胡正的留言簿

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huzheng

留言于: 2010-2-8 20:10:19

星云法师：如何认识益友和损友

世间上每个人都需要朋友。朋友有所谓的益友与损友。什么叫益友，什么又是损友呢？在佛经里说朋友有四品，就是四种朋友：

　　一、有友如花：有的朋友像花一样，当你盛开的时候，他把你插在头上，供在桌子上；假如你凋谢了，他就把你丢弃。也就是说，当你拥有权势、富贵的时候，他把你捧得高高的，凡事奉承你、随顺你；一旦你功名富贵没有了，失去了利用的价值，他就背弃你，离开你，这是嫌贫爱富的朋友。
　　二、有友如秤：有的朋友像秤一样。如果你比他重，他就低头；如果你比他轻，他就高起来。也就是说，当你有办法、有名位、有权力时，他就卑躬屈膝、阿谀谄媚的向你低头；等到你功名权力没有了，他就昂起头来，看不起你了。
　　以上两种是不好的朋友，另外还有两种好的朋友：
　　三、有友如山：有的朋友像高山一样，山能广植森林，豢养一切飞禽走兽，任凭动物聚集在里面，自由自在的生活。所以好朋友像山，有着广阔的心胸，就像孟尝君一样，有食客三千，能容纳很多的朋友。
　　四、有友如地：有一种朋友如大地，大地能普载万物，我们在大地上建房子，栽种花草树木，乃至人、车行走其上，大地都毫无怨尤的承受着。所以，像大地的朋友，可以普载我们，替我们担当，替我们服务，这两种如山如地的朋友都是益友。

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hitigon

留言于: 2010-2-6 8:38:12

胡大哥，您好。我是Stardict中收录的韩中、中韩词典的作者，08年时我提供给贵站，今日收到Google附带韩国韩语研究院的有关信件，其内容大概是这个词库涉嫌侵犯了其版权，要求Google Code上的文件删除。所以我想通知一下您，为了避免麻烦，还是尽快删除文件，以免事态扩大。。。谢谢，给您添麻烦了。

版主回复: (2010-2-7 23:26:20)
你是指sourceforge上的文件删除？
我等收到他们的邮件了再陪他们折腾吧。

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来自:湖南老乡

留言于: 2010-2-1 6:52:41

星际译王GTK2 Tutorial中文版的作者,~~
(星际译王GTK2 Tutorial中文版我用了好久了,终于能拜盟..)
嘻嘻,我也时linux编程的爱好着者
(我还是菜鸟里的菜鸟....)很高兴能看到您的网站,希望能和您作朋友就好了
qq838317717

