者。

凡其所见、所闻、所觉知、所认知、所得、所求，以及心包含的一切，佛陀皆能了知，佛陀皆已证知。

此世他世之财宝，或天界中殊胜宝，无与如来相等者——此是佛之殊胜宝；以此真实语、愿安乐。

犹如森林顶花开，于热季的第一月；譬喻他宣说圣法，导向涅槃最上益——此是佛之殊胜宝；以此真实语、愿安乐。

佛陀所说的一切语，所发的一切音，都是真实的，只有真实而无他，所以佛陀是如来。佛陀如是说，便如是行；如是行，便如是说，所以佛陀是如来。

至上者、知至上者、给予至上者、带来至上者宣说无比至上法——此是佛之殊胜宝；以此真实语、愿安乐。

即使只是能听闻到‘佛陀’这个字，都已经是非常稀有及难得之事，佛陀出世之难得可贵，是无可形容的。

佛陀的素质是最难得稀有的，任何一种最珍贵罕有的宝石、钻石，也比不上佛陀之珍贵罕有的亿万分之一。

佛陀的出现犹如一道久违的曙光，去除世界的暗冥；佛陀的出世犹如一盏明灯，去除盲目者的愚昧。

佛陀是一切众生唯一的、最安稳的归依处。佛陀已经到达善妙之处、没有烦恼之处、寂静之处。

佛陀是至尊无上、独一无二、无与伦比、举世无双、无敌的、无同辈的、无等级的。佛陀是无上征服者，战胜者。

集会在此的众生，无论地居或空居天，如来受天人崇敬，我等礼敬佛陀、愿安乐。

佛陀于诸法中得无碍智，他是天中之天、帝释中之胜帝释、梵天中之胜梵天，他证四无畏、具十力、具一切知智及慧眼。

佛陀是一切众生应当归依、礼敬、供养的；佛陀是三界之尊，人中之上。

佛陀是无可匹敌的、最值得信赖的大医王；佛陀懂得种种的善巧方便来教化、降服、医疗众生。

没有任何一个病人是不能被大医王治疗的，只有病人自己，不愿意被接受治疗、不愿意听从医生的指示、不愿意服医生开的药方。

佛陀拥有一切知智，他能够知道，自己要想知道的任何事。佛陀是醒悟的、觉悟的、已经从虚妄梦幻中醒觉的。

佛陀已经突破无明之壳、已经照见这世间与生命的本质。佛陀知晓众生的一切根性、性格、心思、倾向；

佛陀知道如何为众生带来最好的幸福快乐；佛陀知道如何把一个人最佳的潜能引发出来。

佛陀的功德是最殊胜的，不能被衡量估计的，就像宇宙的宽度不能被衡量估计一样。

佛陀是所有天神和人类最完美的导师，没有足够的善法功德，是无法遇到如此完美的老师，更承担不起佛陀的亲教。

佛陀是指路者，为众生指出永恒康庄的清净之道。佛陀向来自一万个世界前来集会的诸天神，开示宇宙分解器——阿毗达摩。

阿毗达摩是被视为最能彰显出佛陀的一切知智之处，阿毗达摩并不属于弟子智慧的范围，而是诸佛智慧的范围，只有佛陀深邃的智慧，才能为一切众生开显宇宙的真实本质与真相。

于此，弟子头面顶礼佛陀之双足，弟子接吻佛陀之双足。弟子以最深切、最崇高的敬意归依、礼敬所有过去、现在与未来的圆满自觉者者。

佛陀说：“阿难！虽然过了开花季节，这双沙罗树的花还是开得很茂盛，树的花朵如雨而落，撒播、撒布，连续不断的涂布在世尊身上……

天上的曼陀罗花和天上的檀香木从天空飘落下来，并伴随着天香与天乐……也可闻到天人在天歌唱……阿难！这样并非向如来表达最高礼敬的方式。

若有比丘、比丘尼、近事男、近事女，真正跟着如来之法实行，安住于法，如法生活，实行完全遵守戒律和真理，才是真正对如来表达最高的尊敬、尊重、礼敬。”

愿大家以受持正法、实践正法、随戒、随法而行、如法的生活、如实知见法，来向至上的导师——佛陀致以最深切、最崇高的感恩和敬意！

礼敬世尊、阿罗汉、圆满自觉者！彼世尊，即是阿罗汉、 等正觉、明行足、善逝、世间解、无上调御丈夫、天人师、佛陀、世尊。

要成为一位圆满自觉者的素质，是非常难得稀有的。莫说要成佛，连欲成为被授记成佛的菩萨，也是相当艰难的，因为一个善士要成为被授记的菩萨，也必须具备以下八项条件：

一、是人。二、是男人。三、声闻波罗蜜已经圆满至，足以使他在听佛陀开示一首有关四圣谛的偈的当时，或刚听完时，即证得阿罗汉果。

想要发愿成佛的人，肯定必须先圆满成就阿罗汉的智慧，才能够引导声闻弟子成就阿罗汉，从而到达涅盘的彼岸。

四、遇到一尊活着的佛陀。五、必须出家，是一位相信业力的隐士（外道出家人），或者是一位佛教比丘。六、具备四禅八定与五神通。

七、有不惜牺牲自己的性命累积波罗蜜的非凡精进力。八、善欲足够强大至他发愿成佛，有譬喻形容要成佛之欲必须强到什么程度：

如果他听人说：“只有单凭双臂之力游过整个充满水的宇宙而到达彼岸的人，才能够证得佛果”；

或者他听人说：“只有能够单凭双臂之力，在一整个长满有尖刺之藤的宇宙斩出一条道路而走到彼岸的人，才能够证得佛果”；

或者他听人说：“只有能够单凭双足之力，走过整个无火、无烟但烧得火红的火炭的宇宙而到达彼端的人，才能够证得佛果”；

或者他听人说：“只有能够单凭双足之力，走过布满尖锐锋利之剑的宇宙而到达彼端的人，才能够证得佛果”；

或者他听人说：“只有在地狱里被折磨了四阿僧祗与十万大劫后才能够证得佛果”，

他也不会认为，那些是什么难事。他会充满想要实行该项任务之欲，而绝不会退缩半步。

对于一位立志行菩萨道的善士，他肯定知道自己在过去世曾经堕落过地狱，并遭受到极度的痛苦；

他也肯定知道，如果选择行遥远的菩萨道，还要面对堕落地狱的风险，这时刻只要他选择证悟阿罗汉果，就能永恒的摆脱四恶道的痛苦，永恒的幸福只是在眼前。

不过，为了无边无量的芸芸众生，他放弃了眼前的幸福，而选择了艰苦的菩萨道。

请大家试想：在这世间到底有多少人会那么勇猛无畏？为了众生的幸福不惜承担如此艰巨的痛苦？

在这世界到底有多少人为了众生的幸福，不惜放弃已经摆在眼前的幸福、不惜放弃眼前最安稳的保险？

证得阿罗汉果，就能让他从无始的轮回中解脱出来，一切痛苦也就将要永恒的止息，幸福就只是在眼前，那么的靠近、那么的垂手可得……

然而，为了无边众生的幸福，他还是放弃证悟阿罗汉果的机会；为了无量众生的幸福，他还是放弃自己的幸福。

但事实上，拥有以上八项条件的善士，就已经是非常非常罕有的啦。

在《胜者庄严》里，有对释迦牟尼佛还是菩萨时，在修习布施波罗蜜的赞颂：

“充满信心与热诚地，为了无限的智慧，菩萨所布施的己身之血，已经比大洋之水还要多。

充满信心与热诚地，为了无限的智慧，菩萨所布施的己身之肉，也超过二十四万由旬广的大地。

充满信心与热诚地，为了无限的智慧，菩萨所布施的自己之头，连同戴在头上的宝石皇冠，堆积起来也比须弥山还高。

充满信心与热诚地，为了无限的智慧，菩萨所布施的自己之眼，已多过宇宙中星辰的数目。”

这只是释迦菩萨的布施波罗蜜而已，还没提到其他的波罗蜜！我们最尊贵、最无上的导师——佛陀，就是这样走过来的；

最慈悲的佛陀，为了一切众生永恒的利益和安乐、饶益和幸福，在行菩萨道时依着超凡无比的毅力、独特与至上的精进力，来作出种种无上的牺牲、奉献、付出，才能圆满成佛的十种波罗蜜。