版主回复: (2010-2-5 6:42:52)
加你为好友了！ ^_^

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疯的男子

来自:娄底

留言于: 2010-2-1 4:46:21

胡大哥,你好,。娄底来的小老弟。

版主回复: (2010-2-5 7:6:37)
看完了你的主页，你很有前途的啊！以后肯定功力深厚！我把你的网站加为了友情链接！

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疯的男子
http://www.51dacs.com

我常以为众生的朝拜，是为了自己；我常以为佛祖的度化，是为了自己。因而我常感恩于人的本性。
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人真的太复杂了，以致“高智慧生物”这一描述人的说法日益变得声名狼藉，甚至不伦不类了。而相互理解，对于整个人类而言，始终是一个遥不可及的理想世界，在这条道路上，人们必须依靠的不是憎恨，而是爱，光明和信仰。
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“凡有的，还要加给他，让他有余。没有的，连他所有的，也要夺过来”。
简单的说就是好的越来越好，差的越来越差。
也就是说，一个人一旦在某方面拥有一定的优势，那么他同时拥有更多更大的机遇去获得更高层次上的成功。
这种现象也称之为：“马太效应”。
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无论我们信仰什么，都是我们的精神和信念在引导。 ——史铁生
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岁月的涂鸦，是我渐显苍老的容颜。我只能说，我那时还只是个孩子，兴奋地抖着风筝在原野上拼命地奔跑。
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一直听说 mailing list ，于是怀着好奇的的心情加入了雅虎的 flexcoders ,第2天一看，这下好了，密麻麻全是邮件。。。这和垃圾邮件有什么两样。。囧。。垃圾邮件恐怕也没这么疯狂啊。。哎。不过为了学习，忍了吧。
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悼念Sun
你的意志已经毫无遗留地被继承了下来，你曾屹立在世界的颠峰，并在历史的长河中，掀起阵阵惊涛。绽射炽热耀眼的光芒的你，从未忘记沐浴给芸芸java众生。今夜，这满天的繁星只为你祈祷，永垂不朽！我们的太阳微子 ——51dacs.com
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你笑一次，我就可以高兴好几天；可看你哭一次，我就难过了好几年。
寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人，于是我总是意犹未尽地想起你，在每个星光陨落的晚上一遍一遍数我的寂寞。
原来和文字沾上边的孩子从来都是不快乐的，他们的快乐象贪玩的小孩，游荡到天光，游荡到天光却还不肯回来。
那些刻在椅背后的爱情，会不会像水泥地上的花朵，开出地老天荒的，没有风的森林！
我站得太久说的太久了我自己都累了，你怎么还是听不懂？我写的太多了写得太久了我自己都累了，你怎么还是看不懂？
飞机场的骚乱一会儿就停止了，这里的人都是有着自己的方向的，匆匆地起飞，匆匆地下降，带走别人的故事，留下自己的回忆。
如果等待可以换来奇迹的话，我宁愿等下去，哪怕一年，抑或一生！
如果回忆象钢铁般坚硬那么我是该微笑还是哭泣，如果钢铁象记忆般腐蚀那这里是欢城还是废墟？
如果可以和你在一起，我宁愿让天空所有的星光全部损落，因为你的眼睛，是我生命里最亮的光芒。
牵着你的手，无论是在哪里，我都感觉像是在朝天堂奔跑。
灯影浆声里天犹寒水犹寒梦中丝竹轻唱楼外楼山外山楼山之外人未还人未还雁字回首早过忘川抚琴之人泪满衫萧萧扬花落满肩落满肩笛声寒窗影残烟波桨声里何处是江南
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这条鱼在乎

在暴风雨后的一个早晨，一个男人来到海边散步。他一边沿海边走着，一边注意到，在沙滩的浅水洼里，有许多被昨夜的暴风雨卷上岸来的小鱼。它们被困在浅水洼里，回不了大海了，虽然近在咫尺。被困的小鱼，也许有几百条，甚至几千条。用不了多久，浅水洼里的水就会被沙粒吸干，被太阳蒸干，这些小鱼都会干死的。
男人继续朝前走着。他忽然看见前面有一个小男孩，走得很慢，而且不停地在每一个水洼旁弯下腰去--他在捡起水洼里的小鱼，并且用力把它们扔回大海。这个男人停下来，注视着这个小男孩，看他拯救着小鱼们的生命。
终于，这个男人忍不住走过去："孩子，这水洼里有几百几千条小鱼，你救不过来的。"
"我知道。"小男孩头也不抬地回答。
"哦？你为什么还在扔？谁在乎呢？"
"这条小鱼在乎！"男孩儿一边回答，一边拾起一条鱼扔进大海。"这条在乎，这条也在乎！还有这一条、这一条、这一条……"
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女司机的报答