这是为什么佛陀的出世是非常稀有的，拥有这样素质的人，实在是太难得、太稀有的。只有在很漫长的不可数大劫之后，才会有一尊佛陀的出现。

今天，身为佛弟子的我们，已经获得了两项祝福：一、生于非常难得的正法住世时期；二、生为一个五根具足又持有正见之人。

虽然已遇着如此殊胜的因缘，若我们懈怠，而不修习戒、定、慧，那么我们对不起慈悲的佛陀，对不起他老人家在四阿僧祗与十万大劫这么漫长的时间里所遭遇的苦难。

同时，我们也将错失这个稀有的正法住世机会，因为有情投生于八难时期的机会，是很高频密的；反之，投生于正法住世时期的机会，是非常渺茫的。

长远无尽的轮回，犹如一个非常漫长的黑夜，有正法住世的时期，就像一颗流星闪过那么的短暂，有时整个黑夜连一颗流星也没有。

所以，我们应当认真与正确地省察：我们如何才能了知佛陀的教法、如何才能洞见四圣谛？我们不可错失了这个正法住世的黄金时期。

若错失了它，我们的未来世真的不知数，极大的可能性，会很凄惨地在四恶道里长期受苦，因为在过去不可数次的轮回中，我们每一个人，都曾经造过能导致投生在地狱的恶业。

请谨记这一点，愿我们能努力不懈的修习佛陀所教的戒定慧三学，直到证得圣道、圣果。

愿大家在看着佛陀慈祥的容貌时，会忆起佛陀为我们所作出的种种牺牲、为我们所承受的种种苦难、为我们所奉献出的一切。

这样的话，我们更容易对佛陀生起无量的感恩心和欢喜心，并能多忆念佛陀的九种功德。|2012-1-31 23:30:56|14|Mozilla/5.0 (Windows NT 6.1; WOW64) AppleWebKit/535.7 (KHTML, like Gecko) Chrome/16.0.912.63 Safari/535.7|220.168.160.136|||1211||||1||boy||| 262|noname||||有意思，胡正是非常有意思的人，有一点儿象弘一法师。|2012-2-3 4:21:5|1|Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 5.2; zh-CN; rv:1.9.2.25) Gecko/20111212 Firefox/3.6.25|121.13.199.132|呵，谢谢！|2012-2-4 1:38:14|1212||||1||||| 263|noname||||不过我不理解，为什么要成为一个善士，要成为被授记的菩萨，就必须是个男人？女人就不行吗？|2012-2-3 4:22:58|1|Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 5.2; zh-CN; rv:1.9.2.25) Gecko/20111212 Firefox/3.6.25|121.13.199.132|西方极乐世界是没有女人的啊！女人修佛法没有男人那么方便！ |2012-2-15 9:47:39|1213||||1||||| 264|梁永生|北京|18010090131@126.com||金刚经：
若菩萨有我相(xiàng)。人相。众生相。寿者相。即非菩萨。
您真的是菩萨吗，为何您先证入菩萨，后证入阿罗汉！
|2012-2-3 20:16:20|1|Mozilla/5.0 (Linux; U; Android 2.3.3_OE_V2.1 By Telley; zh-cn; C8650 Build/HuaweiC8650) UC AppleWebKit/530+ (KHTML, like Gecko) Mobile Safari/530|123.150.183.113|有菩提心（对别人很好很好的心）的人即是菩萨哈！|2012-2-4 1:40:23|1214||||1||boy||| 265|huzheng||||盖茨夫人接受采访时说：我们家从来不用苹果的产品，甚至连苹果都不吃。坐在一旁的乔布斯不屑一顾地说道：这有什么了不起的，我们家连窗户都没有。|2012-2-4 1:41:15|2|Mozilla/5.0 (X11; Linux x86_64; rv:7.0.1) Gecko/20100101 Firefox/7.0.1|220.168.168.153|||1215||||1||boy||| 266|noname||||Dear HZ: I do believe you are a genius, as you have thought youself. I believe your problem is where to conduct these wisdoms, maybe you have found the right direction. Buddha bless you!|2012-2-6 0:17:42|1|Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 5.2; zh-CN; rv:1.9.2.25) Gecko/20111212 Firefox/3.6.25|121.13.199.18|Thank you for your words! I will continue open source software development in my future life!
Buddha bless you too!|2012-2-15 8:24:30|1216||||1||||| 267|张某某|beijing|gdbdzgd@gmail.com||有时候对人好，有时候对人不好的是菩萨吗 hh|2012-2-6 2:5:30|1|Mozilla/5.0 (X11; Linux x86_64) AppleWebKit/535.7 (KHTML, like Gecko) Chrome/16.0.912.75 Safari/535.7|159.226.19.141|呵，要总是对别人很好哈！|2012-2-15 8:25:7|1217||||1||boy||355522668| 268|蓝色国度|长沙|hyhzdx@sohu.com||我喜欢wangchao的观点，当一个人用自己所能帮助他人时，也是在播撒佛陀的爱。你本是软件天才，请你珍惜佛陀赐你的天赋，用佛祖的慈爱方式，好好生活，好好工作，好好学习，报答佛陀对你的厚爱。|2012-2-6 18:48:50|7|Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 8.0; Windows NT 5.1; Trident/4.0; GTB6.6; .NET CLR 1.1.4322; .NET CLR 2.0.50727; .NET CLR 3.0.4506.2152; .NET CLR 3.5.30729)|61.187.87.18|嗯！谢谢！
目前有三个项目在开发！StarDict-3.0.4，ReciteWord-0.8.5，KKND2300！|2012-2-15 8:26:18|1218||||1||girl||376835593| 269|apnest|中国|418768933@qq.com||hz大哥，有关于佛学的问题想请教您，怎么联系您.|2012-2-8 5:8:34|11|Mozilla/5.0 (Windows NT 6.1) AppleWebKit/535.1 (KHTML, like Gecko) Chrome/14.0.835.109 Safari/535.1|222.125.193.178|我的邮箱：huzheng001@gmail.com|2012-2-15 8:26:43|1219||||1||boy||418768933| 270|stevencccy||||谢谢博主！词典已经下载，有个小问题，就是金山转过来的星际译王词库在用DictUnifier-1.1.dmg转换为MAC词库的时候，显示出来的不光是中文解释，还包括一大堆XML结构标签，请问该如何处理消除呢？|2012-2-11 21:47:32|1|Mozilla/5.0 (Windows NT 5.1; rv:10.0) Gecko/20100101 Firefox/10.0|58.242.202.38|你联系DictUnifier的作者，要他加金山词霸xml的支持！
可以参考stardict-powerword-parsedata-plugin的代码！|2012-2-15 9:47:14|1220||||1||boy||| 271|wayne||||Really glad to see that our genius has found his way and decided to contribute to open source。 Buddha bless you！|2012-2-15 23:39:39|1|Mozilla/5.0 (Windows NT 6.1; WOW64; rv:10.0.1) Gecko/20100101 Firefox/10.0.1|206.169.203.50|The road is hard! Anyway, thank you!! ^_^|2012-2-29 22:3:49|1221||||1||||| 272|朱黎|吉林|zhulipresent@gmail.com|http://zhuli.name|看到你在继续开发 stardict，很高兴，谢谢你的软件。
不知道能不能在新版加一个全局快捷键的功能，比如在任何窗口下，按一个快捷键，就可以呼出 stardict 主窗口查词。|2012-2-20 6:41:39|1|Mozilla/5.0 (X11; Linux i686) AppleWebKit/535.7 (KHTML, like Gecko) Chrome/16.0.912.75 Safari/535.7|59.72.115.89|有这个功能啊！Ctrl-Alt-Z。在首选项里有设置！|2012-2-29 22:5:53|1222||||1||||| 273|Roger||rogerroland@baidu.com|| 太差了安装包连词典都没有！！！愤怒！！ |2012-2-25 7:36:40|1|Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 6.0; Windows NT 5.1; SV1; .NET CLR 1.1.4322; AskTB5.3)|14.218.125.76|你访问http://stardict.huzheng.org下载安装词典，有2000多个哦！|2012-2-29 22:6:28|1223||||1||boy||| 274|小龙|浙江|13967707645@139.com||你好，我想自己制作一个词典，可以教我吗？或者发贴也行啊，我现在在学一个软件，菜单全是英文的，也有汉化的，我想综合一下制作一个词典，
谢谢你了|2012-2-28 9:55:26|1|Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 8.0; Windows NT 6.1; WOW64; Trident/4.0; SLCC2; .NET CLR 2.0.50727; .NET CLR 3.5.30729; .NET CLR 3.0.30729; Media Center PC 6.0; 4399Box.1183; 4399Box.1183)|115.221.171.11|你下载stardict-3.0.3，然后就可以用StarDict-editor制作词典了！|2012-2-29 22:7:14|1224||||1||boy||| 275|机器翻译者||||很感谢你的词典，我将用它做我的机器翻译实验。很佩服你的个人经历。相信你还会有个人的突破！祝福你！|2012-2-29 4:12:7|1|Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 6.0; Windows NT 5.1; SV1; CIBA; .NET CLR 1.1.4322; InfoPath.2; .NET4.0C; .NET4.0E; SE 2.X MetaSr 1.0)|123.126.50.160|呵，谢谢！！我加油努力！|2012-2-29 22:7:42|1225||||1||boy||| 276|朱黎|吉林|zhulipresent@gmail.com|http://zhuli.name|请问只有最新版的有全局快捷键的功能么，我用的是 ubuntu 自带的 stardict 3.0.1， 没有找到这个功能啊。|2012-3-1 6:59:6|1|Mozilla/5.0 (X11; Linux i686) AppleWebKit/535.7 (KHTML, like Gecko) Chrome/16.0.912.75 Safari/535.7|59.72.115.89|嗯！至少要3.0.2版才行。
或者用hg里的代码：
http://code.google.com/p/stardict-3/source/checkout|2012-3-18 8:47:13|1226||||1||||| 277|huzheng||||维度 数学漫步 （Dimensions: a walk through mathematics）
http://blog.sina.com.cn/s/blog_53ce321b0102e03s.html
推荐观看！|2012-3-18 8:48:5|3|Mozilla/5.0 (Windows NT 6.1; WOW64) AppleWebKit/535.7 (KHTML, like Gecko) Chrome/16.0.912.75 Safari/535.7 360EE|220.168.162.102|解读神秘的四维空间：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3c8a26db0102dxff.html|2012-3-25 4:22:2|1227||||1||boy||| 278|huzheng||||【一、让这些电影治愈你】：
1、缺乏学习动力：《幸福终点站》、《风雨哈佛路》
2、对爱失望：《偷天情缘》、《初恋50次》
3、自卑失落：《阿甘正传》、《肖申克的救赎》
4、失败或绝望：《铁权男人》、《迫在眉梢》、《伊丽莎白镇》
5、厌倦生活：《在世界的转角遇见爱》、《搏击俱乐部》