在国内某地，有一个女司机开着一辆载着乘客的客车行驰在盘山公路上。客车上三名歹徙居然盯上漂亮的女司机，强迫中巴停下,要带女司机下车去“玩玩”，女司机情急呼救，全车乘客噤若寒蝉。
　　　　
　　只有一中年瘦弱男子应声奋起，却被打伤在地。男子气极．奋起大呼全车人制止暴行，却无人响应．任凭女司机被拖至山林草丛。半个时辰后，三歹徒与衣衫不整的女司机归来。车又将行．女司机要被打伤流血的瘦弱男子下车。男子不肯，倔持起来。
　　“喂，你下车吧，我的车不拉你！” 中年男子急了，说：“你这人怎么不讲道理，我想救你还错吗？”
　　“你救我？你救我什么了？”女司机矢口否认，引得几个乘客窃笑。中年男子气极，恨自已身无大侠之力！救人未救成，可也不该得此亡被驱逐下车的结果呀，他坚决不下。 “再说我买票了，我有权坐车！” 女司机扬起脸无情地说：“不下车，我就不开。”
　　　　
　　没想到的是，满车刚才还对暴行熟视无睹的乘客们．却如刚刚睡醒般，纷纷劝那男子下车：“你快下去吧，我们还有事呢，耽搁不起！”有几位力大的乘客甚至想上前拖这中年男子下车，使人想起莫泊桑笔下《羊脂球》里的情节。
　　　　
　　三个歹徒咧着嘴笑．得意地笑了。其中有个黑皮无赖毫不知耻地说：“哥们把她玩恣了！”另外两个歹徒也胡言乱语：“她是我对象，你***的少管闲事！”。歹徒把中年男子的行李从车窗扔出，又赶了他下来。汽车又平稳地行驶在山路上，女司机掠了一下头发，按响了录音机。车快到山顶，拐过弯去就要下山了，车左侧是劈山开的路，右侧是百丈悬崖。汽车悄悄地加速了，女司机脸上十分平静，双手紧握着方向盘，眼睛里淌出晶莹的泪水。
　　　　
　　一歹徒似乎觉察到了什么，说：“慢点开，慢点开，你***想干什么？” 女司机并不说话，车速越来越快。歹徒企图扑上去抢方向盘，汽车却像离弦的箭向悬崖冲去..
….
　　　　
　　第二天，当地报纸报道：伏虎山区昨日发生惨祸，一中巴摔下山崖。除了半路被赶下车的中年人,车上司机和十三名乘客无一生还。
=====

你的文章情节写得比我好啊！还可以写歌！
加油！

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easyli

留言于: 2010-2-1 3:29:18

陆琪：一个善良的人是不可能成功的
http://book.qq.com/a/20100128/000011.htm

版主回复: (2010-2-5 6:25:36)
哈，不是这么简单的！胡锦涛、温家宝不都是善良的人吗？他们怎么成功了？！

只是说善良不是成功的充分条件，不然谁会不善良呢？但善良肯定是成功的一个好的助因。
用佛法来解释，按照阿罗汉的标准，如果一个人是善良的，那么他/她就破了戒禁取结，但成为阿罗汉还得有另外九个素养：无我见，对佛法的疑，无欲界贪，无嗔，无色界物质贪，无无色界精神贪，无掉举（不安和兴奋），无我慢，无痴。你达到善良后，也许还只是做到了阿罗汉的十分之一。
而如果以缘觉或菩萨为标准，需要具备的素养就更多了！有时候人与人的差距，不只是一辈子或几辈子！

这篇采访做得很好，文字摘录如下：
=====
陆琪：
用文字行善就是挺不切实际的。
红颜薄命其实都是自作自受。
我的书火的原因在于“说真话”。
受情绪影响去跳槽的人都不靠谱。

我觉得《潜伏在办公室》这本书跟《厚黑学》它的内容是完全不一样的，彻底不一样，但是它有同样的文化根源，大家都用的是法家的学说，它就是仕、权、术三样东西，这是中国历史以来统治者一直在用的，统治者觉得这个东西太好了，不能让所有的人学，他就拿出一个儒家的东西，道德的东西，所以让老百姓学儒家，道德的东西，或者是道家的东西，就无为，我什么都不追求。然后他自己就学法家的东西，我就管你们，我就是定位在一个官。

现在中国的职场是一个压榨性的，所有的人都在忙，忙到不知道自己为什么忙。忙到自己没有计划，没有下一步，今天不知道明天忙什么，不知道今年干什么，明年干什么，没有计划。

理想肯定是空的，远的，但是你为理想做的这个事情是靠谱的，你在小学生的时候，我在想以后要当一个工程师，这个肯定不靠谱，但是到长大以后，你一步一步你真当一个工程师了，这个空想不就成真了，你走的每一步都是可以落到点上的，为什么有些人是真正不切实际的人，他就是做每一件事情的时候都拿自己的空想做，你现在连小学都没有毕业，你就跟人家说，我不学这个东西，我要当工程师，我永远也不学，这是不靠谱的。
=====
哈，也许是的，写书能劝善不能行善。所以行胜于言！
p.s. 主持人何婷是一个虚伪的人，面相术一看表情就知道。