【二、最费脑力的14部电影】：
《盗梦空间》、《记忆裂痕》、《生死停留》、《死亡幻觉》、《禁闭岛》、《穆赫兰道》、《蝴蝶效应》、《恐怖游轮》、《伤城》、《盗走达芬奇》、《88分钟》、《万能钥匙》、《决胜21点》、《沉默的羔羊》

【三、结局最意外的20部电影】：
《搏击俱乐部》、《迷雾》、《心理游戏》、《第六感》、《蝴蝶效应》、《电锯惊魂》、 《赛末点》、《 穆赫兰道》、《非常嫌疑犯》、《魔术师》、《小岛惊魂》、《万能钥匙》、《火柴人》、《七宗罪》、《魔鬼代言人》、《孤儿》、《八面埋伏 》、《香水》、《偷拐抢骗》

【四、走进12星座女孩内心世界的电影】：
《情人》白羊
《绿荫下》金牛
《初恋50次》双子
《黑暗中的舞者》巨蟹
《办公室的故事》狮子
《傲慢与偏见》处女
《西西里的美丽传说》天秤
《布达佩斯之恋》天蝎
《艳舞女郎》射手
《杨朵儿》摩羯
《罗丹的情人》水瓶
《天使艾米丽》双鱼

【五、世界十大禁片——心理承受能力差的看看片名就好】：
《我唾弃你的坟墓》、《切肤之爱》、《肏我》、《杀人不分左右》、《魔法圣婴》、《感官世界》、《罗马帝国艳情史》、《不可撤消》、《下水道的美人鱼》、《索多玛120天》

【六、16部讲天才的电影】：
《美丽心灵》、《雨人》、《波拉克》、《暗物质》、《天才瑞普利》、《猫鼠游戏》、《香水》、《一级恐惧》、《心灵捕手》、《莫扎特传》、《证据》、《海上钢琴师》、《电锯惊魂》、《沉默的羔羊》、《非常嫌疑犯》、《寻找弗罗斯特》

【七、女人必看的十部电影】：
1、《乱世佳人》（坚强）
2、《母女情深》（亲情）
3、《简爱》（尊严）
4、《蒂凡尼的早餐》（虚荣）
5、《白领丽人》（才华）
6、《钢琴课》（沟通）
7、《漂亮女人》（浪漫）
8、《紫色》（苦难）
9、《末路狂花》（女权）
10、《女人那话儿》（性爱）

【八、男人必看的十部影片】：
1、《阿甘正传》（执着）
2、《东方不败》（才华）
3、《美国往事》（人生）
4、《罗马假日》（爱情）
5、《勇敢的心》（勇气）
6、《辛德勒的名单》（责任）
7、《肖申克的救赎》（信念）
8、《E.T》（童心）
9、《现代启示录》（痛苦）
10、《第七封印》（哲思）


【九、心理爱好者必看的10部经典电影】：
《致命ID》多重人格障碍；
《歌西卡》犯罪心理学；
《美国精神病》双重人格；
《钢琴教师》性心理变态；
《美丽心灵》偏执性精神分裂；
《记忆碎片》失忆症；
《蓝丝绒》心理扭曲；
《雨人》自闭症；
《本能》性与暴力；
《沉默的羔羊》变态心理。


【十、最值得欣赏的英式发音电影】：
《如果能再爱一次》、《成长教育》、《穿越时空爱上你》、《生死朗读》、《猜火车》、《哈利波特》《女王》、《真爱至上》、《恋爱假期》、《诺丁山》、《真爱之吻》、《傲慢与偏见》、《莎翁情史》、《成为简奥斯汀》、《福尔摩斯》、《雾都孤儿》、《兵临城下》、《英国病人》


【十一、因为名字烂而被错过的好电影】：
《三傻大闹宝莱坞》、《刺激1995》、《搏击俱乐部》、《机器人总动员》、《杀死比尔》、 《低俗小说》、《落水狗》、《午夜牛郎》、《洋葱电影》、《蝴蝶效应》、《诺丁山》、《两杆大烟枪》、《摇滚黑帮》、《十诫》、《黑道当家》、《一酷到底》、《热带惊雷》、《叫我第一名》|2012-3-18 8:48:50|3|Mozilla/5.0 (Windows NT 6.1; WOW64) AppleWebKit/535.7 (KHTML, like Gecko) Chrome/16.0.912.75 Safari/535.7 360EE|220.168.162.102|||1228||||1||boy||| 279|qq2554010404|昆明|2554010404@qq.com||我想向你请教一个问题，编程应该如何入门，我学过了一些编程语言，如Java，C,网页方面如HTML,JSP,但是感觉自己不知道如何再深入下去，一直都停留在门口，我最想做的事就是在Linux平台上开发一些免费软件，我应该如何提高？(我现在在做楼控的二次开发，用的是一些专用的IDE)|2012-3-21 9:30:8|1|Mozilla/5.0 (Windows NT 6.1; WOW64) AppleWebKit/535.7 (KHTML, like Gecko) Chrome/16.0.912.63 Safari/535.7 360EE|222.172.229.2|你安装一个Linux系统，学习gtk！
我的主页上有《gtk教程》！|2012-3-25 4:22:51|1229||||1||||| 280|welcon||welconcheng@21cn.com||胡正同学，恭喜你又有同道了，我最佩服的财经分析员，张庭宾最近写了一本新书《你可以是菩萨》。请看这个链接，可以看出他的心路历程。
http://zhangtingbin.blog.sohu.com/208518318.html|2012-3-24 7:25:35|1|Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 5.2; zh-CN; rv:1.9.2.8) Gecko/20100722 Firefox/3.6.8|14.216.176.96|呵，很牛啊！看了精华版！
等我证辟支佛了看我的《辟支佛法修证录》哈，写了4年了！|2012-3-25 4:40:47|1230||||1||boy||| 281|qq2554010404||||谢谢啊，正在学习GTK教程，很希望你能有更多的Linux软件软件推出！|2012-3-25 7:2:23|1|Mozilla/5.0 (X11; Linux x86_64) AppleWebKit/535.11 (KHTML, like Gecko) Ubuntu/11.10 Chromium/17.0.963.79 Chrome/17.0.963.79 Safari/535.11|222.172.157.194|||1231||||1||||| 282|qq2554010404||2554010404@qq.com||我一直有一个想法，将现在的开源再进一步，叫开“原”，开放的不只是源代码，开放的更是原理，写一些专著，来解析某个开源软件，我没这个能力，不知道你有兴趣吗？如果你出了，我一定买一本！|2012-3-25 7:17:13|1|Mozilla/5.0 (X11; Linux x86_64) AppleWebKit/535.11 (KHTML, like Gecko) Ubuntu/11.10 Chromium/17.0.963.79 Chrome/17.0.963.79 Safari/535.11|222.172.157.194|||1232||||1||||| 283|任懷林||renhuailin@gmail.com||好期待你的《辟支佛法修证录》啊，看了你的《佛法精粹录》，寫得蠻不錯的，我看您是修行過程中寫的，應該是修行的心得，我現在修淨土法門，請您給些開示吧。|2012-3-25 23:7:15|1|Mozilla/5.0 (Macintosh; Intel Mac OS X 10_7_3) AppleWebKit/535.11 (KHTML, like Gecko) Chrome/17.0.963.83 Safari/535.11|222.130.141.23|||1233||||1||boy||| 284|zolin|湖南|||谢谢你，你的经历很丰富，希望你能如愿，加油。|2012-3-30 7:12:14|1|Mozilla/5.0 (X11; Linux i686) AppleWebKit/535.2 (KHTML, like Gecko) Chrome/15.0.874.106 Safari/535.2|116.23.15.193|||1234||||1||boy||| 285|禾众|上海|qinyajie@live.cn||同样爱好佛法和计算机技术。
可惜我这两方面都还没入门，正在向你学习。
致敬。|2012-4-2 3:26:27|1|Mozilla/5.0 (Windows NT 6.1) AppleWebKit/535.11 (KHTML, like Gecko) Chrome/17.0.963.83 Safari/535.11|111.186.60.39|||1235||||1||boy||| 286|dgsdf|af|afas||现在干嘛？|2012-4-6 9:30:3|1|Mozilla/5.0 (X11; U; Linux i686; en-US; rv:1.9.1.16) Gecko/20120315 Iceweasel/3.5.16 (like Firefox/3.5.16)|61.190.75.21|||1236||||1|||afa|356347347| 287|huzheng||||物理学一统理论昨日17人合作完成，我是第三作者，Muzz是第一作者。终极理论，比相对论厉害，比如空间是11维，大物质（即物质加能量，物质变成能量后无引力，物质能灭（识灭处四大灭）化为无），空（五大，地火水风空）物质，心识（第九识）由空物质组成，是信息代码。第八识是元神，第十识是超我（不生不灭）。
水基本最小粒子（氧原子富含水基本最小粒子，是氧原子大小的1/180之一左右）的理论突破及相关理论（有论文）肯定会让胡正（Huz，功德藏菩萨，即功德闯第一）获得偌贝尔化学奖（我是第一作者，Muzz第三作者），不信者发邮件来赌（是否事实获若贝尔奖，应该是中国第一个）3万人民币，发死誓输了给。
胡正（huzheng），2012.4.10|2012-4-9 21:57:52|3|Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 5.1; zh-CN; rv:1.9.2.13) Gecko/20101203 Firefox/3.6.13|220.168.162.166|||1237||||1||boy||| 288|huzheng||||2012.4.10