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huzheng

留言于: 2010-1-31 23:34:41

为什么善良的人会有痛苦？

我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：“为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，而那些恶人却活得很好？”
师父很慈悲地看着我说： “如果一个人的内心有痛苦，就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶，那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。而那些你认为是‘恶人’的人，未必就是真正的恶人。一个人能快乐地活着，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。”
我不服气地说：“我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！” 师父说：“内心无恶则无苦，你既然内心有痛苦，说明你的内心就有恶存在。请你将你的痛苦略说一二，我来告诉你，你内心存在哪些恶！” 我说：“我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，住房也不够宽敞，经常有‘生存危机感’，因此心里常常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；像我这样一个有文化的知识分子，每月就这么一点收入，实在是太不公平了；我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……”就这样，我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，并和颜悦色地对我说：“你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要为这些感到痛苦的。可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，所以就有苦。这种贪求心就是恶心，如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，你就根本不会因为这些而痛苦。” “社会上一些根本没有文化的人发财了，你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；你认为自己有了文化，就应该有高的收入，这是傲慢心，傲慢心也是恶心；认为有文化就应当有高收入，这是愚痴心，因为有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有钱的原因。愚痴心也是一种恶心！”
“你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，这是没有包容心。虽然是你的家人，他们却有自己的思想和观点，为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？不包容就会心量狭隘，心量狭隘也是一种恶心！更是一种以自我为中心的我执的表现！” 师父继续微笑着说：“贪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚痴心也好，心量狭隘也好，这些都是恶心。因为你的内心存在着这些恶，所有你就有和这些恶相对应的痛苦存在。如果你能将内心的这些恶彻底去除，那么你的那些痛苦也会烟消云散。”
“要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！你应当想想你根本不会饿死和冻死，而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。你应当看到，人是否快乐，不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。把握生命的分分秒秒，用乐观、安详和勤勉的生活态度代替原来的贪求心，你的心就会渐渐快乐起来。” “社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，要希望他们能够具有更多的财富、拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；别人失去，要像自己失去一样难过。这样的人才能称得上是一个善人！而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，这是嫉妒心，嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！要用随喜心代替嫉妒心！”
“认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，这是傲慢心。常言说‘傲慢高山，不生德水’，人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，包容一切人事物，心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，尊重和感恩一切人事物，内心才会感到充实和安乐。”
“前世布施才是今世富裕的真正原因，‘种瓜得瓜，种豆得豆’。而凡夫不识因果，将‘种瓜’认为是‘得豆’的因，将‘种豆’认作是‘得瓜’的因，这是愚昧的表现。一个人只有勤学佛法的智慧，真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。”
“虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，要尊重外在的人和事，内心随缘自在！永远用感恩的包容的心对待别人，用善良的心帮助别人，却不要贪图或强求什么。如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，又能像尘埃一样谦卑谦下尊重万物，这个人怎么会有痛苦呢？”
师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看着我。我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，我才知道自己是怎样的一个恶人！因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？感谢师父，要不是师父的教导，我可能永远都不会知道自己内心的恶！愿我生生世世不离善，迅速断除内心的恶！

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留言于: 2010-1-30 18:52:47

请问你现在还在北京的轩辕互动吗？企业文化和公司环境如何？希望介绍一下，因为有可能要面试最近。

版主回复: (2010-1-31 23:25:29)
没在了，去年辞职了。
公司管理很好，很培养技术，不过跟一般的外企不同，感觉有等级制度，中层管理者有等级心理，而不是一般外企大公司里的人人平等文化。公司环境你去看看就可以知道，装修得很好，可以跟google比，不过实质是扣去员工工资里的两千元钱，用来买水果和完善工作环境，羊毛出在羊身上，就还是有些划不来。哈，所以我就辞职了！不过这个公司很适合年轻人！公司老总白熊也待人很好！