802年左右后外宇宙黑强宗再来，5001年左右后黑密强宗再来地球。在地球一战（上次（2011年5月）我们地球菩提战胜了他们，我是第一领导，红胜是黑强宗领导，被我们度为菩萨）。我方五大战士：我，朱德辉，真一，贰二，汤浩，加上神兽象。黑强宗也有五大战士，加一只黑大鼠。打得很惨烈（朱德辉功德最大），我们双方都违背了规则，我们使用了七日成佛密法法门，他们用了见佛杀佛法门，最后他们有四个战士被杀堕入无间地狱（还有一个有菩提心没有参战），他们四人在无间地狱继续使用神通，有三个很惨又有菩提心，我知道不可敢进杀绝，度出，还有一个有恶心，今天才生悔心而被度出。我们想象战了一下，他们的这两次攻击我们都会赢！普贤菩萨，我、朱德辉、王雪、真一、汤浩、毛怡婷七人会有因缘去他们那两个星球（一个恶法星球，一个大半人恶密法和小半有菩提心星球）帮助他们和度他们那的恶人。

我们是神通加科技，美国是科技加神通。神通优先方便些，一辆车和有神足通你选择哪个？不可单独比科技比神通厉害。

辟支佛分缘觉辟支佛和独觉辟支佛。说“把一切因缘运作的道理全搞懂”发缘觉意，说把“金钱全抛弃”发独觉意。
独觉辟支佛初地看空金钱抛弃金钱欲地，二地清晰地，三地不发脾气地，四地不发怒地，明理并如理行地，六地是不骂人地。

揽功得腹胀果报，揽名得胸下垂果报。

我有十大善魔王护法，二十二大昆虫将，四大善猛活（僵尸修完全不怕死，猛活修完全不贪生）守护！

证尊敬他人全（还有一半的情况，比如还不会尊敬有德的小孩），以后世肯定会长很高了（尊敬他人得长得高善报，真心超仰慕他人有长得超高的善报，认可他人得长得强壮果报，看恐怖片学反恐怖恶法有长得超强壮的善报）。

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物理学一统理论昨日17人合作完成，我是第三作者，Muzz是第一作者。终极理论，比相