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huzheng

留言于: 2010-1-27 5:4:36

http://www.tudou.com/programs/view/8w0z0Q_TAQI/
强烈推荐！
还可以这样拍电影的啊！值得借鉴！

网民用自制的《网瘾战争》表达不满
docong 提到了最近在网络上极为火爆的“网瘾战争”，这部网友自制的视频桥接了各种当前流行的桥段，结合热门事件，表达对有关部门在《魔兽世界》上的前后矛盾的监管导致游戏陷于进退不得困境的不满。据人民网转载《现代快报》的报道：《网瘾战争》导演“性感玉米”介绍，《网瘾战争》的技术组是6-8人，同时需要请游戏中的玩家过来跑龙套协助拍摄，以及大量配音演员，一共加起来的话，大约有100人左右。他说，“因为我们已经无法忍受大陆地区的魔兽世界服务器（比外地落后了一个版本），因此拍摄主要是在台湾地区的魔兽世界服务器，大陆联网过去，网络延时很长。”

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huzheng

留言于: 2010-1-25 4:15:59

领导者要有战略头脑

来源：《新湘评论》　作者：黄建国　发布时间： 2009-10-12

“不谋全局者，不足以谋一域；不谋万世者，不足以谋当前。”诸葛亮的这句话，既讲了为什么领导者要有战略头脑，也回答了战略问题的重点。

无论哪个层次的领导，都应当是大大小小的战略家。黑格尔说，一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只关心脚下的事情，那是没有未来的。拿破仑认为，战略是时间和空间的艺术，前者更加珍贵，因为空间是可以重新得到的，而时间失去就再也不复返了。陈云认为，会打算盘、会算账，是财经工作人员必备的基本功和真本领。赵朴初有一次看到陈云打算盘的照片后，感慨题诗：“唯实是求，珠落还起。加减乘除，反复对比。运筹帷幄，决胜千里。老谋深算，国之所倚。”陈云多次强调，我们要打大的算盘，善于从战略高度考虑问题。领导干部要“拿出一定时间‘踱方步’，考虑战略性的问题。”领导的职务有高低，分管的领域有大小，但都有自己的战略问题要解决。“办一县的事，要有一省的眼光；办一省的事，要有一国的眼光；办一国的事，要有世界的眼光。”站得高、看得远，才能赢得时间和空间，才能获得主动和成功。

战略思维的核心和关键，是全局性思维、长远性思维。毛泽东说，任何一级首长，应当把自己注意的重心放在那些对他所指挥的全局来说最重要最有决定意义的问题或动作上。邓小平讲，考虑任何问题都要着眼于长远、着眼于全局，不能只在眼前的事务里面打圈子。有战略头脑，才能科学判断形势，作出正确的决策。看不清全局情形，辨不明发展趋势，就可能因对形势估判的错误，而导致整个领导工作的失误。比如，有些地方和部门，无视中国整体发展模式急需转变这样一个大趋势，无视世界追求可持续发展这样一个大环境，继续走老路，拼资源、拼设备、拼体力，这样下去，必然自食其果，遗祸子孙后代。当领导、搞管理，要处理好全局与局部、当前与长远的关系。认清了全局，局部才能看得更明白；把握了明天，今天才能看得更真切。

领导干部不可能什么都懂，但一定要懂全局。红军时期，有人缴获了一把白银做的女式袖珍手枪，层层上交，林彪拿去送给毛泽东。毛泽东看也不看，说：“到我用得着这把枪的时候，咱们红军就完蛋了。”尼克松到中国来，谈中美建立外交关系问题。毛泽东说，“那个事情你跟周恩来谈，我不感兴趣，我也不懂，我要跟你谈谈国际战略格局的变化，我要跟你谈谈哲学问题。”领导干部并非全才，但必须能够统揽全局。国家领导人不可能也无必要知晓如何制造核武器，但应当懂得要不要造、什么时候造、造多少。打仗是军人的事，打不打、何时打、打哪里，却是政治家的事。市长可以不懂建筑，房子怎么盖、盖多少、盖在哪里，是建筑学家和建筑工人的事，而让市民都买得起、住得上好房子，则是市长的事。领导者要有全局观，善于照顾全局、服从全局，能够站在经济社会发展的大局考虑问题，为大多数人说话，不能只见树木不见森林、只知局部不知全局。全局相对于局部，整体包含着部分。“懂得了全局性的东西，就更会使用局部性的东西。”黑格尔曾说过，手一旦离开了身体，就不再是手。这用来比喻局部与全局的关系，是很恰当的。领导干部一定要增强大局意识，遵守政治纪律，自觉服从大局。

“人无远虑，必有近忧。”马克思说过，最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在蜜蜂用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了。凡事必先计较，谋筹必胜，然后可行。若不料量，临时无备，仓猝难成。不见利害，事不先谋，反招祸患。毛泽东说：“没有预见就没有领导，没有领导就没有胜利。”要深谋远虑，想得深，看得远，善于把握发展趋势。观之现在因，预知今后果，欲知过去因，见其现在果。日本神户市中心的1995年1月17日大地震纪念碑上写着：“人类是多么渺小，我们甚至无法预知一秒钟之后将要发生的一切。”真正的奇迹，是10年前能预见到10年后的事情。做到这一点，在今天的时代，更加的难了。罗素指出，技术发展速度常大于领导智慧的进步速度。两者的失衡，就造成种种危机。在小农经济时代，缓缓而行的牛羊，情调悠悠的牧歌，节奏很慢，对决策的时效性要求不高。而在今天，一日千里、日新月异不再是形容词，已成了名词了，决策难度空前增大了。各种危机同加速发展相关联，速度愈快，质量愈大，惯性愈大，危机也就特别容易出现，因而要求驾驭者具有更高的政治智慧。领导者要有前瞻性，能够对未来发展走向作及时研判和准确预知。既要对事物客体的变化性和连续性有清醒的认识，又要对实践主体的知行状态和走向有正确的把握，从而推动事物朝着预期的方向发展。百加斤易，千加两难。“先谋后事者昌，先事后谋者亡。”毛泽东比别人英明，别人想到了怎么进屋子，他已经想到进了屋子怎么出去。“真正卓越的人既被身处的时代所锻造，但同时却可以超越时代。”这需要不断的学习、实践，不断的思考、总结，掌握“显微镜”和“望远镜”。

领导者进行战略思维，有两种眼光很重要。

一种是联系的眼光。宇宙是相互联系的，地球是相互联系的，世界是相互联系的，系统是相互联系的，所以我们要用联系的眼光看问题。两千多年前的《周易》中有一句话，叫“观天文以察事变，观人文以划天下”，就是主张要把科学精神与人文素养结合起来，才能治理国家。我们可以把人类文明分为物质、精神、政治、生态文明，每种文明又可分为若干方面。这是认识论、理论上的划分，在现实不是这样的。每一种活动从来都不是一个因素起作用，而是一果多因，每种活动也并不只是一个结果，而是一因多果。实现人的全面发展，就需要多管齐下、多策并举，做到以物养人、以文化人、以德育人、以法律人。战略家都非常重视人才的作用，非常看重思想文化的影响力。在远征埃及的路上，拿破仑下令：“让骡子和学者走在队伍中间。”这话就成了拿破仑爱护学者的名言。骡子用来承载重负，学者帮助运筹帷幄。丘吉尔说：“我宁愿失去一个印度，也不肯失去一个莎士比亚。”在成为大国的过程中，戏剧家莎士比亚的作品提升了英国的人文精神，科学家牛顿的力学定律开启了工业革命的大门，经济学家亚当•斯密的《国富论》为英国提供了一个新经济秩序。人才是无形财富，是长期回报。有什么不如有人才，缺什么不能缺人才。培根有句名言，“只有顺其自然，才能驾驭自然。”对自然、对世界，我们过去讲“改造”多，讲“适应”少。其实有些东西可以“改造”，有些东西则只能“ 适应”。人与自然，要和谐相处、圆融统一。当年慈禧太后有一“善行”：把鸟放生，以显慈悲。为了让她可以有鸟放生，重金鼓励捕鸟。慈禧放生一鸟，要以捕杀几十只鸟为代价。这种事今天也还时有发生。有的地方搞面子工程，把大树古树名树搬进城，挖一棵大树，毁掉了许多小树。大树“农转非”后，“水土不服”，奄奄一息。正所谓“许多美的诞生是以另外许多美的毁灭为代价的。”有的地方为了造纸，砍伐大量原始森林，结果得不偿失。纪伯伦说：“树是大地写在空中的诗。我们把它们砍下做成纸，好来记录自己的空虚。”这种蠢事不能再重演了。不要用你的“未得到”，破坏你的“已拥有”。马克思、恩格斯在150多年前，科学预见到经济全球化，认为资产阶级由于开拓了国际市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了，由于生产工具的改进、交通的便利，把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了。时至今日，更是“环球同此凉热”，“你中有我，我中有你”，“一损俱损，一荣俱荣”。邓小平指出：“中国的发展离不开世界”，“最重要的问题是眼界要非常开阔，胸襟要非常开阔”，“最大的经验就是不要脱离世界”。胡锦涛也讲：“我们不仅要有深远的历史眼光，还要有宽广的世界眼光。”没有国际视野，不能放眼全球，我们就很难有大作为，很难有新起色。大胆走出去，融入全球化，是一种价值取向，一种必然抉择。讲联系，实际上就是讲综合、讲统筹。综合、统筹，是一种重要的能力、重要的方法。全面而不是片面、联系而不是孤立地观察事物，处理问题，才能实现双赢、多赢，取得事半功倍的效果。