对论厉害，比如空间是11维，大物质（即物质加能量，物质变成能量后无引力，物质能

灭（识灭处四大灭）化为无），空（五大，地火水风空）物质，心识（第九识）由空物

质组成，是信息代码。第八识是元神，第十识是超我（不生不灭）。
水基本最小粒子（氧原子富含水基本最小粒子，是氧原子大小的1/180之一左右）的理论

突破创新及相关理论（有论文）肯定会让胡正（Huz，功德藏菩萨，即功德闯第一）获得偌贝尔化学奖（我是第一作者，Muzz第三作者），不信者发邮件来赌（是否事实获若贝尔奖，应该是中国第一个）3万人民币，发死誓输了给。
胡正（huzheng），2012.4.10
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我是功德闯功德藏菩萨，简称功德闯藏菩萨。|2012-4-10 1:2:52|3|Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 5.1; zh-CN; rv:1.9.2.13) Gecko/20101203 Firefox/3.6.13|220.168.162.166|||1238||||1||boy||| 289|welcon||||胡正同学，看了你的留言，我觉得你应该停止精神漫游，集中精力搞你的软件事业。不知道你有没有兴趣把你的star dict搬到android 和 iphone 这两个平台上，android上已经有color dict这个词典软件，它也可以支持你的star dict的词典文件，但是支持的不是很好。在android上的赢利方式和开源软件一样，android本身就是基于linux的开源平台。|2012-4-13 10:54:11|1|Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 5.2; zh-CN; rv:1.9.2.8) Gecko/20100722 Firefox/3.6.8|14.216.211.112|||1239||||1||boy||| 290|80后|南京|tuboss@tuzhishi.com|http://www.tuzhishi.com|胡大哥最近身体还好嘛！记得要照顾好自己啊！|2012-4-16 3:58:56|1|Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 8.0; Windows NT 5.1; Trident/4.0; .NET CLR 2.0.50727; .NET CLR 3.0.4506.2152; .NET CLR 3.5.30729; Alexa Toolbar; 360SE)|222.45.50.54|||1240||||1||||| 291|versatts||versatts@163.com||Hi,我最近安装了N9版的StarDict，非常好用，但是如果能加一个splash启动界面就完美了，因为启动时会有两三秒的时间。|2012-4-16 22:16:18|3|Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 8.0; Windows NT 5.1; .NET4.0C; .NET4.0E; .NET CLR 2.0.50727)|124.205.203.132|||1241||||1||boy||| 292|versatts||versatts@163.com||Hi,我最近安装了N9版的StarDict，非常好用，但是如果能加一个splash启动界面就完美了，因为启动时会有两三秒的时间。|2012-4-16 22:16:20|3|Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 8.0; Windows NT 5.1; .NET4.0C; .NET4.0E; .NET CLR 2.0.50727)|124.205.203.132|||1242||||1||boy||| 293|王主||||对不起，我实在感觉你的证境有问题，不知道您修了多久了。|2012-4-20 2:21:28|1|Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 7.0; Windows NT 5.1; Trident/4.0; SE 2.X MetaSr 1.0)|58.19.126.30|||1243||||1||boy||| 294|大骏马|||http://weibo.com/dajunma21|有佛陀传记方面的电子书籍么？中英文都可。感恩！|2012-4-23 18:46:21|1|Mozilla/5.0 (Windows NT 6.1; WOW64; rv:11.0) Gecko/20100101 Firefox/11.0|58.211.157.186|||1244||||1||boy||| 295|Madwyn||||以前用过一下 Stardict, 比较不满意的地方是界面比较老旧, 看着比较落后. 别的还好.

又看了一眼你的书, 大段的 QQ 聊天记录和各种成长时期的邮件. 这个是成长历程么...

Stardict 解压以后, 里面冒出来你的照片, 还有一个女孩的照片... 不知何解.

看了一会儿, 感觉你是个极度有自信, 非常自傲的人. 而且感情生活和开发纠结在一起.

不知道你最近是不是都看开了.

关于软件, 好大家都说了那么多. 我说点不好. 最大一点, 看着不精致. 我没有阅读源码, 单纯看界面应该也能体现出来. 人也许不需要非常细腻, 但做软件还是细腻些好.

看到你最近在开发新版, 希望能有所改进, 多提高用户体验.

还看到说在开发 KKND. 已经很多年没有见过这几个字眼了. 绝地风暴当年也是我最喜欢的游戏.

希望你顺利, 不管是开发还是思想上.|2012-5-3 9:49:48|1|Mozilla/5.0 (Windows NT 6.1; WOW64; rv:12.0) Gecko/20100101 Firefox/12.0|188.74.109.206|||1245||||1||boy||| 296|wayne||||很是惊讶有这样看似矛盾的带有赌气色彩的言语出现，不知道是不是真是胡正本人发的。

莫非感觉到了压力的存在？|2012-5-5 23:30:52|1|Mozilla/5.0 (Windows NT 5.1; rv:12.0) Gecko/20100101 Firefox/12.0|123.117.102.71|||1246||||1||||| 297|周海汉|北京||http://abloz.com|最新stardict字典地址:
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二级域名:
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http://huzheng.abloz.com/|2012-5-6 21:38:40|1|Mozilla/5.0 (Windows NT 6.1) AppleWebKit/534.30 (KHTML, like Gecko) Chrome/12.0.742.112 Safari/534.30|203.86.75.146|||1247||||1||boy|||