一种是发展的眼光。从空间来讲，世界是无边无际的，从时间来看，世界是无始无终的。《礼记》有言：“苟日新，日日新，又日新。”每天都有新东西，才能不断进步。这是商汤灭夏建商的座右铭。世界上没有一成不变的东西，唯一不变的就是变化。我们要与时俱进，解放思想，不断创新，有所作为。时间具有一维性。所以，我们要有紧迫感，只争朝夕，力争上游，但决不能揠苗助长、竭泽而渔。俗话说，萝卜快了不洗泥，欲速则不达，吃紧弄破碗。急功近利的人，多是狂躁症患者，都企望一夜暴富，更渴求一下出名，过去想一口吃胖，现在想一顿减肥。老子说得好，安以动之，徐生；浊以静之，徐清。安于现状的要让他动起来，这样就会慢慢出现生机；污浊浑黑的要让他静下来，这样就会慢慢清爽澄明。毛泽东曾出一谜面：“慢慢走”，打一领导人名字，让人猜。谜底是“徐向前”。“徐”就是慢。一个“慢”字道出成功的关键：用力要准，进攻要稳。有个外国人问一丽江人：“你们中国人为什么走路那么慢？”丽江人说：“每个人生下来后，都朝着一个目标前进。那个目标就是坟墓。你们西方人生活节奏那么快，急着去那个地方干什么？”外国人听了慨叹道：“我走遍了世界大部分地方，在这里听到了最深奥、最简朴的道理。”人从容有余年，事从容有余味。“不怕慢，只怕站。”一步一步前行，总比忽走忽停更容易接近成功的目标。这是稳中取胜之道。慢工出细活。“慢发展”才能保证质量，是一种更稳固、更妥切、更持久的发展。坚持科学的发展观，既要讲速度又要讲效益，既要讲效率又要讲公平，增强民生意识，关注弱势群体。我们讲发展经济，所谓“经济”，就是要投入少产出多，就是要经世济民，最终让群众受益、使群众满意。“人类的一切努力的目的在于获得幸福。”先秦有首古歌唱道：“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉。”太阳出来就去耕作田地，太阳落山就回家去休息。凿一眼井就可以有水喝，种出庄稼就不会饿肚皮。这样的日子有何不自在，谁还去羡慕帝王的权力。爱默生说过：“生活充实就是幸福。”群众的幸福感是很实在、很具体的，花拳绣腿不能当饭吃。领导干部要把自己的成就感和群众的幸福感统一起来，防止有速度没效益、“财富增加，幸福减少”的现象。《圣经？马太福音》讲：“凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。”现实生活中，不乏马太效应的例子。一人打柴来到水沟边，碰上山洪暴发，河水猛涨，过不去。他便把旁边庙里的神像拿出来，横在沟上走了过去。又有人经过，见到此情，连忙把神像扶起，同时用衣服将其擦干净，捧送回神座上，拜了几拜，方才离去。后来，神像将灾祸降给了第二个人，小鬼不解。神像说：“头一个人都已经不信神道了，我哪里还敢降灾祸给他呢？”在发展的过程中，贫富有些差距不奇怪，也是必然的，但不能无限扩大，不能稿“马太效应”。我们既要锦上添花，更要雪中送炭，维护好、实现好、发展好人民群众的根本利益。列宁曾经指出：“有一句著名的格言说，几何公理要是触犯了人们的利益，那也一定会遭到反驳的。”不以人民群众的根本利益为出发点和落脚点的发展，应当坚决摒弃。为了实现科学发展，构建和谐社会，要坚持发展而不是僵化的、动态而不是静止的观点，不因一好、一点好就认为全面好，不因一坏、一点坏就认为全盘坏，辩证思维，科学把握，把危机感与有自信心、紧迫感与打持久战统一起来。

领导者要有战略头脑，不等于说可以只讲战略、不讲战术，只重务虚、不重务实。战略不对头，战术再好也不行；没有战术做保障，战略是一纸空文。不务虚，难免迷失方向；不尚行，就会流于空谈。科学的魅力在于发现规律，知识的优势在于未雨绸缪。要善于大处着眼、小处着手，看到问题本质和根子，抓住矛盾的要害和症结，从而驾驭住复杂形势和整个大局。古人说：千里之行，始于足下。就像一个登山运动员，站在远处可以看清要征服的整体目标，而在具体攀登过程中，必须面对每一块石头，小心脚下的每一个支撑点，扎实迈好每一步。大目标的实现，是由许多小目标的完成来保证的。有了好的战略，还要做好转化、细化、硬化工作，就是说要转化为规划、计划，细化为环节、重点，硬化为法规、措施。狄德罗说：“知道事物应该是什么样，说明你是聪明人；知道事物实际是什么样，说明你是有经验的人；知道怎样使事物变得更好，说明你是有才能的人。”“应该怎样”，不等于“实际怎样”。“应然”与“实然”，往往不一致。前者是政治哲学问题，后者则是客观现状。现在有不少工作，布置得“认真”，实行得“不认真”，形式“认真”，内容“不认真”，轰轰烈烈开锣，冷冷清清收场。3500年前的《尚书》中就讲：“非知之艰，行之惟艰。”懂得道理是并不困难的，而要付之于行动才是困难的。很多工作也并不是“知”的问题，而是“行”的问题。“只有行动而无梦想是噩梦一场，只有梦想而无行动可谓白日梦。”我们要把远大理想与真抓实干结合起来，通过持之以恒的努力奋斗，确保战略蓝图逐步变为现实。
我们湖南是历史悠久、文化深厚、人才辈出的省份。经过几十年的探索奋斗，全省经济社会获得了巨大进步，城乡面貌发生了极大变化，人民生活有了很大改善。一组组耀眼的数据，一件件真实的事例，一批批杰出的人物，向世人昭示和证明，湖南人不仅有历史眼光，而且有世界眼光，不仅有政治头脑，而且有经济头脑，不仅敢为人先，而且能为人先。历史文化传承的基因和壮美山河养育的特质，使三湘儿女“火烧刀剐，不怕死；荆天棘地，勇争先”，具有敢教日月换新天的气魄。恰如阿基米德所言：“给我一个支点，我就能撬动整个地球。”省九次党代会以来，省委总结过去经验，立足现实基础，前瞻发展未来，集中各方智慧，提出了“科学跨越、富民强省”的战略目标，作出了推进“一化三基”、加强“两个转变”、建设“三个强省”、守住“四条底线”等战略部署。经过这些年的实践，特别是应对世界经济危机的考验，证明湖南发展的新战略既贯彻了中央精神，也符合湖南实际。当然，要实施好这个战略，并确保达到预期目标，还要做大量工作，付出艰苦的努力。

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留言于: 2010-1-19 21:33:47

老师，我是学计算机网络技术专业的！如果我学硬件方面的，那我该学哪些方面的书籍。。。。迷茫！！！要参加什么样的考试？

版主回复: (2010-1-22 2:23:47)
呵，正好我也是有继续学计算机硬件的想法，因此有份文档。

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要参加什么样的考试我就不知道了，有真才实学应该就够了吧！

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